교육노동자

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무중력 증후군 저자 윤고은 지음  출판사 한겨레출판사 펴냄 | 2008.07.14 발간 카테고리 소설 책소개 제13회 한겨레문학상을 수상한 윤고은의 장편소설『무중력증후군』. 스물다섯 살 청년 '노시보'를......

 철 들고 한 순간도 '여기'를 벗어나고 싶지 않은 적이 없었다. 그래서 대학도 가능한 부모님의 '중력'이 미치지 않는 곳으로 가고자 했고(지금 내가 가르치는 아이들도 그러고 싶어하는 걸 보면, 20살 터울의 우리 반 아이들도 그 때의 나와 다르지 않다.) 지금 결혼 10년차에 이르러도 시가든 처가든 '멀수록 더욱 둏다'는 선인의 말씀이 금과옥조이다.

그런데 막상 중력의 끌림에서 벗어나 보면, 감당하지 못하는 자유로움으로 곧잘 낭만을 넘은 과도한 감상주의로 삶의 시간을 버거워했던 듯하다. 삶의 중력(관습일 수도 있을 테고, 습관일 수도 있을 테지)에 의한 고정됨, 안정됨이 주는 안도감은 누가 뭐라고 해도 따뜻하다. 그래서 무중력증후군은 '병적'인 것일 수밖에 없는 것이다. 그런데도 삶은 무중력을 꿈꾼다. 자유로움에 대한 지향은 어쩌면 천성(天性)인지도 모르겠다.

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한국의 문기 저자 최준식 지음  출판사 소나무 펴냄 | 2006.12.30 발간 카테고리 인문 책소개 문기를 통해 본 한국 문화의 잠재력 한국의 문기 는 한글의 위대함과 그것을 탄생시킨 민족의 저력을...

 

이 책은 우리 나라의 기록 정신에 대한 글이다.

고려대장경, 직지, 다라니경, 실록, 승정원일기, 한글까지.

이 책은 쉽다는 것이 우선하는 장점이다. 청소년 권장 도서로 손색이 없는 쉽고 간결함, 편안한 문체까지 청소년 권장 도서로 빠지는 데가 없다.

또 이 책의 장점은 선조의 뛰어남을 칭송하되, 광신적 애국주의로 빠지지 않는다는 것이다. 민족이란 용어 앞에만 서면 논리도 이성도 사라지는 어설프을 범하지 않는다. (국가를 말하면서 애국에 빠지지 않기도 쉽지 않은데, 하물며 민족임에야...)

또 이 책은 새로운 면을 적절히 담아 내고 있다. 내가 아는 것이 부족해서 새롭다 느끼는 것인지도 모르겠지만, 이 적절함이 넘치지 않아 나에게 새로운 지식이 된 듯하여 좋았다.

 

"실록" 부분에 사관의 실명제에 대한 이야기가 나온다. 폭군들은 실명제를 원했다. 역사에 자신의 행실에 그대로 기록되는 것을 두려워했기에 실명제를 통해 역사의 평가를 자신의 임의대로 통제하고 싶었던 게다. 그러나 조선의 역사는 이를 허용하지 않았다 한다. 일시적으로 실명제를 한 적이 있기는 했으나 곧 제자리로 돌아 왔다.

MB정부가 실시하고자 하는 인터넷 실명제가 생각난다. 오늘 아침 뉴스에는 정부의 경제 정책에 대한 부정적 의견을 피력한 미네르바에게 실형을 때렸다. 구글과 유튜브는 우리 정부의 인터넷 실명제를 거부했다. 우리가 거부하지 못하고, 다른 이들이 단호하게 거부했다. 우리의 수준이 옛 조선의 수준에도 못 미치는 것이 아닌가 한다. 거꾸로 가는 지금의 이 역사를 우리 손으로 곧 되돌려야 할 것이고, 그럴 것이라 믿는다.

 

선조들의 이 기록 정신을 읽으며 떠오르는 또 한 사람, 지율.

지난 주 스님이 다녀 가셨다. 낙동강의 모습을 사진으로 담고, 또 기록으로 남기기 위해서 태백의 낙동강 발원지부터 양산까지 걸어 오신 게다. 마지막 하룻길의 낙동강 순례를 남겨놓고 오랜만에 들르신 게다. 스님의 낙동강 순례길을 밤 늦게까지 들었다. 물길따라 걸어오신 스님의 슬픔과 비분을 어찌 다 마음에 새겼으랴만, 천성산과 공명하시던 그 마음이 또 낙동강과 공명하고 있음은 느낄 수 있었다. 다음날 스님을 배웅했다. 부산 화명동 둔치의 공사장에서 낙동강 물길 따라 가는 순례 마지막 날을 시작하셨다. 둔치로 내려서는 스님의 모습을 봤다. 저 야윈 비구니에게만 이런 대기록의 짐을 떠념겨도 되는 것인지... 죄송함에 부끄러움이 낙동강의 끊임없는 물결마냥 겹쳐 온다.  

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즐거운 불편 저자 후쿠오카 켄세이 지음  | 김경인 옮김 출판사 달팽이 펴냄 | 2004.04.05 발간 카테고리 정치/사회 책소개 자발적 실천기록. 한 신문사 기자가 자발적으로 실천한 불편함이 즐거움으로 다가오는 과정을 담은 책...

불편이야 말로 자유로운 삶이고 자주적인 삶이란 것을 보여주는 실천적 기록이다.

과연 나는 이 불편을 감당할 수 있을까 싶다.

자전거 출퇴근 외에 내가 할 수 있을 만한 불편을 이번 학기에는 하나 시작해야겠다는 생각을 했다. 제일 먼저 떠오르는 건 종이컵을 쓰지 않는 것! 예전에도 한번 해보려고 했었는데 그게 만만치가 않았던 기억이 난다. 자전거 출퇴근을 지켜왔든 이번에는 종이컵 쓰지 않기가 도전 과제!

 

소비에 대한 결코 어렵지 않은. 그리고 충분히 이해할 수 있고. 충분히 논리적인 反소비, 反자본주의를 즐겁게 만날 수 있는 책이다. 강추×2

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신. 1 저자 베르나르 베르베르 지음  | 이세욱 옮김 출판사 열린책들 펴냄 | 2008.11.20 발간 카테고리 소설 책소개 그를 비롯한 144명의 후보생들은 그리스 신화의 열두 신으로부터 신이 되기 위한 수업을...베르베르는...

우선 알아야 할 것은 이 책이 완간이 아니라는 것이다. 1.2권은 1부 마무리이고, 드라마처럼 아주 궁금한 시점에서 2부만을 예고한 채 끝나고 있다는 거.. ㅜㅜ

 

베르나르 베르베르의 개미, 타나토노트. 천사들의 제국, 아버지들의 아버지를 안 읽었다면 우선 그것부터 읽는다면 이 책이 거의 연작에 가깝다는 것은 안다. 하지만 그런 책들 안 읽어도 충분히 재미는 있기는 하다. 하지만 그리스로마 신화를 보고나서 읽는 것이 좋을 듯하다. 신들의 나라에 교관은 그리스로마 신화의 신들이기 때문에 그들을 좀 알면 각주없이도 즐독할 수 있으니 읽기가 수월해진다.

 

사실 나는 더이상 '신'을 믿지 않기로 했다. 성당을 안 나간 지 10년이 다 되어가지만 나름 독실한 크리스챤이라 믿어왔다. 그런데 2008년 동안 크리스챤들이 보여주는 모습은, 그리고 세상 돌아가는 모습은 '신'이 없다고 해야 그나마 성스러움이라도 지켜질 듯 싶었다. 우리 나라의 크리스챤도 크리스챤이지만, 이스라엘의 학살을 접하면서, 신이 있다면 정말 이럴 수 없다고 생각했다. 그래서 나는 不神하기로 했다.

그런데 이 책, 우선 나와 있는 여기까지만 본다면 神도 결국 그 정도일 뿐이구나 싶어진다. 베르나르 베르베르의 시각으로 본다면 결국 신은 전지전능과 세계의 설계자이거나 보이지 않는 손은 아니라는 것이다. 신이 불쌍해지는 지점이다.

 

베르나르 베르베르는 그 자신의 책 파피용에서 서구의 성서로 환원하는 결말로 나를 실망시켰었다. 이번에는 아니길, 개미에서 보여줬던 그 탁월함을 신에서 기대해본다. 중요한 것은 아니지만 신에는 우리 나라의 이야기가 실려있다.

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 전기 소설.

짜투리로 읽었던 다산의 글들이 생애로 엮여져 재밌게 읽었다. 다만 더 많은 다산의 생각들을 만날 수 없는 것이 아쉬울 뿐이다. 하기야 소설이니 어쩔 수 없는 노릇이겠지만.

다산에 관심이 있다면 이 책부터 읽어보는 것도 좋을 듯하다. 그리고 다산의 다른 여러 책들과 편지글들을 읽는다면 좋을 것 같다.

 

그런데 작가 한승원은 다산이 가톨릭을 신앙하였는지 학문으로 접근한 것인지에 대해 관심이 많은 듯하다. 중요한 문제일 수도 있겠지만 다산의 사상을 이해하는데 그 점이 그렇게 핵심적이지는 않을 듯한데....

 

"어짊(仁, 착한 진리)이 하늘 길을 밟아 내려오고, 예(禮, 착한 실천)가 땅의 길을 밟아 올라가다가 만나는 곳에, 그야말로 살아갈 만한 가치가 있는 덕과 복의 새로운 세상이 생간다"

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장자 사기를 당하다 카테고리 중/고등학습 지은이 김종옥 (푸른디딤돌, 2007년) 상세보기

 장자의 철학을 이야기로 풀어낸 책.

중고등학생을 겨냥한 책답다.

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벼랑 카테고리 청소년 지은이 이금이 (푸른책들, 2008년) 상세보기

내게 성장소설, 청소년 문학에 관심 갖게 한  작가가 이금이다. 쉽기 때문이기도 하고 재밌기 때문이기도 하지만, 무엇보다 교사인 내게 화두를 던지기 때문이다. 작가 후기를 읽으며 아이를 키워오면서 겪은 갈등들이 고스란히 책 속에 담겼다는 고백을 한다. 글쓰기를 통해 자신의 생각을 정리하고 아이들을 이해해 왔다는 것을 알았다. 그래서 이금이의 소설들은 많은 생각들을 하게 한 것이었다, 솔직한 이야기이니까.

 

아이를 등학교에 입학을 시키고 고민들이 꽤 생겼었다. 그러다 바쁘다 보니 잠시 잊기도 하고, 아직은 시간이 있다며 고민들을 유예하기도 하여 왔다. 그러던 것이 이 책을 읽으면서 이것이다 말하기 어려운 어슴프레한 고민의 윤곽들이 다시 눈에 밟히기 시작한다.

공교육 체제의 한 교사로서 나는 과연 공교육을 얼마나 신뢰하는가도 문제이지만, 공교육이 교육이 전부가 아닐 수 있어야 한다는, 또는 아닐 수 있도록 해야 한다는 문제도 고려하다보면 어쩔 수 없이 자가당착에 이른다. 이 자가당착이 여전히 문제이겠지만, 벼랑을 읽으면서 '유예하지 않는 삶'에 대해 깊이 생각해 봐야 한다는 것만은 분명해졌다, 늦기 전에.

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그대를 사랑합니다 카테고리 만화 지은이 강풀 (문학세계사, 2007년) 상세보기

 눈물이 났다.. 젠장. ㅜㅜ

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연암이 글쓰기 지도서를 썼다는 얘기는 들어본 적이 없다. 다만 이 글은 연암의 글을 통해 연암 글의 특징들을 정리하여 독자가 쉽게 접근할 수 있도록 하기 위해 이야기 형식으로 '설명'하고 있다. 온전하게 소설이냐고 물으면 소설이면서도 소설이 아니다라고 말할 수밖에 없는 그런 책이다. 지은이도 설흔, 박현찬 두 사람의 공동 저작으로 되어 있는 공동 '창작' 작품인 것도 독특하다. '창작'이라고 말은 관습적 지칭이고 순수하게 창작이라고 볼 수 있는 것인지는 잘 모르겠다.

잡다한 얘기는 제쳐두고 분명한 것은 재밌다는 것이다. 그것도 매우^^ 글쓰기 뿐만 아니라 독서에 대해서도 은근한 공부가 되는 책이다. 강추!





<연암이 말하는 글쓰기 법칙>


1. 정밀하게 독서하라
; 독서는 푹 젖는 것을 귀하게 여긴다. 푹 젖어야 세상과 내가 서로 어울려 하나가 되다.


2. 관찰하고 통찰하라
; 통찰은 결코 저절로 오지 않는다. 반드시 넓게 보고 깊게 파헤치는 절차탁마의 과정이 필요하다.


3. 원칙을 따르되 적절하게 변통하여 뜻을 전달하라
; 옛것을 모범으로 삼고 변통할 줄 알아야 한다. 바로 '법고이지변法古而知變'의 이치이다. 또한 변통하되 법도를 지켜야 하다. 이것이 바로 '창신이능전創新而能典'의 이치이다.


4. '사이'의 통합적 관점을 만들라
; 대립되는 관점을 아우르면서도 둘 사이를 꿰뚫는 새로운 제3의 시각을 제시해야 한다. 그러기 위해서는 내가 서 있는 자리와 자유의 틀을 깨고 나갈 준비가 되어 있어야 한다.



5. 11가지 실전수칙을 실천하라.
; 명확한 주제 의식을 가지고, 제목의 의도를 파악해서 글을 쓰며, 사례를 적절히 인용하고, 일관된 논리를 유지하며, 운율과 표현으로 흥미를 배가하라. 인과 관계에 유의하고, 참신한 비유를 사용하며, 반전의 묘미를 살려서 시작과 마무리를 잘하라. 또한 함축의 묘미를 살리고, 반드시 여운을 남기라.


6. 분발심을 잊지 말라.
; 한 번 뱉으면 사라지고 마는 말이 아니라, 지극한 초심으로 한 자 한 자 새긴 글로써 세상에 자신의 뜻을 증명하는 것이 글 쓰는 사람의 자세다.

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천천히 아주 천천히 때때로 읽기에 좋을 듯하다. 한번에 다 읽기에는 내용이 연결되지 않아 쉽지는 않다.