반가사유

 - 그것은 어떤 종류의 삶인가 ?

    우리는 여전히 "구체적인 대안"에 대해 진술해야 한다는 요구에 직면해 있다.

    하지만 그것이 새로운 사회의 것이 될 특정한 제도와 관계에 대한 요구라면 의미를 상실하고 만다.

    그것들은 선험적으로 결정되어질 수 없다.

    그것은 새로운 사회의 발전에 따라 시행착오를 거쳐 발전되어야 한다.

    만약 우리가 오늘날 대안에 대한 구체적인 개념에 모양을 부여할 수 있다면

    그것은 대안의 개념이 아닐 것이다. 

    새로운 사회의 가능성은 충분히 "추상적"이다.

    즉, 기존 세계의 용어로 자신들을 정체화시키려는 어떤 시도도 허용하지 않도록

     기존 세계로부터 제거되었으며 기존 세계와 일치 되지 않는다.

 -  사회주의적 연대성은 자율적이다.

    자기 결정은 스스럼없는 상태에서 시작된다.

    그런 후 그것은 모든 "나" 그리고 내가 선택한 "우리"와 함께 한다.

    결과는 그 결과에 도달하기 위한 수단속에서 모습을 드러낼 것이다.

    즉, 현존하는 사회내에서  새로운 사회를 위해 일하는 사람들이 취하는 전략속에서 말이다.

    사회주의적 생산관계가 삶의 새로운 방식, 삶의 새로운 형태가 되어야 한다면

    그들의 실존적 질이 그것의 실현을 위한 투쟁속에서 예견되고 증명됨으로써 입증되어야 한다.

    모든 형태의 착취는 이 싸움을 통해 사라져야 한다.

    투쟁하는 자들 사이의 노동 관계는 물론 그들의 개인적 관계로부터도 말이다.

    서로에 대한 이해와 부드러움, 악과 허위, 억압의 유산이 무엇인지에 대한 본능적인 의식은

    저항의 진정성을 검증하게 될것이다.

    간단히 말해 계급없는 사회의 경제, 정치 그리고 문화적인 특성이

    그것을 위해 싸우는 사람들의 기존벅인 욕구가 되어야만 한다.

    집단적인 만족과 값싼 긴장풀기보다는

    휴식의 공간의 창출을 위해 전환되어져야 한다.

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가끔 읽는 책치고는 항상 좋다...하는 느낌을 주는 책이다.

조금의 긴장감들을 주고

언제나 심사숙고해야 할 것들에 대한 고민들을 던져 주는 책이다.

오늘

아니 앞으로

"나"와 "우리"가 일로 어떤 작업들로 엮일 때

우리가 우리들의 언어로 전혀 다른 질적인 차이들을 형성하고

우리들의 작업들로 증명하고 예견할 수 있기를 바래 본다.

아자아자...힘내서 일하자....ㅎㅎ