쉬어가는 페이지

본문

집단은 개인과 개인이 만들어내는 온갖 불협화음들의 집합소다.

사회는 그 집단으로 꽉 들어찬 물리적 공간이다.

그런데 우리는 자주 이 단순한 사실을 잊어버리고는

'사회'에게 순결과 유의미라는 단단하고 고결한 메타포를 덧씌운다.

그래서 고유한 '개인'은 그 의미에 기댄채

마치 그것이 지구의 탄생과 동시에 시작된 의무라도 되는양 붙들고 마냥 힘들어한다.

아, 이 안타까운 상황은

결국 우리 스스로 파놓은 구덩이에 지나지 않는다는 진실은

그래서 선반 위 손닿지 않는 곳에 존재하고 마는 것이다.

책 속에는 남자 주인공의 일상적 고민이 들어있다.

비록, 평범하지 않은(세상 그 어디에도 '평범한' 사람은 존재하지 않겠지마는) 재주와 별다른 어려움없이 중산층으로 편입해왔던 행로 위에서 펼쳐지는 고민들이겠으나

그 누가, 사랑과 욕망, 정체성과 늙어가는 것에 대한 보편적 고민에 초연하겠는가!

어떠한 존재도 비껴갈 수 없는 평범한 고민들을 이 책은 간결하고 딱 부러지는 문장으로 보여준다. 잘된 번역이라는 생각과 기자 출신 작가라는 점도 한몫했을거라는 추측;;

주인공은 끊임없이 고민하고 머뭇거린다.

그러다 달리는 기관차가 제 속도를 이기지 못해 계속 질주할 수 밖에 없는 상황에 이르더라도 그는 당황하지 않는다.

그럴땐 눈을 번쩍 떠 꿈 속을 빠져 나오면 간단하므로.

그렇게 삶은 단순하고 개인은 영원하다.

그는 자신을 이해시키려 또 타인을 적극적으로 받아들이려고도 하지 않는데

아마도 '사회'와 '집단'이라는 마법의 주술은  선반 위 진실에 손이 닿는 순간 풀리게 된다는 사실을 이미 눈치챘을 것임에 분명하다.

대신 그는 프랑스 50년대 말 드골의 시대로부터 현재 시라크의 시대까지, 일어났던 그리고 일어나고 있는 다방면의 사건들과 정치, 문화적 가쉽들에 손을 뻗어 자기 이야기에 은근슬쩍 녹여낸다.

한국식으로 하자면, 80년대 전원일기와 유전무죄무전유죄 사건을 거쳐, 90년대 연세대사태, 거기에 서태지와 아이들의 등장, 2000년 들어서의 노무현탄핵사태가 주인공의 심경속에 끼어들고 묘사되는 식인거다.

하지만 이야기는 고작 이게 다이다.

한 남자가 있었고, 그는 질풍노도의 유년시절을 거쳐 가정을 이루었으며 그러다 나이가 들어 아이들도 곁을 떠나고 그래서 외로웠고 새로운 여자를 만나기도 한다.

그리고 이어지는 남루한 일상..

그러나 주인공 가족의 잇단 죽음과 병고로 인해 집합소의 인생이 정녕 이렇게 끝장나고 마는 것인가..... 한다면, 큰 오산이다.

그는 다시 낮이면 정원사의 일상에서 관목들과 정체성을 찾아가는 끝없는 대화를 나눌 것이며

상투적 이해관계가 맞는 로르를 만나 어두컴컴한 사진작업실에서 섹스를 할 것이다.

그리고 밤이 되면 정신병원에서 눈뜬채 잠든 마리를 찾아갈 것이다.

해피엔딩은 끝나지만

그의 이야기는 현재 진행형이다.

책 속 표현을 한 대목만 인용하자.

그는 거기 있고 우리는 여기에 있다.

그리고 그와 우리는 그 거리를 존중해주면 된다.

주제는 간명하다.

이야기는 계속된다.

c'est tout mais c'est peu.

본문

새로운 곳에는 신선한 공기가 있다.

신선한 공간에서는 활력과 묘한 설레임이 교차한다.

내가 무엇을 기다리는지조차 불분명한채

하릴없이 앉아있는 것조차도 더없이 신선하게 느껴지는 것은

단지 여기가 새로운 곳이기 때문인건가.

본문

삶은 우리에게 그렇게 다가온다.

비오는날 잘못 밟아 튀는 물처럼.

전철계단에서 부딪친 앞사람 핸드백처럼.

아무런 예고없이 쏟아져버린 상황에 대해

우리는 

길게 생각할 겨를없이

지금. 당장.

가장 먼저 떠오르는 말을 지껄이고

이를 행동으로 펼쳐내야 하는 상황에 닥치게 되는거다.

평소

내가 어떤 생각을 가지고 있느냐

어떤 고민을 키워나가고 있느냐는

그러므로 매우 중요한 일이 된다.

자주, 그리고 깊이

그러한 문제들에 대해 머릿속 고정란을 마련해두고 있다면

우리는

그렇게 느닷없이 닥친 상황을

아주 자연스럽고

나름의 경향성대로 헤쳐나갈 수 있을 것이므로.

그리고 우리 인생의 아주 중요한 챤스들은

이러한 방식으로 늘 우리를 괴롭히고 있으므로.

뭐, 누구말대로 사춘기적 고민을

그럴듯 면피하려는

나의 경망스런 상상일 수 있겠으나

이런 날씨라면

따뜻한 카푸치노 한잔에

그 어떤 발칙함도 구원받을 수 있지 않겠는가!

bienvenue à 느닷없는 여름 비여!!

본문

날이 덥다.

사진을 보니 숨까지 턱턱 막힌다.

세수하고 들어와야지..

본문

언젠가 한번 이 비스무레한 포스팅에도 썼듯

아직 나는 산에 다니는 일에 싫증 나지 않고 있다.

아마도 당분간은 그럴듯.

(지금와 생각해보니 나같은 나일롱이 무언가를 '예찬'했다는것 자체가 좀 낯부끄럽지만서두;;)

회의가 하나 깨진 덕에

간만에 사무실에서 시간이 나 사진폴더를 정리하다.

계속 보기...

 

# 북한산

: 사실 북한산은 여러번 가보았지만 가장 기억에 남는건 단연코 작년 겨울 그 날.

눈 쌓인 벼랑끝 좁은길을 골라(!!) 다녔던 안좋은 기억도 기억이지만, 인간들이 모두 시내중심가로 모여드는 것을 피해 산으로 도망나왔던 날.

그런데 결국 마지막 뒷풀이를 사람들 바글거리는 인사동으로 갔던 기억이 ㅎㅎ 

 

 

 

# 남한산성

: 남한산성은 아름답다. 성곽으로 굽이굽이 둘러쌓인 조용한 오솔길을 걷다 보면 기분까지 차분해진다. 사진배경으로도 계속 등장하고 있지 않은가.

단, 꼭대기까지 올라가주는 버스는 피하는게 상책 -_-

 

 

 

# 도봉산

: 많은 산이 그렇듯 도봉산 또한 산행 코스가 무척 많다. 샛길마다 새로운 코스가 시작된다고 봐도 무방할듯. 물론, 코스마다 레베루도 당연히 달라질 터, 나같은 쌩초보들은 '위험등산로'는 피해가는 센스. '길이 아니면 가지 마세요'

아, 그리고 팁 하나! 우이동방향으로 내려오면 몽양선생 추모비등 묘소를 볼 수 있는데, 여기 관리 아저씨들이 잘 안들여보내줌. 게다가 '개'까지 풀어놓았다는 '뻥'을 치시는데 싹싹하게 잘 말씀드리면 구경 가능. 몽양 선생에 대한 얘기는 드라마 <서울 1945>를 참고하시라.

 

 

 

# 청계산

: 우워어어- 자, 이제 이효리, 전지현이 자주 찾는다는 청계산 되겠다. 운 좋으면 그녀들을 만날 수도 있겠으니 일단 기대만빵으로 등산을 시작.

얼마전 아주 날씨 좋은 날에 갔더랬는데 녹음이 푸르른 것이, 하늘 아래 이보다 더 싱그러운 것이 있겠냐 싶다. 덩달아 기분도 초록으로.

게다가 '황토맨발길'이 있으니 발에 질병(즉, 무좀되겠다) 계신 분들 효과를 체험해보시라. 

 

본문

비가 왔다. 공기에서 단맛이 난다. 오늘밤은 그 속에 흠뻑 취하리.

본문

열정은 탄산음료와 같다.

처음 컵에 음료를 따를때면 천천히 부풀어오르다

결국 주체하지 못하고 넘쳐버리고 만다.

그러다 시간이 지나면

거품은 조금씩 없어지고

나중에는 언제 그런적이 있기는 했었냐는듯

아예 말라버려 그 향기만 남게 된다. 

이럴땐 아버지 말씀이 최고다.

지금도 째깍째깍 가고 있는

이 시간이 약이란다.

본문

나는 아침마다 조선일보를 보고 나온다

그건 우리 집이 그 신문을 구독하기 때문.

처음엔 사설이나 만물상 코너를 보다가

울컥울컥 치미는 화를 주체못하기도 했으나

이제는 웃찾사 보고 낄낄대는 수준.

그런데

며칠전 김동민교수가 쓴 칼럼을 보고는

초기

조선일보를 읽었을 때의 그 황당무계함을 경험할 수 있었는데.

특히

진보매체들에게 한총련의 전철을 밟지 말라고 경고하는 대목에서는

거품을 거의 밖으로 뿜을뻔.

그걸 보려면, 여기로

남사당패의 줄광대는 줄 위에 올라갈 때 손에 부채 하나만 들고 올라간다.

줄광대의 부채는 언제나 광대의 몸이 기울어지는 반대편으로 펼쳐져야 한다.

"나는 언제나 공정하게 중립을 지킬수있어" 하며

잘난척하다가는 바로 떨어져버리고 만다.

나의 모든 말과 행동은

우리 사회가 기울어지는 어느쪽으로 펼쳐지고 있는가.

항상 그것을 생각하며 살자.

본문

승리 뒤에는 언제나 견딜 수 없는 허망함이 찾아오고

패배 뒤에는 언제나 새로운 열정이 솟아나면서 위안이 찾아온다.

왜 그런한가?

아마도 승리가 우리로 하여금 똑같은 행동을 지속하도록 부추기는 반면

패배는 방향 전환의 전주곡이 되기 때문일 것이다.

패배는 개혁적이고 승리는 보수적이다.

사람들은 이런 진리를 막연하게나마 느끼고 있다.

영리한 사람들은 가장 멋진 승리를 거두려고 하지 않고 가장 멋진 패배를 당하려고 노력했다.

한니발은 로마를 눈앞에 두고 발길을 돌렸고,

케사르는 로마력 3월 15일의 원로원 회의에 나갈 것을 고집하다가 브루투스의 단검을 맞고 죽었다.

이런 경험들에서 우리는 교훈을 얻을 수 있다.

우리의 실패는 이르면 이를수록 좋고,

우리를 물이 없는 수영장에 뛰어들게 해줄 다이빙 대는 높을수록 좋다.

명철한 사람의 삶의 목표는 동시대의 모든 사람들에게 교훈을 줄 만한 참패에 도달하는 것이다.

왜냐하면 사람들은 승리로부터는 결코 배울게 없고, 실패를 통해서만 배우기 때문이다.

선거운동이 시작되었다.

그리고 주변엔 선거운동을 하는 사람들이 하나둘 늘어나기 시작한다.

음으로 양으로 애쓰는 그들에게 꼭 해주고 싶은 얘기겠다.

..상대적이며 절대적인 지식의 백과사전

본문

결국 오늘이 중요한거다.

오늘

바로, 오늘

오늘 나는 어떤 결심을 했고

그래서 앞으로 어떻게 하기로 마음먹었는가.

누구를 더 좋아하기 시작했고

또 어디에 빠져들고만 싶어졌는지

오늘 결정되고

오늘 시작되므로

결국

중요한 것은 오늘의 나다.

la voie est manifeste!