나는 달렸다

  • 등록일
    2004/09/01 16:59
  • 수정일
    2004/09/01 16:59
  • 분류
    마우스일기

아디다스 마라톤 참가 경위 - 참가비 5만원 싫어서 안 갈랬는데 나연이 시험 땡겨져

대신 갔다. 10만 오 천원 상당의 기념품 시계-_-만 나연이 주고 나머지 모다 내가 가짐

--> 노랑 티(급히 만들어 짝퉁같음) 완주메달 물 빵 바나나(대머리 줌)

 

작년에 통일을 기원하는 마음으로 6.15 마라톤 달렸었는데 그 땐 좀 힘들었다.

이번에 운동 2주 쉬었는데도 뛸 만 하더라. 특히 5km 정도는 가벼웠다.

겨우 10km 뛴 거지만. 그것도 마지막엔 꽤나 버거웠고, 나의 게으름과 병적인 하기싫음의

복합 우루사가 중간중간 걷게 만들었다. 느리더라도 지속적으로 뛰는 게 중요한데..

그래도 목표한 1시간 10분 내에 들어왔으니 그걸로 일단 위안을 삼고..

615를 다시 뛰어볼까, 언니하구, 생각 중이다. 물론 십 킬로. 이번엔 쉬지 않고, 1시간 내로.

 

비오는 줄 알고 썬크림도 안 바르고 세수도 안 하고 모자도 안 갖고 잠바만 갖고 갔다. 낭패였다.

그러나 나래 언니가 갖고 오셔서 잘 바르고 뛰었다.

 

더웠다. 목이 마르지 않았다. 임진강은 보지도 못 했다,라고 말하지만 설마 그게 임진강?? 모른다으.

나의 게으름을 생각했다. 할 수 있는데 하지 않는 나. 할 수 있는데 하지 않는 나가 싫다. 너무 싫다.

갑갑하다. 요새 들어 옹졸하단 것까지 알게 됐다. 또 뭐가 남았나? 또? 또?

자기비판, 자기반성만은 끝내준다. 이런 것들이 가식이 아니란 것이 더 열받는다. 나는 변하지 않는다. 그 깊은 곳에 게으름이 도사리고 있다. 내가 말하는 그 모든 가치들보다 내 게으름이 중요하다고? 어떻게 몸소 증명하며 살아가냐. 어떻게. 게으름으로 내 모든 진심을 뒤엎을 수가 있냐. 어떻게.

 

그런 생각들을 하면서도 중간중간 멈췄다. 참을 수 없을 지경이 아니었다. 계속 힘든 상태가 너무 싫었다. 아휴. 힘든 걸 너무 싫어해서.

 

어찌어찌 달리다보니 골인점이 보이더라. 나는 미친듯이 달렸다. 그 때까진 마음도 몸도 쉬면서

달려서 평정을 유지했는데 골인점 보인 뒤로 숨이 넘어갈 것 같았다. 다리에 힘이 빠져서 그리

빠르지도 않았건만 나는 모든 힘을 다해 뛰었다. 앞에 있는 몇 몇 사람을 제꼈다. 그들은 막판에 목숨걸고 달리지 않았다. 내가 사는 방식이 이따위다.

 

이런 생각들을 달리는 동안 했고 결론은 난 게 없다. 앞으로 살면서 두고 봐야지. 이런 생각들을 내가 정말로 했는가를.

 

달린 멤버 : 상미 언니, 노갱, 재곤 오빠, 경영이.(나래 언니 찬조 응원 출연)

 

이 멤버로 다시 뛸 일은 영원히 없다. 안타깝지만 할 수 없지.

그냥저냥 즐거웠다. 다들 웃기니까. 개인적으로 경영이가 제일 웃김(경영이는 숭당이 웃은 이야기에 일 회 출연한 바 있다.) 경영이 표사러 지갑 열고 빠르게 걷는 모습 보고... 기절할 뻔 했다. 나만-_-

 

나는 달린다!

 

 

기록조회


일시 : 2004년 5월16일
평균기온 : 15.2 C
평균습도 : 79%
풍 속 : 1.6 m/s
날 씨 : 맑음

배번호 이름 성별 종목 개인기록 종목순위 성별순위 연대구분 연대순위
 2569  윤나연(이라지만 나)  여자  10km  01:08:37.85  1702 / 2050  203 / 349  일반부  197 / 331

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메이데이 행사 중

  • 등록일
    2004/09/01 16:56
  • 수정일
    2004/09/01 16:56
  • 분류
    마우스일기

여성노동자의 사전집회에 가기 위해 일찍 왔는데

12시 시작인 것을 12시 반에 왔더니 이미 끝나 있었다.

2시까지 하는 걸로 알고 있었는데.

그래서 운송노조집회에 참여하고 본대회 때는 너무 덥기도 하고

숭당이랑 논쟁하느라 그냥 나왔다.

 

일단은 유럽과 라틴 아메리카의 근대사를 공부해야겠다. 자본의 증식과

좌익 집행부의 행로, 미국과의 관계, 현재의 상황 등.

 

 

(공부도 전혀 안 했고 집회에 대해서 생각이 자란 것 같지도 않다)

 

숭당이 주장하는 것은 자본주의가 진정 전지구적 문제인가, 자본주의가 침투하지

않았거나 침투 후 실패한 나라들과 이런 식의 노동자 대회가 연대할 수 있는가,

이들의 이상향은 거칠게 말해 사회주의 내지 복지국가인데 이것이 위 언급한 나라들과

함께 갈 수 있는 방식인가. 이 정도로 요약할 수 있는뎅.

 

 

 

숭디의 글을 첨부한다.

 

 

노동절 집회에 들렸다가 이 글을 쓴다.
'연대'에 대해서 자꾸 다시 생각하게 된다.
과테말라, 아르헨티나와 같은 중남미, 아프리카 중남부, 동구권,
러시아, 중근동..
회생불능의 비관론이 압도하는 나라들이다.
예컨대 미발전의 상황인지 저발전의 상황인지 알 수 없는 아프리카
대륙의 민중과 내전 상황의 과테말라 민중과 한국 노동자는..
과연 연대할 수 있나?
아님 프랑스, 독일 노동자와 연대할 수 있나?

권영길 의원(^^)이 단상에 올라 2012년 집권할 것이라 말하는데
민노당의 좌표설정은 서유럽의 노선을 모델로 삼고 있는 것 같다.
그러나 이미 장기불황의 기미가 보이는, 더이상 고성장율을 기대하
기 어려운 한국에서 그게 가능할지 나는 쫌 비관적이 되었다.
서유럽의 좌파들조차 영국, 독일.. 겉만 좌파일 정도로 실패해버렸고
장기불황, 실업 문제 아무도 해결하지 못했다. 다만 이미 상당한 수준
의 복지가 뒷받침되어있다는 점이 한국과 다른점...

그것만이 문제가 아니고
이미 한국 내에서도 '귀족 노조'라는 말은 악성루머로든 머든 간에
연대에 치명적인 영향을 미치고 있는 듯 하다...쯥쯥쯥

머리가 터질 것 같군..... 이럴 때 일수록
내 생각엔 자본주의의 미래, 자본주의의 개념에 대한 거시적인 담론들이 나와야 되지 않나 싶다. 80년대와 또 다른. 지금 한국에는 이런 담론이 없어 보인다. 신문에 나오는 사설도 대개 오늘 내일의 주식상황을 예보하는 것에 다름 아닌 수준이고...(이건 뭐 오래됐지만) 나는 정말 엄청난 파국이 닥칠지 모른다고 생각하는 쪽인데-_-
새로운 이론적 돌파구--- 이것이 중요하다고 본다!! 맑스가 끝이 아니라...

또 이런 집회의 형식! 다소 마초적이라 생각한다. 나는.
즐길 수 있는 자유로운 분위기 형성이 안된다고 본다.
참가한 집단들의 깃발과 그 상징, 얼마나 모였는지 세를 과시하는 숫자의 상징.. 사실, 이 집회는 우리 사회를 지배하는 돈의 상징과 그런 상징의 폭력으로부터 탈출하기 위한 것 아니었나?? 나의 오해였나??
모조리 행진가 일색인 노래도 사실 싫다. 물론 집회성격에 따라 조금씩 다르긴 하지만.
집회의 언어가 좀 변했으면 좀겠다는---머, 그런 생각들을 한다

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