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고생했수....친구..선배......

11시 58분이다...

이글을 쓰면 12시넘겠지....

선거운동 쫑치는 시간이다...

 

그동안 고생했다...

**선배. **아.....

 

좋은 결과를 바라며...

그대들의 이번 선거가... 의미있기를 희망하며...

못도와줘서 미안하다...

 

술 찐하게 함 사마.....

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5월 13일 광호문 촛불집회




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그러나 목소리를 낼 사람은 아무도 없었다.

우리를 둘러싼 관계에서 생각해볼 만한 문장인것 같다.

서로를의 관계가 떨어지고, 혼자의 싸움을 하는것이 아니라..

함께 목소리를 내주고, 싸워주는것이....나중에 나를 위해서 필요하다는것을.....

 

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나치의 독일 점령당시 마틴 네이몰러(Martin Neimoller) 목사가 했던 유명한 말이 있다.

 

당시 나치는 '독일에서 청소해야 할' 인종을 찾고 있었다. : "그들이 공산당을 색출하려고

왔을 때 나는 목소리를 내지 않았다. 왜냐하면 나는 공산당이 아니었기 때문이다.

그들이 유대인을 색출하려고 왔을 때도 나는 목소리를 내지 않았다. 왜냐하면 나는 유대인이 아니었기 때문이다.

그들이 무역업자들을 색출하려고 왔을 때도 나는 목소리를 내지 않았다. 왜냐하면 나는 무역업자가 아니었기 때문이다.

그들이 카톨릭 신자를 색출하려고 왔을 때도 나는 가만히 있었다. 왜냐하면 나는 카톨릭 신자가 아니었기 때문이다.

그들이 프로테스탄트들을 색출하려고 왔을 때도 나는 가만히 있었다. 왜냐하면 그들은 나를 잡으러 온 것이 아니었기 때문이다......

 

그들은 결국 나를 잡으러 왔다. 그러나 목소리를 낼 사람은 아무도 없었다."

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노동절에 출근했다..띠바...

노동절에 출근했다..띠바....

으..................

 

노동절 집회에서 블로거들의 모임에 나가고싶었는데....

 

죄송합니다. 약속을 지키지 못해서.....

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내방에 붙어있는 '체게바라' 포스터

실천문학사에서 나온 '체게바라평천'이 나왔을 때 서점에 붙어있는 포스터를 보고...

고속버스터머널에 있는 영풍문고에서 포스터를 구했던 기억이 난다.

아직도 내방에 걸려있는 그때 포스터다....

벌써 몇년이 지났다. 2000년도에 구했는데, 6년이 되어가는구나...

횡한 나의 방 책상 앞에 붙어있는 포스터......

이제는 친숙한 얼굴이고..포스터다....

포스터가 찢어질까봐...포스터 뒷면의 가장자리를 테이프로 붙여놨는데..

그 접착력이 다했는지...그것도 떨어져 나갔다..

벽에는 투명 테이프로 대충 붙여져있는데....이젠 좀더 신경을 써야할것 같다.

 

 



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블로거들의 메이데이 일정이 하나둘씩 잡히네요...

지음님의 [접선지령 4/24, 5/1] 에 관련된 글.

 

 

블로거들의 메이데이 일정이 한둘씩 잡히네요....

몸이 근질근질(?)하네요.....

다들 제안도하고 준비도하는데....나는 하는게 없네...쩝..

여전히 말로만 열씨미하는 .... ㅜㅜ;;;;;

 

그러고 보면..아직도..몸은 예전 관정에 많이 남아있나보다.

머리는 움직이려하는데....몸이 안움직이는것을 보니....

 

이번을 시작으로 바꿔보지......ㅎㅎ;;;;;

 

 



 

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체게바라 목걸이 사다..ㅎㅎ;;;

몇일전에..체게바라 목걸이를 샀다..ㅎㅎ;;;

블로그를 돌아다니다 제작해서 파는 사람이 있어서.....구입을 하게됬다..

혹!! 이 글을 보고...구매하고 싶은사람이 있다면...

smsrok님의 블로그에 가서 접촉을 시도해보시기 바란다.

 

지금까지 목걸이같은 악세사리를 한번도 안해본내가....

아래 목걸이를 하려니..여간 쑥스러운게아니다...

그래서...최대한 안보이게 숨기고있다. ㅎㅎ;;;

 

이 목걸이를 제작하신분이 누군지 모르나,,,

어느 회사에서 찍어파는 그런 업자가 아닌것 같아서 샀다.

체게바라가 이제 상품으로 팔리는 현실이 안타깝다..쩝;;;;

 

이미지 출처 : smsrok님 블로그


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5월1일 메이데이날 블로그 깃발들다...제안이 뜨다...

대학을 졸업하고 나서 몇년전부터 가끔 집회를 참석하면 어디에 있어야할지 몰라

방황을 한적이 많이 있다.

집회대오 밖에서 어중간하게, 작은 디카하나들고 다니면서 사진찍고,,

행진할때 인도나, 차도에서 어정쩡하게 따라다녔던 기억이 난다.

 

그런데, 참신한 제안이 하나 올라왔다.

오래전에...집회에서 블로거들의 만남을 제안했는데..

이번에 구체적인 행동안이 올라왔다.

 

새로운 실험이기에 위의 제안에 대해 예전 초안글에 찬성을 했고, 새로운 방식으로

운동형태를 만들 수있을것 같아서 특별한 일이 없는한 참석할 계획이다.

잼나고 신선하고 즐거울것 같다.

 

요즘 집회를 가보면, 예전 살벌한 풍경이 연출되는 집회의 경직성 보다는

가족들이, 연인들이, 선후배들이 자신들만의 피켓, 구호, 선전물을 만들어서 참석하는

모습을 보면서 예전과 많이 변했구나 하고 느낀다.

그것이 때로는 긍적적으로 보일때도 있고, 다소 약해지는것 같아서 불만도 없지 않지만.

새로운 형태의 운동의 표현방식이라는데에는 긍정적이라고 본다.

 

블로거들의 오프모임을 생각하면,

각자 온라인 활동 또는 각자의 일상 삶속에서 특정 이슈가 있을 때 모였다가,

그 이슈가 끝나고 나면 각자의 영역에서 다시금 무언가를 해나가는 형태.

이런 형태의 운동에서 가장 중요하게 보이는것은 그 참석자들간의 관계성일것이다.

그 관계성이 약하지만, 길게 가져갈 수 만 있다면, 기존의 틀에 짜인 조직구조보다는

유연성있고, 포용력이 뛰어날것 으로 보인다.

 

그래,, 이번 메이데이 블로거들 오프모임으로 한번 만들어보자...

 

 

관련글 : http://blog.jinbo.net/antiorder/?pid=179

 

 

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평택 대추리에서 고생하는 후배.....

두달전쯤에....대뜸 전화와서...

"저 평택내려가요. 석달 정도 그곳에서 살려구요."하며...내려갔던 후배인데...

그곳에서 꾿꾿하게 잘 살고있는것 같아서 기쁘다.

그 상황이 결코 기쁜일이 아니지만, 그 절망(?)적인 상황에서 꿈을 일궈나가는

후배가 대견하고 아름답다.

대학때는 늘 어리게만 보인 후배가 이젠 나보다 더 커보인다.

몸 건강히 잘 싸우기를 바라며....

 

하루가 멀다하고 평택의 어수선한 뉴스가 올라오는데..

정말로 하루하루가 긴장의 연속이리라.

농사기술 잘 배워 놓아라!!! 내려가서 나도 배우마....ㅎㅎ;;;;

 

만악의 근원이 미군.....어서 이땅을 떠나라....띠바....

 

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"싸움의 기술을 가르쳐 줍니다"

 

[인터뷰]대추리 솔부엉이 도서관 관장 진재연씨
배혜정 기자    메일보내기  

  5일 대추리의 밤은 깊었지만 대추초등학교 1층 솔부엉이 도서관의 불은 꺼지지 않고 있다.
  
  문을 스르륵 열고 들어가 보니 평택지킴이이자 대추리 솔부엉이 도서관 관장이기도 한 진재연(30)씨가 종이에 밑줄까지 쳐가며 공부하는 모습이 보인다.
  
  낮에는 농사일, 밤에는 공부?
  
  진씨는 요즘 '농사의 기술'을 익히기 위해 '주경야독'하고 있다.
  
  

△대추리 솔부엉이 도서관장 진재연씨. ⓒ민중의소리

  영농철을 맞아 주민들과 평택 지킴이들이 총동원 돼 구슬땀을 흘려가며 논갈이부터 볍씨뿌리기, 비료뿌리기 등의 작업을 하고 있는 가운데 농사일을 처음 해보는 지킴이들은 시키는 일만 따라하기도 벅차는 법.
  
  진씨는 "얼마 전 주민들이 '건답직파'에 대해 10분간 설명해 줬는데 정말 하나도 못알아 듣겠더라"며 "다른 지킴이들도 사정은 마찬가지"라고 웃음을 지었다.
  
  그래서 생각해 낸 것이 바로 '대추리 영농학교'다.
  
  오는 7일부터 일주일에 한번, 문을 여는 대추리 영농학교는 농사일에 서툰 '초절정 부실 농사꾼'들을 위해 마련된 솔부엉이 도서관 주최 특별 강좌인 셈.
  
  "사실 이 영농학교는 공부모임이라기 보다는 '싸움의 기술'을 가르치는 공간입니다. 지금 평택에서는 농사를 제대로 잘 짓는게 가장 중요한 싸움이니까 농사일의 '고수'들이 농사일에 서툰 지킴이들에게 그 비기를 전수하는 것이죠."
  
  대추리 영농학교 첫번째 강사는 바로 팽성대책위 신종원 조직국장. 팽성일대에서 '영농귀재'란 소문이 자자하단다. 평택농민회 이근랑 회장도 강사를 자처했다. 논농사 외에도 웰빙추세를 반영한 텃밭가꾸기 강좌를 진행할 예정이다.
  
  진씨는 "지킴이들이 많이 와서 들었으면 좋겠다"고 당부하며 영농학교 광고지를 도서관과 대추초등학교 여기저기에 붙여놓았다.
  
  
△"이왕하는 투쟁 즐겁고 재밌게 해야죠." ⓒ민중의소리

 "이왕하는 투쟁 즐겁고, 신나게!"
  
  이날은 진씨가 평택지킴이가 된 지 딱 2개월이 되는 날이다. 처음 들어올 때는 '딱 3개월만 살아야지'라며 들어왔지만, 진씨는 요즘들어 다시 이 투쟁이 끝날 때까지 살겠다는 쪽으로 마음을 굳혔다.
  
  "이 생활이 편하지는 않아요. 특별한 일이 없어도 생활이 불안하고 항상 긴장하며 살아야 되니까 힘이 들죠. 그래도 주민분들이 더욱 힘내시며 투쟁하시는 모습에서 힘을 얻곤 해요. 이 싸움 이길 때까지 함께 할 생각이에요."
  
  요즘 진씨는 청년 지킴이들과 '민중의 소리를 찾아서'란 노래모임을 만들어 촛불집회 때마다 선보이고 있다. 촛불집회장인 비닐하우스가 터질듯 손님들이 많이 오는 경우도 있지만 주민들과 지킴이들만 참석해 조촐하게 진행되는 경우도 많기 때문에 분위기를 띄울 필요가 있기 때문이란다.
  
  "이왕하는 투쟁, 즐겁고 신나게 했으면 좋겠어요. 모두가 지치지 않게끔 서로 서로가 노력해야겠죠."
  
  
[관련기사]
'초절정 부실 농사꾼'들 다 모여라! ㅣ 배혜정 기자


2006년04월06일 ⓒ민중의 소리

http://www.voiceofpeople.org/new/2006040640628.html

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읽고 싶은 책을 사다..(미시마 유키오, 웰컴투머신, 지식인의 책무)

^^;;;

언제 다 읽을지 모르지만..일단 샀다..

[미시마 유키오~]책은 좀 어려울것 같다..

일본의 학생운동을 잘 모르니..그반큼 역사적인 바탕없이..텍스트만 읽을것 같다.

블로그를 돌아다니다...읽은 책 소개글을 보고 읽고싶다는 생각을 했다.

일본 동경대 전공투의 자기부정의 논리가 이 책을 읽고싶은 이유일것이다.

연대를 구하여 고립을 두려워하지 않는다는 역설적인 말....

다소 현학적인 말일수도 있는것 같은데, 전공투가 이루고자 했던것이 무엇인지 궁금하다.

그리고, 극좌와 극우의 만남....그 하나만으로도 잼날것 같다...

 

 

[월컴투머신]은 기존에 포켓북로 읽어본 파놉티콘을 읽고 그의 연장선에서 관심이 간 책이다.

IT강국이니, 정보화사회니 하며,,,속도경쟁에서 뒷쳐지지 않으려는 국가적인 몸부림속에...

중요한 뭔가를 놓지고 간다는 불안감.

우리들이 인식못하는 사이에 우리들이 감시와 통제를 당하는것도 모르고,,,

자연스럽게 길들여지는것들에 대한 의문을 긴장감 넘치게 유지해야할것 같아서 함 읽어보고 싶었다...

 

[지식인의 책무]는 촘스키교수의 책을 몇권읽었는데....

촘스키교수의 여러 책에서 주요한 주제는 지식인의 사회적인 역할에 대한 언급일것이다.

냉철한 이성과 실천이 필요한 시간이 과거보다는 지금이 더 필요하다고 본다.

그래서, 한번쯤 읽어보고 긴장감을 느껴야 겠다고 생각한다..

근데..난 지식인이 아닌것 같은데...ㅎㅎ;;; 쩝....

 

 

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미시마 유키오 對 동경대 전공투 1969~2000
 - 연대를 구하여 고립을 두려워하지 않는다

 

책소개 (출처 : 알라딘)

미시마 유키오는 일본 전후 최고로 손꼽히는 우익 소설가이자 1970년 일본의 재무장을 호소하면서 전통 무사 식으로 할복자살해 전 세계에 충격을 준 인물이다. 한편 동경대 전공투는 1960년대 부각된 학생운동의 한 지류이다. 당시 자민당 체제 뿐만이 아니라 일본 좌파까지도 기득권 세력으로 비판하며 야스다 강당을 점거하고 제국주의 타도와 제국대학 동경대 해체를 목표로 투쟁했었다.

이 책은 1969년 동경대를 점거한 전공투의 투쟁이 극에 달한 상황에서, 당대의 극과 극에 서 있던 좌파와 우파가 서로 만나 열띤 토론을 벌인 기록이다. 그리고 30년 이후 이 토론에 참가한 이들이 다시 모여 논의를 이어나간다. 이들의 토론은 정치적 가치를 놓고 좌우가 서로를 비아냥거리거나 비판하는 것이 아닌, 좌파와 우파의 경계를 뛰어넘어 일본의 근대(mordernity) 자체를 직시하려는 시도이다.

폭력 부정은 올바른 일인가?, 시간은 연속적인가 비연속적인가? 3파 전학련(전공투)은 어떤 병에 걸려 있었는가? 정치와 문학의 관계는? 천황 문제는? 이렇게 일본 현대사의 핵심 쟁점과 현안을 집약하는 주제를 놓고 극우와 극좌에서 바라본 현대 일본의 모습을 소개한다. 한국의 진보/보수, 좌우의 대립에도 많은 시사점을 던지는 책이다.
 
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책소개 (출처 : 알라딘)
'팬옵티콘'으로 상징되는 감시사회의 현재를 보여주는 책이다. 기술과 결합하여 시민들과 소비자를 감시하는 권력과 자본의 문제에 집중한다. 옷에는 전자태그가 붙어 있고, 자동차에는 GPS가 달려 있으며, 휴대전화로는 위치추적이 가능해지는, 자신의 프라이버시를 드러내지 않을 수 없는 세계에 대한 절실한 문제제기이다.

심지어 몸 속에 나노 기술로 만든 기계를 삽입하고, 영화 <매트릭스>에서처럼 영혼 자체를 기계에 옮겨버리려는 시도가 실제로 일어나고 있음을 보여주며, 거대한 기계로 이뤄진 사회의 한 톱니로 전락하고 있는 개인의 문제를 강하게 비판한다. 그리고 이러한 '톱니바퀴'에서 탈출할 사고의 전환을 논의한다.

판옵티콘을 탈주한 이들을 처벌하며 다양성을 파괴해 가는 권력자와, '안전'에 대한 욕망으로 오히려 팬옵티콘에 의지하려 드는 개인, 전체의 문제는 인식하지 못하고 오직 자신의 일에만 집중하게 만드는 합리성과 관료주의의 맹점 등, 지금도 계속되고 있는 감시사회의 문제점들을 드러낸다.
 
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지식인의 책무 | 원제 Writers and Intellectual Responsibility (1996)
 
 
책소개 (출처 : 알라딘)
 
냉전 종식 이후에도 여전히 진실을 말하지 않고, 진실을 은폐해야 하는 이유를 가진 부와 권력에 장악된 미디어에 기대 프로파간다를 양성하는 가짜 지식인들의 작태를 비판하며 '지식인의 책무'가 무엇인지 역설하는 책이다.

아나키스트로서 자신의 사상과 함께 이루고자 하는 비전과 목표를 현실적으로 제시함으로써 정직한 사람들이 살고 싶어하는 새로운 사회를 꿈꾸는 이들에게 희망과 용기를 주며, 거스를 수 없는 흐름으로 인식되는 신자유주의와 세계화를 통렬히 비판하고 있다.

몇몇 강연을 위해 준비한 자료들에 그 후 추가 수집한 새로운 자료들을 더해 쓴 책으로, 1장은 시드니의 '작가 센터'에서 가진 강연을 바탕으로 쓴 것이고, 2장은 역시 시드니에서 오스트레일리아 아나키스트들의 모임인 '자유의 비전'을 대상으로 강연한 내용을 보강한 것이다. 끝으로 3장은 뉴사우스 웨일즈 대학교와 디킨 대학교에서 가진 강연에 자료를 보충해서 새롭게 쓴 것이다.
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