교육노동자

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非자본주의 아프리카의 와리스가 자본주의의 꽃이라는 광고의 요소인 모델이 되었다? 사람들은 책을 읽을 때 각자의 관심이 더 큰 영역이 비중있게 각인되나 보다.

그녀는 성공(?)은 용기에서 출발한 것이라 생각했다. 가출할 수 있는 용기(?), 낯익음을 떠날 수 있는 용기. 이 책을 재밌다고 해야할까? 그렇게 말하기는 어렵다. 어려워서가 아니라 한 하늘 아래에서 동시대를 살아가면서도 이렇게나 다를 수 있는 삶의 공간이 있다는 것은 다소 충격적이다.

우리 학교 선생님 보건 교사이신 양인순 선생님의 독후기록을 나의 기록으로 대신한다. 어차피 양인순 선생님의 권유로 읽은 것이니...

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베라나르 베르베르. 이름만으로도 흥행과 재미를 보장케 한다. 서점에 잔뜩 진열된, 그것도 가장 좋은 자리에 진열된 책에 고급독자가 아닌 나는 절로 손이 간다. 발상의 전환을 떠올릴 때면 언제나 떠오르던 '개미'에 대한 기억을 갖고.

지구엔 더 이상이 희망이 없다. 우리에게 희망은 탈출이다. 지구를 떠나거라. 14만 4천 명의 건전한 시민을 싣고 우주 범섬 '파피용'호는 수많은 지구인의 시샘을 받으며 또는 적의감을 뒤로 하고 지구를 떠나 1,000년으로 예상하는 우주 여행을 떠난다. 초심으로 똘똘 뭉친 첫 '나비인'들은 그럭저럭 '예전 지구'와는 다른 삶을 꾸린다. 反자본주의적이면서 공동체적인, 개인보다는 전체를 위한 그러면서도 통제 없는 자유로움으로의 무정부주의를 그럭저럭. 하지만 2세대 3세대로 이어지면서 파피용 호는 또다른 지구일 뿐이었다. 독재와 자본적 욕망, 자유보다는 통제, 권위주의, 종교적 맹신 등등. 그렇게 폐허가 되면서 파피용 호는 1,000년이 넘도록 우주를 항해하여 또 하나의 지구에 도착한다. 단 두 명이. 그곳엔  공룡이 살고 있었다. 공룡이 원인 모를 병에 죽는다. 나비인 두 명이 공룡에게 치명적인 바이러스가 되었다. 둘 중 한 사람인 여자가 죽는다. 냉동된 수정체로부터 여자를 만들어낸다. 남자는 자신의 갈비뼈에서 골수를 뽑아 수정체의 세포분열을 촉진한다.....

베르나르 베르베르는 확신히 과학적 지식이 많다. 파피용 호가 우주를 항해하는 추진력은 빛이다. 빛은 입자로 되어 있으니 빛을 받는 거대한 돛을 만들면 돛단배마냥 우주를 계속 항해할 수 있다는 것이 전혀 사실 무근은 아니란다. 그리고 뒤쪽에 나오는 공룡이 지구에서 없어지게 되는 것을 외계 생명의 유입에 따른 변화하였다는 것은 성서적 상상력의 발랄함이라 여겨졌다. 종교에 대한 부정적 언급도 수시로 나오고 있었는데, 마지막 장면이 성서의 창세기로 연결시키는 것을 읽으면서 이 작가 역시 서구중심적 사고자일 수밖에 없구나 싶었다. 중간에 언급하고 있는 종교에 대한 부정적 시각은 이슬람에 대한 부정이지 기독교에 대한 부정은 아니었던 듯 싶어 뒷맛이 개운치 않다.

다 읽고는 개운치 않으면서도 읽으면서 재밌었다. 베르베르는 역시 재밌게 이야기를 만드는 사람임은 분명하다.

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지난 주, 이번 주 정말 고되게 보냈다. 몸도 마음도 지쳐 짜증만 자꾸나는 날들에, 아내가 어제 이 책을 선물했다. 시간 나면 읽어봐. 

오랜만에 받는 아내로부터의 책선물이 당황스럽기는 하였으나, 오랜만의 선물이니 짬이 나면 잠깐이나마 책을 펼쳐 읽었다. 나의 바쁜 일상이 나아가는 방향을 되돌아보게 하면서 나를 쉬게 했다. 이전에 우리 학교 선생님들과 하는 독서모임인 '오선지(오래도록 선생하려면 지금부터 책을 읽자)'에서 한 선생님이 권해줬던 도서였는데, 그 때는 그냥 들어넘겼는데, 읽고 나니 왜 그 선생님 그토록 강추했는지 알만했다.

아래의 글은 그 선생님이 독서모임 오선지에서 강추하면서 발표한 독후감이다.

청소부 밥

  지은이 : 토드홉킨스

늘 여유롭지 못하다 한다. 늘 피곤하다 한다. 늘 삶이 고달프다 한다. 늘 내 인생이 꼬여간다 한다. 이렇게 즐겁지 않은 생활 속에서 세월의 숫자가 늘어가는 걸 느낄 때면 불안해진다. 제대로 살아가고 있는 걸까? 바르게 하고 있는 건가? 이 시간이 지나고 나면 좀 더 나아지려나? 이럴 때면 밥아저씨의 삶의 소중한 지침을 듣고 마음의 평안과 생활의 행복을 가져온 로저가 부럽다.

나에게도 밥아저씨를 만날 기회가 있음 좋겠다.

첫 번째 지침 : 지친 머리로는 일할 수 없다.

해야 할 일들이 많아서 지쳐 있을 때는 다른 활동을 통해 에너지를 재충전해야 한다는 사실. 기계도 과하게 작동시키면 고장이 생기 듯 사람도 마찬가지겠지.

시간에 쫓기며 또는 피할 수 없는 의무감에 지쳐 있을 땐 잠시 차 한 잔을 앞에 두고 지인들과 수다을 떠는 것도, 아님  숨 막히는 일들을 잠시 밀쳐두고 감미로운 음악을 들으며 책을 읽는 것도 자신을 다시 생기있게 만들 수 있는 방법이겠지.

두 번째 지침 : 가족은 짐이 아니라 축복이다.

난 요즘 축복이란 생각보다 짐이란 생각을 많이 한다. 머리로는 축복이며 행복이라 생각하지만 마음은 이미 지쳐있다. 벗어나고 싶다 여길 때가 많다.

왜 이렇게 되었지? 나의 욕심이며 독선 때문이다.

내 생각대로 움직일 수 있는 로봇이 아닐진대 나의 바람대로 성장해 주고 생활해 주지 않음을 못마땅하게 여긴다.

그리고 자신이 원해 시작한 사회생활이면서 힘들다고 그래서 멈추고 싶은데 가족 때문에 그럴 수 없다고 원망한다. 이런 한심할 때가.... 쯧쯧

세 번째 지침 : 투덜대지 말고 기도하라.

나에게 일어나는 일, 주어진 상황들을 원망할 때가 많다. 불평불만을 마구 쏟아낸다. 마치 난 아무 잘못이 없는 것처럼 말이다. 투덜대지 말자. 늘 감사함에 기도하자. 그러면서 문제를 올바르게 파악할 수 있는 능력을 구하도록 하자.

네 번째 지침 : 배운 것을 전달하라.

더불어 살아가다 보면 주변의 지인들로부터 많은 것들 배우게 된다. 알게 되는 순간 감동하고 그만인 것이 아니라 다른 누군가에게 알려주고 함께 기뻐하면 좋지 않겠나..

다섯 번째 지침 : 소비하지 말고 투자하라.

‘피할 수 없음 즐겨라’

속상한 마음으로 일을 하며 시간을 죽이는 것 보다 내 것으로 만들어가며 즐겁게 생활하는 것 그것도 내 인생에 투자하는 것이겠지.

여섯 번째 지침 : 삶의 지혜를 후대에 물려주라

그런 사람이 되고 싶다. 현명하게 그리고 착실하게 인생의 탑을 쌓아서 내 아이들에게 보여주고 싶다. 그렇게 되기 위해 노력해야지.

인생이란 오래 담가 둘수록 깊은 맛이 우러나는 차와 같습니다. 우리의 만남도 당장 눈앞에 보이는 효과를 기대하기 보다 천천히 깊은 맛을 우려내기를 바랍니다.

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거인 이미르의 겨드랑이 땀에서 인간이 나오고, 그가 죽은 후 세상의 땅과 산과 바다가 만들어진다는 얘기는 중국의 신화에 나오는 거인 반고의 얘기와도 닮았다.

• 요툰하임(Jotunheim) : 거인들이 사는 곳
  
• 우트가르트 : 요툰하임의 중심지
  
• 아스가르트(Asgard) : 아제 세계, 하늘 세계
  
• 미트가르트( : 중간계. 인간들의 땅으로 요툰하임과 아스가르트의 중간에 있었다.
  
• 이그드라실(Yggdrasil) : 세계수.  
  
• 우르트 샘 : 운명의 샘으로 아스가르트에 있다.
  
• 미미르 샘 : 지혜의 샘으로 요툰하임에 있다.
  
• 흐베르겔미르 샘 : 질투의 샘으로 니플하임에 있다.
  
• 비프뢰스트(Bifrost) : 미트가르트에서 아스가르트로 통하는 유일한 길. 무지개 다리. 일명 흔들리는 하늘 길.
  
• 바나하임(Wanaheim) : 바네의 땅
  
• 노트(Nott, 밤) : 거인 여자
  
• 다그(Dag, 낮) : 노트가 아제의 신과 결혼하여 낳은 아들
  
• 흐림팍시(Hrimfaxi, 서리 갈기) : 노트가 타는 말.
  
• 스킨팍시(Skinfaxi, 빛의 갈기) : 다그가 타는 말
  
• 문딜파리(Mundilfari) : 해(Sol, 여성)과 달(Mani, 남성)의 아버지.
  
• 바네(Die wanen) : 농업과 풍요의 신족
  
• 아제(Die Asen) : 전쟁과 관계된 신족
  
• 굴바이크(Gullweig, 황금열망) : 물욕을 상징한다. 바네의 신으로 신들간의 전쟁의 원인이 된다.
  
• 뇨르트(Njord) : 바다의 신.
  
• 네르투스(Nerthus) : 대지의 여신
  
• 프라이, 파라야 : 뇨르트와 네르투스가 결합하여 낳은 쌍둥이 남매
  
• 프라야 : 아스가르트에 마법을 전수해준 여신이고, 황금과 마법과 사랑의 여신이다. 고양이가 끄는 마차를 타며, 매로 변신할 수 있는 매옷을 갖고 있다.
  
• 브리징가멘 : 프라야 여신의 목걸이. 난쟁이 넷과 돌아가면서 밤을 보내고 선물 받음.
  
• 폴크방(Folkwang) : 프라야 여신의 궁전
  
• 회니(Honi) : 오딘의 동생. 멍청하다.
  
• 미미르(Mimir) : 지혜를 생기게 한다는 미미르의 샘을 지키는 지혜로운 거인. 신들간의 전쟁에서 포로가 되어 죽으나 오딘이 머리만 살려내어, 오딘과 함께 한다.
  
• 오딘 : 전쟁의 신이며 지혜의 신. 다른 이름으로 보단(Wodan), 보탄(Wotan), 이그(Ygg) 등 여러 이름으로 불렸다.
  
• 발할 : 오딘 신의 궁전
  
• 흘리츠키얄프 : 오딘의 옥좌
  
• 후긴(Huginn) : 생각. 오딘의 까마귀 중 한 마리
  
• 무닌(Muninn) : 기억. 오딘의 까마귀 중 한 마리
  
• 프레키(Freki) : 탐식하는 놈이란 의미로 오딘의 늑대 중 한 마리
  
• 게리(Geri) : 욕심 많은 놈이란 의미로 오딘의 늑대 중 한 마리
  
• 스바딜파리(Swaldilfari) : 아스가르트의 성벽을 샇은 거인의 말(馬). 어딘의 말이 된다.
  
• 하임달(Heimdall) : 아스가르트의 파수꾼. 에기르와 란의 딸이 오딘과 교합하여 낳았다.
  
• 브라기(Bragi) : 오딘의 아들로 오딘이 찾아온 꿀술을 보관하는 임무를 맡았다.
  
• 이둔(Idun) 여신 : 브라기의 아내. 젊음의 사과를 보관한다.
  
• 에기르(Agir) : 바다의 거인
  
• 란(Ran) : 에기르의 심술궂은 아내. 무엇이든지 끌어들이는 그물을 갖고 있다.
  
• 토르(Thor) : 오딘의 아들. 천둥신으로 힘이 셌다. 농업의 신. 거인(거인은 북유럽의 혹독한 자연환경을 상징한다.)과 싸우며 농부와 농작물을 보호한다. 염소 두 마리가 끄는 마차를 타고 다닌다.
  
• 묠니르(Mjollnir) : 쇠망치. 쓰지 않을 때는 손바닥 안에 감출 수도 있는 망치로 부서지지 않는 튼튼함으로 아제 신들이 거인과 싸울 때 요긴하게 쓰인다. 토르의 것이 된다. 지프(Sif) : 천둥신 토르의 아내로 아름다운 황금색 머리카락을 가졌다.
  
• 트얄피와 뢰스크바 : 토르의 시종. 토르의 말을 어긴 농부의 가족이 용서를 구하며 그의 아들과 딸을 토르에게 받쳤다.트얄피는 빛의 신이다.  
  
• 로키(Loki) : 불의 신. 꾀돌이로 토르와 함께 전쟁에 나갔다. 변신의 귀재. 그의 장난으로 신들은 선물을 갖게 된다. 거인 파르바우티(Farbauti)와 아제 여신 라우파이야(Laufeija) 또는 날(Nal)의 아들이다. 호기심 많고 참견하기 좋아하며 언제나 말썽에 휘말리기는 하나 아스가르트의 문제들의 마지막 해결자이기도 하다. 아주 쓸모가 많으
  
• 스바르트알프하임(Swartalbheim) : 검은 알프들의 세계. 땅속 깊은 곳으로 솜씨 좋은 난쟁이들이 산다.
  
• 궁니르(Gungnir) : 아주 강하고 언제나 표적을 찾아가 맞히는 창. 오딘의 것이 된다.
  
• 스키트블라트니르(Skidbladnir) : 이 배는 활짝 펼치면 신들이 모두 탈 수 있지만, 쓰지 않을 때는 잘 접어서 호주머니에 집어넣을 수 있다. 프라이 여신의 것이 된다.
  
• 드라우프니르 : 신비의 황금 반지(팔찌). 아흐레째 밤마다 똑같이 생긴 반지가 여덟개를 더 만들어낸다. 아흐레마다 아홉 개로 늘어나는 반지이다. 오딘의 것이 된다.
  
• 굴보르스테(Gullborste) : 황금털 수퇘지로 물 위나 공중으로도 달리고, 날이 어두워도 황금털이 계속 빛을 내서 환하게 비추어주는 타고 다니는 돼지. 파라이 여신의 것이 된다.
  
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• 진드리(Sindri), 브로크(Brokk) : 형제 대장장이. 굴보르스테, 드라우프니르, 묠니르를 만들어 신들에게 받치고 로키와의 내기에서 이겨 로키의 입을 가죽끈으로 봉한다.
  
• 아인헤리(Einheri) : 죽은 용사들
  
• 라그나리크(Ragnarokr) : 신들의 최후
  
• 힐디스비니(Hildiswini) : 투구에 다는 황금으로 된 수퇘지 장식
  
• 슬라이프니르 : 로키가 암말로 변신해 스비딜파리와 교접하여 낳은 말. 다리가 여덟이 달린 말로써 땅 위 뿐만 아니라 하늘과 바다를 자유롭게 다닐 수 있었다. 로키가 오딘에게 선물함.
  
• 아드바리 : 난쟁이. 반지의 원래 주인. 로키에게 뺏긴다.
  
• 그람(Gram) : 레긴이 지구르트를 위해 만든 칼. 매우 날카롭고 튼튼했다.
  
• 지구르트 : 아버지는 오딘의 혈통이며, 반신반인으로 게르만 신화의 영웅이다.
  
• 크바지르(Kwasir) : 아제 신과 바제 신들 사이의 전쟁이 끝난 후 평화 협정을 맺은 후 함지에 모든 신들의 침을 뱉어 담았다. 이로써 남자 하나를 만들고 오딘이 혀를 만들어 주었다. 그가 크바지르이다. 크바지르는 사악한 난쟁이 피얄라르(Fjalar)와 갈라르(Galar)에 의해 죽임을 당하여 난쟁이들이 그의 피로 꿀술을 담는다. 이 꿀술은 예술(시)을 상징한다.
  
• 스키욜트(Skiold) : 오딘의아들. 북유럽의 강력한 지배자였다. 오늘날 덴마크 땅의 통치자.
  
• 그로티(Grotti) : 마법의 맷돌. 바다에 가라앉아 소금을 만들고 있다. 우리 나라 민담과 비슷한 내용이다.
  
• 페냐(Fenja)와 메냐(Menja) : 그로티를 돌릴 수 있는 유일한 이들이었다. 거인의 딸로서 예언자.
  
• 그로티의 노래 : 페냐와 메냐가 맷돌을 돌리며 부른 노래. 지나친 욕심을 경계하며 재앙을 예고하는 내용이다.
  
• 에다 : 북유럽 신화를 가리키는 말
  
• 스크리미르 : 거인. 토르 일행은 스크리미르의 벙어리 장갑이 커다란 집인줄 알고 하루 밤을 잤다. 토르는 묠니르로 스크리미르를 세 번이나 내리쳤지만 괜한 망신만 당했다.
  
• 흐룽니르 : 오딘과 말 경주를 하다 아스가르트까지 오게 되어 아제 신들의 주연에 참가한다. 이 자리에서 허풍을 떨다 토르 신과 '외딴 섬 결투'를 하게 된다. 이 결투로 흐룽니르는 토르의 묠니르에 맞아 죽게 된다.
  
• 하미르의 솥 : 토르에게 빼앗긴다. 이 솥은 에기르에게 가져다 주어 술을 빚어 잔치를 하게 된다. 추수를 끝낸 후 여는 잔치의 유래를 보여준다. 농업의 신 토르가 솥을 준비하는 것이 잘 어울린다.
  
• 가이뢰트(Geirrod) : 거인의 왕
  
• 그리트르(Gridr) : 서리거인. 가이뢰트에게 비무장 상태로 가는 토르에게 자신의 무기(지팡이, 장갑, 망치)를 내어주어 토르를 돕는다.
  
• 알비스(Alwis) : 검은 알프(난쟁이). 토르의 딸과 결혼하려 했으나 토르의 질문에 답하느라 날이 밝는 줄도 모른 채 얘기를 하다 햇빛에 쬐여 돌이 되고 만다. 모든 것을 아는 자(der Allwissene)라는 속뜻이 있다.

생소한 신들과 용어들 때문에 읽는다기 보다는 '기억하기'에 촛점을 맞춘 독서였다. 그리스-로마 신화 못지않은 즐거움이 있다. 이어지는 2편이 궁금해지는 책이다.

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윤대녕의 소설이 어떠냐면, 만만치 않다.

이 소설은 트라우마로 시작하여 트라우마의 극복이라고 해야하지 않을까 싶다, 적어도 내게는 그렇게 읽힌다.

80년 군부독재의 서슬 퍼런 억압 속에서 겪어야 했던 주인공 '영빈'의 트라우마는 형의 자살이었다.

90년대 청년기를 보낸 '해연'의 트라우마는 어머니의 외도와 아버지의 죽음이었다.

그리고 이 둘은 성수대교 붕괴를 불과 '10미터' 앞에서 목도하는 외상후 스트레스 장애(트라우마)를 겪게 되는 것이다.

이 둘을 엮어 주는 것은 바다이다. 소설에서대로 한다면 더 정확한 것은 '낚시'이다. 바다가 생명의 탄생을 비유한다면 낚시는 생명의 발견일 수도 있지 않을까 생각한다. 영빈은 해연의 아버지가 죽은 물목에서 대형 돔을 낚고 다시 바다로 돌려보낸다. 해연은 마땅히 그러해야 한다고 말한다. 불교의 방생을 연상시키는 듯하지만, 이와는 다른 느낌이다. 영빈의 행위는 방생이라기 보다는 존재의 확인이지 않나 싶다. 내 안 에 존재하는 것. 그것이 '호랑이'일 수도 있고 '돗돔'일 수도 있겠지만 결국 놓아주는 것이다. 이는 존재의 확인이 자유로움에 있다는 것이다. 자유로움이란 결국 자신의 삶의 여적에 놓여진 것들로부터 자유로워지는 것 아니겠는가.

속도감 없는 전개가 처음엔 다소 지루할 수 있으나 나의 트라우마를 돌아볼 수 있는 좋은 경험이었다. 내 트라우마라...

※트라우마(외상후 스트레스장애, 外傷後─障碍, post traumatic stress disorder)

신체적인 손상 및 생명을 위협하는 심각한 상황에 직면한 후 나타나는 정신적인 장애가 1개월 이상 지속되는 질병.

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방각본 살인 사건 김탁환 저 황금가지

이 소설은 작가의 말대로 많은 이야기를 담고 싶어한 의지가 틈틈히 보이는 책이다.

대중성으로 역사의 진지함을 보여주고 싶음이 추리 소설이라는 형식을 취했고, 백탑파(북학)들의 삶이 작가는 추리 소설과 잘 맞다고 생각했다고 했다.

이 소설은 정말 우연히 수학여행을 떠나면서 심심할까 싶어 이성구 선생님께 재밌는 책이 뭐 없냐 했더니 권해주어 보게 되었다. 처음 읽으면서 그간 내가 읽고 있던 정민 선생님의 <비슷한 것은 가짜다> 연암 박지원의 글들이 같은 맥락에서 인용됨을 보고, 작가가 <비슷한 것은 가짜다>를 참고했구나 생각하며 나의 꽤나 박식한 독서에(^^) 스스로 감탄하며 읽은 소설이다.

강추다.

우선 재밌다. 추리 소설의 형식을 띠고 있기에 한번 잡으면 놓을 수 없을 만큼이나 재밌다. 밤을 새워 읽는 재미가 솔솔하다.

두번째는 소수파(볼세비키) 박지원과 같은 북학의 추종자들의 정계 진출과 그 음모 등등이 현대와 많이 닮았다. 그래서 옛날을 소재로 함에도 불구하고 결코 옛날 이야기로 읽히지 않는다. 그래서 더욱 흥미진진하다.

세번째는 아주 개인적인 취향인데, 지적 허영을 채워줄 만큼 작가는 박식하게 이야기를 끌고 가고 있다. 나의 허영과 잘 맞아떨어져 특히 읽으면서 즐거워 했다.

아포리즘, 작은 이야기,,

이책을 읽고 난 후, 북학파들의 혁명성과 2005년의 우리 사회를 소재로 치열하게 토론할 사람 어디 없나요..