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국가자본주의..

 

조카 결혼 관계로 북경행. 잠시 천안문 광장에 들렸다 돌아가는 길에 차 안에서 한 컷

자금성 마오쩌뚱 초상화 오른쪽에 '세계인민대단결만세'가 보인다. 중국을 국가자본주의로 해석하는 

국내 진보진영 일각의 해석과 이 슬로건이 묘하게 교차되는 기분이란..  

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5.18

망월동 국립묘지에는 영령들이 살지 않는다  

 

5.18이 26번째란다

빛고을 광주에는 5.18만 되면 어김없이 정치꾼들이 나타난다

동지는 간데없고 남은 것은 무덤뿐인 이곳에

염치도 없는 정치꾼들이 고개 숙여 열심히 표를 구걸한다

표를 추가로 얻는 건 어차피 중요한 게 아니다

고개 숙이는 시늉이라도 하지 않으면 표심이 날아가기 때문이다. 

 

26년 전 대한민국 광주에서 진짜 5.18 이란 게 있었다

당시 민중들이 바라던 민주화의 열망은 비등점을 넘었고

박정희의 후예 전두환과 그의 식솔들은

미국의 침묵아래 공수를 풀어 핏빛으로 받아쳤다

지금도 도청 앞 금남로에 서면 군화발 소리가 들리는가

만진창이 된 시신과 관들과 유족들의 통곡이 보이는가. 

 

문민정권 1기 2기와 참여정권은

군화를 신사화와 여성화로 잽싸게 바꿔 신었다

386들은 빵 경력으로 새로운 질서의 주인공으로 속속 등장했고

풀뿌리 민주주의라는 지방자치제와 여성정치세력화가 맹위를 떨쳤다.

지역 토호들과 부르주아 급진적 여성주의자들의 천국이 도래한 것이다

국가주의 이데올로기와 파시즘은 신자유주의로 어여쁘게 포장됐다. 

 

5.18은 정치꾼들의 악세사리가 된 지 오래다.

미래를 얘기해야 할 5.18은 과거에 갇히는 수모를 당하고 있다

국립묘지가 된 광주 망월동 묘역에는 이젠 영령들이 살지 않는다

5.18은 5.18의 진실을 아는 민중들 가슴에서만 숨쉰다

사라지거나 부서지거나 구멍이 뚫리거나 쭈그러지는 걸 겁내지 않으며

파란 불꽃을 퉁기는 민중들 가슴속에 들어와 있다. 

 

민중들이여! 영령들을 욕되게 하는 자들에게 촛불대신 돌을 던져라.

 

(2006·05·18)

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    혁사무당파
  • 등록일
    2010/05/07 06:48
  • 수정일
    2010/05/07 06:48
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노동우상의 이름 아래..

                                        시체 하나가 사회를 지배하고 있다 - 노동이라는 시체가.

                              온 세상의 모든 권력이 바로 이 지배를 유지하기 위해 힘을 합쳤다..

                              (Gruppe Krisis ‘Manifesto Against Labour’ 중에서) 

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    혁사무당파
  • 등록일
    2010/05/06 08:28
  • 수정일
    2010/05/06 08:28
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자본주의와 노동..

 

구두닦이 소년에게 '그런 일 하지마! 아동노동은 나쁜 거야. 공부해서 좋은 직업을 구하렴' 이라고 한다면 그것은 무책임한 도덕주의에 지나지 않는다. 저 아이의 구두약 묻은 검은 손과 진한 루즈를 바른 성노동자의 붉은 입술은 매우 가까운 곳에 위치한다. 소년에게 누나가 있다면 아마도 비정규직 노동자이거나 성노동자일 가능성이 높을 것이다. 시스템 자체를 바꿔야 할 분명한 이유가 여기에 있다.

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성적강박&미시파시즘 사례

마돈나님의 [진보활동가의 성적강박이라...] 에 관련된 글. 


혁사무당파의 본문을 비판?했다는 무개념적 글 그리고 논제 외 테러 수준의 덧글들:

이들이 지닌 중증의 성적강박과 미시파시즘의 현주소를 적나라하게 보여준다.  

 

                        

           ▲ 매춘/성매매나 하는 인간말종들을 아우슈비츠로.. Hitler hurrah !!!         

 

☞ [역설] 히틀러는 생전에 매춘을 반대하고 여성의 시민권을 인정하는 등 여성에 대한 존중으로
인기를 얻었다. 혹자는 히틀러가 다른 독재자와 다르게 여색을 밝히지 않았다고 이유로 차별화
하기도 하지만.. 과연 그럴까?
 
[관련자료/ 클릭]  간디, 노동자들에겐 히틀러였나   
*간디는 평생 강박성,히스테리성,편집성,자기애적 성격장애에 시달린 카스트 수호 인물이다.
반면, 암베드카르는 카스트 철폐를 주창한 인도 민중(불가촉천민)운동의 대부로 추앙받는다.
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항우울제

 에쥬케이터 (Die Fetten Jahre Sind Vorbei, 2004)    

감독: 한스 바인가르트너.  2004년 칸 영화제 경쟁부문 초청작 

얀과 피터는 부르주아들 집에 무단침입해, 가전제품과 가구를 바꿔놓고 “풍요의 날은 얼마 남지 않았다!” “너희들은 돈이 너무 많아!” 벽에 경고 쪽지를 붙여놓고 나오는 ‘피해 최소화 게릴라’다. 피터의 여자친구인 율은 벤츠와 충돌, 9만 유로의 빚을 지고 웨이트리스 일을 하는 고단한 삶을 살고.. 얀은 율을 돕기 위해 잘 나가는 기업 고위층 인사며 부자인 벤츠의 주인 하르덴베르그 집에서의 작업과 관련 그와 부딪혀 이들은 본의 아니게 산장으로 납치한다. 알고 보니, 그는 68혁명 당시 프랑스 학생지도부였던 인사다. 운동을 배반하고 권력에 들어가 변절한 386들을 연상케 하는 하르덴베르그의 모습. 얀이 그를 질타한다.

 

                                  

 

하: 시스템(자본주의)은 변하지 않아

얀: 왜?

하: 남보다 잘 살려는 게 인간의 본성이니까.. 게다가, 인간은 새것을 살 때 행복감을 느끼잖아

얀: 행복?.. 그들이 행복하다고 생각하나?

한번 봐봐. 회사차에서 나와서 길을 한번 걸어보라고!

행복해 보이는지 겁에 질린 짐승들인지 그 사람들 사는 집안 꼬라지 좀 들여다 봐,

모두 TV 앞에 붙어서 허수아비나 보면서 옛날을 그리워하지

차를 몰고 돌아봐, 쓰레기가 넘치고 사람들이 넘치고

백화점엔 인파가 오르락 내리락 에스컬레이터의 로봇처럼.. 아무도 서로를 알지 못하고

행복은 1인치 밖에 있다고 생각해, 하지만 닿을 수 없지, 그래서 훔쳐, 그렇게 세상은 돌아가

댁도 잘 알잖아,.. 시스템이 과열된 거야.. 당신들의 더러운 테크놀로지에 한편에선 분노했어

미국 액션영화를 보며 빈민가에서 살지, 어디 그뿐인가

정신병은 늘어나고, 연쇄살인에, 망가진 영혼, 무분별한 폭력...

게임, 쇼핑으로도 달랠 수 없는 거야, 항우울제도 안 듣긴 마찬가지지

사람들은 이미 당신들의 더러운 시스템에 질렸어..

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아무도 모른다..

아무도 모른다 (誰も知らない: Nobody Knows)

아빠 없이 엄마로부터 버림받은 네 남매. 사회가 아무로 모르는 가운데 12세 장남 아키라를 중심으로 살아 남기위해 처절하게 몸부림치는 영화인데, 감상 중 생뚱맞게도 좌파 활동가들이 연상됐다.

 

민노당이나 진보신당까지는 모르겠지만, 사회주의를 공공연하게 밝히는 좌파단체에서 일하는 활동가들의 삶을 옆에서 보노라면 고단한 정도가 상상을 초월한다. 빚에.. 안좋은 건강에.. 바가지에.. 싱글 고독함에.. 그래선가 언제부터인지 좌파들 사이에선 동지의 프라이버시를 묻는 게 예의/금기처럼 돼버렸다. 어차피 도울 수 없을 바엔 서로 묻지도 말고 각자도생?으로 그냥 지내자는 함의인가 보다.

우리가 어느 곳에서.. 어쩌다 열사가 되어 만날 수도 있겠지만.. 그건 그 때고..

 

좌파세계에서도 권력이란 게 존재한다. 그런데 DNA가 아무리 투철해도 생활고에 시달리는 무산자 좌파와 물적토대가 있는 좌파는 급이 다른 게 현실인지라, 좌파권력 또한 자본시스템을 좇아 자연스레 후자쪽으로 기우는 웃기는 경향을 보인다. 어떤 모임, 필자가 진보진영의 거두?랄 수 있는 설대 모 교수(정교수)에게.. 정규직 교수와 비정규직 강사와 관련한 교수세계의 모순을 비판한 다른 교수의 발언을 전하면서 견해를 물었더니.. 대뜸 "그 사람이 어느대학 교순데?.."라는 말이 날라 들었다.(교수세계를 비판한 이는 지방대 교수였다.) .. 내용 이전에 카스트 게임을 하자는 건가.. 이 사람이 진보?.. 라는 실망에 나는 말문을 닫았다.

앵!! 좌파라매~~.. 헌데 이게 뭥미??.. 좌파 맞닝??.. 

 

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침입자와 진보?파쇼..

'내부모순' 블로그에 한 소녀가 출입을 시작했다. 소녀는 자신이 인정할 정도로 성격장애가 심각했다. 소녀는 사사건건 나를 공격했지만 내용상 비판이랄 것도 없는 감정배설인 경우가 많았다. 소녀는 좌파지만 급진적 여성주의라는 바이러스에 깊이 감염된 상태였다.

 

결에서 차이가 있었음에도 소녀와의 대화는 꾸준히 우호적으로 발전했다. 양적으로도 진보넷 블로깅 중에서 덧글대화(100~200건 수준)로는 기록감일 정도다. 나는 좌파?들이 좌파들을 돌보지 않는 삭막한 풍토속에서 소녀의 출입을 하나의 SOS로 인식했고 우선적으로 대화에 몰입해 돕고자 했다.  

 

어제(4.28), 익명의 한 블로거가 '내부모순'에 덧글로 침입했다. 그는 소녀와 나의 덧글대화가 진보넷 소통(블로그홈 덧글)에 방해된다고 무례하게 항의했다. 실시간 진행되는 덧글은 강물처럼 흐르게 돼있어 말도  안되는 억지였다. 나는 이를 그가 소녀에게 본 블로그를 떠나라고 공갈협박한 것으로 즉시 알아차렸다. 소녀는 소녀였다. 협박 직후 소녀는 출입하지 않겠다고 간단히 굴복하고 말았다. 

 

내부모순 중 특히 '급진적 여성주의' 부분이 나오면, 이걸로 진보권에서 그날그날 간신히 연명하고 있는 좌파?아류들의 긴장지수가 급격히 올라가게 돼있다. 침입자의 이번 덧글테러는 급진적 여성주의자들이 자행하는 흔해빠진 <진보?파쇼> 현상 중 하나다. 이런 자들을 정리하지 않고서는 이 사회에서 진보는 한 걸음도 나아갈 수 없다는 반증을 보여준다. (▼덧글테러자와 오버랩 되는 그림)  

 

                                                              

 

덧글테러 자행한 침입자 '진보?파쇼' 물러가라 !!  우익으로 돌아가라 !!

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활동가들의 성적 강박과 미시파시즘..

진보 활동가들의 성적 강박과 미시파시즘

 

정신분열체제인 자본주의에서 진보진영 활동가들은 일반인들보다 더 많은 성격장애에 노출될 수 있다. 진보진영은 억압적인 사회적 제 현상과 관련하여 상시적으로 투쟁하는 경향이 있지만, 헌신과 기대치에 비해 결과는 매우 미미하게 나타나는 까닭에 실망감 등 이에 따른 심적 부담이 성격으로 고착될 우려가 있기 때문이다.

  

통상 활동가들은 자신이 선호하는 이념에 따라 시민사회단체 등에서 일하게 되지만, 장기적으로 볼 때 이들 단체가 구성원들의 정서까지 담보하는 것은 현실적으로 불가능하다. 해서 이들이 어떤 사안으로 인해 단체나 그 속에서의 인간관계에서 소외될 때 입는 상처 역시 일반사회의 그것보다 상대적으로 크다고 볼 수 있다.  

 

때때로 진보진영 내에서 이념이 아닌 인간관계에서 비롯된 문제가 생기면 관련자들을 대부분 품성론으로 예단하지만 그 외 심리적인 요인들도 적지 않은데, 특히 이런 경우 대다수 진보단체에서 손을 놓게 되는 게 문제다. 자신들이 관심을 갖고 있는 사회과학 외에 심리치료 등에 필요한 인문과학이나 자연과학에 대한 준비가 거의 전무한 실정이다.  

 

단체 내에서 사적 인간관계는 흔히 하위개념으로 치부되곤 하지만, 조직에서 개별 공간으로 이동한 각 개인들의 삶에서 이런저런 관계들의 이미지는 그의 무의식을 지배한다. 그리고 부정적 이미지의 무의식에 심적외상(心的外傷 psychic trauma)이 동반될 경우 여성은 남성을, 남성은 여성을 혹은 동성이 동성을 적대시하는 경향을 띄게 되고, 이것이 조직으로 문제가 확대될 경우 그들이 추구하는 이념까지 동일시되어 배타시 하게 된다. 또 방어기제로써 다른 이념에 매료되기도 하는데 성별 분리주의인 급진적 페미니즘이 대표적인 경우다. 

 

 

△ University of Wollongong, Clinical Psychology Program 그림

 

 

이 사회 활동가들의 성담론은 대체로 보수적인 편에 속한다. 가끔 이들은 성에 대해 진보적인 마인드로 가족이데올로기 해체와 더불어 성해방을 지향하는 듯한 모습을 띄긴 하지만, 몸에 대한 국가보안법인 성매매 특별법을 지지할 정도로 내심 성적 봉건주의에 깊이 결박된 매우 이중적인 행태를 보인다. 그리고 이런 모순된 정체성은 자신들에 대한 성억압적 환경을 조성케 하여 자연스런 생체리듬을 잃은 채 매우 치명적인 불안정한 정서가 일상을 강박한다.  

 

활동가들 중에는 유난히 독신이 많은데 이들의 비혼율은 아마도 40%를 상회하는 일반인의 그것보다도 훨씬 높을 것이다. 따라서 외면적으로는 자발적인 성적 억압에 익숙한 듯 하지만 지속적으로 긴장된 이들의 성적 생활패턴 또한 신경증을 비롯한 각종 성격장애의 원인이 될 수 있다. 물론 해법으로 일상에서 당장 필요한 것은 오르가슴이지만 파트너가 이념을 공유하지 않는 한 성사되기 어렵다. 또 이들의 관성화된 대인기피증이나 열악한 경제적 환경은 ‘성적 접근권’을 취약하게 하며, 내면에 견고하게 자리잡은 미시파시즘이 이들의 성적 자유를 강력히 규율하는 건 심각한 문제다.  

 

이런 연유에서 진보진영은 때때로 자신들이 해야 할 사회적 과제를 무책임하게 방기하곤 한다. 예컨대, 지난 3월 29일 일본에서 발생한 한국인 이주성노동자 피살사건(30대로 생을 마감한 그녀는 일본 가나자와시 니보초 도로변에서 몇 주일 동안이나 방치돼 있던 여행가방 안에서 목이 잘린 시신으로 발견됐다.)은 성매매 특별법에 의한 풍선효과로 인해 해외에서 벌어진 엄청난 비극이었음에도 불구하고 진보진영은 한사코 입을 닫았다.  

 

활동가들을 짓누르는 성적 강박으로 인한 운동에의 왜곡된 기조가, 잘못된 법치로 인해 자살·피살사건으로 이어지고 있는 국내외 긴급한 사회적 현안에 대한 문제 제기조차 차단케 한 것이다. 가령 공장노동자가 피살되는 일이 벌어졌다면 어떻게 대응했을까를 유추해 본다면, 운동을 임의로 가름하는 활동가들의 성적 강박은 가히 위험한 수준임을 알 수 있다. 그렇다고 이 증상이 음주나 항우울제로 치료가 되는 것도 아니니 보통 문제가 아니다.

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성격장애 자가진단 테스트..

성격특성 자체가 특이하여 부적응적인 삶을 살면서 심리적 특성이 개인의 성격으로 굳어진 경우를 성격장애라고 하며 일반적으로 3가지로 나눈다.  

 

A군(사회적 고립형): 편집성 성격장애, 분열성 성격장애, 분열형 성격장애

B군(극단적 정서형): 반사회성 성격장애, 연극성 성격장애, 경계선 성격장애, 자기애성 성격.

C군(두려움 불안형): 강박성 성격장애, 의존성 성격장애, 회피성 성격장애 

 

그중 경계선 성격장애의 유병률은 일반인구의 2%, 정신과 외래환자의 10%, 정신과 입원환자의 20% 정도로 추정된다. 미국정신의학회(1994)는 경계선 성격장애로 진단받은 사람들 가운데 약 75%가 여성인 것으로 보고하고 있다.

 

 

● 경계선 성격장애 (※5개 이상이면 해당)

①버림받는다는 생각이나 현실에서 벗어나기 위해 미친 듯 노력한다

②남을 극단적으로 이상화하거나 과소평가하는 것을 반복한다

③자신에 대한 이미지나 생각이 불안정하다

④부주위한 운전이나 과소비 도둑질 과식 등 자신에게 해로운 버릇이 2개 이상 있다

⑤자살 시도나 제스처 위협, 자해행동을 한다

⑥수시로 공허한 느낌이 든다

⑦기분이 들떴다가 가라앉는 등 불안정해지고 불안하다

⑧자주 울화통을 터뜨리거나 화를 조절하지 못해 불편해한다

⑨스트레스를 받으면 일시적으로 심한 피해의식을 느끼거나 자신을 통제할 수 없다

 

 

● 강박성 성격장애 (※4가지 이상이면 해당)

①일의 자질구레한 내용이나 규칙 목록 순서 등에 집착해 본질을 놓친다

②자신의 기준을 채우려다 일을 못 마치곤 한다

③여가 활동이나 친구 교제보다 일에 매달리는데 생산성은 별로 없다

④양심의 가책을 쉽게 느끼고 소심하다

⑤별로 감상할 가치가 없는데도 낡고 가치 없는 물건을 버리지 못한다

⑥동료나 부하 직원이 절대 복종하지 않으면 일을 맡기지 않는다

⑦자린고비이며 돈은 미래의 재난을 대비하기 위한 것이라고 믿는다

⑧성격이 경직되고 완강하다고 평가받는다

 

 

● 회피형 성격장애 (※4가지 이상이면 해당)

①비난 거절 불인정이 두려워 꼭 만나야 할 사람을 안 만나거나 꼭 해야할 일을 하지 않는다

②나를 확실히 좋아하는 사람만 사귄다

③수치심을 느끼게 되거나 놀림받을 것 같아 사람 사귀는 것을 주저한다

④비판의 대상이 되거나 의견을 거절당하면 자꾸 생각나 괴롭다

⑤사람을 새로 사귀는 것이 부자연스러워 힘들다

⑥타인에 비해 사회적으로 부적절하고 개인적으로 매력이 없는 열등한 사람이라고 생각된다

⑦당황스러움을 보일까봐 새로운 일을 하거나 모험하기를 극도로 꺼린다

 

 

● 히스테리성 성격장애 (※5가지 이상이면 해당)

①관심의 중심에 있지 않으면 불편하다

②대인관계에서 자주 부적절한 성적 또는 자극적 행동을 한다

③감정이 급히 변하고 피상적으로 표현된다

④외모를 가꿔 관심을 집중시키려 노력한다

⑤인상적이면서 비논리적인 언어를 구사한다

⑥자기의 감정을 과장되게 표현한다

⑦타인이나 주변 상황에 쉽게 영향을 받는다

⑧상대방을 실제보다 더 가깝다고 여긴다

 

 

● 편집성 성격장애 (※4개 이상이면 해당)

①충분한 근거 없이 다른 사람이 자신을 관찰하고 해를 끼치며 속인다고 의심한다

②친구나 동료의 믿음에 대해 근거 없는 의심에 사로잡혀 있다

③어떤 정보가 자신에게 나쁘게 이용될 수도 있다는 두려움에 타인에게 비밀을 털어놓기를 꺼린다

④호의적인 말이나 사건속에서도 자기 품위를 손상시키거나 위협적인 숨겨진 의도를 읽어내려 한다

⑤타인에게 모욕이나 상처를 받거나 경멸당하면 용서하지 않고 지속적으로 한을 품는다

⑥타인은 그렇게 안보는데도 자기 성격이나 명성이 공격당했다고 느끼고 즉시 화를 내거나 반격한다

⑦특별한 근거 없이 연인이나 배우자의 순결성을 자꾸 의심한다.

 

 

● 자기애적 성격장애 (※5가지 이상이면 해당)

①자신의 능력과 성취 등을 과대하게 여긴다

②무한한 성공 권력 명석함 미(美)와 이상적 사랑 같은 공상에 몰두한다

③자신의 문제는 특별해서 특별히 높은 지위의 사람만 이해할 수 있다고 믿는다

④과도한 칭찬을 요구한다

⑤자신이 특별한 자격이 있어 특별한 대접을 받아야 하고 남들은 무조건적으로 자신의 기대에 순응해야 한다고 믿는다

⑥자신의 목적을 이루기 위해 타인을 이용한다

⑦타인의 느낌을 알려고 하지 않는다

⑧타인이 자신을 시기한다고 믿는다

⑨남들이 오만하고 건방지다고 얘기한다                                                        (*web 자료정리) 

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