신과 인생의 대화

본문

사도행전1: 4-14

1. 성령 강림의 약속
부활하신 주님은 제자들에게 자신의 부활을 증거하시고,
그리고 그의 가르치심의 결론을 맺으신다.
그의 마지막 부탁은 땅끝까지 가서 복음의 증인이 되라는 것이었다.
그러나 제자들은 스스로의 힘으로는 그 일을 할 수가 없다.
그들은 배움도 약하고,힘이 없는 변방의 사람들이다.
세계복음화의 사명을 감당하기에는 그들은 나약하기 그지없다.
그래서 주님은 그들에게 그 일을 이룰 수 있는 방법을 제안한다.
그 방법은 하나님 아버지의 약속을 기다리라는 것이다.

1. 예루살렘을 떠나지 말고, 교회를 떠나지 말라, 은혜를 받을 자리에 있어야 한다.
은혜 받을 자리에 있어야 , 교인들의 신앙은 우선 자리를 지키는 것이 필요,
주일성수 모든 은혜받는 모임에 가야 한다.
2. 그리고 아버지의 약속을 기다리라, 약속을 실현할 수 있는 시간이 필요하다.
기다리는 방법은 무작정 기다리는 것이 아니라, 기대감을 가져야 한다.
희망이란,기대감을 갖으면 일을 이룰 수 있다.
기대감은 강렬한 바람이다. 기도는 기대감이 상승 작용하여,
바라는 것을 구하는 것이다. 기도는 하나님께 대한 강한 기대감이 있어야 한다.
기도는 기대감의 정비례한다. 바라는 마음이 기도의 응답을 가져온다.

주님의 약속에는 누가 11:13에 좋으신 아버지께서 기도하는 자에게 좋은 것을 주신다.
그 가장 좋은 것이란 바로 성령을 허락하시는 것이다.
성령을 바라는 것은 신자의 가장 주요한 기대감이다.
성령의 세례, 성령의 충만을 바라라는 것이다.

2. 예수님의 승천
예수님의 우리의 신앙에 목표이다.
승천하시는 주님은 신자들에게 하나의 이상을 주는 목표를 제시한다.
그의 승천은 우리가 도달해야 할 마지막 영광의 자리이다.
우리는 그분을 바라보며,그분이 계시는 영광의 자리를 바라보며 신앙의 경주를 하는 것이다.

3. 다락방에서의 기도
그들은 약속을 받은 공동체로,그들은 하나님의약속의 실현을 위해
기도로 실천하는 사람들이다.
1.그들의 기대감은 동일하다
2.그들의마음이하나가 되었다.
3.기도에전념하였다.
4.그리고 하나님의 응답을가져올 간절한 간구였다.

본문 이해
4.
부활하신 예수님께서 그들과 함께 계셨다.
그것은 주님께서 자신의 몸의 부활을 추가로 보여주신 증거를 알려준다.
주님의 나타남의 증거는 그의 부활의 사실성을 확증 한다.
주님의 부활 후에 승천하시기에 앞서 주 예수님은 따르는 무리들에게
하나님의 나라를 대망하는 그들에게 하나님 아버지로부터 오시는 새로운 약속을 부여하신다.
누가 복음24: 49에서 아버지께로부터 약속하신 선물이 오시는데 그것은 바로 성령이시다
(행 1:5, 요14: 16, 15:26, 16:7).

5.
요한은 물로 세례를 베풀었으나, 주님은 성령으로 세례를 베푸신다(요1: 33, 행전2: 38).
사도들은 오순절까지 기다려야만 했다. 주 예수님께서 여러 번 반복해서 약속하셨다.
하나님 아버지께서 그의 성령을 그들에게 보내신다는 내용이다
(눅11: 13, 24:49, 요7: 39, 요20: 22).
그리고 나서 모든 신자들은 구원받을 시에 성령으로 세례를 받을 것이다
(고전 12: 13, 롬8: 9, 고전 6:19-20, 디3: 5-6).
6.
이스라엘을 회복하심이/ 사도들은 여전히 메시아의 지상 왕국이
곧 세워질 것이라는 것을 믿고 있다 (눅19: 11, 24: 21).
그들은 알았다. 겔 36장과 요엘2장에 예수님께서 약속하신 성령의 부으심이
그 왕국의 도래와 더불어 오리라는 것을.

7.
이 구절은 문자적으로 구약에서 예언되고 주님이 가르치셨던 왕국이
지상에 도래하리라는 것을 기대했다는 것을 보여준다.
그러나 주님은 그의 가르침의 핵심을 수정하여 고쳐 알려주셨다.
때와 시즌은/ 이 두말은 시기와 기간에 대해
그의 지상 왕국의 통치가 이루어질 것이라는
그리고 그의 재림에 시작될 것이라는 것이다(마25: 21-34).
그러나 그의 다시 오심에 대한 정확한 때에 아직 알려지지 않았다 (막13: 32, 신29: 29).

8.
사도들의 복음 전파의 사명은 성령이 그들에게 능력을 부어주시는 주된 이유이다.
이 사건은 드라마틱하게 세계 역사를 바꿀 것이며,
복음의 메시지는 결국에 세상의 모든 곳에 전파될 것이다 (마28: 19-20).
능력을 받으리라/ 사도들은 이미 성령의 구원, 인도하심, 가르치심,
그리고 기적 행하심의 능력을 경험하였다.
이제 곧 그들은 성령의 내주하시는 거주하심과
증인으로서의 새로운 차원의 능력을 받을 것이다 (행2: 4, 고전 6:19,20, 엡 3:16,20).
증인들/ 예수님에 대한 진실을 말하는 사람들 (요14: 26, 벧전3: 15).
희랍어의 의미는 증인은 일반적으로 그의 증거의 가치로 인하여
그의 믿음을 위해 자기 목숨을 버리는 사람들을 의미한다.

9.
둘리우심/ 하나님 아버지께서 부활하신 몸의 주 예수님을 세상에서 취하여
그의 오른편에 올리신다 (눅 24:51, 행 2:33, 요17: 1-6).
주 예수님의 영광의 원래의 자리로 돌아가신다.
구름으로/사도들이 예수님의 승천을 바라보았을 때에,
하나님의 영광의 현존을 보았을 것이다.
그들 중에 어떤 이들은 이번만이 아니고 과거에도 그들은 그 영광을 경험하였다 (마9: 26).
그 구름은 마지막 때에 주님이 오실 때에도 나타날 것이다(막13: 26, 14:62, 계 1:7).

10.
흰 옷 입은 두 사람/
사람의 형태를 취한 두 천사를 의미한다(창18: 2, 여호수아 5: 13-15, 막16: 5).
그들은 주님의 승천을 맞이하기 위해 영광의 구름 가운데에 나타나,
주님의 승천을 알리며, 그리고 재림하실 주님을 예언하고 있다.

11.
갈릴리 사람/
자살했던 가롯 유다를 제외한 사도들은 모두가 갈릴리 사람이다.
갈릴리 사람들은 유다중심의 이스라엘에는 변방의 사람들이지만,
그들은 새로운 시대의 하나님의 나라의 운동을 수행한 사람들이다.
새로운 역사를 이루어가는 구약에 나타난 하나님의 나라의 그루터기의 신학은
변방의 사람들의 헌신을 통해 발전하게 되었다.

12.
감람 원이라는 산/ 예루살렘 동쪽의 기드론 계곡에 위치한 그 도시보다
200피트 높은 넒은 오르막의 언덕이다 (눅24: 50, 51).
안식일에 갈 수 있는 거리/반 마일 정도의 거리이다.
신실한 유대인이 출16: 29에서 금하는 안식일에 할 수 있는 여행의 거리이다.
이 거리는 전통적으로 광야의 천막 생활에 근거를 두고 있다.
사람들이 거주하는 장막들에서 가장 멀리 있는 곳으로
안식일에 성막에 닿을 수 있는 2000의 피트 정도의 거리이다 (수3: 4, 민35: 5).

13.
다락방/주님의 마지막 만찬(성찬)이 시행되었던 곳이다.
부활 후에 주님이 그곳에 나타나셨다.
다락방은 초대 교회의 시작의 상징적인 장소이다.
이곳에 성령의 강림을 통해 교회의 탄생과 더불어 복음 전파의 근원지로 세워졌다.

14.
지속적으로 기도하는/ 이 때에 주 예수님의 이름으로 기도하는 패턴이 생겼다 (요14: 13,14).
초대 교회의 기도는 합심 기도로 시작하여,
그 공동체는 하나님의 약속을 받아 기도하는 공동체로 나타난다.
교회는 이때부터 기도하는 공동체로서의 자기 정체의 상징을 세우게 되었다.
하나님의 집은 기도하는 집이라는 주님의 교훈이
지상 교회의 현실로 이루어지는 계기가 되었다.

신학적 가르침
성령/ 성령님은 성자의 사역을 통해 이지상에 하나님의 나라를 건설하기 위해
주 예수님을 믿고 따르는 무리들 가운데에 강림하셔서, 그의 지상 사역을 이루어 가신다.
성령은 원래, 창조 사역 속에서 이미 활동하셨으나,
주님의 승천을 통해 그의 사역은 구속과 구원 사역을 이루어가신다.
성령은 주 예수님의 지상 사역의 구속 사역의 완성을 통해,
지상에 있는 주님을 따르는 무리들에게 영원히 거주하시며, 사역하시게 되었다.
성령의 강림과 사역은 하나님의 약속을 받은 공동체의 기도 실천을 통해 이루어 진다.
주님의 증인이 되는 길은 하나님의 약속을 받은 믿는 무리들이 그의 약속을 믿고,
성령의 강림을 대망하는 기도하는 심령 위에 임하게 되며,
그의 임하심을 통해 주님의 증인으로 변화되는 권능을 입는다.
고로 주님의 증인으로서의 역할은 성령의 사역이 아니면 이루어 지지 않는다.

승천/ 주 예수님의 승천은 초림 하신 예수님의 십자가의 고통 받는 메시아의 위상을 벗어나,
온 우주를 통치하시는 주권자로서의 위치를 알려준다.
주님의 승천은 지상 사역의 완성과 더불어, 장차 이루어질
우주적인 구원의 사역의 주인으로서의 역할을 대신하는 것을 보여준다.
그의 승천은 그의 영광의 자리에 나아감을 의미하며, 하나님 아버지의 보좌 우편에 앉으사,
통치하시는 만주의 주로서의 모습을 보여준다.
그리고 그의 승천은 그를 따르는 무리들의 궁극적인 희망이 되며,
장차 그들도 그와 같은 영광의 자리에 나갈 것을 기대하게 한다.

합심 기도/ 초대 교회는 일심하는 마음으로 합심 기도를 드린다.
교회의 신앙적인 성격을 알려준다.
기독교의 영성이나 신앙의 근거는 공동체의 연합적인 테두리에서 출발한다.
개인의 영성이나 묵상으로서의 주님과의 개인적인 관계 위에 세워지는 영성도 있지만
교회의 공동체의 영성의 성격으로서 교회의 신앙을 알려준다.
고로 교회는 합심하는 무리들의 일치와 하나님 나라의 비전을 바라보는
약속 받은 공동체의 그 약속을 실천해 옮기는 무리들의 모임이다.

성경 공부안
약속된 성령 4-8
부활하신 주 예수님은 따르는 무리들에게 마지막 부탁을 하신다.
그들에게 예루살렘을 떠나지 말라 (교회의 탄생과 시작의 예언),
그리고 아버지의 약속하신 선물을 기다리라(성자의 사역의 결과로 오시는 성령의 강림)
그리하면 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라(성령의 내주와 충만의 사역의 시작 예언),
그리고 나서, 그들은 모두가 내 증인들이 되었다(성령의 능력을 통한 증인이 되라는 주님의 명령).
1. 성령 세례를 받기 위해 자신이 할 수 있는 일은? 2. 주님의 증인이 되려면?

예수님의 승천 9-11
하늘로 올라가시는 주님(승천으로 하나님의 영광의 보좌 우편에 앉으심)을 바라보는 것은
신앙인의 목표가 무엇이어야 함을 깨닫게 해준다.
우리의 목표는 예수 그리스도에게 있다. 그분은 우리의 목표이며,
최종적으로 우리가 도달해야 할 목적지이다.
예수님을 믿을 때부터 믿는 자는 주님은 바라봄의 대상이다.
그분은 하나님의 약속을 받은 믿는 무리들에게 다시 오시는 재림의 주로 다가오신다.
3. 현재 자신의 신앙적인 목표와 삶의 목적은 무엇인가요?
4. 주님의 승천은 자신의 신앙의 목표와 무슨 상관이 있나요?

다락방에서의 기도 12-14
다락방에 모인 초대 교우들 중에는 예수님의 형제들처럼 개종하여
하나님의 구원받은 백성들이 있다.
초대 교회는 기도하는 공동체로 그들은 성령을 부어주시리라는 하나님의 약속을 받아,
전혀 기도에 힘쓰는 무리들이다. 그들은 하나님의 약속을 믿고 성령을 대망하는 공동체이며,
그 약속을 실현시키는 실천하는 기도자들이다.
5. 초대 교우들처럼 성령을 갈망하는 자신의 믿음은?
6. 자신의 영성 강화(성령 충만)를 위해 얼마나 기도에 힘썼나요?