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1.
현재의 정세를 살펴 보면서 스스로의 지성에 심각한 회의를 느끼고 있다. 요새 계속 누군가들의 입에서 나오는 말들처럼, 나는 대중의 역동성과 자발성을 따라가기에 급급하고 뒤처지지 않기 벅찬 정도의 수준밖에는 유지하지 못하고 있다.
그래서 성명서를 준비하자는 깽의 제안을 수락하기는 했지만, 제대로 된 글은 역시나 나오지 않았다. 통찰과 고민이 일천한 데에다 글빨만 세우려고 해봤자 영혼의 글쓰기가 나오겠는가? 학생회실에서 자판을 두드리다 술 한 잔 하고 늦은 시간 귀가하면서, 담배 한 대 빼어물고 x같은 세상 왜 이리 살기 힘드나만 생각할 수밖에 없었다.
2.
그러나 대중의 역동성과 자발성이 터져 나오는 시점에 어떤 "예측"이나 "전망"은, 원래 소용이 없는 것이기도 하다. 역사적으로 그런 것을 이룬 사람이나 세력은 단 한 명도 없었다.
왜냐면 대중의 역동성이란 그것이 먹물들의 머리로는 따라잡기 힘들만큼 급격한 상황변화를 보여주는 동시에, 상식적으로는 예측할 수 없었던 시점과 계기에 의해 마찬가지로 급격한 후퇴를 보여주기도 하기 때문이다. 이를테면 1992년 강경대 열사정국 때와 같이, 사람이 죽은 것에 분노하여 정권퇴진에 박수치던 대중이 교육부 장관이 계란 맞은 것에도 똑같이 분노하여 운동권 꺼져를 외칠 수도 있게 된단 것이다.
물론 그렇다고 이런 지점들을 현재의 정국에 대한 회의주의의 변명 혹은 근거로 사용할 수는 없다. 중요한 것은 그 역동성에 내재된 불확실성을 보다 명확한 자기이해와 장기적인 전망으로 이끌 수 있는, 실질적인 지도력의 행사이다. 이 지도력이라는 것을 무슨 갑시다 빠집시다 외치는 대오 지도 정도로나 조야하게 생각했던 다함께는 응분의 대가를 치루고 있는 것 같더라.
결국 역동성에 대한 지도력의 행사와 개입이란, 1905년의 트로츠키와 1917년의 레닌처럼, 역동성이 터져 나오는 시기에 적합한 구호와 요구사항, 전망과 계획을 제출하고 그것을 중심으로 대중들을 결집시키는 것일 수밖에 없다. 이 과정에서 제출된 전망은 그 자체로써 힘을 발휘하는 것이 아니라, 오직 자발적으로 이합집산하는 대중들에 의해 '선택'될 수 있을 뿐이다.
3.
그렇다면 이 시기 혁명적 공산주의자가 제출해야 할 전망이란 무엇인가? 이 정국의 긍정성에 무한한 지지를 보낼지라도, 어쨌든 이 정국은 혁명적 투쟁으로, 계급투쟁으로 이끌어 갈 수 있는 성질의 것은 아니다. 질적으로 다른 상황인 것이다. 이 다른 상황에 대한 명확한 이해와 그에 맞춘 계획이 필요하다.
가장 먼저 생각해 볼 수 있는 것은 이 정국을 이용하여 각 현장에서 노동자 대중에 대한 정치선동을 강화해 나가는 것이다. 사회적으로 역동성이 터져나오는 시기엔 가장 후진적인 사람도 정치적으로 민감해질 수밖에 없기 때문에, 이는 분명히 적합한 계획이며, 중단기적으로는 현 정국에 대한 정치적 대중파업(룩셈부르크의 맥락에서)의 선동으로 나아갈 수도 있다.
그러나 이러한 계획은 무엇보다도 이 역동성 자체를 이끌어 간다기보다는, 이 역동성이 가져오는 제반 효과들에 올라타서 기존에 해 오던 일을 단순히 강화한다는 의미밖에 존재하지 않기 때문에, 어떤 의미에서든 소극적일 수밖에 없다. 필요한 것은 지금 거리로 뛰쳐나오는 저 무정형의 '시민'(citoeyen)들에게 무엇을 선전 선동할 것인가이다.
그런 관점에서 볼 때 가장 먼저 선택할 수 있는 것은 정권퇴진 운동이다. 인민주권의 행사에 있어서 최종 단계는 불복종하는 폭군을 강제로 끌어내리는 것이라는 점은, 이미 모든 사람에게 널리 알려져 버린 셈이다. 이러한 맥락에 대한 이해를 지속적으로 강화하고, 혹여나 성공했을 시 찾아올 정치적 공백 상태와 대중적 자신감의 고양이 맞물린 상황에서 혁명적 공산주의자들의 운신의 폭은 넓어졌으면 넓어졌지 좁혀지지는 않을 것이다.
정권퇴진 운동은 개량주의자들이나 불명확한 정치세력에서도, 심지어 민주당 같은 부르주아 야당에서도 레토릭상으로나마 나오고 있는 얘기인데 이것을 어떻게 혁명적 공산주의자가 함께 할 수 있단 말인가? 그것은 방법론 차원에서 보다 명확하고 현실적인 계획을 제출함을 통해서만 가능하다. 가두시위만을 통해서는, 현 상태에서 정권퇴진의 성사는 불가능하다. 실질적인 힘의 행사가 존재해야만 한다. 결국 정치적 대중파업의 필요성이 다시 한 번 여기서 제기되는 것이다. 현장에서 만나는 노동자들이나 조직대중에 대한 경직된 집착을 버리고(물론 이들에 대한 중심성의 유지는 필요하겠지만), 현재 거리로 나오고 있는 무정형의 대중들에게 직접적으로 대중파업을 선동해야 한다. 물론 이미 6월 10일 동맹휴업과 총파업에 대한 선동이 이루어지고 있지만, 이 방법론의 목표로서 정권퇴진을 명확히 하고 이것이 한시적인 하루 일정이 아닌 목표를 향한 일반적 방법이어야 함을 역설함을 통해서 하나의 전망을 내놓을 수 있다고 본다.
4.
앞으로의 정국은 정말로 오리무중이다. 정부가 어떤 시점에서 발을 뺄지도 모르고, 대중이 어떤 시점에서 지칠지도 모른다. 어떤 계기로 인해 정말로 투쟁이 급진화/과격화될 가능성도 없다고 할 수 없으며, 현재의 역관계 때문에 살짝 숨죽이고 있는 보수적 대중집단이 어떤 계기로 전면에 나서게 될 수도 있는 노릇이다.
그러나 현재의 정세가 어떻게 마무리되던간에, 이것 하나만큼은 확실하다. 2008년 봄에 한국의 민중들은 유례없는 자기교육과 집단지성의 발전을 경험했다. 시민들은 거리에서 스스로 소통하고 싸우며 세상의 진실들을 깨닫는 과정을 체험했고, 무언가 다른 얘기를 듣고 그것에 대해 숙고함을 통해 세상을 이해할 수 있다는 것을 체득했다. 그들은 자발적으로 삐라와 찌라시를 집어가고 그것을 숙독하며, 누군가가 하는 말이 왜 조리에 맞지 않는가를 서로 얘기하면서 검토할 수 있게 되었다.
대규모로 벌어지는 긍정적 대중행동에 항상 부산물-혹은 핵심-처럼 따라오는 이 집단지성의 발전은, 당장의 정세가 어떻게 정리되더라도 장기적으로 분명 엄청난 자산으로 남을 수밖에 없다. 특히 이 정세에 격발쇠를 당길 정도의 순수함을 가지면서, 이러한 미증유의 체험을 오롯이 가져갈 현재의 10대들이 앞으로 이것을 어떻게 이용해갈 수 있을지는 사뭇 기대되는 부분이다.
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어쩌다 들어어와봤다가 그저ㅎㅎㅎ1.집회 현장에서 느끼기로는,, 시민들이 핏대서게 외치는 독재타도/이명박퇴진 등의 구호는 생전 처음으로 자신이 경찰폭력의 타겟이 되었다는 분노와 당혹감, 내지는 자신들의 의견에 귓구녕을 막아버린 MB에 대한 실망감 그 이상도 그 이하도 아니라는 생각이 들어서.. 현 시점에서 MB퇴진을 정치적 운동의 목표로 내거는건 아무래도 무리 아닐까. 더군다나 쇠파이프 한자루로 자신들의 정당성이 모두 허물어지는양 당황하는 시민들과 함께;;
2.총파업은 운수노조 파업에 대한 여론의 추이를 지켜봐야겠지만 글쎄;
대운하, 공교육, 심지어 공공부문 사유화나 구조조정에 대한 이야기까지 나오는 집회 현장에서 비정규직 이야기가 쏙 빠진걸로만 봐도 알 수 있듯이, 현재 담론지형에서 '전통적인' 노동 이슈나 FTA는 거의 배제되있는 것 같아. 사실 위의 이야기들이 총선때 적나라 하게 드러난 '욕망의 정치'가 탈만 바꿔쓴게 아닐까 하는 기분이 들 정도로..; 총파업은 선택할 수 있는 수단이 아닌 것 같은데..
3.마지막 부분은 나도 절대적으로 동감.
그래서 정권퇴진이고 뭐고 일단 빨리 이겨서 끝냈으면 좋겠어. 씁쓸한 기억과 무서운 냉소만 남겨주기 전에=ㅅ=
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전부는 아니지만 끄덕이면서 읽었습니다. 특히 "전위"가 무엇인가 하는 고민을 해야 할 때인 것은 분명한 것 같습니다. 전위는 이끄는 자라기보다는 흐름을 창조하는 자들이겠지요. 물론 조합주의에 물든 민주노총 중심의 노동자들이 그런 능력이 있는지는 아직까지는 판단유보입니다만. 정말 잘 해주었으면 하는 간절한 바램이 있습니다.부가 정보
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일환//1. 모든 시민들을 하나의 집단으로 묶어볼 필요는 없겠지. 애초에 그럴 수도 없고 말이다. 네가 보는 그런 소극적 시민들도 있을 것이고, 이런 상황에서 보다 적극적인 인식으로 나아가는 시민들도 분명히 있다. 문제는 그 속에서 적극적 부위들을 끌어 올리고 그것을 통해 향후의 투쟁을 준비하는 것이지. 아무리 소극적 부위가 크다손 치더라도 지금 MB퇴진의 구호를 내걸 수 없는 분위기는 아니지 않느냐? 그렇다면 그 분위기를 이용해서 그 구호가 실질적인 의미를 가지고 있다는 것을 알려내는 것이 정치적 운동이지. 언제나 내건 그대로를 성취할 가능성이 적다고 행동을 접는다면 무슨 운동이 가능하겠느냐.
2. 전통적인 노동 이슈가 배제되어 있는 건 맞다만 그걸 욕망의 정치라고 부를 수 있을지는 의문이다. 그런 식으로 치면 세상 모든 게, 계급투쟁조차 욕망의 정치겠지. 내 생각엔 네가 연대라는 것에 대해 뭔가 도덕적 환상을 갖고 있는 건 아닌가 하는데... 그리고 운수노조 파업에 대한 시민들의 반응도 나쁘지 않고, 어쨌든 현 국면을 돌파하기 위한 하나의 수단으로서의 총파업은 실효성이 있다고 본다.
3. 패배의 경험에서 항상 냉소만을 배웠던 너희 학번이라서, 학준이나 너나 계속 그런 전망들을 내놓는 것 같다. 물론 패배를 통해 냉소를 학습할 때도 많지만, 그 경험만으로도 충분히 승리의 결의를 다져가는 패배도 있단다. 단순히 요구 자체의 성취 여부에만 관심이 있는 것이 아니라 왜 이런 일이 일어나는지, 어떻게 해야 하는지에 대한 지적 욕구를 폭발시키고 있는 현 대중들을 볼 때 냉소가 자리잡을 수 있는 영역은 (없다고는 할 수 없지만) 그리 크지 않은 것 같다.
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김강//민주노총 중심의 노동자들이 전위라고 보는 건 좀 무리가 있지요. 물론 민주노총 지도부 역시 단 한 번도 전위였던 적이 없으니, 그들을 보며 고민할 것은 없을 것 같습니다. 물론 저도 "전위"랄 사람들이 잘 해주었으면 하는 간절한 바람이 있습니다.
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1.뭔가 핀트가 안맞았던것 같은게.. 'MB퇴진'이라는 구호를 내걸고 인수위 이후의 MB정권의 정책들을 폭로하는 운동 자체를 거부한다기 보다는, 지금 거리로 나와있는 촛불집회의 참가자들이 정말로 '지금 당장' 이명박이 대통령직에서 물러나야함을 절박하게 요구하는 시위대로 변할 수 있을 거라는 가정하에, 이번 운동의 실제적 목표가 MB정권 퇴진으로 모아져야 한다는 것에 갸우뚱 했었던 것 같고..2.그게 '욕망의 정치'와 무에 다르냐라고 했던 건, 혹자가 마치 이번 촛불시위를 계기로 총선때의 뉴타운 정책에 열광하던 사람들과는 완전히 별개로, 탈물질적 가치를 추구하는 완전히 새로운 시민적 주체가 갑작스레 등장한 것처럼 호들갑떠는 것에 대한 반감이 컸던것 같아. 운수노조에 대한 파업이 꽤나 긍정적인 건 유가대란도 있겠지만 뭣보다 쇠고기 운송을 공개적으로 거부하며 촛불집회에 합류했기 때문이 큰것도 같고. 그리고 운수노조 파업이랑 민노총 총파업은 급이 다르잖아?;
3. 결국 06학번의 찌질함이 문제였던가ㅎㅎㅎㅎ
뭐 2002년 효순이 미선이처럼 성과없이 흐지부지 끝나버린다면 그럴 여지가 없진 않을것같은데.. 결말이 어떤 식으로 나느냐에 따라 다르겠지;
애들이랑 행진하고 술먹고 썼더니 정신이 없네=ㅅ=
어쨌든 아직까지 촛불은 현재진행형이라는거. 근데 난 뭘하고 있지?!
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허허허.부가 정보