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묶음 태그 : 책 서평 도서관

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  가제: “노신좌익의 중국 현대사 강의”(상)/(하) 목차[5]
  藝術人生 in 藝術人生研究室 at 2011/04/24
  머리말과 후기의 초역이 끝났다. 번역해 놓으니 참으로 감동적인 내용이다. 2년전 수업 들을 때와는 또 다른 느낌을 갖게 된다. A4로 25쪽 정도의 분량이 나왔다. 첫 주 상해에 적응하면서 한 것 치..
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  현대자동차노조 상태가 궁금하다면...[3]
  뽀삼 in Rebooting at 2011/04/24
  현대자동차 정규직 세습(?) 논란에 관해 이런저런 말들이 있는 것 같다. 논의는 대략, 세습(?)에 대한 비판과 노조가 그럴 수 밖에 없는 동정론(?)과 상황론으로 정리될 것 같다. 후자의 입장에 선 사람들은 그나마 민주노조운동(혹은 민주노총)이 도매급으로 위축될 것 같다는 염려때문인 듯..
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  책과 논문, 행사 소개 - 미디어 생산[8]
  뽀삼 in Rebooting at 2011/04/18
  문화연구, 특히 문화생산에서 중요한 책이 번역 출간되었지만, 모르는 분들이 많아서 소개한다. 제이슨 토인비, 데이비드 헤즈먼댈치, 길리언 어셀(지음), 김영한(옮김), <미디어 생산>, 커뮤니케이션북..
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  권혁태,『일본의 불안을 읽는다』(교양인, 2010)[2]
  들사람 in 붉은 담쟁이 at 2011/04/10
  ‘요동’의 장소로 다시 보는 일본 ―권혁태,『일본의 불안을 읽는다』(교양인, 2010) 자문자답 인터뷰 _어떤 책이야? <들어가는 말> 마지막 구절에 잘 요약..
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  사화로 보는 조선역사. 이덕일 지음[0]
  취농 in 개암나무 아홉그루 at 2011/04/06
  사화란 선비들이 화를 입은 것이라고 박지원이 정의를 했다 여기서 선비는 대부분 사림파를 두고 하는 말이다. 그럼 누가 사림이고 누가 훈구파인가? 이걸 설명하기 위해 이덕일란 사람은 고려 무신정권부터 권신들 이야기를 시작한다. 산천을 경계한 거대한 농장을 거느린 대신들을 이성계를 위시..
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  나뭇잎 병사[0]
  취농 in 개암나무 아홉그루 at 2011/04/06
  사람에겐 되돌아보고 싶지 않는 과거가 있다. 마찬가지로 국가에게도 돌아보고 싶지 않는 시점도 있다. 특히나 조선말이나 육이오사변은 우리가 되돌아보기를 꺼리는 시점일 것이다. 특히 육이오는 우리에게 엄청난 영향을 끼쳤다. 살아온 방식과 인식이 대폭 변하는 순간이기도 했다. 그 와중에서 ..
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  정의란 무엇인가: 교통 사고에 대해서[4]
  앙겔부처 in 하란 at 2011/04/05
  정의란 무엇인가 마이클 샌델 김영사, 2010 이 책을 가지고 진보넷에서 세미나를 하였다. 공리주의의 정의론/자유주의의 정의론/칸트(님)의 정의론/롤스의 정의론/아리스토텔레스의 정의론의 다이제스트를 배울 수 있다. 이 책에 대한 악평이 많아서 나도 읽기 ..
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  뒷 이야기 [휴전][0]
  hongsili in 새날이 밝아온다 ♫ at 2011/04/05
  hongsili님의 [이것이 인간인가...] 에 관련된 글. 드디어 전쟁이 끝나고, 포로수용소에서의 생활은 끝나나 싶었지만 고향으로 돌아오는 길조차 순탄치는 않았다. 세계 정치라는, 도대체 우리네 일상과는 닿아있지 않을 법한 그 거대한 질서가 그들의 귀향길을 도저히 이해할 수 없는..
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  위건 부두에서 지금을 묻다[1]
  해미 in 소통하는 화장실 at 2011/04/04
  남동공단의 인천근로자건강센터에서 일을 시작했다. 오웰이 만났던 노동자들을 진료실에서 만나는 느낌은 여전히 짠하다. 하지만 무료로 운영되는 시설에 들르는 골병든 식당 아주머니, 청소 아주머니, 정리해고된 실직자, 조그마한 식당을 운영하는 주인, 심각한 스트레..
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  랑시에르 입문서와 편집본[3]
  뽀삼 in Rebooting at 2011/03/21
  이 블로그 공간을 다시 열었을 때, 랑시에르의 정치에 관한 테제를 날림 번역으로 올렸었다. 그게 랑시에르가 한국에 오기 전이었고, 곧 이어 랑시에르의 글이 잇따라 한국어로 옮겨졌었다. 그리고 랑시에르가 한국에 왔을 때, 정말로 할 일이 없었기에, 강연을 다니면서 기록한 간략한..