본문

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왜, 가끔 물에 불린 미역을 흐르는 물에 씻으면,
흐물흐물-
유연한 움직임을 보이잖아?

나는 이 책을 읽으면서
나의 뇌가 흐르는 물에 씻겨지면서
흐물흐물해지는 느낌을 받았어.


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머리말을 읽으면서부터 굉장히 쉽게 읽힌다는 느낌을 받았다.
그리고 계속 읽을 수 있겠다는 생각을 들었고.
정말 솔직하게 썼다고 생각한다.
머리말에서 한 남성 장애인과의 에피소드가 오래 기억에 남았다.


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사회주의 운동과 노동운동에 여성주의는 사실상 '외부로부터의 도입'일 수밖에 없는 상황에서,
이 책은 소위 활동가들과 이야기를 트기에 적합한 책이 아닐까 싶다.
기존 운동의 딱딱하고 난해한 만연체 문장과 달리
정희진은 깔끔하고 톡톡 튀면서도 쉽게 얘기를 하고 있다.


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우리는 일상적으로 '부정적' 표현들을 너무 많이 쓰는 것 같다는 생각을 해 보기도 한다.
특히 우리자 주력하고 있는 분야가 아닌 것에 대해서는 일단 '한계'부터 짚고 보는 것 같기도 하다.

나는 사회주의자들이 좀더 넓게, 유연하게 세상을 보는 것이 필요하다는 생각을 요즘 하는데,(이게 지나친 열등감은 아닐까 하는 생각도 들기는 한다만....)
이 책을 읽으면서 다양한 고민과 차이들을 접할 수 있게 되었다.
그게 참 좋았다.
하나의 인간은 다양한 정체성으로 구성될 수밖에 없다는 것, 인정한다.
그리 딱딱한 태도를 가질 필요는 없지 않나.


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3부로 가면서는 조금 어렵기도 했다.
내가 많이 생각해 보지 못한 것이라.
특히 연령주의에 대한 문제도 그렇고.
성매매에 대한 이야기는 여성운동 내부의 차이와 고민들을 보여주는 것 같아서 볼 만 했다.
개인적인 상태 때문인지 "군사주의와 남성성" 파트를 읽으면서 생각을 많이 했다.
개인적 차원의 실천으로 '양심에 따른 병역거부'는 온당히 정당하다.
한편으론 나에 대해 비통하다.

결론적으로 이 책을 함께 읽고 같이 얘기해 보면 건질 게 좀 있을 것 같다.


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나는 얼마전에  '여성주의'란 표현을 남발하는 것에 대해 문제가 있는 것 같다고 얘기한 적 있다.
그리고, 이러저러한 조건 속에서 전술적으로 '여성주의'란 개념을 남용하지 않는 것이 좋겠다고도 얘기했다.

지금도 추상적인 표현을 남발하는 것에 대해서는 습관적으로 고쳐 나가야 한다고 보지만,

정희진에 대한 어느 남성의 충고 - "페미니즘은 자기 주장을 하기 전에, 남자는 불쌍하다, 남자도 피해자다.... 이렇게 남자들을 달래고 위로하는 전략이 필요하다."
는 부분을 읽고서는 생각이 조금 달라졌다.

내가 했던 생각이 저런 태도 - "그 '효율성' 여부를 떠나 그 자체로 분석이 필요한 논리"와 맞닿을 수도 있겠다는 생각이 들었기 때문이다.


마지막.
'여성'에 대한 나의 의식은 한참 퇴보하다가
이 책 덕분에 겨우 각성의 실마리를 다시 부여잡은 듯 한데,
좀 있으면 어쩔 수 없이 다시 퇴보하겠구나 +.+

읽다가 눈에 띈 부분들