등록 :2020-06-07 09:31수정 :2020-06-07 09:35
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봉오동전투 일본군 궤멸적 타격... 신출귀몰한 홍범도 부대
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| ▲ 봉오동 전적지 들머리에 "봉오골 반일전적지" 기념비. | |
| ⓒ 박도 | |
1920년 6월 7일
2020년 6월 7일은 우리나라 최초 독립전쟁인 봉오동전투가 일어난 지 꼭 100주년이 되는 날이다. 100년 전인 1920년 6월 7일, 항일 명장 홍범도(洪範圖)를 사령으로 한 대한북로독군부(大韓北路督軍府; 홍범도의 대한독립군, 안무의 대한국민군, 최진동의 군무도독부 연합부대)가, 우리 독립군을 토벌하기 위하여 두만강을 넘어온 일본군 제19사단 야스가와 소좌가 거느린 '월강추격대대' (越江追擊大隊)를 참패시킨, 독립운동사에 길이 빛나는 최초 대일전 승첩의 날이다. 이 봉오동전투는 사흘 전인 1920년 6월 4일에 있었던, 화룡현 삼둔자(三屯子)전투에서 시작됐다. 그날 새벽 30여 명의 우리 독립군 소부대는 국내 진공작전으로 삼둔자를 출발하여 두만강을 건너 함경북도 종성 강양동으로 가서 일제 헌병 순찰소대를 격파하고 돌아왔다. 그러자 일본군 2개 중대는 이를 보복하려고 우리 독립군 추격에 나섰다. 이들은 두만강을 건너 삼둔자에 이르렀으나, 독립군을 발견하지 못하자 그 분풀이로 애꿎은 조선인 양민들을 무차별 살육했다.
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| ▲ 봉오동전투 격전지인 봉오동을 품고 있는 초모정자산 | |
| ⓒ 박도 | |
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| ▲ 우리나라 게릴라 전의 개척자로 알려진 백두산 호랑이 홍범도 장군 | |
| ⓒ 자료사진 | |
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| ▲ 카자흐스탄 크즐 오르다, 홍범도 묘지에 세워진 흉상. | |
| ⓒ 자료사진 | |
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| ▲ 봉오동 전적지. 지금은 봉오동저수지로 물에 잠겨 있다. | |
| ⓒ 박도 | |
덧붙이는 글 | 기자는 1999년 8월에 이어 2005년 6월에도 현지를 답사하였습니다. 이 기사는 사학자 장세윤 박사 지음 <홍범도 장군>을 참고하여 썼음을 밝힙니다.
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승인 2020.06.06 10:47:57
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등록 :2020-06-06 07:06수정 :2020-06-06 07:09
“국회의장을 할 수 있는 기회를 두고 얼마나 아쉽냐고 많이 얘기하는데 그렇게 보면 그럴 수도 있어요. 그러나 그런 식이라면 국회의장을 하면 대통령을 하면 얼마나 좋을까 할 것이고, 한국 대통령을 하면 미국 대통령이면 얼마나 좋을까 하는 생각을 할 거예요.(웃음) 자꾸 나보다 더 긴 것과 비교하면 끝이 없어요. 4년 전 선거 때 나와 맞붙은 새누리당(미래통합당의 전신) 후보가 내건 공식 현수막의 문구가 ‘누구는 일곱번(부천시장 재선 포함) 하고 누구는 한번도 못합니까’였어요.(웃음) 그 사람 처지에서 보면 ‘저 사람은 별로 잘난 것도 없는데 일곱번이나 하냐’고 생각하지 않겠어요? 그처럼 한번도 당선이 안 돼 평생 애를 쓴 사람이 훨씬 많은데 더 이상 뭘 더 바라겠어요.”(원)
“아들에게 물려주려면 가족기업 해야”
정치하는 사람들의 사고방식은 보통 ‘내가 조국과 민족을 위해 할 일이 더 남았고, 남보다 더 잘할 수 있다’는 것이다.“저는 사실 2012년 19대 총선이 끝난 뒤에 늦어도 20대 국회로 끝마치겠다는 생각을 혼자 했어요. 정치는 혼자 하는 게 아니라 많은 사람들의 도움을 받아서 하기 때문에 적절한 때에 물러나는 것이 좋다고 생각했죠. 내가 대표한 분들에게 누가 되지 않고, 추한 모습을 보이지 않도록 하는 게 중요하잖아요. 선거에 안 떨어지고 그만둘 기회가 있는데 왜 기어코 떨어지고 그만둡니까.(웃음) 제가 이 얘기를 했을 때 아내가 제일 재밌어했어요. 저보다 남 사장의 경우 훨씬 결단하기가 어렵죠. 사업하는 사람은 망하거나 죽거나 또는 죽기에 가까울 정도로 건강이 나빠지기 전에는 그만두지 않잖아요.”(원)2년 전인 2018년 1월 남승우는 ㈜풀무원의 대표이사 자리에서 물러났다. 그는 연 매출 2조원이 넘는 회사의 창업자이자 대주주(51.84%)다. 은퇴할 때 회사가 어려운 상황이 아니었을 뿐 아니라 대주주의 건강 등 신상에도 전혀 이상이 없었다. 1남2녀의 혈육이 아니라 전문경영인(이효율)을 후계자로 내세웠다.“예전에는 중간에 물러나는 게 이상한 사람이고 안 물러나는 게 당연한 거였어요. 왕이나 기업의 창업주는 죽을 때까지 했잖아요. 그러나 지금은 업무량이나 업무 성격을 보면 그건 말도 안 되는 헛짓입니다. 늙어서는 제대로 할 수가 없어요. 글로벌 기업에서는 전부 65살에 물러납니다.”(남)현재 풀무원에서는 최고경영자 임기가 끝나면 대주주가 아니라 전문경영인이 자신의 후계자를 뽑아서 시이오 후보추천위원회에 올리게 된다. 전문경영인 체제의 작동 방식이다. 남승우가 퇴임 전 확립한 시스템이다.“전문경영인을 후계자로 뽑은 것도 대단한 것이 아니에요. 외국의 공개 상장기업을 보면 안 그러는 게 이상합니다. 물론 과거에는 통상적으로 아버지 자리를 아들이 물려받는 것이 보편적이었어요. 그러나 기업 경영에서는 이미 그렇게 하면 안 된다는 것이 충분히 증명이 됐거든요. 그래서 외국도 처음에는 자식들한테 물려주다가 지금은 가족기업 빼고는 아무도 아들한테 안 물려줍니다. 아들한테 물려주려면 패밀리 비즈니스 하면 돼요. 상장해서 퍼블릭이 된 기업이 그렇게 하면 안 되는 겁니다. 퍼블릭 기업이 된 뒤에 글로비스를 만들고, 에버랜드를 통해 괴상한 짓을 하다가 회사 임원들이 범죄에 연루되는 것을 우리가 다 봤잖아요. 돈을 물려주는 것이야 문제없지만, 경영권을 물려주겠다는 것은 촌놈입니다. 얼마 전 이재용 삼성 부회장이 아들에게 경영권을 안 물려주겠다고 했는데 그것은 너무 당연한 거예요. 그렇게 갈 수밖에 없어요. 삼성이 변하면 다른 회사도 따라가겠죠.”삼성은 이건희→이재용 경영권 승계를 위해 에버랜드의 전환사채 발행이라는 불법행위를 했으며, 현대차는 정몽구→정의선으로의 3세 승계를 위해 글로비스를 만들어 내부거래를 해왔다. 남 고문의 아들(남성윤)도 ㈜풀무원 관계사 중 하나인 올가홀푸드의 대주주(94.95%)여서 승계 포석이 아니냐는 의심을 받기도 한다.
“그러려면 글로비스나 에버랜드처럼 내부거래를 해야 하는데 우리는 그런 게 하나도 없어요. 올가홀푸드가 풀무원 지분을 전혀 안 갖고 있고요. 원 의원이 39년 전에 시작했던 ‘풀무원 무공해 농산물 직판장’에 뿌리를 둔 회사라는 상징성 때문에 매년 적자를 보면서도 유지해왔어요. 그런데 그동안 자본금 174억원을 다 까먹고, 제가 개인적으로 보증을 서서 빌린 차입금으로 겨우 운영하고 있는데 곧 정리가 될 것으로 알고 있어요.”
꼴찌 하다가 서울법대 합격한 남승우
원혜영과 남승우의 만남은 10대 중반인 고교(경복고) 때 시작됐다. 1학년과 3학년 때 같은 반을 했지만, 둘은 ‘노는 물’이 달랐다. 가난한 이웃들과 공동체생활을 하며 컸던 원혜영은 모범생에 속했다. 우열반으로 나뉘어 있을 때 원혜영은 열반(연고대반)의 반장(3학년)을 맡았으며, 성적도 반에서 상위권이었다. 신문과 시사잡지를 섭렵했던 원혜영은 박정희의 3선 개헌(1969년)에 반대하는 서울시내 고교의 연합시위를 준비하다가 발각되기도 하는 등 일찍부터 정치의식이 강했다. 반면에 중산층 출신의 남승우는 학교보다 만화방을 더 자주 가고, 친구들과 어울려 놀기를 좋아하는 ‘날라리’ 과였다. 조건부로 3학년에 겨우 가진급했을 정도로 성적은 꼴찌그룹에 속했다. 그러나 그는 3학년 2학기 첫 시험에서 전교 2등을 한 데 이어 서울대 법대에 합격해 친구들을 놀라게 했다.두 사람의 대학시절은 더 달랐다. 재수 끝에 서울대 사범대 역사교육과에 입학(1971년)한 원혜영은 교양과정부(1학년) 학생회장을 맡아 교련 반대 운동을 주도하는 등 학생운동에 뛰어들었다. 이로 인해 강제징집과 두번의 구속, 세번의 제적 등 숱한 고초를 겪었다. 반면 남승우는 대학에서도 공부 대신 여행과 연애 등 낭만적인 시간을 보냈다. 졸업할 즈음부터 뒤늦게 사법시험에 여러 차례 도전했으나 실패하자, 1978년 당시 재계 순위 2~3위였던 현대건설에 취업했다. 건설 붐이 한창이던 중동에 1년 동안 파견을 다녀오기도 하는 등 직장에서도 잘나갔다.민주투사와 산업일꾼으로 제 갈 길을 걷던 두 사람이 운명적으로 만난 것은 1980년 초겨울이었다.“최규하의 체육관 대통령 선출을 막고 대통령 직선제를 요구하기 위해 벌였던 ‘와이더블유시에이(YWCA) 위장결혼식’ 사건(1979년 11월)으로 수배당해 장기 도피 생활을 할 때였어요. 서울 신촌 부근을 지나다가 우연히 승우를 만났죠. ‘다음에 한잔하자’고 인사성 말을 하고 돌아서는데 이 친구가 ‘다음에 하자는 것은 보지 말자는 소리다’ 하며 인근 술집으로 데려갔어요.”(원)“저는 학교 다닐 때 데모를 싫어했어요.(웃음) 이상돈 의원이 법대 동기인데 2학년 때 학생회의 학년 대의원으로 추천하길래 그마저 거부했을 정도였죠. 군대도 보안사에서 근무했고요. 그러나 민주화운동 하는 친구들한테 미안하고 빚진 마음은 늘 있었어요. 그래서 고생하는 친구에게 따뜻한 밥 한끼 먹이고 싶었겠죠.”(남)그와 만난 지 얼마 안 돼 원혜영은 생계를 위해 사업에 나서야 했다. 1년여 전에 결혼한 아내 안정숙마저 기자(당시 <한국일보>)로 일하다 전두환 신군부의 언론탄압 과정에서 해직당했기 때문이다. 고심 끝에 그는 아버지 원경선(2013년 작고)이 경기도 양주에서 운영하던 ‘풀무원 농원’에서 나오는 유기농산물을 가져다 파는 가게(풀무원 무공해 농산물 직판장)를 1981년 5월 서울 강남구 압구정동에 열었다. 국산콩으로 두부와 콩나물도 직접 만들어 팔기 시작했다. ‘안심하고 먹을 수 있는 식품’을 제공한다는 기업 철학을 처음부터 분명히 세웠다. 서른살 때였다.하지만 유기농산물은 수급이 불규칙한데다 원재료 값으로 인해 두부와 콩나물 가격이 기존 제품보다 3배나 비싸다 보니 사업이 어려웠다. 긴급 자금을 마련하기 위해 주변 친척들에게 손을 벌리던 그는 “언제든 찾아오라”던 남승우를 떠올렸다. 남승우는 원혜영에게 기꺼이 돈을 빌려줬을 뿐 아니라 사업이 안정적이려면 제조업을 해야 한다고 조언을 했다.
“아내가 부천 집에서 콩나물을 직접 키우는 등 온 가족이 달라붙었지만, 경험 없이 뛰어든 일이어서 초기에는 정말 힘들었어요. 승우의 조언도 있고 해서 당시 유행하던 현미효소를 유기농으로 시도해서 1982년 개발에 성공했어요. 이때 승우는 첫 투자까지 했죠. 그래서 두부와 콩나물을 중심으로 하는 ‘풀무원 유기식품’과 별도로, 현미효소에 집중하는 ‘풀무원 건강식품’이란 회사를 만들었어요. 풀무원 유기식품은 제 개인회사였고, 건강식품은 저랑 승우가 공동대표를 맡았어요.”(원)
두 사람은 고교 때 같은 반 친구
원, “대세보다 옳은 정치” 한길
겸손한 ‘여의도 신사’ 자리매김
남, “이웃사랑 생명존중” 정신으로
기업의 윤리경영 모범 만들어
“원혜영은 종류가 다른 사람이죠”
그러나 효소식품에 대한 언론의 부정적인 보도로 인해 당시 엄청난 붐이 일었던 효소식품 시장 자체가 하루아침에 사라지고 말았다.“총판과 대리점까지 다 모집해 놓았는데 언론 보도로 돈을 돌려달라고 요구하는 등 난리가 났어요. 제가 당시 1억원을 빌려서 일단 부도를 막았어요. 한달에 40만원인 제 월급을 모아서 그 돈을 갚으려면 한푼도 쓰지 않아도 20년이 넘게 걸리겠더라고요. 또 낮에는 사무실에 나가 회사 일을 하고, 밤에는 효소 사업 일을 하는 이중생활을 더 지속할 수가 없었고요. 그래서 1984년 1월 현대건설에 사표를 내고, 풀무원 사업에 본격적으로 뛰어들었죠. 원대한 계획이 있어서 그런 게 아니라 코너에 몰려서 그랬죠. 대부분의 인생이 그런 것 같아요. 수영장 옆을 지나다가 물에 빠져서 허우적대는 셈이죠. 그럴 때 포기하고 마는 게 아니라 스스로 개헤엄부터 배우면서 헤쳐나가는 거죠.”(남)평탄한 직장생활을 두고 앞날이 불확실한 사업에 뛰어든 남승우는 방문판매에 관한 책을 쌓아놓고 마케팅 공부부터 시작했다. 이를 바탕으로 그는 주부 등으로 구성된 판매원 조직을 만들어 유기농 현미효소 시장을 다시 살려냈으며, 그해 가을에는 빚도 완전히 털어냈다. 걸출한 경영자를 만나 풀무원이 이내 자리를 잡아가자, 원혜영은 자신이 탄생시킨 기업을 도리어 떠났다.
“남 사장이 와서 하는 것을 보고 나는 원래 하던 민주화운동으로 돌아가도 되겠다는 판단이 들었죠. 오랫동안 동지였던 김근태 선배도 저한테 빨리 돌아오라고 몇번 요청하기도 했었고요. 그래서 남 사장한테 유기식품과 건강식품을 통합해서 실질적인 오너를 네가 맡아서 운영하라고 줄기차게 설득했죠. 1984년 말에 그렇게 하기로 합의하고, 대신 사업이 안정될 때까지 2년간 더 남아 있어 달라는 요청을 제가 수용해서 86년 말까지 풀무원에서 일했죠.”(원)
가난한 농부의 아들로 태어난 원경선은 해방 이후 잠시 토목업에 종사하기도 했지만, 1949년 사업을 접고 농부의 길을 택했다. 경기도 부천군 오정면의 미개간지 1만여평을 사서 논밭을 일궜다. 나중에 풀무원 농원이라고 이름 붙인 이곳은 원경선 가족의 삶터이기에 앞서 전쟁고아와 가난한 사람들이 함께 일하고 생활하는 공동체의 터전이었다. 원경선은 1974년 우연히 일본 잡지 <애농>(愛農)을 보고, 생명과 지구 환경을 살리는 유기농에 눈떴다. 1976년 그는 부천을 떠나 경기도 양주군으로 풀무원 농원을 옮겨 한국에서 최초로 유기농업을 시작했다. 또 1988년부터 국제기아대책기구 활동에 적극 참여하는 등 생을 마칠 때까지 평화주의를 실천했다. 이러한 ‘이웃사랑 생명존중’이라는 원경선의 정신은 풀무원의 브랜드 정신이 됐다. 원경선은 가정에서도 마찬가지였다. 원혜영이 대학 1학년 때 시위에 앞장서자, 지도교수가 부천 집으로 찾아가 ‘이러다가 아들이 제적되거나 감옥에 갈 수 있다’면서 단속을 주문했다. ‘아들이 정의롭지 못한 일을 하면 말리겠지만, 정의로운 일을 하는데 어떻게 말리겠느냐. 오셨으니 딸기나 드시고 가라’고 했다는 일화는 원경선의 인물됨을 잘 보여준다.
“영광의 정치인 시절은 부천시장 때”
풀무원을 떠난 원혜영은 박원순, 서중석, 이이화, 임헌영 등이 중심이 된 재야 학술단체인 ‘역사문제연구소’에 1987년 1월 초 합류해 계간지인 <역사비평> 발행을 맡았다.“정치를 하려고 풀무원을 관둔 게 아니었어요. 민주화운동을 하러 나왔는데 6월항쟁으로 합법적인 정치 공간이 열렸던 거죠. 그때도 바로 정치를 시작한 게 아니었어요. 당시 민주화를 바라던 시민들은 양김(김대중·김영삼)이 힘을 합쳐서 민주정부를 수립하기를 원했죠. 저 역시 단일화를 촉구하는 일에 참여했고, 그것이 깨진 뒤인 1988년 13대 총선 때 정치에 참여하게 됐죠. 단일화 운동을 했던 사람들이 와이에스(김영삼)나 디제이(김대중) 쪽으로 많이 흡수돼 갔지만, 제정구, 유인태, 저, 김부겸 등은 외롭고 현실적으로는 가장 전망이 없는 독자노선을 택했어요. 양김을 극복하는 새정치를 내걸고 기호 5번인 한겨레민주당을 만들어 출마했지만, 당연히 떨어졌죠.”첫 출마 때 원경선은 아들에게 ‘돈의 유혹을 이길 수 있겠느냐’ ‘하나님이 보시기에 바르게 할 수 있겠느냐’고 물었다. 원혜영은 “돈을 벌려면 잘되는 사업을 하지 왜 정치를 하겠습니까. 자신 있습니다”, “하나님 기준은 몰라도 인간의 기준으로는 바르게 할 수 있습니다”라고 대답했다.“부정부패에 자신이 없으면 애초부터 안 하는 게 맞다고 봐요. 뒤돌아보면, 절대적인 기준은 아니지만 상식적인 기준에서는 바르게 했다고 자부할 수 있어서 다행이죠.”원혜영은 1992년 14대 총선 때 통합민주당 후보로 경기도 부천 중구에서 당선돼 여의도에 첫발을 디뎠다. 그러나 그해 말 대선 패배 직후 정계은퇴를 했던 김대중이 1995년 복귀하면서 민주당을 깨고 새정치국민회의를 만들어 나가자, 원혜영은 이를 반대하면서 민주당에 남았고 이듬해 총선에서 다시 떨어졌다.
“나는 ‘좋은 게 좋은 것이 아니라 옳은 게 좋은 것’이라고 믿는 사람이다. 이런 믿음은 아버지로부터 물려받은 것이 아닌가 싶다. 나는 내가 옳다고 생각하는 정치를 하는 것이 목적이지 국회의원이 목적이 아니었다. 낙선은 했지만 대세를 따르지 않고 대의를 지킴으로써 내 방식의 정치를 하고 있다는 자긍심도 있었다.”(<아버지, 참 좋았다>, 원혜영)
“1989년쯤 고추장 사업에 진출할 때였어요. 창사 이후 풀무원의 원칙은 쌀과 채소는 유기농만 사용하고, 잡곡은 국산을 쓴다는 것이었어요. 그런데 고추장 원료인 고추를 유기농으로 키우는 농가가 거의 없어 할 수 없이 국산 고추를 사용해야 했어요. 원경선 원장님한테 보고를 했더니 ‘할 수 없지. 대신 풀무원 이름은 사용하지 말라’고 하셨어요. 그렇게 하겠다고 약속하고, 광고를 냈죠. 제품명으로 ‘명가 고추장’이라고 쓰고, 작은 글씨로 ‘풀무원 식품’이라는 회사 이름을 표기했죠. 원장님이 그걸 알고는 ‘나한테 거짓말을 했다. 당장 풀무원 이름을 빼라’고 불호령을 내렸어요. 그때 원장님한테 찍혀서 제가 몇년 동안 신뢰를 회복하느라 고생했어요.(웃음) 그러나 풀무원 정신을 다잡는 좋은 계기가 됐죠.”
[주장] 현충원에 묻힌 '조선인 일본군', 법적인 재평가 및 파묘 시급 20.06.05 20:32최종 업데이트 20.06.05 20:32김종성(qqqkim2000)
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| ▲ 민족문제연구소가 펴낸 친일인명사전 | |
| ⓒ 민족문제연구소 | |
"어머님, 나는 별 하나에 아름다운 말 한 마디씩 불러봅니다. 소학교 때 책상을 같이 했든 아이들의 이름과 패(佩), 경(鏡), 옥(玉) 이런 이국 소녀들의 이름과, 벌써 애기 어머니 된 계집애들의 이름과, 가난한 이웃 사람들의 이름과 비둘기, 강아지, 토끼, 노새, 노루, '프랑시스 짬', '라이너 마리아 릴케' 이런 시인의 이름을 불러 봅니다."
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| ▲ 김창룡 특무대장이 이승만 대통령으로부터 훈장을 수여받고 있다. | |
| ⓒ 전쟁기념관 | |
"가혹한 훈련에다 관동군 헌병 출신이라는 이유로 연대의 경비사관학교 지원 추천을 받지 못한 불만이 겹쳐 근무지를 이탈했다."
"실제로 그 56명 중 육군참모총장을 지낸 자가 6명, 공군참모총장을 지낸 자가 2명, 해병대사령관을 지낸 자가 3명이고, 초대 육군참모총장(이응준), 공군참모총장(김정렬), 해병대사령관(신현준)은 모두 친일 군인이다.
심지어 육군참모총장은 생존 중인 백선엽(7·10대 총장)을 제외하고는 1대부터 9대(이응준, 채병덕 중임, 신태영, 정일권 중임, 이종찬, 이형근)까지 모두 친일파로 현충원에 묻혀 있고, 해병대 사령관은 1·2·3대(신현준·김석범·김대식)가 모두 친일파로 현충원에 묻혀 있다. 육군사관학교·공군사관학교의 초대 교장도 친일 군인이며, 56명 중에는 국방부 장관을 지낸 자 4명(신태영·이종찬·임충식·유재흥)이고, 대통령도 1명(박정희) 있다."
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| ▲ 2006년 3월 1일 대전국립묘지 장군 제1묘역 김창룡 장군 묘 앞에서 민족문제연구소 대전지부 등 시민단체 회원들이 "반민족행위자 및 반국가사범의 국립묘지 퇴출"을 주장하며 묘비에 끈을 묶어 쓰러트리는 파묘 퍼포먼스를 벌이고 있다. | |
| ⓒ 연합뉴스 | |
"1947년 하반기 정세의 변화에 따라 국방경비대의 위상이 변화하자, 미 군정은 단독선거에 반대할 수 있는 좌익세력의 추방을 묵인했다. 좌익세력 추방은 정부 수립 후에도 지속됐다. 오히려 정부 수립 후 반체제 세력들의 육군 입대를 봉쇄하거나 그들을 육군에서 추방할 수 있는 안전장치를 마련했다. 이를 위해 육군은 인적 보충과 제도적 장치를 마련했고, 정부 수립 후에도 지속적인 숙군을 전개했다."
![[현충원 안장 친일파] 백홍석 묘지 친일파 묘비에 적힌 말 '하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없다'
친일파 백홍석의 묘는 국립대전현충원 장군1묘역에 잠들어 있다. 대전현충원 상징인 현충탑을 끼고 우측으로 난 길을 따라 들어가면 역삼각 형태로 배치된 장군1묘역을 확인할 수 있다. 백홍석은 장군제1묘역 중턱 우측에 위치한 묘에 잠들었다.](http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2020/0316/IE002617159_STD.jpg) |
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| ▲ 국립대전현충원 상징인 현충탑을 끼고 우측으로 난 길을 따라 들어가면 역삼각 형태로 배치된 장군1묘역이 나온다. 여기에 김창룡의 묘가 있다. | |
| ⓒ 김종훈 | |
"대동아전쟁(태평양전쟁)의 강화조약에 즈음하여 조선의 독립 문제가 반드시 조건으로 제기되어야 한다. 만일 제기되지 않더라도 일본의 국력이 약해지거나 또는 일본이 패전하는 기회를 타서 독립운동을 전개시키면 조선인은 모두 궐기할 것이다. 그때에 조선 출신 군인들도 큰 구실을 해야 할 것이며, 우리들도 목숨을 바쳐 궐기해야 한다."
윤동주는 '조선 출신 군인들'과 함께 무장 독립투쟁을 전개해야 한다고 생각했다. 물론 그 자신이 무장투쟁을 주도하는 데는 한계가 많았겠지만, 적어도 그런 운동에 참여할 생각을 갖고 있었다. '별 헤는 밤'을 쓸 당시의 그는 그런 의지를 품고 있는 열혈 청년이었다.
윤동주는 '조선 출신 군인들도 큰 구실을 해야 할 것'이라고 기대했지만, 그 시기에 친일파 군인 56명은 그럴 생각이 추호도 없었다. 일본군과 그 2중대인 만주군에 소속된 그들은 오로지 일본제국의 승리를 위해 정신없이 싸울 뿐이었다.
윤동주 같은 열혈 청년들을 모셔도 시원찮을 국립현충원이 그 56명을 가장 중요한 공간에 모시고 있으니, 대한민국이 도대체 무엇을 위해 존재하는 나라인지 의심하지 않을 수 없다. 일본제국과 만주국에 충성한 사람들을 위해 국민들이 세금을 들여 현충원을 운영하고 거기에 가서 참배하고 경의를 표해야 하는 이유를 도저히 이해할 수 없게 된다.
윤동주는 밤하늘의 별들을 보며 "소학교 때 책상을 같이 했든 아이들의 이름과 패(佩), 경(鏡), 옥(玉) 이런 이국 소녀들의 이름"을 떠올렸다. 오늘날 현충원의 별들을 보면 박정희·백선엽·김창룡·나응준 같은 '이국(일본국·만주국) 장군들의 이름'을 떠올릴 수밖에 없다.
우리는 현충원의 밤하늘을 바라보며 아무 걱정 없이 별을 헤는 것이 불가능하다. 이들의 무덤을 하루빨리 파내야만 우리도 현충원에서 윤동주처럼 "나는 아무 걱정도 없이 가을 속의 별들을 다 헤일 듯합니다"라고 읊을 수 있을 것이다.
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오탈자 신고[김광기의 '인사이드 아메리카'] 제국이 그들의 배를 불리는 방식 16
잊힐 만하면 흑인에 대한 백인 경찰의 과잉·강압에 의한 사망사건으로 시위가 벌어졌지만, 이번만은 상황이 많이 다르다. 시위대가 갈수록 늘어나고 있을 뿐만 아니라 격화되고 있고 잦아들 기미가 안 보인다. 이번엔 백악관 앞까지 시위대가 밀고 들어갔다. 트럼프는 백악관 지하 벙커로 대피하기까지 했다. 심상치 않다.
그런데 이번 '플로이드 사망' 항의 시위를 단순하게 흑백 간 인종차별적 인권 유린 문제로만 보는 것은 사태를 잘못 짚은 것이다. 왜 그럴까? 미국의 모든 문제의 정점에는 반드시 인종 문제가 있다. 마치 끓어오르는 화산의 마그마가 가장 약한 지반을 뚫고 폭발하듯 미국 사회가 안고 있는 모든 문제가 비등할 때 터져버리는 취약점이 바로 인종이다. 그래서 인종 문제는 점잖은 표현으로 종합선물세트, 나쁘게 표현하면 오물통 같은 것이다. 오물이 쌓고 쌓이면 결국 흘러넘치는 것은 당연지사. 그래서 나는 격화된 시위를 단순히 흑백 간의 차별에 분노한 시위, 즉 인종 간 문제 해결 요구로 축소시키는 것에 우려를 표하고 경계하고자 한다. 거기엔 다른 모든 문제들이 응축되어 있기 때문이다. 인종 문제는 단지 그 분출구 그 이상 그 이하도 아니다.
그러나 이런 나의 우려와 경계는 이번엔 기우가 될지도 모르겠다. 시위를 전하는 언론들도, 심지어 시위에 나온 필부필부들조차도 이번 사건을 기화로 뭔가 미국에 변화가 있어야 한다는 데 동의하고 있는 것처럼 보이기 때문이다. 그리고 그것은 단순히 경찰의 잔인한 폭력을 징벌하라는 데만 있지 않고, 망가진 미국 시스템을 전체를 교정할 때가 왔다고 하는 근본적인 문제 제기에 근접해 있는 것처럼 보여서 그렇다. 과거엔 그런 기미가 보이지 않았다.
나는 미국에서 이전에 이와 유사한 사건들이 일어났을 때 많은 호응을 얻지 못하고 단발성에 그치고, 근본적인 문제 제기나 비판에는 한 발도 나가지 못하고 그저 흐지부지 끝나버리는 것에 실망했다. 지금 생각해 보면 그것은 성급한 나만의 바람이었던 것 같다. 그것은 미국과 미국인 자신이 자신들의 상태가 어떤지에 대해 확실히 알고 난 뒤에나 벌어질 일이었기 때문이다. 뭐든 스스로 깨달아야 한다. 과외나 학원보다 자기주도 학습이 더 중요하듯 말이다. 그런데 이번엔 이야기가 사뭇 다른 것 같다.(☞ 관련 기사 : <뉴욕타임스> 4월 9일 자 'The America We Need')
미국 언론은 지금 미국은 '부싯깃통'(tinderbox)라고 이야기 한다.(☞ 관련 기사 : <뉴욕타임스> 4월 22일 자 'American Is a Tinderbox') 불똥만 튀면 터져버리기 직전의 일촉즉발의 상태라는 것이다. 과연 무엇이 미국과 미국인들을 이런 상태로 만들어 버린 것이 되었을까? 그 계기는 코로나19다.
미국의 역사학자 헨리 코마거(Herny Steele Commager, 1902~1998)는 그의 책 <미국 정신(The American Mind)>에서 "인류 역사상 미국처럼 성공을 거둔 나라는 없다. 그리고 모든 미국인이 그 사실에 대해 안다"라고 썼다. 그러나 코마거가 아직도 살아서 코로나를 겪고 있는 미국을 보고 있다면 아마도 저 문장을 다시 썼을지도 모를 일이다. "미국이 거둔 성공은 어쩌면 허상일지도 모른다. 그리고 모든 미국인들이 그것이 착각임을 알게 되었다"라고.
<뉴욕타임스> 칼럼처럼 코로나 침공은 미국 역사상 미국 본토에서 일어난 최초의 침공으로 기록될 만하다.(☞ 관련 기사 : <뉴욕타임스> 5월 21일 자 'The First Invasion of America') 그리고 그 결과는 실로 참혹했다. 6월 3일 현재 확진자는 180만 명, 사망자는 10만6000명을 넘어섰다. 미비한 의료체계와 환경으로 검사조차 받지 못하고 죽어 나간 자들이 그 몇 배에 이를 것으로 추산되는 걸 감안하면 완전한 참패다. 그러나 참혹함은 미국인들이 입은 마음의 상처에 비하면 아무것도 아니다.
코로나로 인해 미국은 전 세계적으로 창피를 당했다. 그런데 속된 말로 그 '쪽팔림'은 당하는 당사자들만 모르면(혹은 모른 체하면), 아무런 문제가 안 되고 넘어갈 수 있다. 그러나 정작 당사자들이 정확한 사태 파악을 어느 순간 하게 되면 그때는 사정이 달라진다. 마치 안데르센 동화의 벌거숭이 임금님과 간신들처럼. 너나없이 벌거숭이 임금님을 칭송하던 이들이 임금이 벌거벗었다며 '얼레리 꼴레리'를 외치는 아이의 돌직구에 정신을 차렸던 것처럼, 코로나가 지금 미국인의 정신을 번쩍 들게 했다. 이렇게 되면 그동안 당연하게 받아들여졌던 일상에 금이 간다. 현상학적 사회학이 알려주듯 당연시되던 것들은 그것의 의문이 제기되지 않는 동안만 그 당연시가 유지될 뿐이다. 일상은 그렇게 깨진다. 당연시되던 것들이 의문시되면 모든 것이 혼란에 휩싸이게 된다.
이제껏, 많은 문제점을 안고 있음에도 불구하고 미국인들은 미국이 다른 나라보다는 훨씬 더 해결할 능력이 있고, 그렇게 하고 있으며, 그래서 미국이 세계 제1의 국가로 당당하게 군림할 수 있다고 믿어 의심치 않았다. 그러나 아무것도 아니라고 떠벌여 그렇게 알고 있던 코로나라란 괴질조차 통제하지 못하고 속수무책으로 허둥대는 국가 체계의 무능함과 부실함을 보면서, 그 때문에 자신들의 생명이 절대적 위협을 받게 되면서, 미국인들은 보건 문제를 넘어 그 이상의 다른 모든 것들까지 도매금으로 의심하게 되었다. 아차, 미국이란 나라가 벌거숭이 임금님 꼴이었구나!
그리고 나온 말이 "이게 나라냐!"이다.
우리가 몇 년 전 창피해하며 되뇌던 바로 그 말이다. "이게 나라냐!"라는 외침은 무한한 자긍심을 갖고 믿었던 국가에 대한 실망, 좌절, 분노에서 오는 단말마적 비명이다. 그것은 '실패한 국가'에 대한 자괴감의 발로이다.(☞ 관련 기사 : <더 애틀랜틱> 6월 이슈 'We Are Living in a Failed State') 즉, 창피함에서 오는 미국인들의 마음속 깊은 곳의 울림이다. 그러나 그 창피함은 어떻게 이런 나라가 세계최강일 수 있느냐는 다른 나라의 손가락질이(☞ 관련 기사 : <뉴욕타임스> 5월 8일 자 'The World Is Taking Pity on Us', <아이리시타임스> 4월 25일 자 'Fintan O’Toole: Donald Trump has destroyed the country he promised to make great again') 자조감으로 변하면서 자연스레 생긴 자기 모멸이다. 대다수의 미국인들은 그렇게 스스로 비웃다 스스로 창피해하고, 결국 자기 연민에 빠졌다.(☞ 관련 기사 : <워싱턴포스트> 5월 14일 자 'The United States Is A Country To Be Pitied') 그리고 아직도 정신 못 차리고 최고의 국가 미국에 살고 있다고 생각하는 이들에게 먼저 불쌍한 처지에 놓인 우리 꼴을, 우리 자신의 몰골을 볼 줄 알아야 그나마 이 나라를 다시 세울 일말의 희망이라도 엿보일 것이라고 일갈하고 있을 정도다.(☞ 관련 기사 : <워싱턴포스트> 5월 15일 자 'There’s No Hope For American Unless We Can Pity Ourselves') 과거에 이런 일은 눈을 씻고 찾아봐도 없었다.(어디 감히 세계 제1의 대국 자랑스러운 미국의 시민을 깔보며, 어찌 스스로 자신들의 처지를 불쌍히 여긴단 말인가.)
코로나 창궐에 속수무책인 나라. 의료 체계가 엉망진창인 나라. 실직하면 하루아침에 중산층에서 빈곤의 나락으로 추락해버리는 나라. 먹을 것을 무상으로 얻기 위해 몇 킬로미터의 줄을 서야만 하는 나라. 대부분의 국민이 팍팍한 삶으로 끔찍한 하루하루를 버텨야 하지만, 부자들은 이에 아랑곳하지 않고 더욱더 배를 불리는 나라. 이런 것을 해결해 줄 생각일랑 눈곱만큼도 없는 것처럼 보이는 나라에 대한 불만.
한 번 터지니, 우르르 봇물이 터져버렸다. 그리고 자연스럽게 당연하게 받아들여졌던 모든 게 의문에 휩싸여버렸다. 그러한 고질적 문제와 병폐들 가운데 단 하나라도 나아지기는커녕 갈수록 나빠지는 나라. 그 정점에 있는 빈곤과 불평등과 인종 문제를 해결하지 못하는, 아니 어떤 시도조차 하지 않는 나라에 대한 좌절.
'빌어먹을' 아메리칸 드림은 어디에 있단 말인가? 그것도 혹시 허구? 그런 회의가 물밀 듯 밀려오는 지금의 미국이다. 그 민낯이 이번 코로나 사태로 수면에 완전히 드러났다. 뿐만 아니라 어쩌면 영원히 해결될 수도 없다는 것을 뼈저리게 절감한 이들의 절망.
천하를 호령하던 '미국 예외주의'(American Exceptionalism: 쉽게 이야기하면, 미국이 여러 나라들 중 지존이란 표현)는 빈곤과 불행 그리고 사망의 의미로 희화화되었다.(☞ 관련 기사 : <가디언> 5월 10일 자 'Under Trump, American Exceptionalism Means Poverty, Misery and Death') 하다못해 과거의 영광스러운 '예외주의' 딱지를 한국 같은 나라에 붙이는 해프닝도 벌어졌다.(☞ 관련 기사 : <애틀랜틱> 5월 6일 자 'What’s Behind South Korea’s COVID-19 Exceptionalism?')
이렇게 자신이 거주하는 외부환경에 대한 생각이 바뀌면 그다음 수순은 제 자신을 되돌아보게 되는 것이다.(☞ 관련 기사 : <애틀랜틱> 5월 6일 자 'We’re Discovering Our Character') 세계 최강 국가의 국민에서 이제는 자신들이 무시했던 제 3세계 국가의 국민과 같은 처지에 놓였다고 생각하게 된다.(☞ 관련 기사 : <가디언> 4월 22일 자 'Top Economist: US Cornoavirus Response Is Like Third World Country') 그러면 차별, 불평등, 좌절과 분노, 그리고 절망은 단지 흑인들의 전유물이 아니라는 생각에 도달하게 된다. 전에는 흑인들에게만 해당되는, 그래서 자신과는 전혀 상관없는 것들로 알았던 것들이 모두 자신의 이야기라는 처절한 자각!
그러니 <뉴욕타임스>가 현재 미국인들 사이에 팽배한 정서를 "공포(Fear), 불안(Anxiety), 분노(Anger), 절망(Desperation)"으로 짧게 규정한 것도 무리가 아니다. 이것들이 길거리로 사람들을 나가게 한다. 해서 지금 미국 도처에는 흑인 사망 사건의 피해자 조지 플로이드가 흘러넘친다. '내가 바로 목 눌려 숨져간 그 피해자, 조지 플로이드'라는 각성이 사람들을 인종, 지역, 연령, 직업에 상관없이 항의 시위에 참여하게 만드는 것이다. 동변상련과 감정이입. 그것이 길거리를 수많은 조지 플로이드들로 강물처럼 흘러넘치게 한다. 플로이드의 죽음이 곧 나의 죽음으로 인식되고 있는 것이다.(☞ 관련 기사 : <뉴욕타임스> 6월 2일 자 '‘In Every City, There’s a George Floyd’') 하여 백인 경찰은 단순한 대립각에 서 있는 인물이 아니다. 그것은 피폐해진 나의 삶을 질식시키고 있는 기성체제와 못된 세력으로, 어렴풋이나마 인식하고 있는 것이다.
여태껏 존재했던 차이와 그로 인해 벌어졌던 문화 전쟁들을 매우 하찮은 것들로 여길 정도로 코로나의 위력은 대단했다. 왜냐하면 삶과 죽음의 갈림길 앞에서는 플라스틱 빨대냐 종이 빨대냐, 와인이냐 싸구려 맥주냐의 차이가 아무것도 아닌 것이 되어버렸기 때문이다.(☞ 관련 기사 : <뉴욕타임스> 4월 22일 자 'The Coronavirus Makes Our Old Culture Wars Seem Quaint') 이처럼 여태까지의 인종차별의 갈등 양상은 코로나 이후 큰 변화를 갖는다. 흑인 대 백인의 대립 구도는 지금 '네 편 내 편'으로 갈릴 문제가 아닐 정도로 진화했다. 물론 그건 아니라고 생각하는 이들도 여전히 존재한다.(트럼프는 이들의 정서를 집중 공략해 지지자를 결집시킨다.)
어쨌든, '코로나 속에서 많은 이가 참여하는 저항이 가능할까?'라는 칼럼(☞ 관련 기사 : <뉴욕타임스> 4월 21일 자 'Will the Coronavirus Crush the Resistance?')이 나온 지 얼마 안 돼 과거엔 볼 수 없던 시위가 터졌고, 더 대규모로 더 극렬하게 더 오래 계속되고 있는 것이다. 이러니 이것을 탐탁지 않게 여기는 사람들의 지적도 나온다. 시위와 저항이 미국적인 게 아니라는 비판이다. 그러나 미국식이란 뭔가? 저항정신이야말로 자유를 지키고자 대서양을 건너온 청교도 정신이 아니었는가? 저항정신이야말로 미국적인 것 아닌가?(☞ 관련 기사 : <애틀랜틱> 5월 31일 자 'The Double Standard of the American Riot') 사리에 맞지 않는 저항에 대한 이중 잣대는 무시해야 한다.
그럼에도 시위에 참여한 미국인들에게 건네고 싶은 몇 마디가 있다.
첫째, 자신들의 목적을 달성하기 위해서 약탈은 결코 있어서는 안 된다. 약탈은 어떤 식으로든 정당화될 수 없다. 약탈을 하는 순간 시위의 정당성과 취지는 훼손되고 더 많은 지지를 얻어 낼 수 없으며 상대방에게 빌미를 줄뿐이다. 또한 약탈로 인해 피해를 입는 이들의 대다수는 같은 처지에 있는 소상공인들과 대형할인마켓의 필수노동자들이다. 그들에게 피해를 주지 말아야 한다. 그들은 코로나로 수 개월간 벌이가 신통치 않았고 감염의 위험성 속에서도 먹고 살기 위해 사지에 나가 일을 해야 했다. 당장의 처지가 어려워졌기에 생긴 물욕 때문에 그들에게 약탈의 위협을 가하는 것은 또 하나의 폭력이다. 폭력을 규탄한다면서 같은 처지의 사람들에게 폭력을 가하는 것은 있을 수 없는 일이다. 형편이 어려우면 오히려 구걸을 하는 게 낫다.
둘째, 하는 말 족족, 하는 짓 족족 밉상인 트럼프가 설혹 불에 기름을 붓는 짓을 한다 해도(☞ 관련 기사 : <워싱턴포스트> 6월 2일 자 'Episcopal bishop on President Trump: ‘Everything he has said and done is to inflame violence’', <샌프란시스코 클로니클> 5월 31일 자 'Editorial: Trump’s failure of leadership for a nation in crisis', <워싱턴포스트> 6월 3일 자 'Intelligence Experts Say U.S. Reminds Them of a Collapsing Nation'), 미국의 모든 잘못을 트럼프 탓으로 돌리는 것은 그야말로 헛다리를 짚은 것이다. 물론 그의 탓도 매우 크다. 하지만 미국이 안고 있는 중증 문제가 모두 트럼프로부터 비롯된 것일까? 아니다. 트럼프는 그 일을 다룸에 있어 그 이전의 대통령들과는 완전히 다른 방식을 택했을 뿐이다. 그의 방식은 뻔뻔하고 조잡한 무시 전략. 그래서 일말의 동정심도 없는 것 같이 보일뿐이다. 그런 식으로 자신의 골수 지지자들을 결집시킨다.
트럼프 이전의 다른 지도자들은 동정하는 것처럼 보였을 뿐이지 문제 해결엔 아무런 관심이 없었다. 오바마가 그 썩어 문드러진 체계를 고치려 시도했는가? 아니다. 트럼프나 다른 이들이나 모두 자신들이 선택한 정치적 행위를 할(했을) 뿐이다. 누구를 위한? 기득권을 위한 정치적 행위! 대표적인 문제인 계층 계급간의 불평등을 보라. 그것은 트럼프 이후 급증한 것이 아니라 그 이전부터 있었던 미국의 중증 기저질환이다. 심각한 기저질환이 지속되었고 아무도 그것을 치유할 생각조차 하지 않고 오히려 불평등을 부채질 해왔던 기득권세력들, 내가 말하는 제국들을 위해 열심 봉사 했을 뿐이다. 미국은 그 둘의 노선 사이를 왔다 갔다 할 뿐, 아니 트럼프가 나와서 둘 사이를 오락가락 하는 것 같이 보이게 했을 뿐, 관통하는 사실은 단 하나 국민이 아닌 제국을 위한 정치였다. 따라서 모든 문제를 트럼프 탓으로 돌리는 것은 문제의 해결커녕 더 엉클어트리는 결과를 초래한다.(이 때문에, 나는 트럼프 정권하에서 미국의 예외주의가 빈곤, 불행, 사망으로 변해버렸다고 말하는 로버트 라이시의 견해엔 동의할 수 없다. 미국의 예외주의는 그가 노동부 장관으로 재직했던 클린턴 때도 이미 그렇게 변질되어 있었다.)
따라서 문제는 트럼프가 아니다. 잔인무도한 폭력을 행사한 백인 경찰이 아니다. 물론 이것들도 큰 문제이지만 그것을 기정사실화하고 더 깊이 파고 들어가면 더 큰 근본적인 문제가 똬리를 틀고 있음을 알게 될 것이다. 그래서 미국인들은 공부가 필요하다. 내가 보건데, 미국의 모든 문제의 핵심엔 '원흉'인 월가가 있다. 해서 이번 일의 동변상련과 감정이입 다 좋다. 그러나 비판(과 개혁)의 대상을 공략할 때는 대상의 층위를 구분할 필요가 있다. 흑백 문제와 공권력의 만행 문제는 그 수준으로 공략하라. 그리고 일상생활에서의 곤경과 불안한 경제적 삶, 그리고 암울한 미래에 대한 문제는 그것대로 따로 공격 대상을 정해 공략하라. 이 수준에서 생성된 공포와 좌절, 절망과 분노의 유발자로는 월가가 있으니 월가와 거기에 동참해 당신들의 삶을 척박하게 만들어가는 데 일조하는 정치권에 화살을 겨누라. 그렇게 하지 않고 "흑인의 삶도 중요하다"며 "백인 경찰의 엄중 처벌"만을 요구한다면, 뒤에서 비웃을 이들은 월가와 정치가들이다.
그래서 공격의 타깃은 썩어 문드러진 미국의 시스템의 교정에 초점을 맞추어야 한다. 이것이야말로 '톱다운'(top-down, 위에서 아래로) 방식이어야 한다. 고작 20달러(약 2만 원)짜리 위조지폐 사용 혐의(위조지폐 여부는 아직 확인되지 않고 있다)가 사망에 이를 정도의 중범죄라면, 나라 전체를 강탈하고 전 국민의 삶을 위험에 빠트리는 월가의 대형은행과 사모펀드의 사기와 강도 짓은 어떻게 처벌할 것인가에 대해 물어야 한다. 처벌은커녕 그들에게 두둑한 보상(구제금융)까지 주고 있는 것에 대한 끝까지 저항이 있어야 한다.(그런데 여러 가지 여건상 과연 거기까지 갈 수 있을지는 솔직히 의문이다.)
과연 <애틀랜틱>의 진단처럼 미국 역사상 2020년이 최악의 해가 될 것인가?(☞ 관련 기사 : <애틀랜틱> 5월 31일 자 'Is This the Worst Year in Modern American History?') 귀추가 주목된다.
참고자료
- Henry Steele Commager, The American Mind: An Interpretation of American Thought and Character Since the 1880's (New Heaven, CT: Yale University Press, 1959).
- “We Are Living in a Failed State,” The Atlantic, April 20, 2020.
- “There’s No Hope For American Unless We Can Pity Ourselves,” Washington Post, May 15, 2020.
- “The United States Is A Country To Be Pitied,” Washington Post, May 14, 2020.
- “The America We Need,” New York Times, April 9, 2020.
- “‘In Every City, There’s a George Floyd’: Portraits of Protest,” New York Times, June 2, 2020.
- “Intelligence Experts Say U.S. Reminds Them of a Collapsing Nation,” Washington Post, June 3, 2020.
- “What’s Behind South Korea’s COVID-19 Exceptionalism?” The Atlantic, May 6, 2020.
- “The Double Standard of the American Riot,” The Atlantic, May 31, 2020.
- “Is This the Worst Year in Modern American History?,” The Atlantic, May 31, 2020.
- “Retailers, Battered by Pandemic, Now Confront Protests,” New York Times, June 1, 2020.
- “We’re Discovering Our Character,” The Atlantic, May 6, 2020.
- “8 Minutes and 46 Seconds: How George Floyd Was Killed in Police Custody,” New York Times, May 31, 2020.
- “What Happened in the Chaotic Moments Before George Floyd Died,” New York Times, May 29, 2020.
- “Will Protests Set Off a Second Viral Wave?” New York Times, May 31, 2020.
- “Will the Coronavirus Crush the Resistance?,” New York Times, April 21, 2020.
- “The First Invasion of America,” New York Times, May 21, 2020.
- “Under Trump, American Exceptionalism Means Poverty, Misery and Death,” The Guardian, May 10, 2020.
- “Top Economist: US Cornoavirus Response Is Like Third World Country,” The Guardian, April 22, 2020.
- “The Coronavirus Makes Our Old Culture Wars Seem Quaint,” New York Times, April 22, 2020.
- “American Is a Tinderbox,” New York Times, April 22, 2020.
- “The World Is Taking Pity on Us,” New York Times, May 8, 2020.
- “‘They just kind of destroyed the place’: Businesses closed for months now face looting aftermath,” Boston Globe, June 1, 2020.
- “Editorial: Trump’s failure of leadership for a nation in crisis,” San Francisco Chronicle, May 31, 2020.
- “Episcopal bishop on President Trump: ‘Everything he has said and done is to inflame violence’,” Washington Post, June 2, 2020.
‘8일 상임위원장 선출’ 의지 드러낸 김태년…박병석 의장 “합의 안 되면 의장이 결단”
미래통합당을 제외한 더불어민주당과 정의당, 국민의당, 열린민주당은 이날 오전 10시 국회 본회의를 열고 민주당 박병석 의원과 김상희 의원을 각각 국회의장과 여당 몫 국회 부의장으로 선출했다. 표결에 참석한 의원만 하더라도 193명에 달해 103명의 통합당 의원을 뺀 대부분의 의원이 참석한 것으로 보인다.
통합당 의원들은 예상을 깨고 본회의에 참석하는 듯 보였지만 표결에는 동참하지 않고 집단 퇴장했다. 자당과 합의하지 않은 본회의는 인정할 수 없다는 이유에서다. 통합당은 관례를 앞세우며 원 구성 협상을 매듭짓고 개원을 해야 한다고 주장해왔다.
통합당 주호영 원내대표는 의사진행발언을 통해 "국회법을 보면 5일에 첫 본회의를 열고 의장단을 선출한다고 하지만 그 조항은 훈시조항으로 반드시 지켜야 할 조항은 아니다"라며 "177석이니 무엇이든 다 할 수 있다는 생각으로 밀어붙이면 21대 국회는 출발부터 협치와 상생으로 국가적 과제를 처리해달라는 요구에 어긋난다"고 반발했다.
이에 맞선 민주당 김영진 원내수석부대표는 "정쟁 때문에 국회를 멈추고 법을 지키지 않아도 그만이라는 관행은 안 된다"고 지적했다. 통합당의 집단 퇴장을 겨냥해선 "21대 국회에서는 반드시 사라져야 할 잘못된 관습에 따라 퇴장한 것"이라고 날을 세웠다.
법대로 국회 문 연 민주당, 통합당 뺀 야당도 동참
'발목잡기' 비판 여론 의식한 통합당도 본회의 참석 후 퇴장
이번 개원은 이례적으로 법정 시한을 준수한 개원이라는 점에서 남다른 의미를 지닌다. '국회의원 선거 후 첫 본회의에서 국회의장을 선출해야 한다'는 국회법이 개정(1994)된 후 국회법에서 규정한 시한 내 국회의장을 뽑은 경우는 2004년과 2008년 단 두 차례뿐이었다.
그동안 여야는 원 구성 협상이라는 지루한 줄다리기를 반복하다 국회 개원을 미뤄오기 일쑤였다. 심지어 2008년 18대 국회에서는 5월 30일 임기 시작 후 7월 10일에야 국회의장을 선출했고, 상임위원장 선출은 8월 26일에야 마쳤다. 13대 국회부터 20대 국회까지 원 구성에만 평균 41.4일이 걸렸다는 국회입법조사처 조사 결과도 있다.
177석의 압도적인 의석을 지닌 민주당은 21대 국회만큼은 이전의 국회에서 반복됐던 잘못된 관행들을 끊어내겠다는 의지가 강했다. 유권자들이 177석을 만들어 준 의미는 이전과 다른 일하는 국회를 만들어달라는 뜻으로 해석하고 있기 때문이다.
특히 이번 협상 과정에서도 국회법에서 정하고 있는 내용은 협상의 대상이 아니라는 방침을 세우며 협상은 하되 법을 지키겠다고 공언해왔다. 국회법에 따르면 5일에 첫 본회의를 열어 의장단을 선출하고 8일까지 상임위원장 선출을 마무리해야 하는데, 이렇게 법으로 정해진 날짜는 지키는 것을 원칙으로 협상하겠다는 얘기다. 국회 개원에 동의하는 야당들과 함께 이날 국회 문을 연 것도 바로 이러한 이유에서다.
물론 통합당도 이 같은 여론을 무시할 수 없는 상황이다. 통합당이 이날 본회의 자체를 막아서지 않은 이유도 이전 국회에서 수없이 보여줬던 '발목잡기'에 대한 비판 여론을 의식한 고육지책으로 보인다. 실제 이날 본회의에는 범여권 정당뿐 아니라 국민의당까지 동참해 통합당의 불참 명분이 힘을 잃었다. 통합당의 한 의원도 본회의에서 퇴장하며 기자들과 만난 자리에서 '오늘 본회의에 들어간 이유가 있나'라는 질문에 "안 들어가면 발목 잡는다고 쓸 거 아니냐"고 반문하기도 했다.
민주당 계획대로 '8일 상임위 구성'도 마무리될까
김태년 "좌고우면 않고 다음 걸음으로"
이제 남은 것은 가장 치열할 것으로 예상되는 상임위원장 배분 협상이다. 민주당과 통합당 모두 핵심 상임위로 꼽히는 국회 법제사법위원회 위원장과 예결특별위원회 위원장을 자당이 가져가야 한다고 주장하는 상황이다.
문제는 국회법에 상임위원장 선출 시한을 8일로 규정하고 있다는 점이다. 원내대표는 물론 원내수석부대표들까지 짬이 날 때마다 협상을 이어오고 있지만 접점은 찾지 못했다. 더욱이 민주당은 상임위원장 선출도 국회법에서 정한 대로 8일까지 마무리 짓겠다는 원칙을 밝혔다. 만일 합의가 이뤄지지 않는다면 국회법 규정대로 본회의서 표결을 통해 선출할 가능성도 배제하지 않겠다는 것이다.
김태년 원내대표는 이날 본회의 후 열린 기자간담회에서 "과거의 잘못된 관행에서 벗어나 새로운 국회로 나아가는 출발점이 되어야 한다"며 "민주당은 좌고우면하지 않고 다음 걸음을 내딛겠다"고 선언했다.
김 원내대표는 "국회법이 정한 일정대로 상임위를 구성하겠다"며 "국정 운영을 논의하는 대화의 길은 언제든 열려있다. 하지만 야당이 과거의 관행대로 법을 준수하지 않는다면 원칙대로 행동할 계획"이라고 단언했다.
김 원내대표는 '상임위원장을 표결로 선출하는 방법까지 생각하느냐'는 질문에 "국회법이 정한 절차가 있다. 법을 지키도록 하겠다"고 여지를 남겼다.
여야 모두 막판까지 협상을 계속 이어가겠다는 입장에는 변함이 없다. 당장 이날 선출된 박병석 국회의장은 김태년, 주호영 원내대표를 의장실로 불러 원구성 협상 중재에 나섰다. 하지만 이 자리에서도 서로의 입장차만 확인한 채 헤어졌다. 박 의장은 "원 구성 협상이 합의에 이르지 못하면 의장이 결단할 생각"이라며 여야를 압박했다.
한편, 여야 원내대표와 원내수석부대표는 오는 7일 국회의장 주재로 회동하며 막판 협상을 이어간다. 공식 회동 전에도 물밑 협상은 계속 이어질 것으로 예상된다.
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승인 2020.06.06 01:00:32
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조지 플로이드 추도식 열려...6살난 딸 "우리 아빠가 세상을 바꿨어요!"
경찰의 과잉 진압에 의해 희생된 흑인 남성 조지 플로이드의 추도식이 4일 그가 숨진 미네소타주 미니애폴리스의 노스센트럴대학교(NCU)에서 열렸다.
시민단체 '내셔널액션네트워크' 주최로 이날 오후 1시께(현지시간) 열린 추도식에는 유족들과 시민, 정치인 인권운동가 등이 참석했으며 TV와 인터넷을 통해 생중계됐다. 추도식에는 흑인 민권운동가 제시 잭슨 목사, 고(故) 마틴 루서 킹 목사의 장남인 마틴 루서 킹 3세, 미네소타주 상원의원인 에이미 클로버샤, 제이콥 프레이 미니애폴리스 시장 등이 참석해 애도를 표했다.
이날 추도식에서 인권운동가 알 샤프턴 목사는 "이제 우리는 조지 플로이드의 이름으로 일어나 '우리의 목에서 너희들의 무릎을 떼라'라고 말해야 한다"며 "미국은 흑인들에게 결코 위대한 나라가 아니었다"고 인종차별에 대해 규탄했다. 그는 플로이드 사망 사건 이후 전국적으로 일어나고 있는 인종차별 항의시위와 관련해 "우리는 처음으로 미국을 모두에게 위대한 나라로 만들 것"이라고 말했다.
플로이드의 형과 동생 등 유족들은 "우리는 플로이드를 위한 정의를 원하며, 그는 그것을 갖게 될 것"이라고 말했다. 현재 그를 무릎으로 눌러 살해한 데릭 쇼빈은 '2급 살인' 혐의로 기소됐으며, 현장에 같이 출동했던 경찰들도 살인에 동조한 혐의로 사법 처리될 것으로 알려졌다.
이날 미니애폴리스를 시작으로 노스캐롤라이나주 래퍼드(6일), 텍사스주 휴스턴(8일), 휴스턴 비공개 장례식(9일) 등 플로이드를 추도하는 행사가 이어진다. 이날도 뉴욕, 워싱턴 DC, 로스앤젤러스, 필라델피아 등 미국 주요 도시에서 시위가 이어졌고, 대다수가 그가 목이 짓눌렸던 8분46초간 무릎을 꿇는 추모 퍼포먼스, 연좌 시위, 행진 등 평화롭게 진행됐다. 유족들도 이날 평화 시위를 당부했다.
한편, 유족 중 여섯살 난 딸 지애나가 플로이드의 친구이자 전 NBA 선수인 스티븐 잭슨의 어깨 위에 목마를 탄 채 "아빠가 세상을 바꿨어요!"라고 외치는 영상이 공개돼 많은 이들의 가슴을 아프게 했다. 휴스턴에서 부인, 딸과 함께 살던 플로이드는 일자리 때문에 미니애폴리스로 혼자 이주해 지내다가 변을 당한 것으로 알려졌다.
‘먹고살자 최저임금’, ‘비정규직 철폐’, ‘열어라 재벌 곳간’, ‘모든 노동자에게 근로기준법을!’이라는 요구를 내건 ‘함께 살자 2020년 차별철폐 대행진’ 중앙대행진단이 울산 첫 일정으로 찾은 곳은 법인분할 반대 투쟁이 계속되고 있는 현대중공업 앞이다.
지난해 회사를 쪼개 본사를 서울로 이전하는 법인분할에 맞서 동구 주민과 한마음으로 투쟁한 노동자들. 투쟁은 현재진행형이다. 파업투쟁으로 인해 4명이 해고되고 1400여 노동자들이 징계를 받았다. 졸속적으로 처리된 법인분할 주주총회 효력정지 가처분 본안 소송도 준비하며 매일같이 투쟁하고 있다.
법인분할 반대 투쟁과 함께 현대중공업 노동자들의 주요 현안 중 하나는 중대 재해 문제다. 현대중공업에서 올해만 5명의 노동자가 중대 재해로 사망했다.
정동석 현대중공업지부 사내하청지회 수석부지회장은 “현대중공업은 산재사망 사고가 일어날 때마다 사고를 은폐하기 급급하고 안전하게 일하기 위한 최소한의 안전작업지시 매뉴얼도 지키지 않고 있다. 다단계 하도급을 주면서 비용 절감에 눈멀어 노동자들을 죽음 내몰고 있다”고 분노했다.
윤택근 민주노총 부위원장도 “아침에 출근해 퇴근하지 못하는 노동자가 한 해 2400명에 달한다. 재벌의 탐욕이 중대 재해를 만들고 있다”고 규탄했다.
‘재벌 곳간을 열어 최저임금을 올리자’, ‘재난 시기 해고 없이 함께 살자’고 주장하며 재벌 개혁을 이야기하고 있는 대행진단과, 현대중공업 자본의 이윤 추구를 위해 생존권과 목숨을 위협받는 현대중공업 노동자들의 ‘재벌’을 향한 목소리는 이렇게 닮아있다.
중앙대행진단과 울산본부 대행진단이 다음으로 찾은 곳은 다운서사지구 LH공사 건설현장이다. 이곳엔 ‘단체협약 체결’을 위해 투쟁하는 건설기계 노동자들이 있다. 대행진단은 이들과 ‘모든 노동자의 노조 할 권리’에 대한 목소리를 높였다.
이들은 건설사인 두산중공업, 대보건설을 상대로 ‘단체협약 체결’을 요구하며 현장을 멈췄다. 그러나 건설사들은 ‘전국에서 (건설기계노동자와) 협약을 체결한 바가 아직 없다’며 한 달 째 버티고 있다.
장 지부장은 “특수고용노동자(특고)인 건설노동자들은 합의서라는 명목으로 각서를 쓰며 일했다”면서 “노동조합의 단체 협약을 체결하는 투쟁은 특고 노동자들의 노조 할 권리를 위한 투쟁, 노동권 보장을 위한 투쟁이며, 이는 2000여 조합원의 생명선으로 생각하고 투쟁하고 있다”고 밝혔다.
간담회를 마친 대행진단은 장소를 옮겨 북구 문화예술회관에서 울산본부 산별 대표자, 간부들과 함께 ‘차별철폐 및 재벌체제 개혁’을 주제로 한 강연 및 간담회를 열었다.
이후 대행진단은 거리로 나와 울산시민들을 만났다.
울산지역의 차별철폐 대행진을 선포하는 기자회견에서 민주노총이 거리로 나온 이유에 대해 윤택근 부위원장은 “최저임금 올려서 먹고 살자고, ’재벌의 곳간을 열어서 같이 살자고, 모든 노동자들이 근로기준법을 적용받을 수 있도록 하라고, 1100만 비정규직이 아니라 모두가 정규직이 될 수 있도록 투쟁하자고 외치기 위해서”라고 말했다. 그리곤 “30대 재벌의 사내유보금 956조, 매년 천문학적인 주식배당금을 가져가는 재벌총수들의 탐욕이 사회양극화를 낳았는데, 재난을 함께 극복하고 같이 살자고 이야기하는 국민들과 반대로 재벌들은 재난 시기에도 자신의 배를 채우기 위한 온갖 입법을 요구하고 있다”면서 “재벌의 끝도 없는 탐욕을 국민이 나서 혼쭐을 내고 함께 잘 사는 사회 만들기에 같이 나서달라”고 호소했다.
이어진 ‘노동자 민중 성토대회’에선 코로나19로 인한 피해 사업장, 투쟁사업장 노동자들이 직접 마이크를 잡았다. 코로나 재난 속에 ‘함께 살자’는 목소리, 노조 할 권리, 정부와 재벌에 대한 규탄의 목소리가 울려 퍼졌다.
“전국민고용보험을 시행하겠다더니 결국 자본가들의 압력에 굴복하며 특수고용 노동자를 보험대상에서 제외했다”고 성토한 대리운전 노동자, “마스크 한 장 없이 일하는 돌봄노동자, 코로나 사태 종결까지 출근하지 말라고 해 생계위기에 내몰린 방과후 강사” 등 학교비정규직 노동자, “해고 위협, 강제 보직변경 위협 속에서도 노조를 만들었지만 회사는 바지사장을 앞세워 노조를 인정하지 않고 있다”고 규탄한 울산 현대제철 노동자, “비정규직에서 정규직으로 전환됐지만(자회사) 결국 무늬만 정규직, 자회사를 강요하며 노조 분열까지 만드는 공사에 맞서 투쟁”해야 했던 울산항만공사 자회사 노동자 등 현장의 분노가 쏟아져 나왔다.
이광주 플랜트건설노조 울산지부 사무국장은 해외에서 일해온 노동자들의 코로나 피해 상황을 전했다.
“사우디 등에서 일해온 노동자들은 비행기 운항이 어려워지면서 귀국도 못하고 숙소에 대기해야 했으며, 귀국해서도 14일간의 격리 기간엔 아무런 생계대책을 마련할 수 없었다. 더 심각한 현장은 미국 조지아주에 있는 에스케이 이노베이션 건설현장으로, 코로나 감염 발생 1위 국가, 특히 이 공장에서 많이 발생했고, 조합원들도 많았다. 먼 타지에서 확진돼 돌아온 조합원들 역시 일용직 건설노동자라는 이유로, 근로계약이 끝났다는 이유로 생계대책은 전무한 상황”이라며 “휴업수당 지급을 요구하는 투쟁을 준비 중”이라고 밝혔다.
민주노총 중앙대행진단과 울산본부 대행진단이 함께 하는 이날 마지막 대행진 일정은 북구 달천공단의 한 공장 앞이다. 이곳은 달천공단에서 누구보다 ‘노조 할 권리’가 절실한 노동자들이 100일이 넘도록 투쟁하고 있는 곳이다.
지난 2월 18일. 울산 달천공단에 처음으로 노동조합의 깃발, 민주노조의 깃발이 세워졌다. 바로 금속노조 울산지부 정명지회다. 그러나, 민주노조가 만들어지자 곧바로 회사는 관리자와 친인척을 모아 기업노조(어용노조)를 만들었고 결국 복수노조가 됐다. 달천공단에 있는 정명이라는 회사에 처음 노조가 생김과 동시에 두 개의 노조가 들어선 것이다.
노동조합 현판 부착을 막고, 지회장을 숙소에서 강제로 퇴거시키려 하고, 민주노조를 상대로 한 고소·고발 건도 벌써 5건이나 생겼다. 그럼에도 40명이 채 안 되는 조합원들은 한 명의 이탈자도 없이 매일 아침 출근 투쟁, 중식선전, 퇴근 투쟁 등을 이어가고 있다.
윤장혁 금속노조 울산지부장은 투쟁사에서 “정명 노동자들이 최소한 인간다운 삶을 위해 헌법에 보장된 노동조합을 만들었지만, 자본가들의 비호 속에 복수노조를 만들어 노조가입 탈퇴를 종용하고 조합원들에게 탄압과 협박을 일삼으며 노동자들의 소중한 권리인 노조 할 권리를 짓밟고 있다”고 규탄했다.
울산지역 대행진을 마친 중앙대행진단은 다음 날(4일) 부산에서 대행진을 이어간다.
또, 민주노총 울산본부는 다음 달 4일 열리는 ‘해고금지·생계소득 보장, 사회안전망 전면 확대, 비정규직 철폐’ 10만 노동자대회를 알리고 조직하기 위해 6월 한달 각 현장 순회와 선전전 등을 벌일 계획이다.
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승인 2020.06.04 11:10:53
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