새날이 밝아온다 ♫

본문

도전적인 제목의 책이다.

야마다 마사히로 지음, 장화경 옮김. [우리가 알던 가족의 종말 - 오늘날 일본 가족의 재구조화 ] 그린비 2010

전적으로 동의하기에는 석연치 않은 구석이 많고 뭔가 정치적으로 불편하다는 느낌이 들면서도 상당부분 고개를 끄덕이게 만드는 책이다.

이 책은 일본사회 가족과 결혼의 문제를 경제적, 사회적 맥락에서 분석하고 있다.  부부 개별 성 쓰기와 이혼 자유화라는 민법 개정을 모티브로 해서 이야기를 풀어나가기 시작했지만, 이들 사건은 향후 벌어질 사건들의 원인이라기보다 최근까지 변화된 일본의 사회상황이 나은 결과물이라고 이해하는 편이 나을 듯 싶다.

#.

저자는 제 1장에서 이러한 현상을 '가족의 규제완화'라고 표현했다. 애정의 고도성장과 경제의 저성장 속에서 '싫어진 사람과 함께 있어야 한다는 불합리성'을 제거한 조치이자 '감정표현의 자유화'라는 것이다.  저자는 경제와 애정, 가족관계가 밀접하게 얽혀 있으며, 많은 사람들이 금과옥조처럼 떠받드는 애정 이데올로기, 연애결혼의 제도화가 사실은 아주 최근의 산물임을 이야기하고 있다.

더 보기

본문

점심먹다 나눈 이야기인데 기록해두는게 좋을 것 같다

----------------------------------------------------------

며칠 전 의보통합 10주년 기념식에서 한 산별노조 간부가 나와 전문가들이 안을 만들어주기만 하면 그거 가지고 열심히 싸우겠다는 취지의 발언을 했다.

잠깐 내 귀를 의심했다.

사회 이곳저곳이 퇴행을 일삼다보니, 여기도 그 도도한 큰 흐름에 동참하자는 것인가... ㅡ.ㅡ

근데 사실 돌아보면, 이러한 문제가 내 안에도 없는 건 아니다.

건강보험료 11000 원 캠페인이 사회적 관심을 끌면서,

지난 달 성수노동자 건강센터 월례포럼 주제를 건강보험의 보장성 강화로 잡았더랬다.

강사섭외를 맡은 J 가 전화를 해서, 이게 도대체 뭔 일이냐 묻는다..

L 국장한테 강사섭외를 의논하려했더니만 어떻게 이런 민감한 주제를 잡았냐며 엄청(?) 면박을 주더라는 것이다. 팩트가 틀린 건 없다. 보건의료 운동 진영 내에서 운동 노선을 둘러싸고 갈등이 불거지고 있는 것은 사실이다.

그래서 나도 살짝 걱정이 되었다. 아이구, 누구한테 강의를 부탁한다냐....아직 합의가 도출된 것도 아닌데 지역운동가 노조활동가들 대상으로 섣불리 이런 거 교육해도 될까?

J는 우리한테 심각하게 문제를 제기했다.

항상 전문가들이 완성된 답이나 합의된 최종안을 만들어서 현장에 줘야 된다는 생각은 좀 버리라고..... ㅡ.ㅡ

강의 듣는 사람들이 바보냐고...

그러게나 말이다....

머리로는 아는데,

때로는 온정주의적 책임감에서 혹은 때로는 덜된 주제파악 때문에

이런 일들이 종종 벌어진다.

그나마 누가 옆에서 싫은 소리라도 해주니 망정이지, 아니면 나도 모르게 사고 칠수도 있을 것 같다...ㅜ.ㅜ

본문

# 생일 어택

지난 토요일, 내 생일이 아니고 주먹도끼 생일이었다.

하지만 만남의 장소는 주먹도끼네 집이 아니라 우리집...

거의 일방적인 장소 통보에 1차로 깜딱 놀랐다.

2차로 깜딱 놀란 것은, 내가 세미나 땜시 좀 늦게 들어왔는데

이 인간들이 주인보다 먼저 입성한 것은 물론이거니와 (짐작했더랬다) 

무한도전 봐야하는데 TV 가 작동을 안 한다고 전화로 난리를 피워대는 것이었다.

우리 집은 모뎀을 작동시켜야 TV 가 나오는데 평소에 전원을 내려놓고 다녀서 손님들은 좀 찾기가 힘들다...

마지막으로, 그리고 가장 깜딱 놀란 것은,

자정이 지날 무렵 갑자기 벌떡들 일어나 미친 듯이 집으로 가버리더라는...

집안은 난장판으로 만들어놓고.......................................................

거기에 보너스로,

얼마 안 남은  내 생일에 또 우리집에서 모이기로 정해버리는 만행까지 저지르고 떠나버렸다. .

왜 이런 일이?

그들의 전광석화 같은 신속한 몸놀림과 잘 짜여진 팀플레이는 이런 데 쓰기 아까울 지경이던데???

나의 복수혈전은 어떻게 준비해야 할까.....

어디서 쓸개라도 구해다 씹으면서 대책을 마련해야겠다!

# 아이스크림 만행

블로그 댓글은 엄청 젠틀하게 달아주는 노신 또한 가끔 나를 깜딱 놀래키는 인물 중 하나...

오늘 생계형 프로젝트 때문에 눈이 빠질 지경이었는데 뜬금없이 메일을 보내서 데이터 변환을 부탁하며, 그 댓가로 무려 아이스크림을 사주겠노라는 엄청난 은덕을 베풀었다.

하하하.... 내 몸 값은 아이스크림 한개...

더욱 놀라운 것은 나의 불평에 대한 점잖기 그지 없는 답신...

"....얼마전에 부모님 집에 갔더니

   어머니가 하드를 한 개 사서 주시더라. 그 이름도 유명한 “쌍쌍바”

  깜짝 놀라 아직도 쌍쌍바가 있다는 사실에 놀라웠고

  요청하지도 않았는데 누가 나에게 아이스크림을 준다는 것도 놀라웠다.

  곰곰히 생각해보니

  나에게 최근 몇 년간 아이스크림과 요쿠르트를  ‘강권’ 한 이는 어머니 밖엔 없었던 것 같다.

  애기인 즉

  아이스크림을 고마워 해야 한다는 것이다.

  까만 비닐봉지에 안에는 아이스크림 만 있는 것은 아니다라는 것이지….."

편지글에 의하면,

아이스크림에는 엄청나게 심오한 의미가 담겨있고,

심지어 그가 사줄 것은 아마도 '아이스크림'이 아니라 '하드'?

어쩌면 나는 배스킨라빈스의 베리베리스트로베리와 레인보우 샤베트 중에서 고르는 것이 아니라

누가바와 쌍쌍바, 아니면 돼지바 중에서 사은품을 선택해야 할 운명에 처하게 된 것이다.

오호 통재라..........

오호 통재라..........

착한 심성이 나를 이런 곤경에 빠뜨리는구나.....

본문

지난 주에 전공 학회가 열리는 시애틀에 다녀왔다.

이틀 먼저 가서 오랜만에 놀았다!!! (마치 그동안 전혀 안 놀았다는 뉘앙스를....)

물론, 첩보전을 방불케 하는 초치기 포스터 출력, 환전도 안 하고 출국해버린 정신줄 등 소소한 문제들이 없는 것은 아니었지만 구연발표가 아니니 발표 직전까지 긴장할 것도 없고, 날씨도 어찌나 좋던지 룰루랄라.....

날씨는 무려 이렇게 좋았다

더 보기

본문

학회 다녀오면서 도덕경을 읽었다.

오강남 풀이의 현암사 버전이다.

부피가 크지 않으면서 너무 후딱 읽어버리지 않을 책으로 딱 한 권을 엄선하여 들고나간 책이다.

번잡하고 시끄러운 공항에서,

청명하기 이를데 없는 시애틀 해변에서,

삐딱하게 앉아 이 도덕경을 읽었다. 부조리극의 한장면..... ㅡ.ㅡ

책에는 워낙 여러가지 판본이 있고, 번역서 또한 적지 않다고 들었다. 그리고 각 버전마다 조금씩 다른 방식으로 풀이가 되어 있다고...

무엇이 가장 원전에 가깝고 노자가 이야기하고자 하는 진실을 잘 드러냈는지 나야 알 길이 없다만, 책을 읽으면서 몇 가지 흥미로운 지점을 발견할 수 있었다.

더 보기

본문

건강정책포럼 이번 달 칼럼글

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

국립국어원에 따르면 ‘용역’이란 ‘물질적 재화의 형태를 취하지 아니하고 생산과 소비에 필요한 노무를 제공하는 일’로 정의됩니다. 한편 법제처의 법률 정보에 의하면 ‘학술 용역’이란 ‘학문 분야의 기초 과학과 응용과학에 관한 연구 용역 및 이에 준하는 용역’을 지칭하고 이 중 ‘위탁형 용역’은 ‘용역 계약을 체결한 계약 상대자가 자기 책임하에 연구를 수행하여 연구 결과물을 용역 결과 보고서 형태로 발주 기관에 제출하는 방식’을 말합니다.

새삼스레 용어의 정의를 찾아본 것은, 연기를 거듭하던 노동 패널 학술 대회가 결국 취소되었다는 뉴스를 접한 후입니다. 학술 활동과는 무관한 비민주적 정치 세력의 전횡이 이러한 결과를 낳았다고 생각합니다. 학술 대회가 취소되고 노동 패널 조사가 기약 없이 미뤄지는 것쯤 아무렇지도 않다고 생각하는 이들에 의해 연구 기관이 휘둘린다는 사실이 그저 안타까울 따름입니다. 하지만 첨예한 정치적 이슈들을 다루는 노동연구원에만 이런 문제가 생기는 건 아니라고 생각합니다. 이만큼 극적인 형태는 아니지만 보건학 연구 분야에도 우리가 경계해야 할 ‘학문적 자율성 침해’의 문제들은 존재한다고 생각합니다. 그리고 그 중심에 ‘용역’이라는 단어가 존재합니다.

보건학의 경우, 특정 기술이나 제품과 관련된 임상 연구보다는 인구 집단 혹은 정책과 관련된 연구들이 많고, 그러다보니 사기업의 후원보다는 공공 재원에 의한 연구 수행이 상대적으로 많을 수밖에 없습니다. 그런데 연구재단이나 건강증진기금에서 지원하는 자유 과제들을 제외하면 나머지는 대부분 중앙 정부의 부처나 지방 자치 단체가 발주자 역할을 하는 학술 연구 용역 과제의 형태를 갖게 됩니다. 상식적으로 이렇게 공적 재원에 의해 수행되는 연구 과제는 사적인 이해관계로부터 자유롭고 공공의 이익을 우선시하며 학문적 자유는 최대한 보장되어야 합니다.

그러나 제가 경험한 몇 가지 에피소드는 이러한 ‘상식’과는 다른 것이었습니다.

2년 전, 공공 연구 기금의 지원을 받았던 한 과제는 중간 결과를 발표하기로 했던 학회 당일 주무 부처의 ‘권고’에 의해 발표를 취소할 수밖에 없었습니다. 종료되지 않은 연구 과제에 대해 외부에 공표하지 않겠다는 계약 조건, 또 연구 결과를 발표할 때에는 ‘갑’의 사전 동의를 얻어야 한다는 조건을 위배할 수 있었기 때문입니다. 최근에도 비슷한 일이 있었습니다. 지방 자치 단체의 의뢰를 받은 연구 과제였는데, 공개적인 중간 결과 보고회 전날, 분석 결과가 ‘갑’의 입장을 난처하게 만들 수도 있으니 인쇄물을 배포하지 말고 또 민감한(?) 사안들은 발표 내용에서 제외해달라는 ‘부탁’을 받았습니다.

다른 연구과제는 기이한 서약서 작성을 요구하기도 했습니다. 보안 유지나 성실 의무의 수행을 약속하는 서약서를 작성해 본 적이 여러 번 있었지만 이번에는 그런 것들과 ‘급’이 달랐습니다. 과제와 관련된 내용을 누설하는 것은 국가 안보를 해치는 것으로, 누설 시 그에 상응하는 민형사상의 책임을 져야 한다는 것이었습니다. 평범한 연구자의 상상력으로는 그 과제가 어떻게 국가 안보라는 엄청난 주제와 연계되는지 도저히 짐작조차 할 수 없었습니다. 사채업자들한테 쓴다는 신체 포기 각서가 이런 거냐는 우스갯소리들을 했지만 마음은 편치 않았습니다.

사실 이런 경우들은 연구 윤리나 과학 기술의 사회학 문헌들에서 강조했던 부분이 아닙니다. 국내에도 번역 출간된 ‘청부 과학(원제 Doubt is their product)’이나 ‘더러운 손의 의사들(원제 On the Take―How Medicine's Complicity with Big Business Can Endanger Your Health)’, ‘노동자 건강의 정치 경제학(원제 Point of Production)’ 같은 책들은 일관되게 기업과 학술 연구의 유착 관계 혹은 자본에 의한 학문적 자유의 침해 문제를 지적합니다. 이를테면 공중 보건에 심각한 위해가 될 수 있는 연구 결과들이 ‘갑’에 의해 은폐되거나 ‘을’인 연구자가 ‘갑’의 허락 없이 연구 결과를 학술 대회에서 발표했기 때문에 비밀 유지의 의무를 소홀히 한 책임을 물어 기업으로부터 소송을 당한 사례들이 언급되어 있습니다. 이 책들은 하나같이 ‘공공’ 연구의 필요성과 중요성을 이야기합니다. 한편 대부분의 국제 학술지들이 논문 투고 시 ‘이해 갈등(conflict of interest)’ 상황을 밝히도록 하지만 여기에서 지칭하는 것은 기업의 연구비 지원이나 자문 위원 활동, 주식 보유 여부 등입니다. 정부의 연구비 지원, 즉 공공 재원에 의해 수행한 연구 결과를 두고 이해 갈등이나 유착이라고 표현한 경우는 본 적이 없고 연구 결과에 대한 정부의 압력이나 은폐를 경계하는 글을 읽은 적도 없습니다. 최소한의 형식적 민주주의가 작동하는 사회에서라면 상상하기 어려운 일이기 때문일 것입니다.

제가 경험한 사안들도, 실무적인 측면에 국한해본다면 아무런 문제가 없다고 할 수 있습니다. 만일 제가 민간 서베이 업체에 조사 용역을 의뢰했는데 그 업체가 조사 결과를 중간에 임의로 발표하거나 심지어 그 자료로 자신들의 논문을 쓴다는 것은 있을 수 없는 일입니다. 이제 문제는 간단해집니다. 대학으로 표상되는 연구기관의 정체성이, 혹은 연구 활동이 서비스 제공에 대한 금전적 보상만을 취하고 그 결과물에 대해서는 어떠한 권리도 행사할 수 없는 용역 수주 ‘업체’의 그것과 동일한지 여부만 결정하면 됩니다 (물론 연구자가 연구 자체와 관련한 신의성실의 의무를 다해야 한다는 점은 굳이 언급하지 않겠습니다). 만일 용역의 개념정의에 따라 그 성과가 오로지 ‘갑’에게만 귀속되는 것이라면 학회발표를 취소시키는 것, 혹은 발표 내용을 수정토록 하는 것이 하등 문제될 것이 없습니다. 하지만 대학이 ‘업체’가 아닌 것은 분명합니다. 돈을 받는 대가로 정부가 해야 할 지적 노동을 대신 해주는 것이 대학의 역할은 아니라고 생각합니다. 더구나 ‘갑’이 지원하는 연구비 혹은 연구기금은 시민들이 낸 세금이지 정부의 은전(恩典)이나 담당자의 쌈짓돈이 아닙니다. 연구의 진행이나 성과물의 확산은 시민들의 건강개선과 학문발전, 혹은 시민들의 알 권리 충족이라는 원칙에만 근거해서 이루어져야 할 것입니다. 담당자의 안위나 정치적 선호, 혹은 조직적 이해에 근거하여 연구의 자율성을 침해하는 것은 결코 바람직하지 않습니다.

그렇다고 바람직한 학술연구용역의 형태가 어떤 것인지 제가 답을 갖고 있는 것은 아닙니다. 다만 확실한 것은, 불공정 근로계약서나 소비자 약관에 대한 개정처럼 정부의 학술연구용역 발주와 관련한 연구윤리 - ‘갑’과 ‘을’ 모두에게 해당하는- 에 대해 공개적인 논의와 새로운 지침 마련이 필요하다는 것입니다. 이를 위해 ‘을’의 노력이 절실합니다. ‘을’은 부당하다고 생각하는 문제에 대해, 부끄럽게도 제가 그랬던 것처럼 술자리에서만 ‘어떻게 이런 일이!’ 언성을 높여서는 안 된다고 생각합니다. 학문적 자율성을 지키는 것은 사소한 문제제기와 일상의 수고로움으로부터 시작되며, 귀찮아서 포기한 작은 권리들이 연구자의 정체성을 뒤흔드는 결과로 이어질 수도 있음을 잊지 말아야 하겠습니다.

(끝)

본문

      커트 보네거트의 [제 5도살장 - 혹은 아이들의 십자군 전쟁, 죽음과 추는 의무적인 춤] (박웅희 옮김, 아이필드 2005년)에 다음과 같은 대목이 등장한다.

" 나는 내 아들들에게 어떤 상황에서도 대량 학살에 가담해서는 안되고

  적이 대량 학살당했다는 소식에 만족감이나 쾌감을 느껴서도 안 된다고 늘 가르친다. "

" 또한 대량 학살 무기를 만드는 회사의 일은 하지 말라고,

  그리고 그런 무기가 필요하다고 생각하는 사람들에게 경멸감을 표하라고 늘 가르친다. "

드레스덴 대폭격, 소위 Dresden theater의 경험은 돌아가신 두 할배 - 하워드 진과 커트 보네거트의 삶에 폭격만큼이나 커다란 흔적을 남겼다.

에릭 홉스봄의 지적했듯, 반전운동에 누구보다 열심인 사람들이 참전군인들이라는 사실은 일견 당연해보인다.

현장의 참혹함과 스러져간 목숨들의 허무함을  직접 체험한 이들만큼 생생하게 전쟁의 부당성을 증언할  이들이 또 있을까....

이런 면에서 한국의 상황은 차~암 독특....

그나저나 요즈음 강건너 불구경하듯 태평한 모습으로 (물론 표정과 억양만큼은 결연 그 자체!) 전쟁불사를 외치는 이들이야말로 전쟁의 폐해를 피해갈 가능성이 가장 높은 이들이다. 

고등학생인 연정이마저 그런 소리를 했다. '언니, 부자들은 벌써 비행기표 다 사놨다며?"

"야, 전쟁나면 비행기가 뜨겠냐? 혹시 모르겠다. 나라들마다 비상 항공편 마련하면 귀하신 이중국적자들 다 싣고 가실지도...."

세상 무서운 줄 모르고 전쟁불사 운운하는 인간들, 어떻게 하면 앗뜨거하게 해줄 수 있을까?

본문

이번 선거처럼 정신줄 놓고 있던 경우는 처음인 듯 싶다.

막상 선거가 사흘 앞으로 다가오니 암것도 안했다는 죄책감이 쓰나미처럼... ㅜ.ㅜ

(심지어 돈 못번다고 후원금도 찔끔.... ㅡ.ㅡ)

심이 사퇴한다는 소문이 사실인지 궁금하여 점심 무렵 최은희 샘한테 전화했다가 정말 마음이 짠했다.

별로 힘들다는 소리 안하는 그녀가

완전히 잠겨 갈라진 목소리로 너무 힘들단다.... 

당으로 걸려오는 조직적인 항의전화와 심지어 항의 방문들....

차라리 어버이연합의 항의라면 웃어넘길수나 있지......

이게 그들이 말하는 민주주의인가?

87년 비판적 지지 논쟁이야 덮어둔다 치더라도

지난 10년 동안 진보정당을 상대로 그리도 상습적인 공갈협박을 해댔으면서도 또....

나는 진보신당 당원이다.

당연히 우리 당과 민주적 절차를 거쳐 선출된 우리 당 후보에게 표를 던질 것이다.

비록 완전하지는 않지만 내가 생각하는 지향에 가장 가깝기 때문에 당원이 되었다.

남들이 우습게 생각한다 해도, 또 부족한 부분이 많다 해도

나 또한 책임이 있기에 '난 아니야' 라며 살짝 뒷걸음칠 수 없다. 당원이니까...

옘비 정권에서 정치적 시민적 권리의 적지 않은 퇴행을 목격했지만

그렇다고 해서 그것이 지난 정권 세력들을 지지하는 근거는 될 수 없다.

적의 적이 동지는 아니지 않나....

앙드레 고르는 지본주의와 같은 방식으로 자본주의를 극복할 수 없다고 했다.

그런데 단일화를 주장하는 이들은 그들이 반대하는 세력의 프레임으로 상황을 몰아가고 있다.

"경제가 망할 거야, 북한이 쳐들어올거야... 그니까 닥치고 한나라당을 지지해야 해!"

"한나라당이 지지하면 이러저러한 재앙이 닥칠꺼야, 그니까 닥치고 우리를 지지해야 해!"

이제 벌써 10년이다....

내가 그토록 싫어하는 마초 영화 '친구'에 나왔다는 대사마냥...

이제 고마 마이 묵었다....

공갈협박 좀 고만 해라.....

내 정당 내가 지지하겠다는데 왜 이리 못살게들 구는겐가!

양심과 사상의 자유는 헌법에도 보장되어 있다면서....

그렇게들 서로 좋아 죽고 못사는데, 만일 선거 끝나고 합당 안 하면 그것도 미스테리!

본문

#1.

며칠 전 퇴근 길 지하철에 올랐는데, 실내가 약간 덥다는 느낌이 들었다.

마침 승무원 아자씨께서 안내 방송을 하셨다.

냉방 때문에 춥다는 민원이 들어와 냉방을 껐으니, 승객들이 이 점을 양해해달라는 메시지였다.

그리고 한 30초나 지났을까, 아자씨가 몹시 다급한 목소리로 방송을 하셨다.

"아~ !  지금, 덥다는 민원과 춥다는 민원이 동시에 들어오고 있습니다"

.....

"승객 여러분! 지금 현재 덥다는 민원과 춥다는 민원이 동시에 들어오고 있습니다."

사람들이 다들 귀를 쫑긋 세우고 중계방송을 경청하기 시작했다.

"아~ 지금 현재, 덥다는 의견이 압도적으로 많이 들어오고 있습니다."

....
"네~  덥다는 의견이 압도적입니다."

....

"이제, 냉방을 다시 켜도록 하겠습니다. 덥다는 의견이 압도적인 관계로 냉방을 다시 켜도록 하겠습니다.... (어쩌구저쩌구...)

도대체 지하철 안에서 누가 그렇게 민원을 넣는지 모르겠다. 다른 사람들도 방송을 들으면서 다들 두리번....

요즘 지하철에는 승무원이 혼자 탑승한다.

운전상태도 점검하고, 인명사고가 발생하면 혼자 그걸 수습(!)하고, 심지어 이제는 승객들의 폭주하는 민원도 받아줘야 한다. 

승무원 아자씨의 긴장감 넘치는 중계방송은 재미났고, 목소리는 정감있었지만, 

이게 뭔 일인가 싶다....   ㅡ.ㅡ

#2.

어제 근 두 달 만의 무한도전, 행여나 한 조각이라도 놓칠세라 오후 내내 엠비씨에 채널을 고정해놓고 있었다.

그리하여, 음악중심인가 하는 음악프로를 보게되었는디...

우선, 끝도 없이 쏟아져나오는 소년소녀  떼거지에 놀랐다. 

그들의 노래 실력이 어떤지는 잘 모르겠으나, 최소한 분명한 것은, 각자 불러야 할 소절이 얼마 되지 않아 굳이 가창력을 애써 검증할 필요가 없다는 점이었다.   

그것은 어쩌면 한민족의 무의식 속에 전승되던 집단창가?

그런 노래를 들을 때마다 내 마음 속에서는 쾌지나칭칭나네 자동 재생 ㅡ.ㅡ

이거야 사실 최근의 아주 새로운 현상은 아니기에 그저 '새삼' 놀랐다는 것이고 (아직도 이 문화가 지속되고 있다는 사실에), 진정 나를 깜딱 놀라게 만든 것은 그 놀라운 가사들!!!

이런 걸 퇴행이라 표현하지 않으면 무엇을 퇴행이라 부르리???

가부장주의와 신파는 내가 모르는 최신의 문화코드였단 말인가?

되도 않는 영어 추임새와 외계어의 조합은 일단 제껴둔다 하더라도,

일찍이 1980-90년대에도 들어보지 못한 교태, 앙탈 코드에 입이 쩍 벌어졌다.

어제 등장한 여자 가수들 노래 중에, 다양한 방식으로 오빠한테 징징거리지 않는 가사는 아마도 이효리의 것이 유일했던 듯...

갑자기 그녀가 다르게 보이더라니.... ㅡ.ㅡ

도대체 저런 노래들이 살아남을 수 있는 한국사회 문화 '시장'의 괴력은 무엇이란 말인가? 아 궁금해 죽겠다.

본문

출퇴근 거리가 길어지니까 책읽을 시간이 늘어났다.

물론, 운수대통으로 일찌감치 자리를 차지하는 경우 도저히 깜빡잠이라고 부르기 어려울만큼 푸~욱 잠들어버리지만.....

얼마전에는 내릴 정거장이 되어서 문닫히기 전 후다닥 뛰어내렸는데,

하도 깊이 자다가 갑자기 벌떡 일어나서인지 어지러워 한동안 멍때리고 서 있었음 ㅡ.ㅡ

읽은지 오래되어 기억도 가물가물이나, 그나마라도 기록해놓는게 좋을 듯 싶어 몇 자 남겨둔다

#1. Eric Hobsbawm. Vintage 1996

지난 겨울 히말라야 가서 읽기 시작했던 책이다.

저 표지사진............ 책의 내용을 이미 절반은 설명하고 있다.

*

과거에 대한 올바른 이해없이 현재를 이해하기 어렵다는 소박한 진리를 새록새록 떠올리게 만드는 책이다. 

돌이켜보면, 한번도 현대사를 이렇게 폭넓게 '조망'해본 적이 없었다.

읽고난 지 얼마되지도 않아 벌써 연대기 순서도 뒤죽박죽되고 구체적인 디테일들을 왕창 까먹었지만 (ㅡ.ㅡ), 부분적으로 알고 있던 사건들을 맥락 속에서 전체적으로 바라보게 되면서 느꼈던 '깨달음'의 즐거움만은 생생하다.  정치와 이념, 문화예술과 과학 - 어떻게 한 사람이 이렇게 시공간을 넘나들며 씨줄날줄을 잘 엮을수 있는거지?

*

홉스봄은 1930년대 대공황 부분을 기술하면서, 시장지상주의가 어떠한 결과를 가져오는지 이렇게 생생하게 경험하고서도 1980-90년대에 신자유주의가 다시 맹위를 떨치는 현상이 참으로 기이하다고, 그래서 역사가가 필요하다고 이야기했다. 그리고도 또 20년이 지나 전세계적 데자뷔를 경험하고 있는 걸 보면, 집단적 기억투쟁이 중요한 것 같기는 하다.

*

책을 읽으면서 자연스레 하워드진의 [미국 민중사]와 비교를 하고는 했다. 

[미국민중사]를 읽으면서 울컥하는 감정의 고양과 낙관을 갖게 되었다면,

[극단의 시대]를 읽는 내내 눈이 뜨인다는 이성적 기쁨과는 별개로 마음이 매우 무거웠다. 

주욱 돌아보니, 자본주의가 지배하는 이 지구촌에 어떠한 형태든 근본적 변화가  가능하기는 한 것일까 하는 비관이 스멀스멀..... ㅡ.ㅡ

*

실제로, 대학시절 세미나 이후 처음으로, 러시아혁명과 중국 혁명에 대해 '차분하게' 돌아보았다. 물론 그 시절에도 들끓는 환호의 마음으로 모든 걸 받아들였던 것은 아니었다. 또한 지금 이해의 지평이 확장되었다고 해서, '그 때는 제가 철이 없었어요'  혹은 '속았어요'하며 배신감을 느낀 것도 아니다. 

세상의 복잡성과 맥락에 대한 이해가 부족했던 것은 분명한 사실이고, 그 정도의 지식과 이해밖에 얻기 어려웠던 것이 그시절의 한계일수 있다.  하지만, 내가 막연하게 이해하고 있던 것보다 혁명 당시의 상황은 훨씬 열악했고, 혁명을 통해 과연 그 사회들이 근본적인 변화를 경험했냐에 대해서는 긍정적인 답변을 하기가 훨씬 어려워졌다.
 

*

책의 첫 장에 인용된 인류학자 Baroja의 말은 참으로 의미심장하다.

"There's a patent contradiction between one's own life experience - childhood, youth, and old age passed quetly and without major adventures - and the facts of the twentieth centry... the terrible events which humanity has lived through"

20세기는 기이하게 마감되었다.

'평균적인' 물질적 조건들은 개선되었지만, 불평등은 유례없이 심화되고,

전지구적 차원의 전쟁을 사라졌지만 국지적 갈등은 이제 그야말로 유비쿼터스.....

기관사없는 폭주기관차처럼 위태롭게 질주하는 21세기 지구촌의 운명은 과연 어디로... ㅜ.ㅜ

*

세계대전 때 폭격으로 폐허가 되어가는 런던을 떠나며 영국인들은 다시는 런던을 보지 못할거라고 생각했단다.  세계가 멸망하는 줄 알았다고.....

그러게나....

'그럼에도 불구하고' 삶은 지속된다.  

하지만 문제는 어떤 삶이 지속되느냐 하는 것이다.

인류는 정말 중대한 기로에 서 있다.

더 보기