요청에 의해서 《1948：天地玄黃》재판(再版) 후기를 번역해 둔다. 이 책은 산동교육출판사에서 1998년에 처음 출간되었고, 2008년 중화서국에서 재판이 나왔다. 나는 재판을 소장하고 있는데, 저자가 밝히듯이 내용은 초판과 차이가 거의 없다. 기본적으로 혁명 직전 1948년 1월부터 12월까지 지식인들의 고뇌와 긴장을 저자의 관점에서 재구성하고 있다. 참고로, "중간을 들어 양쪽 끝이 딸려오는" 방식은 매우 독특한 저자의 방법인데 역사에 진입하면서 역사 속의 현재를 그것의 과거와 미래에 관련지어 생동감을 부여하는 것이다. 한편, "저 앞의 소리[前面的聲音]"는 노신의 《過客》에 나오는 구절이다. 문혁에 대한 언급은 결국 『모택동 시대와 포스트 모택동 시대(1949~2009): 또 하나의 역사서사』의 출판으로 실천되었는데, 별도로 문혁에 대한 저작 집필을 계획하고 있다는 이야기도 들린다.
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재판(再版) 후기
이 책은 세개의 "8자 꼬리"를 갖는 연도와 연관되어 있다. 이 책이 쓰고 있는 내용은 1948년에 발생한 일이며, 집필과 초판은 1998년에 이루어졌고, 또 2008년에 재판이 나오게 되었다. 전후로 60년에 달한다.
그 배후에는 중화인민공화국의 역사가 있고, 중국 당대 지식인의 정신사가 있다. 1948년은 바로 두 개의 중국-이른바 "신중국"과 "구중국"-이 생사를 건 결전을 벌이던 시기이자, 동시에 중국 지식인이 반드시 역사의 대전환 속에서 자신의 운명을 결정할 선택을 해야하는 시기이기도 했다. 즉, 바로 이 시기 각 부류의 지식인의 서로 다른 선택을 둘러싸고 발생한 극도의 복잡한고 또 풍부한 사회, 사상, 문화, 심리적 현상이 이 책 《1948：天地玄黃》의 기본적인 내용을 구성한다. 그리고 1998년은 또 "신중국"이 여러 곡절을 겪은 끝에 1978년 "개혁개방"이라는 새로운 역사적 전환에 진입하지 20년이 된 시기이다. 2008년 이러한 전환은 아직 완성되지 않았고, 다시 30주년 기념을 맞이한다. 지난 몇 년 이 책을 다시 읽을 때 나는 이 60년의 "천지현황"과, 몇 번의 전변, 몇 번의 선택을 회고하지 않을 수 없었고, 정말 감개무량했으며, 말로 다 할 수 없었다.
이 책의 배후에는 나 자신의 역사도 있다. 1948년 나는 아홉살의 아동이었는데, 각골명심의 기억을 이미 가지고 있었다. 이 책의 여러 장절에 때로는 드러나게 때로는 감추어진 채로 흔적이 남아 있다. 그리고 이 책을 집필한 1998년, 나는 60이 되었고, 사상과 학술 모두 성숙기에 접어들었다. 그래서 자각적인 추구가 생겼고, 《1948：天地玄黃》의 집필은 나에게 "20세기 중국 지식인의 정신사" 연속 연구의 제1부이며, 일종의 "중간을 들어 양쪽 끝이 딸려오는" 집필 전략을 취했고, 동시에 한 차례 "문학사 서술학"의 시험이기도 했다. 이 책의 "후기를 대신하여" :「나는 어떻게 이 책을 구상하고 썼는가」에 상세한 설명이 있다. 2008년 초, 내가 이 책을 다시 검토할 때, 퇴직 후에 쓴 『나의 정신 자서전』이 막 출판되었다. 이는 계획 속의 "20세기 중국 지식인 정신사"의 마지막 저작이며, 《1948：天地玄黃》에 의해 "딸려 온" "말단"의 저작이다. 동시에 『망각을 거부하라: "1957년학" 연구필기』를 탈고하고 출판하기도 했다. 여기에는 1956년에서 1966년 사이의 민간사상가의 정신 역정이 쓰여져 있다. 10년간 세 개의 시기(20세기 40년대 말, 5~60년대, 8~90년대)의 "정신사"를 썼고, 3부작은 자연히 내재적 연관을 가지며, 이후 나의 연구와 집필에 기초를 닦았다. 이 때문에 이 책의 재판, 나아가 이 '재판 후기'도 10년 연구에 마침표를 찍는 것이고, 새로운 시작을 예시하는 것이기도 하다. 이 시기 나의 눈빛은 이미 6~70년대 "문혁" 시기의 민간사상사, 정신사 영역의 개척과 연구로 전향되어 있다. 그 "저 앞의 소리[前面的聲音]"가 영원히 나를 재촉하고, 나는 멈출 수 없으며, 계속 써나갈 수 있을 뿐이다.
마지막으로 관례적인 설명을 한다. 이 재판은 주로 문장부호에 대해 새롭게 규범화하여 정리했고, 개별 인용문의 착오를 바로 잡았을 뿐, 나머지 내용은 기본적으로 고치지 않고, 원래의 모습을 유지했다. 이 책의 책임편집 李世文군에게 감사를 표한다. 이 책은 또한 중화서국(中華書局)에서 『주작인(周作人) 연구 21강』(원제는 주작인론[周作人論])에 이어 두 번째로 나의 옛 책을 재판해준 것인데, 두터운 애정에 나 역시 깊이 감동 받았으며 감사드린다.
2008년 1월 29일
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감사합니다. 근데 진짜 더 궁금하게 만드시네요. 실은 횔더린의 시 „Hälfte des Lebens“를 번역하는 과정에서 ‚gelb’를 놓고 천자문 첫행 천지현황의 ‚황’을 상상하게 되었고 또 그 영향을 받아서인지 둘째 단락 „Sonnenschein/햇빛“ 과 „Schatten der Erde“ (땅/대지/지구의 그림자 – 무슨 말이지?)을 „해의 양기“와 „땅/흙의 음기“로 번역하였습니다. 이상 야릇한 Correspondence를 느꼈는데 "중간을 들어 양쪽 끝이 딸려오는" 방식이란 부분에서 이 시에서 이해하고 번역하기 가장 어려운 부분으로 생각되는 부분, 즉 제목 „Hälfte des Lebens“를 이해하는 실마리을 얻을 수 있지 않을까 해서 더욱 궁금합니다.관리 메뉴
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천지현황은 역사적 전변기를 압축적으로 드러내 주는 표현이 아닐까 싶어요. 그것은 불안, 공포, 희망, 기대가 뒤섞여 있는 혼란스러운 상황이기도 하죠. 1948년 중국과 같은 역사적 정세에 대한 회고적 서술을 함에 있어서 전리군 선생은 1948년이라는 '중간'을 들어 양쪽 끝, 즉 역사 속의 과거와 미래가 딸려오게 하는 방식을 취하는데요. 저도 감히 함부로 무엇이다 말씀드리기는 어렵고 지금으로서는 저자 나름대로 역사를 서술하는 독특한 방식이라고 할 수 밖에 없네요.관리 메뉴
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새해 덕담 고맙습니다. 먼저 연락드렸어야 했는데...ㅋ종종 포스팅도 하시고 안부도 전해주세요.
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잘 지내? 이번엔 내가 한국에 들어와 쉬고 있어. 장장 40일이나 체류하게 됐는데... 지난 번에 남석이랑 술 마셨단 얘긴 들었어. ㅎㅎ 좀 있으면 다시 새 학기인데 기운 내자구...관리 메뉴
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저는 잘 지내지요. 새해 복 많이 받으시구요. 종종 공부하는 얘기나 논문 쓰는 얘기도 들려주세요.