<차례>

1. 2022년 2월 24일 새벽에 제시된 논리적 해명

2. 돈바스지역에 수립된 인민공화국들

3. 우크라이나의 비군사화는 무슨 뜻인가?

4. 우크라이나의 비나찌화는 무슨 뜻인가?

1. 2022년 2월 24일 새벽에 제시된 논리적 해명

우크라이나에서 전쟁의 불길이 치솟고 있다. 전 세계 이목이 그 전쟁에로 집중된 가운데, 전황을 시시각각 전해주는 언론보도들이 날마다 폭포수처럼 쏟아지고 있다. 

하지만 우크라이나전쟁에 관한 전 세계 언론보도들 가운데 90% 이상은 객관적이고 공정한 보도가 아니라 우익언론매체들이 퍼뜨리는 천편일률적인 허위선전, 왜곡선전이다. 친미우익세력이 집권한 나라들과 지역들에서 활개를 치는 우익언론매체들은 “우크라이나전쟁을 도발한 로씨야의 만행을 규탄하는” 우익선동을 보도형식으로 교묘하게 포장하여 퍼뜨리면서, 울라지미르 울라지미로비치 뿌찐(Vladimir Vladimirovich Putin) 로씨야 대통령을 극우전쟁광 아돌프 히틀러(Adolf Hitler, 1889~1945)나 악질 테러범으로 비방중상하는 우익선동을 여과 없이 중계하고 있다. 

그런 혼탁한 상황이 벌어진 가운데, 우크라이나의 정치현실에 대한 정보와 지식이 거의 없는 보통사람들이 무지막지한 우익선동에 말려들면, 사리판단이 흐려져 로씨야를 ‘침략자’로 비난, 공격하고, 우크라이나를 ‘피해자’로 동정하는 웃지 못할 촌극이 벌어진다. 그런 촌극을 연출하는 우익언론매체들은 일반대중의 심리를 끊임없이 장악, 조종하면서, 제국주의군사동맹의 반로씨야심리전(anti-Russian psychological warfare)을 대행해주고 있다. 

그러나 우리는 광란적인 반로씨야심리전을 거부하고, 우크라이나전쟁에 대한 이성적 판단을 회복해야 한다. 이것은 로씨야를 가해자, 전쟁도발자, 침략자라고 비난, 공격하는 우익선동을 거부하고, 올바른 사리판단을 한다는 것을 의미한다. 그렇게 하려면, 우크라이나전쟁의 본질적 측면을 파고들어야 하는데, 우선 우크라이나전쟁이 일어난 근본원인부터 파악할 필요가 있다. 

전쟁의 근본원인이 무엇인지 알지 못하면, 전쟁도발자가 어느 쪽인지 판별하지 못하게 된다. 복잡다단한 전쟁양상을 살펴보기 전에, 전쟁원인부터 고찰해야 한다. 

우크라이나전쟁은 왜 일어났을까? 우익언론매체들은 이처럼 중대하고, 근본적인 의문을 논리적으로 해명하는 데는 전혀 관심이 없다. 그들은 “전쟁야욕에 사로잡힌” 로씨야가 “평화로운” 우크라이나를 침공했다는 허위선전을 퍼뜨리면서 일반대중을 세뇌하고 있다.

그러나 우크라이나전쟁의 근본원인에 대한 최초의 논리적 해명은 2022년 2월 24일 새벽에 제시되었다. 그날 새벽 5시 우크라이나전쟁이 시작되기 직전, 뿌찐 로씨야 대통령은 텔레비전방송을 통해 연설을 진행했는데, 우크라이나전쟁이 왜 일어났는가 하는 물음에 대한 논리적 해명이 바로 그 연설 속에 들어있다. 로씨야 통신사 <따스통신>은 뿌진 대통령의 연설내용 가운데서 가장 중요한 부분을 다음과 같이 인용보도했다.

“돈바스인민공화국들은 로씨야에 도움을 요청했다. 그와 관련하여, (중략) 나는 특별군사작전(special military operation)을 진행하기로 결정했다. 그 목적은 지난 8년 동안 끼예브정권으로부터 유린당하고 집단학살(genocide)을 당한 (돈바스인민공화국들의) 인민을 보호하기 위한 것인데, 바로 이것 때문에 우리는 우크라이나를 비군사화하고, 비나찌화할 것이며, 로씨야 국적자를 포함한 평화적인 인민에게 많은 유혈범죄를 저지른 자들을 심판할 것이다. (...to this end we will seek to demilitarize and de-Nazify Ukraine and put to justice those that committed numerous bloody crimes against peaceful people, including Russian nationals.)" 

위에 인용한 뿌찐 대통령의 연설은 우크라이나전쟁의 근본원인이 무엇인지를 잘 말해준다. 이 문제를 좀 더 구체적으로 서술하기 전에 뿌찐 대통령이 언급한 특별군사작전이라는 말을 생각해보자. 사람들은 우크라이나에서 전쟁이 일어났다고 말하는데, 뿌찐 대통령은 로씨야군이 우크라이나에서 전쟁을 벌이는 것이 아니라 특별군사작전을 전개하고 있다고 말했다. 그는 왜 특별군사작전이라는 말을 썼을까?

군사작전은 전쟁의 하위개념이다. 로씨야의 시각에서 보면, 우크라이나군에 대한 로씨야군의 무력행사는 전쟁보다 격이 한 급 낮은 군사작전에 불과하다. 왜 군사작전으로 격을 낮추었을까? 군사력이 미약한 우크라이나군은 로씨야군의 적수가 되지 않고, 비핵국가인 우크라이나는 핵강국인 로씨야의 상대가 되지 않는다. 그러므로 로씨야군은 전쟁을 하지 않고 특별군사작전만 해도 우크라이나군을 제압할 수 있으므로, 무력행사의 격을 전쟁에서 군사작전으로 낮춘 것이다. 

그런데 우리에게 우크라이나는 낯선 나라다. 서울 거리를 지나는 통행인들에게 우크라이나의 수도가 어디인지 물어보면, 끼예브라는 정답을 맞출 사람은 그리 많지 않을 것이다. 이런 사정은 우크라이나의 정치현실을 알지 못하면, 위의 인용문이 무슨 뜻인지 거의 이해하지 못한다는 것을 말해준다. 그러면, 분석의 초점을 우크라이나의 복잡한 정치정세로 옮겨보자. 

2. 돈바스지역에 수립된 인민공화국들

뿌찐 대통령이 위의 연설에서 언급한 돈바스인민공화국들은 2014년 4월 7일에 각각 수립된 도네쯔끄인민공화국(Donetsk People's Republic)과 루한스끄인민공화국(Luhansk People's Republic)이다. 도네쯔끄인민공화국은 우크라이나 도네쯔끄주가 분리되어 독립한 나라이고, 루한스끄인민공화국은 우크라이나 루한스끄주가 분리되어 독립한 나라다. 분리독립 이전에 우크라이나에서는 서로 인접한 도네쯔끄주와 루한스끄주를 합해 돈바스(Donbass)라고 불렀다. 

그런데 미국은 물론이고 친미우익세력이 집권한 추종국들은 도네쯔끄인민공화국과 루한스끄인민공화국을 주권국가로 인정하지 않는다. 우크라이나 편에 선 미국과 추종국들은 반란집단이 돈바스지역을 불법적으로 점령한 것으로 본다. 반면에 로씨야는 돈바스지역에 수립된 두 공화국을 주권국가로 인정했다. 어느 쪽이 옳은가? 

주권국가인가 아니면 반란집단의 불법점령지인가를 판별하는 절대적 기준은, 국가주권이 인민에게 있고, 모든 권력이 인민에게서 나온다는 영구불변의 진리다. 전 세계 모든 공화국들은 바로 그런 진리를 자기의 존재근거로 삼고 있다. 

그러므로 국가수립에 대한 도네쯔끄인민들과 루한스끄인민들의 찬반여부가 그 두 공화국을 주권국가로 인정하느냐 마느냐를 결정하는 것이지, 제3국이 국가수립문제를 자의적으로 결정하는 것은 아니다.   

2014년 5월 11일 도네쯔끄주에서 국가수립찬반투표가 실시되었는데, 투표참가자는 74.87%에 이르렀고, 그 중에서 도네쯔끄인민공화국 수립을 찬성한 표는 89.07%, 반대한 표는 10.19%, 무효표는 0.74%였다. 같은 날, 루한스끄주에서도 국가수립찬반투표가 실시되었는데, 투표참가자는 75%에 이르렀고, 그 중에서 루한스끄인민공화국 수립을 찬성한 표는 96.2%였고, 반대한 표는 3.8%였다. 이런 사정은 도네쯔끄인민공화국과 루한스끄인민공화국이 각각 자기 인민의 절대적인 지지 속에서 민주적 절차를 거쳐 수립되었다는 사실을 명백히 보여준다.

그런데도 우크라이나우익정권은 인민의 절대적인 지지 속에서 민주적 절차를 거쳐 수립된 그 두 공화국을 전복시키기 위해 미쳐 날뛰었다. 우크라이나우익정권의 광란은 전쟁도발을 불러왔다. 2014년부터 지금까지 8년 동안 지속된 돈바스전쟁에서 약 13,200명이 사망했고, 약 30,000명이 부상을 당했다. 

돈바스전쟁에서 피흘린 사상자들은 누구인가? 우크라이나는 군사훈련을 받은 정규군을 돈바스전쟁에 동원했고, 신생독립국들인 도네쯔끄인민공화국과 루한스끄인민공화국은 정규군을 미처 창설하지 못한 상태에서 우크라이나군의 무력침공을 받았으므로, 군사훈련을 거의 받지 못한 민간인들이 돈바스전쟁에 참가했다. 이런 사정은 우크라이나군이 돈바스지역의 민간인들을 공격, 살해하는 참혹한 결과를 초래했다. 군대가 비무장 민간인을 공격, 살해하는 것은 전쟁범죄에 해당한다.

뿌찐 대통령이 위의 인용문에서 언급한 로씨야군의 특별군사작전, 다시 말해서 “지난 8년 동안 끼예브정권으로부터 유린당하고 집단학살을 당한 (돈바스인민공화국들의) 인민을 보호하기 위해” 수행하는 “특별군사작전”은 돈바스전쟁에서 우크라이나군이 더 많은 인민들을 공격, 살해하지 않게 하고, 그 두 공화국들에 거주하는 “로씨야 국적자를 포함한 평화적인 인민에게 많은 유혈범죄를 저지른” 전쟁범죄자들을 불로 다스리는 정의의 전쟁(just war)인 것이다.

그런데 여기서 우크라이나와 돈바스지역 인민공화국들의 관계문제가 중국과 대만의 관계문제에 대한 관심을 불러일으킨다는 사실을 간과할 수 없다. 도네쯔끄인민공화국과 루한스끄인민공화국이 우크라이나에서 각각 분리독립한 것이 정당하다면, 대만이 중화인민공화국에서 분리독립하는 것도 정당한 것이 아니냐 하는 의문이 제기되는 것이다. 이 의문에 대한 해답을 찾기 위해 대만의 분리독립에 관련한 내부사정을 살펴보자. 

2021년 3월 19일부터 25일까지 기간에 대만에서 분리독립문제에 관한 여론조사가 진행되었다. 여론조사에 따르면, 응답자의 74.9%는 ‘하나의 중국 원칙’을 반대한다고 응답했고, 응답자의 85.8%는 대만이 국가통일도 하지 않고, 분리독립도 하지 않은 현재의 국가분렬상태를 계속 유지하는 것이 바람직하다고 응답했다. 이런 여론조사결과는 오늘 대만에서 국가분렬세력이 판을 치고 있다는 것을 보여준다. 그런 분위기에 편승한 대만의 분리독립세력은 내전패배로 무너진 ‘중화민국’을 재건하려는 것이 아니라, ‘대만공화국’을 신생독립국가로 수립하려는 생각에 사로잡혀 있다. 

위에서 살펴본 것처럼, 우크라이나와 돈바스지역 인민공화국들의 관계문제와 중국과 대만의 관계문제에서 분리독립이라는 공통성이 똑같이 나타나지만, 분리독립의 공통성은 겉으로 드러나는 현상이지 그 속에 들어있는 본질은 아니다. 본질적 측면을 파고 들어가면, 우크라이나의 현실과 중국의 현실이 완전히 다르다는 것을 알 수 있다. 이를테면, 도네쯔끄인민공화국과 루한스끄인민공화국의 분리독립은 미국이 관리하는 북대서양조약기구(NATO)에 자진하여 종속되려는 우크라이나우익정권의 책동을 거부한 것이고, 대만의 분리독립음모는 미국이 관리하는 인도-태평양군사동맹에 자진하여 종속되려는 대만우익정권의 책동인 것이다. 그러므로 우크라이나 돈바스에서 반미세력이 실현한 분리독립과 중국 대만에서 종미세력이 추구하는 분리독립 사이에는 형식적 유사성만 존재할 뿐, 본질적 측면은 전혀 다르다. 분리독립이 중요한 것이 아니라, 무엇을 위해 분리독립을 하느냐가 결정적으로 중요한 것이다.

3. 우크라이나의 비군사화는 무슨 뜻인가?

우크라이나전쟁의 근본원인에 관한 뿌찐 대통령의 논리적 해명 중에서 두 번째 주제를 고찰해보자. 위에 인용한 연설문에서 뿌찐 대통령은 “우크라이나를 비군사화하고, 비나찌화”하기 위해 로씨야군에 “특별군사작전을 명령했다”고 밝힌 바 있다. 

우크라이나를 비군사화한다는 뿌찐 대통령의 말은 우크라이나가 미국이 관리하는 제국주의군사동맹의 반로씨야군사기지로 전락하는 것을 저지한다는 뜻이다. 미국이 우크라이나를 제국주의군사동맹의 반로씨야군사기지로 만든다는 말은 구체적으로 무슨 뜻인가? 

미국이 창설했고, 미국이 주도해왔고, 미국이 관리하는 제국주의군사동맹은 북대서양조약기구(NATO)를 말한다. 북대서양조약기구 산하 군대는 유럽련합군 최고사령부의 지휘통제를 받는데, 유럽련합군 최고사령관직은 언제나 미국 육군 대장이 장악한다. 이것은 미국 군부가 북대서양조약기구 군대를 지휘통제하고 있다는 것을 보여준다. 

이런 상황에서 우크라이나가 제국주의군사동맹에 가입하면, 우크라이나 영토에는 미국의 군사기지들이 들어서게 될 것이뻔하다. 미국의 군사기지들이 들어서면, 미국은 반로씨야전략을 수행할 강력한 타격수단들인 미사일, 전투기, 공격헬기, 전차, 구축함 등을 우크라이나 영토 곳곳에 전진배치할 것이다. 그렇게 되면 모스크바를 비롯한 로씨야의 대도시들과 군사전략거점들이 모조리 미국의 화력타격권 안으로 끌려들어가 로씨야는 지난 냉전시기보다 훨씬 더 심각한 국가안보위협을 받게 될 것이다. 

1991년 12월 26일 소련이 해체되고, 계승국 로씨야가 사회정치적 혼란에 빠진 이후 오늘까지 30년 동안 미국은 유럽대륙 전역을 지배하려고 집요하게 책동해왔다. 미국의 음흉한 제국주의계략은 제국주의군사동맹인 북대서양조약기구의 동부전선을 로씨야 국경지대에 이를 때까지 점진적으로 확장하는 것이었다. 이를테면, 미국은 1949년에 12개 추종국들을 긁어모아 제국주의군사동맹(NATO)을 창설했는데, 그 이후 무려 아홉 차례에 걸쳐 더 많은 추종국들을 긁어모았고, 2022년 현재 제국주의군사동맹 가입국은 30개 나라로 증가되었다. 미국은 동유럽에 있는 추종국들인 뽈스까, 마자르, 체스꼬, 슬로벤스꼬, 에스또니야, 라뜨비야, 리뜨바, 벌가리아, 알바니아 등을 제국주의군사동맹에 줄줄이 끌어들여 반로씨야전선을 로씨야쪽으로 1,000km 확장했으며, 로씨야의 유럽진출을 가로막고, 로씨야의 국가안보를 위협하는 거대한 반원형 포위망을 완성했다. 발트해에서 동유럽 대평원을 거쳐 흑해로 연결되는 이 거대한 반원형 포위망에는 8억2,000만명의 인구와 474만7,600만명의 전투병력이 포괄되었다. 

또한 북대서양조약기구의 군사비 총액은 전 세계 군사비 총액의 70%를 차지한다. 북대서양조약기구의 2021년도 군사비 총액은 1조1,700억달러(1,307조5,900억원)인데, 이것은 로씨야의 2021년도 군사비 700억달러에 비해 16.7배나 많다. 

또한 북대서양조약기구는 핵보유국들인 미국, 영국, 프랑스가 가입함으로써 전 세계에서 가장 많은, 6,000여 발 이상의 핵무기를 보유한 제국주의핵전쟁동맹으로 되었다. 

위에 열거한 통계수치가 말해주는 것처럼, 미국이 관리하는 제국주의군사동맹은 방대한 무력으로 반로씨야군사전략을 추진하고 있는 것이다. 

그런데 주목되는 것은, 미국이 제국주의군사동맹에 마지막으로 끌어들이려는 나라가 우크라이나라는 사실이다. 다시 말해서, 미국은 우크라이나를 제국주의군사동맹에 끌어들여 반로씨야전략을 완성하려고 책동해온 것이며, 우크라이나의 젤렌스끼정권은 미국의 반로씨야전략을 적극 추종해온 것이다. 

이런 상황에서 로씨야가 제국주의군사동맹에 우크라이나를 가입시키려는 젤렌스끼정권의 준동을 제압하지 않고 우물쭈물 허송세월하다가 우크라이나가 제국주의군사동맹에 덜컥 가입해버리면, 로씨야는 미국의 핵타격위협과 전쟁도발위협을 가장 가까운 거리에서 받게 될 것이 분명하다. 그러므로 로씨야의 시각에서 보면, 이번에 로씨야가 우크라이나에서 특별군사작전을 벌여 젤렌스끼정권의 준동을 제압하는 것은 너무도 당연한 일이다.

4. 우크라이나의 비나찌화는 무슨 뜻인가?

위에 인용한 연설문에서 뿌찐 대통령은 우크라이나를 비나찌화하기 위해 로씨야군에 특별군사작전을 명령했다고 밝혔는데, 우크라이나를 비나찌화한다는 말은 무슨 뜻인가? 

2022년 2월 24일 드미뜨리 뻬스꼬브(Dmitry S. Peskov) 로씨야 대통령 대변인이 취재진에 전한 발언에 따르면, 우크라이나를 비나찌화한다는 뿌찐 대통령의 말은 “우크라이나를 해방하고, 이 나라에서 나찌주의자, 친나찌성향의 인사들을 제거하는 것”이라고 한다. 다시 말해서, 우크라이나에서 신나찌집단(Neo-Nazist group)을 제거한다는 뜻이다. 우크라이나전쟁이 일어나기 훨씬 전부터 뿌찐 대통령은 우크라이나정권을 신나찌주의정권으로 규정하였다. 

신나찌주의(Neo-Nazism)는 무엇인가? 그것은 제2차 세계대전 이후 유럽과 미국에서 히틀러의 나찌주의를 추종하는 파시스트들이 퍼뜨려온 극악한 정치리념이다. 신나찌세력은 반사회주의, 타인종혐오, 민족배타주의, 백인우월주의에 빠져 광분하는 극우범죄집단이다. 

그런데 로씨야에서는 우크라이나에서 신나찌세력이 광분하고 있으며, 우크라이나정권이 사실상 신나찌주의정권이라고 보는 것이다. 로씨야의 그런 인식이 정당한 것인지를 판별하려면, 복잡다단한 우크라이나의 정치정세를 고찰할 필요가 있다.

우크라이나에서는 나찌주의세력이 아주 오래 전부터 뿌리를 내렸다. 이를테면, 1929년에 창설된 우크라이나국가주의기구(Organization of Ukrainian Nationalists)라는 극우정치조직과 그 산하 극우민병대인 우크라이나반군(Ukrainian Insurgent Army)이 오늘의 신나찌주의를 낳은 악의 근원이라고 할 수 있다. 우크라이나국가주의기구는 1944년에 회원수가 300,000명에 이르렀고, 우크라이나반군은 전성기에 회원수가 200,000명에 이르렀다. 우크라이나에 신나찌주의가 얼마나 깊이 뿌리를 내렸는지 알 수 있다. 

1991년 소련이 해체되고, 우크라이나가 독립하였을 때, 반로씨야적대감과 백인우월주의에 사로잡힌 우크라이나 신나찌주의자들이 재결집하여 정당을 세웠으니, 그것이 우크라이나사회국가당(Social-National Party of Ukraine)이다. 이 신나찌주의정당은 1995년에 전우크라이나자유련합(ALL-Ukrainian Union Freedom)으로 당의 간판을 바꿔달았는데, 전우크라이나자유련합을 스보보다(Svoboda)라는 약칭으로 부른다. 2010년에 스보보다 당원은 15,000명이었다. 

우크라이나에서 세력을 차츰 확대한 신나찌주의자들은 2005년에 우크라이나애국자(Patriot of Ukraine)라는 명칭의 신나찌주의정당을 창설했는데, 이들은 2016년 10월에 국민단(National Corps)로 당의 간판을 바꿔달았다. 

신나찌주의세력은 2014년 5월 우크라이나 국가방위군 안에 아조브특수작전대(Azov Special Operations Detachment)라는 명칭의 신나찌주의무장조직을 창설했다.

신나찌주의세력은 2014년 2월에 출범하여 2016년 4월까지 존속한 야쩨뉴끄정권의 요직에 신나찌주의자들을 들어앉혔는데, 부총리직, 국방장관직, 농업정책 및 식량장관직, 상태 및 천연자원장관직을 차지했고, 2016년 4월부터 2019년 8월까지 기간에는 의회 의장직을 차지하고 권력을 휘둘렀다.

주목되는 것은, 미국 국방부가 우크라이나에 특수전사령부 소속 장교들을 비밀리에 파견하여 신나찌주의무장조직인 아조브특수작전대의 군사훈련을 지도했다는 사실이다. 미국으로부터 군사훈련을 받는 신나찌주의무장조직은 2014년 도네쯔끄인민공화국과 루한스끄인민공화국을 침공하여 그 두 공화국에 거주하는 친로씨야 성향의 인민을 집단학살하는 만행을 저질렀다. 당시 국방장관들로 재직했던 이호르 테뉴끄(Ihor Tenyukh)와 미하일로 코발(Mykhailo Koval)은 신나찌주의자들이다. 

위에 서술한 사실을 보면, “지난 8년 동안 끼예브정권으로부터 유린당하고 집단학살을 당한 (돈바스지역 인민공화국들에 사는) 인민을 보호하기 위해 특별군사작전을 결정했다”고 하면서, 돈바스지역 인민공화국들에 사는 “로씨야 국적자들을 포함한 평화로운 인민들에게 많은 유혈범죄를 저지른” 전범들을 심판하기 위해 특수군사작전을 명령했다는 뿌찐 대통령의 발언이 무슨 뜻인지 알 수 있다. 

지금 로씨야의 응징을 받아 붕괴되고 있는 우크라이나우익정권의 수장 볼로지미르 젤렌스끼(Volomymyr O. Zelenskyy) 대통령은 그 나라 텔레비전에 출연한 인기영화배우이므로, 신나찌주의자는 아니고 종미우익정치인이다. 하지만 젤렌스끼정권은 우크라이나를 제국주의군사동맹에 가입시키려고 광분하는 종미우익세력을 중심에 두고, 극단적인 로씨야혐오증에 사로잡힌 신나찌주의자들이 곳곳에 들어박힌 괴이한 집합체라고 볼 수 있다. 우익언론매체들은 이런 사실을 은폐하고, 로씨야를 반대하는 허위선동, 왜곡선동에 매달리고 있다. 

우리가 우크라이나전쟁이라고 말하는 무력충돌은 우크라이나를 지배하는 종미우익세력과 신나찌주의세력의 동란을 평정하는 정의의 전쟁이다. 히틀러 추종자들은 모스크바가 아니라 끼예브에 있다. 인류의 양심이 규탄해야 할 대상은 로씨야가 아니라 로씨야를 반대하고 미국을 추종하는 우크라이나의 종미우익세력과 신나찌주의세력이다. 이런 사실을 알면, 로씨야를 무조건 ‘침략자’라고 비난하면서, 젤렌스끼정권을 지지하는 것이 얼마나 무식하고, 어리석은 짓인지를 직감할 수 있다.

우크라이나전쟁이 가르쳐주는 피의 교훈은, 종미우익정권이 결국 미국의 외면과 로씨야의 무력응징을 한꺼번에 받고 창졸간에 처참하게 궤멸되었다는 것이다. 우크라이나에서 젤린스끼정권이 미국에 의존하고, 미국을 추종하다가 궤멸되었는데, 그런 처참한 꼴을 뻔히 보면서도 이 땅의 종미우익세력과 우익언론매체들은 한미동맹을 더욱 강화해야 한다는 허황한 궤변을 늘어놓고 있다. 

오늘 우크라이나의 현실이 보여주는 것처럼, 종미우익세력이 미국을 추종하는 한미동맹을 더 강화할수록 그들은 처참한 궤멸에 더 가까이 가게 될 것이다. 한미동맹에서 하루빨리 벗어나는 비상탈출이 살아남을 수 있는 길이다. 만일 한미동맹에서 벗어나 반제자주화를 실현하기가 너무 버겁다면, 비동맹중립로선이라도 추구해야 한다. 그런데 그것도 하지 않고 한미동맹에 매달려있다가는 젤렌스끼정권을 무너뜨린 비참한 종말을 피할 수 없을 것이다.

“검찰 등 선출되지 않은 국가권력 기구가 국민 위에 군림하는 것은 막아야 한다. 자신들의 기득권을 지킬 목적으로 무소불위의 권력 기구로 되돌리고 정치적 분풀이 수단으로 삼으려는 역사적 후퇴를 단호하게 심판해 달라. 정치적 반대파를 빨갱이로 몰아붙이는 낡은 공안통치로의 회귀를 막아달라.”

25일 오전 11시 서울 언론회관 20층에서 ‘촛불정신 계승과 실현을 위한 비상 시국회의 기자회견’ 참가자들이 이처럼 호소했다.

비상 시국회의는 2016~2017년 국민 촛불의 정신을 되살리고 이어가려는 시민·사회단체 활동가들이 박근혜 대통령 탄핵 5주년과 2022 대선을 앞둔 현 상황에서 촛불정신을 실현할 방안을 토론하고 의견을 모아 긴급호소문을 발표했다. 

비상 시국회의에 동참한 사람은 단체와 개인을 포함해 1,284명이다. 

비상 시국회의는 긴급호소문에서 촛불혁명에 함께했던 촛불국민에게 민주주의 퇴행을 바로잡아달라고 호소했다. 

비상 시국회의는 “박근혜 정권의 국정농단과 권력남용을 국민의 촛불로 심판한 지 5년을 맞았다. 그런데, 국민의 합의와 강력한 의지로 시작한, 국민이 주인 되는 나라다운 나라를 만들기 위한 여정이 크나큰 기로에 서 있다”라고 현 정세를 짚었다.

이어 “촛불 이후 국민이 선택한 첫 정부인 문재인 정부는 지난 5년간 국가권력과 사회 권력을 민주적으로 개혁하는 데 많이 부족했다”라면서 “촛불 승리 5년, 새 대통령선거를 맞은 지금 촛불에 함께 했던 국민의 심경은 복잡하다”라고 진단했다.

비상 시국회의는 대통령선거를 앞두고 생각하는 선택지가 다양하지만, 결코 촛불 이전의 과거로 돌아가서는 안 되며, 촛불개혁은 계속되어야 한다고 호소했다.

비상 시국회의는 “우리가 거둔 성취가 미미하다고 실망하여 퇴행을 용납하는 실수는 하지 말자”라면서 “이번 대선에서도 그 주인은 촛불시민”이라고 강조했다.

비상 시국회의는 “나라의 주인이 다시 일어나 미완의 촛불개혁을 완성할 길을 나가자”라고 호소했다. 

아래는 호소문 전문이다. 

촛불광장에 함께 했던 모든 국민들에게 드리는 긴급호소문

온 국민이 촛불을 들어 시작한

더 나은 대한민국을 향한 여정이 크나큰 도전에 직면했습니다.

촛불의 주역인 국민들이 민주주의의 퇴행을 바로 잡고

새 대한민국을 향한 전환을 이끌어 주십시오.

2016년~17년 역사적인 촛불 승리를 이루어낸 존경하는 국민 여러분,

그 가을에서 봄까지 촛불을 들고 광장을 지키며 전 세계 시민들이 찬탄해 마지않은 평화적인 변혁과 전환을 이루어낸 위대한 이 나라의 민주시민 여러분,

박근혜 정권의 국정농단과 권력남용을 국민의 촛불로 심판한 지 5년을 맞습니다. 그런데, 국민의 합의와 강력한 의지로 시작한, 국민이 주인되는 나라다운 나라를 만들기 위한 여정이 크나큰 기로에 서 있습니다.

국민 촛불의 결과로 주어진 조기 대선을 통해 집권한 문재인 대통령과 여당은 기회는 평등하고 과정은 공정하고 결과는 정의로운 나라다운 나라를 만들겠노라고 약속했습니다.

하지만 촛불 이후 국민이 선택한 첫 정부인 문재인 정부는 지난 5년간 국가권력과 사회 권력을 민주적으로 개혁하는 데 많이 부족했습니다. 기득권의 저항, 코로나19 위기 같은 어려움만으로 설명될 수 없는 많은 잘못과 퇴행이 있었습니다. 촛불의 주역인 시민들과 소통하면서 민의를 반영한 다양한 정치세력과 촛불연합을 형성하여 사회적 통합과 연대 속에 기득권 구조를 개혁하지 못하고 도리어 거대 양당체제에 안주해왔습니다. 스스로 개혁주체로 자임하면서 정치적 기득권 추구를 정당화했고, 특권을 비난하면서도 스스로에 대한 성찰이 매우 부족했습니다. 결과적으로 사회적 불평등과 차별은 더욱 심화되었고 평범한 서민의 삶은 더욱 어려워졌습니다. 재벌총수는 석방되고 사과와 반성도 없는 박근혜 전 대통령마저 사면되었습니다.

지난 5년 동안 촛불개혁이 지체된 것에는 기득권의 저항이나 정권의 한계뿐만 아니라 촛불의 주역이자 나라의 주인인 우리의 책임도 있습니다. 특히 촛불에 함께 했던 사회단체들이 사회적 약자와 서민들의 고통과 연대하고 기득권 유착 구조와 싸우는 사명에 더 치열하지 못했고 촛불 민의를 충실히 이행하지 못하는 정부를 질책하고 그 일탈을 견제하는 역할도 다하지 못했습니다. 무엇보다 양당 중심의 기득권 정치구조를 개혁하여 다양한 민의가 존중되고 그 비중에 맞게 반영되는 정치구조를 창출하는 데 역부족이었음을 통감합니다.

촛불 승리 5년, 새 대통령선거를 맞은 지금 촛불에 함께 했던 국민들의 심경은 복잡합니다. 대통령선거를 앞두고 생각하는 선택지가 다양한 것은 당연한 일입니다. 다만 촛불에 함께 한 시민들은 공통의 출발점을 가지고 있다고 생각합니다. 결코 촛불 이전의 과거로 돌아가서는 안 된다는 것입니다. 그리고 촛불개혁은 계속되어야 한다는 것입니다.

특권층의 이익에 봉사하고 국정농단을 뒷받침하며 사회적 약자와 재난 참사의 피해자들을 핍박하고 통제하는 데 앞장섰던 거꾸로 선 국가권력 구조를 개혁하는 일은 결코 포기할 수 없습니다. 국민의 안전과 행복을 최우선으로 하는 국가, 특권과 차별이 없는 평등하며 공정한 사회로의 전환을 멈출 수 없습니다. 지난 70년간 대결과 적대의 악순환을 겪어온 한반도에 평화를 정착시키기 위한 노력 대신 새로운 냉전의 격랑 속에 겨레의 미래를 내던질 수는 없습니다. 전 지구가 직면한 기후위기와 감염병 위기를 극복하기 위한 사회적 전환도 더 이상 늦출 수 없습니다.

검찰 등 선출되지 않은 국가권력 기구가 국민 위에 군림하는 것은 막아야 합니다. 자신들의 기득권을 지킬 목적으로 무소불위의 권력기구로 되돌리고 정치적 분풀이 수단으로 삼으려는 역사적 후퇴를 단호하게 심판해 주십시오. 정치적 반대파를 빨갱이로 몰아부치는 낡은 공안통치로의 회귀를 막아주십시오.

저임금 장시간 노동, 가난하거나 취약한 이들의 희생을 당연시하고, 시민의 안전과 행복보다는 돈과 이윤을 앞세우며, 재난재해와 산업재해에 대한 책임있는 대책보다는 축소은폐에 관심을 쏟는 비인간적인 시장우선주의, 4대강댐 복원 같은 철지난 개발지상주의 부활에 맞서 주십시오. 성차별을 비롯한 각종 차별과 혐오가 힘을 얻고 더욱 공고화되지 않도록 함께 연대해 주십시오

국민 대다수는 사상 최악의 빚더미에 눌려 고통받고 있는데, 몇몇 대기업은 최고의 흑자를 누리고, 정부재정은 OECD 나라 중 가장 건전한데도 민생을 위한 지출은 가장 인색한 이 불균형과 역설을 바로잡아 민생복지와 공공성을 최우선에 두고 일하는 정부로 바꾸기 위해 행동해주십시오.

70년간 이어져 온 불안정한 휴전과 적대를 종식시키기 위해 어렵게 이룩한 합의들을 폐기하여 대결의 악순환에 빠지는 것을 막아주십시오. 미중전략경쟁의 한편에 서서 다른 편을 적으로 돌리는 냉전시대로 회귀하는 것에 반대해 주십시오. 균형 잡힌 평화협력이 우리가 갈 길입니다. 상대를 군사적으로 자극하고 압박하는 방식은 이미 수없이 실패해왔습니다. 출구 없는 군비경쟁이 아니라 종전과 평화의 길로 나아가야 한반도 핵 문제 해결의 길도 열립니다.

거대 양당 중심의 낡은 정치구조를 바꾸는 데 촛불시민의 마음을 모읍시다. 현재의 정치구조 아래서는 어떤 정권도 개혁에 성공할 수 없습니다. 국민을 편 가르고 본질을 벗어난 갈등만 부추기는 승자독식의 정치독점구조를 혁파합시다. 국민의 민의가 그 비율대로 정확하게 반영되는 선거제도를 만듭시다. 위성비례정당 같은 기득권 꼼수가 발붙이지 못하도록 합시다. 국민과 소통하고 서로 다른 정치세력 간에 대화하고 협력하지 않으면 안 되도록 정치구조를 바꾸어야 합니다.

촛불 이후의 첫 정부가 민의를 실천하고 새로운 대한민국을 만드는 데 문제점과 한계를 드러냈다면 이제 나라의 주인들이 다시 일어나 미완의 촛불개혁을 완성할 길을 나갑시다. 촛불을 들었던 주권자의 이름으로, 민의를 존중하고 주권자를 두려워하는 정치, 다양한 정치세력이 공존하면서 공정하게 경쟁하고 협력하는 정치를 당당히 요구하고 쟁취합시다.

우리는 전 세계가 부러워하는 역동성과 잠재력을 발휘해온 저력 있는 시민들입니다. 무수한 난관을 이겨내 왔고 앞으로도 그럴 것입니다. 우리가 거둔 성취가 미미하다고 실망하여 퇴행을 용납하는 실수는 하지 맙시다. 지금 이순간에도 촛불은 계속되고 있습니다. 이번 대선에서도 그 주인은 촛불시민입니다. 오늘의 호소를 계기로 촛불정신을 실현하는 길에 대한 주권자들의 다양한 토론과 실천들이 전국 방방곡곡에서 활짝 피어나고 현명한 선택으로 이어지기를 기대합니다.

2022년 2월 25일

촛불정신계승과 실천을 위한 비상시국회의 참가자 일동

* 단체소속

3.1민회(황선진), 4.16세월호참사피해자가족협의회(김종기), 4.16안산시민연대(위성태), 4.16약속지킴이도봉모임(김홍석), 42재단(장영승), 5.18민주화운동부상자회서울지부(정영철), 518기념재단(차명석), 6월민주포럼(고철환,김중배,전민용,양길승), 6월민주항쟁계승사업회(권정숙,김귀옥,류태선,문국주,박영호,이용성,이종률), AOK(이기표,정연진,최형록), DMZ평화네트워크(류종렬), GK부동산경제연구소(안정배), KB국민은행노동조합(심상균), KT새노조(김미영), NCCK안동정의평화위원회(전경상), NCCK인권센터(박승렬), 가톨릭평화공동체(현철), 강릉경실련(목영주,심헌섭,전영권), 강원살림(최복규), 강원시민사회단체연대회의(윤도현), 강원시민사회비상시국회의(박병준, 반준식, 이상진, 하광윤), 건국대학교(정진아), 걷는교회(정지영), 겨레하나(이연희,최종택), 경기시민사회단체연대회의(송성영), 경찰무궁화클럽(김응만), 고고문물연구소(조현종), 고난받는이들과함께하는모임(전남병), 고대민주동우회(안희옥), 고양시민회(장건상,한정혜), 광민회(김승원, 김태수,유선규,임창진,임형), 광주YMCA(문기전), 광주광역시약사회(이명희), 광주기독교협의회(장헌권), 광주민예총(임용철), 광주민주화운동기념사업회(이철우), 광주전남대학민주동문회협의체(최석호), 광주전남민주화운동동지회(김승원,김현영,원순석,정용화), 광주희망행동22(김승원,김진환,김현영,박재만,배삼태,염철훈,윤만식,윤청자,이영민,장헌권,조남일,최강은,최낙선), 구리YMCA(이정희), 구미YMCA(나대활), 국가책임어르신행복위원회(박재익), 국경없는인권(강기종), 국립목포대학교(임춘성), 국민주권연구원(신형식), 극동대학교(이창세), 기독교희망행동22(정진우), 긴급조치사람들(유영표), 김해양산환경운동연합(사공혜손), 남북상생통일충남연대(최만정), 남북역사문화교류협회(이만열), 너른품봉사단(정경온), 노후희망유니온(김광석,김국진,김복순,도용섭,오혜숙,임경호,임미령,장달수,전대석,정동근,하귀현), 녹색교통운동(고문수,김광일,민만기,박정영,송채린), 녹색연합(윤정숙), 다른백년과친구들(이래경), 대구경북작가회의(이창윤), 대구민예총(최수환), 대구참여연대(강금수,김기용,김성팔,류영준,박호석,윤지현,정혜숙), 대전비상시국회의(김순호(원로신부),김용우(원로목사),김병욱(대전김대중기념사업회이사장),김선건(충남대명예교수),송인창(전,한국철학회장),김윤환(원로목사),이완규(전,충남대민주동문회장),우영제(대전혁신과통합대표),김필중(전,행복도시건설청대변인),한용세(전,대전민주화계승사업회이사장),한관석(전,대전한의사회수석부회장),박홍준(대전예총회장),서영석(전,한국기자협회부회장),황문희(전,노사모전국대표),김문준(건양대교수),양우창(중부대교수),임창호(대전대교수),이광진(목사),이상헌(전,전국언론노조mbc수석부회장),임재기(건축에이전시),이재천(단국대교수),정근호(한국화가),구범림(대전상인연합회장),김복수(전국방문요양기관협회장),최정규(대전교통장애인재활협회장),김미환(전,전국간호조무사회장),오상호(청소년지도사),윤창현(도안신도시아파트연합회장),이연재(전,유성녹색어머니회장),육선미(전,학교운영위원장),박선호(다원방송대표),윤석연(전,대전지체장애인협회장),이경선(민주평통자문위원),강태현(공공형어린이집회장),이현욱(원탑엔터테인먼트대표),김원봉(파트너컴퍼니대표),임철빈(소방설비대표),김시호(sns교육전문가),제성옥(상수도시설대표),박명용(목사),김기현(주부),김동섭(전,대전시의원),고제열(요식업대표),강철승(회사원),김의동(공간제작소대표),김상진(사업),정인수(상인회장),김용범(자영업),이영복(촛불연대),박용준(한의사),성원모(sns전문가),강동훈(화장품대리점),강병조(한방병원이사),강선애(어린이집원장),강재희(전문건설업대표),김주홍(유치원이사장),서해림(시민단체사무국장),송경섭(농업),고윤근(대리운전),고해정(공영기획대표),백현진(공공형어린이집원장),라영태(공예조합장),김수경(주부),한명진(식당업),오상길(자영업),이선우(회사원),여인원(개인사업),이경윤(보험대리점),정균종(회사원),강상구(인삼농업),우정호(금융업),김문호(자영업),이기환(민주평통위원),오흥균(목사),김현미(충남대외래교수),김천용(장애인체육회),김용찬(자영업),이준형(회사원),금홍섭(한남대교수),김금수(방과후강사),김미남(사회단체사무국장),김병동(어린이집이사장),김성동(한의사),김성은(회사원),김영구(상인회장),김이원(주부),박대규(벤처회사대표),허동균(개인택시),김윤석(회사원),홍은영(마을공동체활동가),한연수(경비업체대표),조연길(무직),이성옥(직업교육기관장),오재완(벤체회사대표),박성의(자영업),정영걸(의료기기대표),한영택(사회복지사),김연필(회사원),정종상(폐기물업대표),전병삼(관리소장),양재호(기획사대표),손갑철(자영업),박수용(농업),송광훈(자영업),정영호(체육회사무처장),장용석(자영업),김관기(디자인회사대표),최종현(dmb뉴스대표),최규희(식품가공업),이제민(서점),서영식(sns운영자),지동근(회사원),이진구(전,아파트연합회장),조채연(슈퍼마켓대표),윤태관(자영업),정용근(회사원),김도연(전,정당사무국장),전광헌(기념품사업),장의진(led사업),박종협(전,주민자치회장),이효광(회사원),이진환(자영업),이원규(유통업),이우현(치과의사),이범배(회사원),이인학(보건대교수),유지호(요식업),유정현(자영업),유용재(중고차회사),이도현(스포츠시설업),김은순(주민자치회),전완규(개발업),최철준(유치원이사장),최동영(경호업체),오제호(중고차매매),최준규(연구원),정인구(제과점),장을수(장애인시설장),장한영(회사원),정초기(조명가게),이학룡(자영업),이정민(연구원),안호영(회사원),송정민(보험설계사),박경오(사회복지사),류지창(무료급식운영),이영인(자영업),박희종(보험영업),김태현(sms전문가),김남원(분양대행업),원종인(자영업),최창식(공인중개사),우인봉(관리소장),김상찬(회사원),이원희(요식업).이규화(자영업),현미숙(주부),오정석(회사원),오상덕(자영업),김춘재(공인중개사),엄영숙(주부),황희억(전문mc),조풍연(식당업),이창재(자영업),이문희(마을공동체활동가),이동률(전문mc),이강주(회사원),서재열(회사원),박상규(벤처회사대표),최재균(목수),노재황(자동차영업),김현광(자동차공업사),김진희(주부),김지훈(자영업),김종흔(목사),김순덕(벨리댄스강사),김문정(전도사),김광수(자영업),권경옥(자영업),양효식(벤처회사대표),양환수(회사원),양종업(요양병원이사),윤병철(프로듀서),이광섭(사진작가),신재영(자영업),송혜숙(주부),송종주(회사원),박일(자영업),권종(편의점)), 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지식인선언네트워크(이병천), 지역문화교류호남재단, 직접민주주의마을공화국전국민회(임진철), 참여자치군산시민연대(박능규), 창원YMCA(유현석), 천안역사문화연구회(송영배), 천주교성골롬반외방선교회(남승원), 천주교정의구현전국연합(박순희아녜스), 청소년희망플랫폼(박재현,한혜원), 청주대민주동문회(강선목,강주년,강홍구,강홍배,고유근,고홍석,권영환,권혁상,김국재,김규남,김달수,김문종,김미란,김민주,김병의,김병준,김선경,김성진,김세림,김수옥,김승효,김영기,김영진,김영찬,김영희,김영희,김예식,김용규,김용명,김웅겸,김원수,김인순,김재경,김정희,김정희,김종기,김진오,김창유,김철,김철기,김충국,김태열,김태영,김현수,김현종,김현준,김혜란,김혜선,김홍준,김희상,나성민,남인숙,노혁,라장흠,류수민,류지봉,마선옥,명인숙,문석제,박건호,박대호,박명숙,박명원,박상순,박선영,박성희,박승희,박은아,박주하,박후열,배상일,백상진,백은정,변상규,서명희,서미정,서승훈,손재선,송선영,송유정,송재봉,송재오,송태섭,송호용,신남일,신선이,신연숙,신호순,심선미,안명수,안창준,안창호,안홍기,양문규,양승구,양은아,양준석,양형준,여승구,여영희,연승우,연지영,연철흠,오동균,오세란,오창근,오창근,우성진,원영현,원종문,유범규,유숙,유승훈,유재권,윤병환,윤병희,윤지영,윤태현,이경년,이경애,이규철,이도경,이명호,이병기,이병승,이상영,이상진,이상희,이석민,이석주,이선영,이승재,이영근,이영석,이영선,이용규,이우용,이원구,이원규,이윤철,이은규,이은녕,이인수,이인희,이재남,이재승,이재헌,이정민,이정아,이주영,이준호,이형노,이혜경,이혜숙,이호,임광희,임지영,임창희,임희영,장민경,장양훈,장윤선,전병찬,전승열,전은숙,전철빈,정규석,정미향,정상남,정성우,정성욱,정순배,정유섭,정윤동,정준태,정진호,정호,조상규,조승현,주선응,주춘용,지상민,지준,채귀형,최길현,최대식,최도용,최승권,최영환,최유정,최은희,최정운,추병국,피성엽,하연희,하인호,한규남,한룡,한용진,함영조,허영선,허정회,현철,홍성우,황미영,황성제,황호), 청주문화사랑모임(곽일신), 촛불혁명완성연대(김재광,정연훈

최권행), 최운산장군기념사업회(김미강,최성주), 춘천YMCA(이원영), 충남문화예술연대(변영환), 충남시민사회단체연대회의(박진용), 충북대민주동문회(김병화,김봉조,김성운,김승구,김영석,김영주,김진규,김형근,김홍갑,노정상,민천기,박명구,박태준,배한용,석웅희,송태성,신동연,유행열,이승원,이승진,이용근,이용희,이장섭,이태희,임대성,최재호,최종국,한정호), 충북시민사회단체연대회의(김태윤,손은성,안건수,오정란,이명순,이선영,이한나,이혜정,한용진,허석렬,홍성학), 카톨릭희망행동22(기춘), 통일맞이(소상엽), 통일시대충북연대(김만수,김신응,김원수,김윤모,김은교,김정웅,김창유,노영우,박상근,변은영,신영희,이나양,정순배,한종만), 평등평화세상온다(임채형), 평택대학교(선재원), 평화를만드는여성회(김정수), 평화와통일을위한YMCA만인회(김종기), 평화재향군인회(이천동), 포럼지식공감(원동욱,한명석),

프로그레시브코리아(클레어함), 한겨레신문발전연대(임성호), 한국YMCA전국연맹(김건희,김경민,이창호,홍경표), 한국교육100(정진화), 한국미술협회(서주선), 한국민예총(강욱천), 한국민족극협회(윤만식), 한국민족서예인협회(여태명), 한국민주정치연구원(기원일), 한국민주청년단체협의회전국동지회(박영호), 한국비정규직노동센터, 한국사회혁신가네트워크(김제선), 한국에이즈퇴치연맹경기지회(윤재상), 한국예술문화단체총연합회(박철규), 한국요가문화협회아힘사공동체(정강주), 한국자원순환학회(박철순), 한국작가회의(홍일선), 한국청소년정책연대(이영일), 한민족유럽연대(이종현), 한백통일재단, 한빛미디어노동인권센터, 한살림전북(문정숙), 한신민주화운동동지회(전병생), 한울림교회(이승봉), 한청협동지회(김정열,윤선이), 합수윤한봉기념사업회, 환경운동연합(강홍구,김은숙,김춘이,안숙희), 환경정의(황숙영)

* 개인

감상윤, 강경숙, 강남식, 강미라, 강수돌, 강우진, 강을희, 강정일, 강주영, 강진국(목사), 강창욱, 강채리, 경암황숙, 경윤호, 고영일(목사), 고은영, 고지훈, 고진하(목사), 고평년, 고홍수(전,교사), 공수현, 공웅재, 곽광욱, 곽노진, 곽노현, 곽동철(충북민주화운동계승사업회 이사장), 곽용섭(변호사), 곽일신(문화사랑모임), 곽종록, 곽준서, 권규대, 권미숙, 권미주, 권선영, 권오덕(춘천시민연대 공동대표), 권오혁, 권종(편의점), 권형주(한림대교수), 권형택, 김경화, 김기수(서원교회당회장), 김나영, 김난일, 김남선, 김남영, 김대호, 김도형, 김동규, 김동준(목사), 김두기(강원518동지회), 김명숙, 김명환, 김명희, 김무성, 김병욱(대전김대중기념사업회이사장), 김병하, 김복수, 김삼용, 김상도(목사), 김상우, 김성권(목사), 김성호, 김성희, 김송기은, 김수열(전,교사), 김수영(목사), 김순호(원로신부), 김승건, 김승원, 김연찬(서원대 명예교수), 김영규(목사), 김영명, 김영범(한림대교수), 김영애, 김용우(원로목사), 김용항(자영업), 김원봉(파트너컴퍼니대표), 김원유, 김유덕, 김윤호(삼양에코너지대표), 김응규, 김응진(자영업), 김익배, 김익중(전,교사), 김일중, 김자현, 김재실, 김정민, 김정아, 김정애(춘천시민연대 대표), 김정은, 김종, 김종수(춘천시민언론협동조합이사장), 김종찬, 김종훈, 김주홍(유치원이사장), 김주환(목사), 김준영, 김준철(광산지역환경연구소장), 김진국(목사), 김진철, 김진태, 김창균(전,관동대교수), 김창회, 김한솔, 김해원, 김행인, 김향미, 김헌식(교수), 김혁, 김현석, 김현주, 김형진, 김홍영, 김희정, 나승구, 남기현, 남태식, 노수경, 노현순, 도근환, 도선붕(교수), 류동표(상지대교수), 류명희, 류순권, 류시영(한라대교수), 류호선(목사), 문성식(회사원), 문춘원, 문태호(강원교육비전21대표), 문한호, 민경숙, 민경원(목사), 민경진(목사), 박근식, 박대승, 박동연, 박래군(전,박근혜정권퇴진비상국민행동공동대표), 박미경, 박미리, 박미선, 박병준(강원518민주화운동동지회회장), 박봉환, 박상필, 박상현, 박선미, 박성근, 박석운(전,박근혜정권퇴진비상국민행동공동대표), 박성현, 박소현, 박순응(동면교회담임목사), 박순진(춘천나눔의집대표), 박영봉, 박영주(목사), 박용진, 박응임, 박재순(자영업), 박정민, 박제욱, 박종국, 박종덕, 박종헌, 박종희(협동조합친구들), 박준식(한림대교수), 박준의, 박준호, 박진수(강원민주재단), 박찬교(농업), 박창희, 박천주, 박철하, 박필용, 박현숙, 반기민(농촌연구소), 방은근(태백중앙병원원목), 방창식, 배석만, 배용한, 배은경, 배효식, 백경진, 변자형, 서상섭, 서중교, 선한길, 설삼철, 성기서(서원대명예교수), 성낙철(전,무위당사람들이사장), 성석주, 손방일, 손병보(가톨릭관동대교수), 손승희, 송건섭(도박을걱정하는시민모임대표), 송경상(강사), 송경용(성공회신부), 송덕규(목사), 송영, 송영훈(강원대교수), 송인문, 송인호(회사원), 송종근, 송준석, 송춘화, 송해철, 송현섭, 신경숙(자영업), 신기호, 신대영, 신동인, 신민준, 신수정, 신이홍, 심명순, 안무업(한림대교수), 안병학, 안영도, 안재성(작가), 안창용, 안철현, 안희옥(고대민주동우회), 양길모(강릉원주대교수), 양다은, 양우창(중부대교수), 양태열, 양효식, 어재선(경동대교수), 엄은희, 여태명, 오동철(춘천시민단체네트워크운연위원장), 오상운(포천나눔의집원장), 오성순, 오수미, 오승현, 오영근(목사,강원조기축구협회부회장), 오영숙, 오제호(중고차매매), 옥성군, 원기준(목사,광산지역사회연구소장), 원용석(민주생명포럼대표), 유경선(강원민주재단남북교류위원장), 유대식(목사), 유동철, 유재범, 유재임, 유정애, 유제화, 유희경, 윤복겸, 윤봉구, 윤성자, 윤신아, 윤우상, 윤종기, 윤종화, 윤창현(상장중앙교회당회장), 윤희정, 이경구(한림대교수), 이경미, 이경숙, 이경은, 이계형, 이광문, 이광희(전,강원도교육청정무특별보좌관), 이국남, 이규성, 이기수, 이기원(한림대교수), 이기중, 이덕경, 이도윤, 이동규(목사), 이득영(목사), 이명옥, 이명희, 이무성, 이병기, 이복주(농업), 이봉우, 이봉운, 이쁜이(대한성공회원주교회담임), 이삼용(목사), 이상진(원주제일교회원로목사), 이석진, 이선경(615남측위원회강원본부집행위원장), 이선영, 이선우, 이성길, 이성룡(한림대교수), 이성숙, 이성호, 이소은, 이숙진, 이순, 이승렬, 이연주, 이영숙, 이영일(여수지역사회연구소이사장), 이영희, 이완영(회사원), 이요한(김성수열사추모사업회사무국장), 이용근, 이우기, 이우원, 이우종, 이은규, 이의진, 이이철, 이인석, 이인섭, 이재성, 이재영, 이재욱, 이재웅(한림대교수), 이재찬, 이정심, 이정옥, 이정웅, 이정희, 이종구, 이종옥, 이종하, 이종현, 이종희, 이지원, 이진복, 이진욱, 이창래(남북강원도협력협회부이사장), 이태경, 이태영, 이필용, 이하나, 이학룡(자영업), 이학영(목사), 이헌수(남북강원도협력협회이사장), 이현욱(원탑엔터테인먼트대표), 이후정, 이흥규, 임대성(충북보건과학대교수), 임명수(한겨레가족모임), 임선영, 임성래, 임성윤(전,춘천시민연대대표), 임승철, 임영철, 임예민, 임유, 임재구, 임재택, 임태환, 임형석(강원주거복지사회적협동조합 이사장), 자수명, 장보웅, 장부영(목사), 장성수, 장지연, 장지호, 전명숙, 전영문, 전현경, 전현찬, 정구율, 정덕수, 정명섭(강원도 지속가능발전협의회 사무처장), 정송남, 정수연, 정연구(한림대교수), 정영언, 정용남(한림대교수), 정우나, 정유순, 정윤희, 정은희, 정인환, 정재현, 정준호, 정지성(충북민주화운동계승사업회상임이사), 정지영, 정지창, 정창훈, 정태황, 정한교, 조규호, 조대연, 조덕호, 조도형, 조민지, 조병집, 조삼호, 조석현, 조솔, 조순형(청주도시산업선교회대표), 조연길, 조영태, 조용식, 조용주, 조인호(자영업), 조항용, 지용옥, 진병철, 진영종, 채만기, 최근수, 최미라, 최병필, 최상천, 최선형, 최은주, 최인호, 최재근, 최정순, 최종열, 최진, 최철, 최학희, 최현기, 최현수, 하광윤(강원민주재단 상임이사), 하현주, 한광섭, 한덕희, 한명희, 한상언, 한서정, 한성민, 한진경, 허미옥, 허상수, 허수향, 현상윤, 홍석경, 홍영준, 홍영훈, 홍종철, 홍종화, 홍학기, 황규원, 황보순자 (439명)