요새 100세 시대라고는 하지만, 여든까지 사는 것은 쉬운 일이 아닙니다.
이런 저런 잔병이야 어쩔 수 없지만, 큰 병 없이 큰 탈 없이 여든까지 정정하게 사는 것은 쉽지 않습니다.
처음 품었던 뜻을 잃거나 굽히지 않고 여든까지 사시는 것은 더더욱 어려운 일입니다.
그런데 그 뜻이 군사독재정권에 맞서 민주주의를 위해 싸우고,
분단세력과 국가보안법체제에 맞서 통일을 위해 싸우고,
미제국주의에 맞서 민중과 민족을 위해 싸우고,
나아가 (독점)자본주의에 맞서 노동해방과 인간해방을 위해 싸우는 거라면,
그 뜻을 여든까지 정정하고 꿋꿋하게 펼쳐나가는 것은 아무나 할 수 있는 일이 아닙니다.
8순 잔치날, 누군가 이렇게 얘기했습니다.
"백기완 선생님은 우리가 어떻게 살아가고, 어떻게 운동해 나가야 하는 지를 온 몸으로 보여주신 분"이라고.
그 백기완 선생님이 잔치날, 맨 앞좌석에서 눈물을 흘리셨습니다.
모진 고문에도 굴하지시 않던 분이 하염없이 눈물을 흘리셨습니다.
쌍용차 노동자들과 비정규직 노동자들과 빈민들과 희망뚜벅이들이 무대 앞에서 투쟁가를 부를 때--- 그 때 주체할 수 없이 눈물을 흘리셨습니다.
오직 '그들'을 위해서만 눈물을 흘리셨습니다.
잔치가 끝날 무렵,
잠깐 무대에 오르신 백기완 선생님은
"누가 나에게 나머지 생애 무얼 할 거냐고 묻는다면, '독점자본주의'에 맞서 싸울 거라고 얘기하겠다"고 짤막하게 말씀하셨습니다.
"하늘도 거울을 삼는 쪽빛처럼",
백기완 선생님이 언제나 우리들 곁에 든든하게 있어주시면 좋겠습니다.
쉬운 말과 글을 쓰는 것, 민주주의의 출발이다!
- 희망버스 1차 약식 기소 통지서를 받고
2월 29일자로 부산지방검찰청(검사 노선균)으로부터 1차 희망버스 ‘피의사건 처분결과 통지서’가 날라왔다.
집시법 - 혐의없음(증거불충분)
일반교통방해 - 혐의없음(증거불충분)
폭력행위등처벌에관한법률위반(공동주거침입) - 구약식
‘구약식’?
뭐지?
뒷면을 보니 ‘처분 결과 통지서 용어 설명’이 나온다.
기소유예 처분, 혐의없음 처분, 죄가안됨 처분, 공소권없음 처분, 각하 처분, 참고인중지 처분 등
그런데 ‘구약식’에 대한 설명은 없다.
나중에 희망버스 소송팀에 확인한 결과 ‘약식 기소’란다.
일주일 후에 법원으로부터 100만원에서 300만원 정도의 벌금형이 나올 가능성이 크단다.
그 때 정식재판을 신청해서 진행하면 된다고 한다.
그건 그렇게 진행하면 되는데,
‘약식 기소’라고 쓰면 될 일을 왜 ‘구약식’이라고 썼지?
‘구약식’이라고 썼으면 뒤에 용어 설명을 해주든가.
근데 아무 것도 아닌 것 같은 이런 현실이 우리 사회에 얼마나 널리 퍼져 있는가?
2년 전 모친상을 당했을 때, 화장을 하고 난 후 제를 지내는데 축문이 온통 한문으로 되어 있어서 그것을 전문 우리말로 번역하여 읽은 적이 있다.
그 때도, 그리고 지금도 절실하게 느끼는 건데 어려운 용어, 전문 용어를 쓰는 것이 우리 사회 일상에 얼마나 깊게 뿌리박혀 있는지, 그런 현실이 사람들 사이의 소통을 어떻게 가로막고 있는지, 그리고 그 용어를 해석할 수 있는 전문가들이 어떻게 권력을 행사하는 지, 그 용어를 이해하지 못하는 사람들로 하여금 어떻게 전문가들에게 의존하게 만드는지 알 수 있었다.
책을 만든다는 내가 이럴진데 ---
쉬운 말과 글을 쓰는 것, 민주주의의 출발이다.
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