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서울만큼 폭우가 쏟아진 것은 아니었지만,
비'바람'만큼은 장난 아니었다.
#1.
퇴근 길에, 유등천 위로 힘겹게 날고 있는 하얀 새 두 마리를 보았다.
우산 들고 휘청거리는 다리위의 사람들만큼이나, 제 한 몸 가누기 어려워보였다.
며칠 전, 선물받은 문화상품권으로 책을 몇 권 주문했는데 사은품으로 딸려온 공지영 씨의 친필 (을 인쇄한) 엽서에 이런 글이 쓰여 있었다.
"세계가 거짓말을 하는 날들이 있고
세계가 진실을 말하는 날들이 있다.
세상을 바꾸려는 게 아니라
세상이 나를 바꾸지 못하게 싸우는 것이다."
비바람 속에서 날아오르려 애쓰던 하얀 새의 모습은 이 문구의 메타포....
#2.
오전 나절에, 한국전 당시 공주 인근에서 자행된 집단학살 유해발굴 현장에 다녀왔다.
대전을 출발할 무렵에는 비가 걷히는가 했더니, 계룡산을 지나면서 장대비가.... ㅜ.ㅜ
흙탕물이 개울을 이루고, 토사가 무너져내리는 산길을 10분 정도 올라가면 현장이었다.
매우 그로테스크했다.
영문도 모르고 줄지어 결박당해 총살을 당하고,
60여년의 세월 동한 저렇게 나란히 누워 구천을 헤메고 있었을 영혼들을 생각하면 짠하다기보다 두려움이 앞선다.
인간이 인간에게 이리도 잔인할 필요가 있을까? 왜?
지난 첫 지리산 둘레길에서 마주친 산청-함양 집단학살 추모관에 보면 해방 전후 전국에서 이루어진 각종(!) 민간인 학살 기록이 주~욱 나열되어 있는데, 사건 이름만으로도 벽 한 면을 채우고 남았다.
아마 희생자 이름으로 나열한다면, 팔만대장경을 집필할 수도 있으리라.....ㅡ.ㅡ
현장에서 유골과 함께 발견된 탄피와 탄창...
역사는 기록하는 자의 것이라고 했다.
잊지 않기 위해, 반복하지 않기 위해 역사는 기록되어야 한다.
그러나 과연 요즘 돌아가는 모습을 보면, 과연 우리 사회가 과거로부터 어떤 배움을 얻고 있기는 한건지 의심이 된다. 저 이성없는 학살의 현장이, 오늘날에도 충분히 재현될 수 있을 거라는 불안이 가시질 않는다.
온통 찌뿌린 하늘, 몰아치는 비바람만큼이나 내 마음도 스산한 하루....
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평화를 유지하는 장치로서 정치란 것이 중요한 가장 큰 이유가 아닐까 합니다.(신념을 포함해서) 상대방의 존재와 상대방의 이해관계를 인정하고 교섭할 가능성이 정치과정의 전제라고 한다면 요즘엔 양쪽 모두 지나치게 진영논리에 갖혀 있는 게 아닌가 두렵습니다. 해방공간과 한국전쟁기에 "우익"만이 "양민학살"을 하지는 않았으니까요... -_-;;;
"평화적인 수단에 의한 주기적인 권력이양의 가능성"이 제도로서의 민주주의가 가지는 중요한 특징이고 이로 인해 정치적 안정과 민주적 정치과정이 유지될 수 있다고 하던데 언제나 수평적 정권교체 이후에는 "사화"가 난무하는 정치구조하에서 과연 정치적 안정과 평화가 실현가능한 것일까 싶습니다. ㅠ..ㅠ
"잊지 않기 위해 반복하지 않기 위해" 역사는 기록되어야 하는 것이겠으나 그것이 자칫 증오의 자기확신을 키워나가는 과정이 되지 않도록 배려해야 할 필요도 있다고 생각해용... 지난해 "여순사건" 진상규명 중간결과 발표를 보며 아쉽고 안타까웠던 점이 그것이었습니다. 승자의 역사에서 벗어나는 것이 "역사"가 아닌 "역사학"이 존재하는 이유이기도 하겠죠...
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양쪽 모두 '진영논리에 갖혀있다'고 우려하기엔 불균형이 여전히 심각하다고 생각해요. 그리고 이건 '정치'를 떠나, '연민'이라는 인간의 보편적 정서의 존재를 의심케 만드는 사건들이죠...부가 정보
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오랜만이네요. 며칠전 대전의 지난 50-60년의 상흔을 돌이켜보는 자리가 있었습니다. 사진처럼 댓글처럼 다시 먹먹해지는 하루였네요. 사진을 보니 또 다시... 오랫만에 들어와보니 여전히 바쁘시구 잘 계시네요. 그냥 뵙고싶다는 생각도 들구요. ㅎㅎ부가 정보
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잘 지내시죠? 대전에 오심 완결하지 못한 맥주 번개 한 번 해요... 바다소녀랑 같이 목포에 한 번 놀러갈까요? (^^)부가 정보
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목포 갑시다 ㅎㅎ부가 정보