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2012년 6월 8일(금) 오후 7시
서울시청 맞은편 대한문 앞에서 쌍용차 해고자 복직을 위한 저녘 집회가 열렸습니다.
사노위가 주관한 집회 겸 문화제였습니다.
"쌍용차 해고자들을 전원 복직시켜라!"
"스물 두분 쌍용차 희생자의 명예회복과 대책을 수립하라!"
"회계조작 진상규명!" "살인진압 책임자 처벌! "정리해고 철폐!"
6월 16일연대의 은 '희망과 연대의 날'입니다.
함께 걷자! 함께 살자! 함께 웃자!
"쌍용차 해고자 전원 복직"
"정리해고, 비정규직 없는 세상"
"희망의 버스 승객들에 대한 사법탄압 중단"
희망식당 하루
상도동역 근처에 있는 '희망식당 하루'는 일요일 오후에만 문을 엽니다.
그래서 희망식당 '하루'입니다.
"밥값은 5,000원입니다.
간단히 한 잔 하고 싶다면, 드시고 싶은 술을 사오시면 안주는 재료가 되는대로 해줍니다.
안주값은 알아서 내면 됩니다."
희망식당 하루의 수익금은 쌍차 정리해고자 복직투쟁과 정리해고 철폐를 위한 투쟁을 지원하는데 쓰여집니다.
밥먹으러 왔다가 설거지를 하고 가시는 분들도 많다고 합니다.
쌀과 김치와 술을 보내주시는 분들도 있다고 합니다.
음식을 싸가지고 와서 같이 드시는 분들도 많다고 합니다.
상수동에 '희망식당 하루' 2호점이 매주 월요일에 문을 엽니다.
청주에서도 3호점 개업을 준비중이라고 합니다.
'희망식당 하루'는 "밥을 구하다 밥이 되어버린 우리 삶을 희망으로" 바꾸기 위한 자그마한 노력입니다.
5.13. 오래간만에 ‘역사와산’과 함께 무등산둘레길과 518망월동묘역에 다녀왔다.
거의 3년만의 산행이었다.
다행히 둘레길이라 낙오 않고 걸을 수 있었다.
5.18.망월동묘역은 25년만이다.
1988년 4월에 동료들과 울산으로 하방하면서 들른 것이 마지막이었는데, 벌써 25년 세월이 흘렀다.
조금은 살 것 같다!
고 이윤정 추모 시민사회장
(2012.5.10.08:00, 강남역 삼성본관 앞)
이윤정을 살려내라!
산업재해 인정하라!
고인의 죽음 앞에 삼성은 사죄하라!
제122주년 세계노동절대회
(2012.5.01.서울역~시청광장)
비정규직 철폐!
정리해고 철폐!
노동법 전면 재개정!
쌍차 희생자 범국민추모대회 / 제4차 포위의 날
‘함께’ 비를 맞으며,
돌아가신 22명의 노동자의 넋을 기리고,
“약속을 이행하고, 죽음의 공장을 멈춰라”고 쉰 목소리를 높힌들,
“흐르는 눈물 너머로 불타오르는 분노”를 억누를 수 있을까?
4월 21일,
‘쌍용자동차 희생자 범국민추모대회’이자 ‘제4차 포위의 날’.
22개의 관을 앞에 두고,
그 관 위로 하염없이 내리는 비를 맞으며,
2,000여명의 노동자와 학생들은
살인 정권과 자본을 규탄했고, 정리해고 철폐를 요구했다.
쌍용차 정문앞 분향소에는
“쌍용자동차 22명 노동자의 죽음은 쌍용차 자본과 정부가 저지른 ‘사회적 학살’입니다.”는 현수막이 비에 젖고 있었다.
쌍용차 노동자의 22번째 죽음에 대해 한 금속노조 활동가는 이렇게 얘기했다.
“22번째 돌아가신 동지는 77일간 파업투쟁에 끝까지 함께 했던 동지였다. 22번째 죽음은 그냥 22번째 죽음이 아니라, 파업투쟁에 가장 열심히 했던 활동가가 더 이상 버틸 수 없다는 현실을 보여주는 것이다.”
지금은 섣불리 '희망'에 대해 얘기하기 전에, 이 '절망'이 뭔지, 그 '끝'은 어딘지에 대해, 그래서 어디서부터 다시 시작하는지에 대해 더 고민하고 싶다.
전북고속, 전북시내버스 노동자 40명이 서울 광화문 앞 열린광장에서 노숙 농성을 하고 있다.
민주통합당 정세균 의원실 바로 앞에서.
호남의 여당인 민주통합당이 문제 해결을 위해 적극 나설 것을 촉구하기 위한 투쟁이다.
4월 7일(토)에 세미나를 마치고 남구현 교수, 정윤광 선배, 그리고 한신대 대학원생 둘과 함께 농성장을 방문했다.
그날 4시에 의원실과 면담을 진행했는데, 아직 그 결과는 확인하지 못했다.
힘내길!
STOP22!
쌍용차 해고노동자들이 서울 대한문 옆에 분향소를 차렸다.
경찰이 텐트는 물론 분향대를 놓을 수 있는 탁자도 놓지 못하게 했다.
4월 21일은 '4차 포위의 날'이다.
국화원에서, 이일재 선생을 보내드리며
어제(3.26.) 밤 대구의료원 국화원에 잠깐 들러 이일재 선생을 뵈고 왔습니다.
물론 영정에 인사드렸습니다.
90세였다고 합니다.
오래 사셨습니다.
그것도 해방 이후부터 60여 년간, ‘혁명적 노동자’로.
한국 현대사의 격동의 세월을 온 몸으로 부딪히며 사셨습니다.
기억합니다.
한국노동이론정책연구소에서 토론회가 있을 때마다
이일재 선생께서는 멀리 대구에서 힘 든 몸을 이끌고 와서는 노동운동이 나아가야 할 방향에 대해 그 누구보다 열정적으로 토론하시곤 했습니다.
민주노조운동의 방향에 대해 고민하고 연구하고 토론할 때 이일재 선생이 얘기하신 전평의 경험은 소중한 나침반이 됐습니다.
아직도 생생하게 기억합니다.
한국노동운동이론정책연구소가 재정 문제로 어려움을 겪고 있을 때, 그래서 에버트재단에 지원을 요청할 지에 대해 논의를 할 때, 강하게 반대하셨던 것을 기억합니다.
에버트재단은 사민주의 재단인데 그 지원을 받게 되면 한국노동이론정책연구소가 자신의 고유한 이념과 정책을 개척해 나갈 수 없다는 요지였습니다.
그 약속을 한노정연은 끝까지 지켰습니다.
그래서 재정적 어려움 때문에-물론 그것이 다는 아닙니다- 결국 문을 닫기는 했지만.
이제 이일재 선생은 우리들에게 ‘기억’으로만 남게 됐습니다.
한국의 노동운동은 80년 이후 자생적 운동으로 발전했지만, 멀리 일제하와 해방 직후의 운동과는 단절되어 있는데, 끝내 그 실마리를 이어줄 분을 우리는 이제 떠나보내야만 합니다.
이제 그 과제는 온전히 우리 몫으로 남게 되었습니다.
오늘날 민주노조운동이 사반세기간의 양적인 발전에도 불구하고, 또 그 발전의 결과로 ‘개량화’되고 ‘관료화’되는 현실은 어쩌면, 해방 직후 노동운동의 경험으로부터 우리가 제대로 된 교훈을 끄집어내지 못한 탓이기도 하다는 생각이 듭니다.
그래서 너무 아쉽습니다.
국화원을 뒤로 하고
심야 버스를 타고 올라오면서
마음속으로 이렇게 생각했습니다.
지난번 사고서는 읽지 못하고 서가에 꽂혀있는 이일재 선생의 <노동자평의회와 공산주의의 길>을 읽어야겠다고.
거기서부터 선생님을 다시 추모해야겠다고.
명복을 빕니다.
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