아주 오랜 기간에 거쳐 진행되는 느린 변화들은,
순식간에 벌어지는 변화와 마찬가지로,
과정에 대한 인지가 불가능하다.
그리고, 내가 태어나기 전부터 있어온 변화는, 자연스러운 것처럼 받아들이기 마련이어서.... 주민등록증이 그렇고, 빙하가 녹는 이미지는 너무도 자연스러워서 그게 당연한 것인 줄로만 알았다. 지구온난화의 위험성에 대해 수업시간에 들었다 한들, 가르치는 선생도, 배우는 학생도, 그게 얼마나 심각한 일인지 알지 못 한다. 유난한 태풍과 무더위 같은 건, 원인과 결과가 이어지지 않은 채, 그저 이야기될 뿐이다.
앨 고어가 인용한 윈스턴 처칠의 말은, 섬뜩하리만치 핵심을 가른다.
바로, 미봉책의 시대는 끝나고, 이제 우리는 결과의 시대를 살고 있다는 것.
현재를 살고 있는 우리는 절벽 끝에 서 있고, 이제는 떨어지는 길 밖에 남지 않았다는 이야기를 어디선가 보았던 기억도 난다.
지구 온난화의 위협, 광우병의 위협, 환경호르몬의 위협,
이 모든 것은 인간이 만들어낸 것이고, 그것의 결과는 인간 뿐만 아니라 동식물을 포함한 지구 환경 모두를 위험에 처하게 했다. 얼음덩이에 의지하며 살아가는 북극곰들이, 빙하가 녹는 바람에 수영하다 지쳐 익사하는 얘기는 정말 슬프지 않은가. 새만금의 조개와 새들도. 매일매일 일어나는 로드킬도.
영화에는, 앨 고어와 조지 부시가 맞붙었던 대통령 선거 장면도 보여준다. 그러고 보니 기억난다. 선거 조작이 있었다는 내용의 스파이크 리 감독의 단편 하며, 조지 부시는 두 번이나 선거를 훔쳐서 당선된 자라는 리처드 스톨만의 이야기하며... 법원의 결정에는 동의하지 않지만, 어쨌든 마지막 결과를 인정한다던 앨 고어는, 그 당시를 매우 충격적이었다고 회고했다.
... 그는 매우 솜씨좋은 강연자로 보인다. 아마 수백 번은 족히, 같은 내용을 반복했을 듯 싶다. 그것이 얼마나 절망스러운 상황인지 그는 자기 입으로 말한다. 요즘 한창 광우병 이슈로 바쁜 박상표 편집국장이나 홍하일 대표, 그리고 의회에서 공식적인 발언자 역할을 하는 강기갑, 심상정 의원 등을 떠올려본다. 어쩌다 여러 차례 광우병 관련 토론회니 기자회견이니를 촬영하게 되었는데, 나오는 얘기는 거개가 똑같다. 복잡한 생각이 든다. 대중적이지 못한 수많은 이슈에 대해, 먼저 알게된 어떤 이들은 앨 고어 못지않게 그런 좌절 속에서도 또다시 사람들 앞에 나서고 있을 거다. 결코 지쳐서는 안 된다는 생각이 든다. 이야기하는 것에 대해. 어떤 방식으로든. 훗. 그런 측면에서, 조회수가 안 나와도 우리 기자들 힘내얄텐데...
이런 강연을 적어도 천 번은 했을 거란다. ^^;;
아무튼, 그의 진심과 열의와 노력까지는 알겠는데, 미국인 청중을 독려시키는 '그' 방식이라니. 게다가 '이' 민주주의 안에서 정치적 선택을 통한 문제의 해결을 말하는데, 그건 반쪽짜리 아닌가 싶은 생각이 들면서......
항상, 사람을 보여주어야 한다고 생각한다.
사람을 보여주면, 역사도 구조도 이론도 다 따라온다.
광주에서 한·미 자유무역협정을 반대하는 집회가 있었습니다. 많은 사람들이 모였고 복잡했습니다. 신안에서 배 타고 온 사람들, 광주에서 시내버스 타고 온 사람들, 진도에서 다리 건너온 사람들, 구례에서 산 넘어 온 사람들. 그렇게 모였으니 재미있고 어수선했습니다. 사회자의 구호소리 높았고 연사의 ‘엄혹한 농촌의 현실’에 농민의 생활은 이미 회복하지 못할 정도로 처참했지만 술잔과 덕담이 오갔고, 약간 흥분되고 따뜻했습니다. 모인 이들은 젊은 사람들이 날라온 음식을 서로 권했고 이름표를 차고 온 사람들을 이름표가 없는 사람들이 나무랐습니다. 단체모자를 쓰고 온 영광 사람들에게 원자력 발전소가 아직 무사한지 안부를 물었고, 배추값 폭락에 시름 깊은 해남 농민에게 혹시 공짜로 뽑아와도 되느냐고 강진 사람이 묻자, 해남 사람이 그래서 강진에 대머리가 많다고 핀잔 줍니다.
오랫만에 청소년 드라마를 보는데, 이건 뭐, 사랑 이야기 뿐이구나. 쩝.
아무튼 이쁜 여자아이가 '윤이는 늘 나한테서 10m쯤 떨어져 있어, 난 아무 것도 아니야', 라는 대사를 쳤다.
훗. 좋아하는 사람에게서 인정받지 못 하고 있다는 느낌을 받는 건, 참 기분 더러운 일이다.
것두 10m쯤 떨어져 있는 듯한 느낌을 받는 건, 참 그렇다.
하지만 그렇다고 해서, 아무 것도 아닌 건 아니다.
중요한 건, 바로 그것인지도 모른다.
예전에도 알고는 있었다.
그래도 힘든 건 힘든 거다.
그리고 이런 거.
비단 사람과의 관계에서만 그런 건 아니다.
난 10m쯤 떨어져 있다. 내가 만든 것이기도, 그저 혼자서만 느끼는 것이기도, 뭐라고 해석해도 좋다. 아무튼 난 10m쯤 떨어져 있다. 중요한 건, 그것이 아무 것도 아닌 건 아니라는 거다. 그래도, 힘든 건 힘든 거다. ㅎㅎ
선배들은 반가웠지만, 나는 피로연장으로 향하지 않았다.
후배들과도, 조교 언니와도 웃으며 인사했지만, 그 뿐.
마지막 헤어질 때, 그 따뜻하고도 냉랭했던 공기와 거리와 기분을 기억한다.
아무튼, 경훈 오빠, 현호 오빠, 지영 언니, 기웅 오빠, 경진 오빠, 준석 오빠, 당신들 무척 반가웠어요. 10년이 흘러도 여전하기만 한. 새론 언니한테 웨딩드레스가 그렇게 잘 어울릴 거라곤, 그 땐 미처 몰랐지. ^^
다시 10년. 지금까지의 10년과는 무척 다를, 나는 사실 그 10년이 설레기 보다는 두렵다.
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그냥 몇자 적어본다. 닥치고 있는 이미 일어나고 있는 결과의 시대를 살고 있는 지금 이순간의 원인은 '인간의 원초적 속성인 이기주의'가 아닐까 싶다. 최근에-아직도 완독못한- 읽은 리영희의 대화라는 책에 구절을 빌리자면..부가 정보
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인간의 원초적 속성인 이기주의 : 인간의 선천적 본성은 이기주의이다. 후천적, 사회적 제도와 '훈련' 및 '규율(discipline)'은 그것이 지속되는 한도에서 어느 정도까지 이기적 본능을 억제할 수 있지만, 그 외적 강요는 영구적일 수 없고, 따라서 외적 조건만 이완되면 잠재했던 이기적 본능이 부활한다. 갓난아기가 물건을 독점하려하고 다른 어린애와 나누지 않으려는 배타적 소유본능이 인간의 '본원적 속성'을 증명한다. 장성과정에서 사회적, 법적, 제도적 제약과 도덕적, 종교적, 교육적 규율도 이 속성을 크게 수정하지 못한다. 인간 유전자 조작과 각종 생명공학으로서 인간이 '인간이 아닌 생명체'로 질적 변화를 하지 않는 한 영원히 그럴 것이다.부가 정보
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멸종은 불가항력이란 말? 쳇! 근데 갓난아기 예는 좀 깬다.. 저게 근거라니... ㅎㅎ부가 정보
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선천적이라는 것을 증명할 개체가 아기밖에 없나보지.사회라는 시스템이 들어서기 전단계이니까...
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