신과 인생의 대화

본문

로마서 8:1-11
1. 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니.
2. 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.
3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기
    아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사
4. 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라.
5. 육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니
6. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라.
7. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니 할 뿐 아니라
    할 수 도 없음이라.
8. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라.
9. 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라.
10. 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라.
11. 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라.

크리스천의 생활은 무질서와 혼돈 가운데에 있는 이세상의 영을 받지 않고, 하나님의 창조된 세계의 조화와 질서 가운데에 계시는 하나님의 영을 받아, 그의 영의 인도를 받는 생활이다. 우리가 예수를 주님이라 고백하는 것은 그의 영을 통해 그분의 구주이심을 고백하게 하는 것이다. 그분의 영을 통해 예수 그리스도를 바로 알게 되며, 그분을 나의 마음에 다스리시는 주인으로 그리고 나의 삶의 중심에 주님으로 영접하게 된다.

그분의 영은 하나님께서 세상을 창조 하실 때에, 만물의 조성자로 만물 가운데에 생명력으로 역사하셨다. 이제 그 영은 생명의 영으로 믿는 사람들 속에 하나님의 새 성품을 심는 재창조의 사역을 행하신다. 그 영은 하나님의 생명을 받은 크리스천의 삶을 이끌어 가며, 하나님의 나라의 능력 안에서 살아가게 한다. 그의 영이 계신 곳에 인간을 억압하는 모든 굴레를 벗겨 버리고 진정한 자유의 혜택을 누리며 살게 한다.

과거에 그리스도밖에 있는 인생들은 자신 안에 있는 번민과 갈등의 현상 속에서 원하지 않는 죄악의 늪 속에 살았지만 이제는 예수 그리스도께서 죄와 죽음 아래에 있는 사람들에게 정죄와 심판의 사슬에서 풀어 내어 자신을 정죄하지 않지 않고 죄책감에 시달리지 않고 평안 가운데에 살게 한다.

인간은 태어나면서부터 갖고 있는 원죄의 굴레에서 왜곡된 인간 본성의 이탈에서 오는 부조화의 갈등에 있어서, 늘 죄의 영향력 아래에 머물며, 자기 왜곡과 불안 속에 살았지만, 이제는 그분을 통해 참 평안을 맛보며 자기 안에 있는 새로운 가능성을 발견하여 그 분의 인도와 영향력으로 비참한 인간의 모순된 상태에서 벗어나, 참 인간이 되어가는 길을 발견한다. 과거에 받은 잘못된 조상의 유전이나 가족등 주변의 사람들의 좋지 않은 영향과 환경에서 오는 알 수 없는 몰이해에서 그분의 섭리를 발견하여 구원받은 인생의 새로운 길을 살아간다.

그 분 안에 있는 이들은 자기 모순이나 거짓된 자아의 현상에 시달리지 않으며, 참 자신을 찾아가는 길을 발견하며, 그 분이 제시한 올바른 인간 자신의 자기 변화와 개선과 완성의 길을 향하여 줄달음하게 된다. 과거에는 자기의 관점으로 바라보는 삶을 살다 보니 항상 부정적인 시각과 제한된 자원 속에서 자기 한계와 불만을 가지며 살았지만, 이제는 자신 속에 계시는 하나님의 영으로 인하여 하나님의 우리 자신을 보시는 관점을 갖고 살게 되어 모든 일에 가능성을 보며, 믿음 안에서 적극적인 삶을 살아간다.

예수님 안에 있음은 그분이 이루어 놓으신 모든 혜택을 받아 누리며 사는 것을 의미한다. 그분은 우리의 죄와 그로 인한 삶의 저주를 담당하여 우리 삶의 그림자와 같이 따라 다니는 죽음의 영향력에서 벗어나게 하며, 그분이 주시는 생명의 은총과 축복을 받으며 살아간다. 그 생명은 그분의 영이 인생의 마음과 삶의 중심에 들어오신 이후에 오게 되며, 그 생명이 주는 구원의 기쁨과 삶의 풍성함의 혜택을 누리며 산다.

사람은 태어나면서부터 살면서 죄의 영향 아래에서 살며, 그 죄의 결과인 하나님과의 단절과 죽음의 형벌을 받으며 살게 된다. 그래서 늘 죄와 죽음 사이에 있는 불안과 절망과 고통의 연속선 상에서 살아간다. 손을 움켜지고 울며 태어난 어린 생명은 평생을 사는 동안 죄의 영향 아래에 있는 인생의 부조화와 불합리의 모순 속에서 살아간다.

사람이 죄의 노예가 되어 죄가 이끄는 대로 따라가며, 죄가 품어대는 악의 불안함 속에서 번민하며 살아간다. 누가 그런 인간의 상태를 벗어나게 하겠는가? 사람이 스스로 행함으로 구원을 얻을 수 있는 여러 가지 노력들 중에서, 세상의 고상한 도덕이나 혹은 비상한 철학적인 가르침으로도 할 수 없으며, 더욱이 갖은 고난의 수양을 쌓아도 자기 안에 있는 모순이나 불안함을 떨쳐 버릴 수가 없는 것이다. 오직 그 죄의 사슬의 영향을 풀어내는 것만이 살 길이다. 그 죄와 그 죄의 영향력에서 해방되고, 인간 의 문제가 해결될 수 있는 길은 그 인간의 죄를 담당한 존재를 통하여서만 가능하다.

생노 병사의 길에서 백팔번뇌와 같이 무수한 인간 문제의 현장에서 고민하며 때로는 곤란을 당하며, 고통을 겪으며 살아간다. 고로 인간은 그 깊은 근저에서부터 참으로 행복 하고저 하는 바램이 있으며, 늘 변화무쌍한 일시적인 인생의 삶에서 변치 않는 영원의 지속을 갈구하며 살아간다.

인간은 법을 지키면, 법의 테두리 안에서 법적인 구속력을 따라 살아간다. 만가지 법을 지켜도 하나의 법에 저촉된 행동에 대해서는 다시 그것을 돌이킬 수 없는 법적인 구속을 받는다. 법을 어기면 법이 집행하는 대로 형벌이 따른다. 인간의 육신적인 삶은 인간의 육체성을 극복하지 못하고 그 육체의 제한 안에서 육체가 바라는 대로 추구하며 살아갈 뿐이다.

인간의 육체란 흙에서 온 것으로 육체란 언제 가는 다시 육체의 근본인 흙으로 돌아간다. 육체를 따라 살아가는 것은 흙으로 사라질 육체의 한계를 벗어나지 못한다. 그 육체를 따라 사는 길은 그 육체가 욕구하는 것에 충실히 따라야 생존한다. 그렇지만 그 육체는 결국 흙으로 돌아가는 것이다. 낡아지고, 상해지며, 퇴락해가는 것이다. 그 육체로는 사람을 다시 살리는 길은 없다.

하나님은 인간의 죄의 문제를 해결하시기 위하여 자신의 아들을 인간의 육신의 모양으로 보내사, 그 인간 예수를 통해, 죄 있는 인간의 문제를 안고 그가 입은 죄의 육체성를 통해 죄와 그 대가의 형벌인 죽음을 당하시므로, 인간의 육체의 한계성을 극복할 수 있는 길을 열어 놓으셨다. 그의 십자가의 죽으심은 인간의 죄의 문제를 해결하고, 거기에서 흘리신 피를 통해, 인간의 죄가 용서받을 수 있는 근거를 마련하셨다. 피 흘리심으로 인하여, 인간은 사죄를 받아, 하나님의 용서 안에서 새로운 인간을 이루어 갈수 있는 길이 열려 졌다. 주 예수님은 죽음에서 부활하심으로 인간의 육체가 다시 살아날 수 있는 길이 또한 열렸다. 그리고 그가 보내신 영이 사람들 속에 와서, 죽은 인간의 영을 다시 살아나게 하는 하나님의 재창조의 사역을 이루어 가신다.

고로 그분의 영을 모신 이들은 하나님과 관계를 회복하며 서로 교제하며, 소통할 수 있는 영적인 인간으로 다시 살아나게 된다. 영적인 인간의 육체 속에 있는 인간의 영을 움직이게 하는 영적인 영향력이 영적으로 죽은 인간을 다시 살린다. 고로 그 영적인 영향력이 인간 속에 오신 하나님의 영을 통하여 생명력으로 다가온다.

비록 흙으로 지음 받은 육체를 안고 사는 인생일지라도 이미 하나님의 다시 살리시는 생명력이신 하나님의 영을 받은 이들은 자기 속에서 자신 스스로의 힘으로 할 수 없는 하나님의 세우신 법의 요구들을 그 영의 영향력과 주도권을 통해 사람은 하나님과의 영적인 교통된 존재로 하나님의 의도를 따라 살아가며, 그 영의 도움과 인도를 통해 하나님의 요구를 이루어 갈수 있게 된다.

육신을 따라 사는 사람은 흙에서 만들어진 육체성의 요구대로 육체의 본능을 중시하며, 그 본능이 욕구하는 것을 추구한다. 그 육체성은 하나님께로 오신 영적인 영향력을 받을 수 없다. 그래서 결국에는 육체의 본능의 욕심에 좇아가기 마련이다. 그 욕심은 끝없는 인간의 욕구 충족을 따라가지만, 채워지지 않는 갈증 가운데에 머물러 있게 된다. 그러나 생명의 영이신 하나님의 영을 받아 살아가는 이들은 그 영의 추구하는 하나님의 의도를 따라, 하나님의 영혼 만족의 추구를 따라 살며 생명 살림의 그 영의 인도를 받아, 생명의 주이신 하나님과의 지속적인 교제로 나아가게 한다.

육신은 흙으로 왔기에 언제 가는 사라지는 즉 끝나가는 존재의 형질로 이루어 진다. 그 육체를 따라 살아가는 길은 결국 죽음에 이르는 길이며, 죽음의 길에서 얻는 불안과 불만과 절망의 나락에 점점 빠져들어 갈 뿐이다. 그러나 하나님의 영으로 더불어 살아가는 다시 살게 된 영인 인간의 영은 생명이신 하나님과의 계속되는 교제 안에서 그분을 통해 받는 모든 생명의 혜택을 받으며, 인간의 영혼의 자리인 마음속에 조화와 질서의 세계에서 맛보는 평안을 얻는 다.

인간의 마음이나 두뇌에서 나오는 인간의 생각은 그 방향성에 의해 나뉘어 진다. 크게 두 방향성은 영의 방향과 육의 방향이다. 영적으로 사는 사람만이 영이신 하나님의 영과의 교제가 이루어지며, 그것을 통해 그분의 의도를 따르게 된다. 그렇지만, 육신을 좇아가는 육신적인 사람은 자기 속에 모신 하나님의 영의 생명력을 받지 못하였으므로 하나님이 세우신 생명의 법을 따르지도 못하며, 하나님이 인간을 위해 세우신 법 조차에도 순종하지 않는다. 육체의 본능의 추구에 따라 자기 욕구에만 매달리게 된다. 그리고 하나님의 영의 요구를 무시하고 그 영의 의도를 감지하지도 못한다.

육체를 따라 사는 사람들은 영이신 하나님의 영의 의도를 모르고 하나님의 뜻을 거스리며, 자신의 육체의 좋아하는 것 즉 그 육적인 욕망을 따르고 영적인 일을 무시하기 때문에 하나님을 기쁘시게 할 수 없다. 육체만을 위해 사는 사람은 육체의 본성이 지은 죄로 인하여 하나님과 원수가 된 상태이기 때문에 여전히 죄와 죽음의 법 아래에서 삶의 저주 아래에 놓여있다. 예수님은 이세상에 오셔서, 죄와 죽음의 권세 아래에 살고 있는 사람들 중에 예수님을 믿고 따르는 이들을 위해 생명의 법칙을 따라 살아가는 길을 마련하셨다. 오직 그분을 통해서만 하나님 아버지에게 나갈 수 있으며, 잃어버린 하나님과의 관계를 회복할 수 있다.

만일 자신이 하나님의 영을 받아들이지 않으면, 영적인 일을 할 수 도 없으며, 그는 아직도 그리스도를 믿는 사람이 아니며, 세상에 속한 사람이다. 왜냐하면 그리스도에게 속한 사람은 그분의 영을 모신 사람이기 때문이다. 그리스도의 사람은 예수 그리스도처럼 하나님이 보내신 성령을 따라 사는 삶을 살아간다.

그리스도의 정신은 생명을 살리기 위해 자신의 몸을 버리시며, 자신의 육체를 희생하시므로 육체의 한계성을 극복하여, 육체만을 추구하며 사는 사람들을 위해 영적인 삶을 제공하신다. 그리스도를 구주로 믿는 사람들은 비록 육체 안에 살고 있지만, 그는 성령의 인도를 받아 사는 사람이다. 육체의 몸은 죄의 본성으로 인하여 죄의 영향력을 받지만, 영으로 살게 되면 영이 육체의 몸을 이끌어 가는 생활을 하게 되어, 하나님과 옳은 관계안에서 살며 그분과 끊임없는 교제를 통해 그분의 영이 공급하시는 능력으로 살아간다.

하나님은 우리 안에 그의 영으로 임하셔서, 우리를 살리시며, 죽음을 이기는 생명의 길을 살아가게 하신다. 그의 영은 죽은 사람들을 살리며, 죽어가는 영혼에 힘을 불어넣어, 즉 영적인 생명력을 부여하여 하나님의 사람으로 살게 하는 영의 사람으로 세운다.