생각굽는 자판기 v.2

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오징어 3

                                        - 최승호

그 오징어 부부는

사랑한다고 말하면서

 부둥켜안고 서로 목을 조르는 버릇이 있다.

본문

어느날 당신과 내가

날과 씨로 만나서

하나의 꿈을 엮을 수만 있다면

우리들의 꿈이 만나

한 폭의 비단이 된다면

           나는 기다리리, 추운 길목에서

오랜 침묵과 외로움 끝에

한 슬픔이 다른 슬픔에게 손을 주고

한 그리움이 다른 그리움의

그윽한 눈을 들여다볼 때

어느 겨울인들

우리들의 사랑을 춥게 하리

외롭고 긴 기다림 끝에

어느날 당신과 내가 만나

하나의 꿈을 엮을 수만 있다면 

본문

본문

새로 보게 된 애니.

요즘 시간이 없어서 1편만 보고 말았는데, 꽤 흥미로운듯.

 포스팅은 다 보고 나서...

주요 등장 인물

열혈 바보 카사하라 이쿠 도서특수부대,도조반 반원/도서사장

화내는 꼬맹이 도조 아츠시 도서특수부대,도조반 반장/이등도서정

웃음짓는 정론 코마키 미키히사 도서특수부대,도조반 부반장/이등도서정

완고한 소년 테즈카 히카루 도서특수부대,도조반 반원/도서사장

정보통 시바사키 아사코 도서관원/도서사장/실험 중인 정보부 후보생

싸움꾼 중년 겐다 류스케 도서특수부대 대장/일등도서감

이나미네 카즈이키 칸토 도서기지고문/과거 특등도서감

테즈카 사토시 도서관원/일등도서겅/일본도서관협회 내의 연구회 '미래기획' 회장. 테츠카 히카루의 형

오리쿠치 마키 '주간 신세상' 기자/겐다의 연인

나카자와 마리에 코마키의 연인/중3 여름에 난청자가 됨

http://www.toshokan-sensou.com/chara.html  공식사이트

http://blog.toshokan-sensou.com/  BLOG

09.7.5 update

애니매이션은 맘 먹고 다 보긴 했는데, 이게 책을 읽어봐야겠다는 생각이 들게 만든다는 점에서

또 포스팅을 미루게 만드는 구나...

전반적으로는 짧은 하이틴 소설 한 권 읽은 듯한 감흥을 불러일으키는데,

열혈바보라는 낭만적 캐릭터 이외에도 부분부분 재미있는 요소가 많은 작품이다.

군대의 그 일렬종대의 모습이 맘에 들지는 않지만,

전반적으로 흐르는 표현의 자유와 현세지향적 모드는 꽤 흥미롭다.

네 권의 시리즈 - 꼭 첫번째 책과 마지막 혁명은 꼭 읽어보고 싶게 만들었다는...

그런데 이것 말고도

아무래도 책을 다루는 소재다보니 다른책들이 등장하는데,

나츠메 소사키라는 일본 문학가에 대해 관심이 간다는...

일본 1000엔에 새겨진 인물이라는데, 뭐...내가 일본 돈을 만져봤어야지...쩝

차례대로 읽어보고~ 주르륵

(아...고전이라 그런가...표지는 정말 읽고 싶지 않게도 출판해놨구나...)

아...이 달 내로 꼭 새로 포스팅해야지 ㅠ.ㅠ

본문

윤동주 - 바람이 불어

바람이 어디로부터 불어 와
어디로 불려 가는 것일까

바람이 부는데
내 괴로움에는 이유가 없다.

내 괴로움에는 이유가 없을까

단 한 여자를 사랑한 일도 없다.
시대를 슬퍼한 일도 없다.

바람이 자꾸 부는데
내 발이 반석 우에 섰다.

강물이 자꾸 흐르는데
내 발이 언덕 우에 섰다.

어디에서 부는 바람일까.

또 어디로 흘러가는가...

요런 생각들.

본문

#1.

비오는 날엔 대개 두 가지 심리적 패턴이 나타난다.

창 밖에 내리는 빗방울보다 마음에 내리는 비에 더 촉촉해지거나.

아예 비가 그치고 난 뒤 따뜻한 기운을 생각해 내는 것이다.

오늘은

맑은 햇빛 아래 따뜻하고 나른한 기운을

느끼길 원하던

제비떼 까맣게 날아올,

그리하여

'봄은 반드시 오리라는 약속'을

기다리며...

아직은

날이 마니 춥구나...

#2,

나 또 짜증이빠이 모드.

술 마시며 앞에서 딸들아 일어서라 노래를 듣는 상황도 , 사람도, 나도

다 짜증 이빠이.

난, 정말

짐짓 '체'하는 인간들이 정말 싫다.

추억을 뜯어먹고 사는 것도

자기과시와 자만과 허욕으로 똘똘 뭉친 비열한 웃음도,

철저히 이득과 실리에 움직이는 상황도.

아무래도 나는 비켜서 있다는

그 말이.

난 ,

모래와 바람과 풀에게 얼마나 작느냐고 물을 정도조차

되지 않는다는 것도.

본문

부끄러워라

부끄러워라

부끄러워라

부끄러워라...

마음 속에 계속해서 들리는 소리.

부끄러워라.

어서 빠져나와야 하는데... 이거 원...

본문

난 왜....

술 마시고 난 다음날, 술 마신 걸 후회하는 걸까?

그럼에도 불구하고

또 다시 술을 마시는 건 왜일까...

본문

책을 읽은지는 꽤 됐는데, 한 두달? 시간이 없다보니 정리할 시간도 없다.

그래도 잊어버리기 십상이니, 몇 줄 끄적거려 놓는다는...

세기의 이슈메이커, 여자 황정.이다 지음, 양성희 옮김 / 눈과마음 나의 점수 : -

  - 조르주 상드 라는 인물을 검색하다가 읽게 된 책.

 좌우 넓게 여성이라는 인물을 키워드로 인물들에 대한 간략한 일화와 평가를 곁들였다.

저자의 생각에 동의할 수 없는 부분이 간혹 나오기는 하는데,

넓은 맥락에서 새내기 교양수준으로 읽을 수 있을 것 같다는 메모를 해놨었다.

여성 철학자 마르트 룰만 지음, 이한우 옮김 / 푸른숲 나의 점수 : - 여성, 철학, 역사와 관련된 이야기.

이 책은 따로 포스트를 작성하다가 말았다.

우선 정석같은 두께때문에 흠칫 하기도 했지만, 여성철학사를 한눈에 볼 수 있다는 점에서는 뭐...

소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스만 배우는 남성들의 철학사에서

고대 여성철학에서부터 현대 철학자까지 간략하게 다루는 책이기에 그 의의에 만족.

프로이드가 그 고매한 정신분석학을 주창하기까지 환자로 연구대상이 되었던 여성들과

함께 연구했던 여성들은 묻혀져갔다는 사실.

그리고 여성성에 대해 그런건 과연 있을까? 뭘까? 등등을 고민하던 내게

여성성에 대해 아무런 규정도 하지 않을때 비로소 알게 된다는 말도 좀 신선했다.

나머지는 잘 모르겠더라.

 -케렌 호니

환자들의 자기 치유력을 강조한다. 구체적인 관계들에 대한 통찰에서 나오는 자기인식이

바로 분석이 지향해야 할 바이고, 인성의 성장, 즉 퍼스낼리티의 형성은 그 결과이다.

-로자 마이레티(1858-1938)

"규범의 독재에 저항하며"    " 사적인 것은 정치적인 것"

여성들이 어떠해야 하는지에 대해 관해 사전에 아무런 규정도 하지 않게 될 때

비로소 사람들은 여성들이란 어떤 존재인지를 알 게 될 것이다.

그외 메모

20세기 이후

시몬드 보부아르:

  "따라서 인간은 죽음을 향해 -아무런 근거나 목표도 없이- 존재하고 있는 것이 아니다.

인간은 자기로서 존재해야 하며, 그는 매 순간마다 존재하기 위하여 노력한다.

이것이 바로 자기를 내던지는 것이다. 인간의 존재는 이 같은 내던짐의 형태로 실존하지만,

이런 내던짐은 죽음을 향해서가 아니라 일정한 목표들을 향해서이다.

'거의 모든 문명은 남성과 여성이라고 불리는 거세된 인간 사이의 중간적인 형태를 만들어낸다."

하이데거-한나아렌트/ 수잔 캐서리나 랑어(선지식에 대한 해석)

섹슈얼리티와 광기 이수영 지음 / 그린비 나의 점수 : - ㅜ

근대문학과 관련해서 섹슈얼리티와 광기라고 해서

주로 김동인을 떠올리며 책을 집어들었는데, 

생각보다 넓게 근대문학을 병리성과 관련지어 다루고 있었다.

문학의 사회문화적 배경과 맥락을 고려하며 접근한 것인가 싶었다.

<약한자의 슬픔>을 읽으면서 울컥했던 부분을 짚고 있어서 고런 부분만 골라 읽고

그냥  읽다 말았다.

왜... 이렇게 책을 어렵게 쓰는거얌...ㅠ.ㅠ

이렇게 제목은 읽고 싶게 해놓고 어렵게 쓴 책들은 맘부터가 싫어지더라는...

카프에 대한 새로운(개인적으로 새롭다는) 시선.

"계급문학이 일제의 억압적 정책에 의해 패배한 것은 아니다.

문학이 갖는 근대적 공리, 다시 말해 인간의 진실을 병리성에 연루시키는 문학담론의 공리적 자장에서

자유롭지 못한 것이 근대 문학의 운명이기 때문이다."

카탈로니아 찬가 조지 오웰 지음, 정영목 옮김 / 민음사 나의 점수 : -

작가의 스페인 내전 참전 경험을 바탕으로 마치 수필처럼 써놓은 소설.

초기 소설이라 내용은 재미없는데, 당시 상황을 영국인의 눈으로 서술해 놓아서

고런 점들을 감안해 보면 흥미롭다.

혁명은 어떠해야 하는가에 대해 고민하면서 읽을만한 글.

카탈로니아 찬가 중에서...

-이론적으로 따지자면 노동자들의 군대에서 규울은 자발적인 것이다.

이들의 규율은 계급에 대한 충성에 기초한다. 반면 부르주아 징집병 군대의 규율은

궁극적으로 공포에 기초를 둔다.

- 아무도 아첨하거나 팁을 받지 안았다. 웨이터와 꽃파는 여자와 구두닦이가 손님을 똑바로

마주보며 <동지>라고 불렀다. 노동계급은 시작은 되었으되 결코 견고하게 자리잡지 못했던

혁명을 믿엇다. 부르주아지는 겁에 질려 잠시 노동자로 위장했다.

- 정치적 목적 -<정치적>이란 용어는 이 경우 가능한 넓은 의미의 것이다.

세계를 특정 방향으로 밀고 가려는 욕망, 성취하고자 하는 사회가 어떤 사회여야 할 것인가하는

문제를 놓고 다른 사람들의 생각을 바꿔보려는 욕망,

다시 말하지만, 어떤 책도 진정한 의미에서 정치적 편견으로부터 자유롭지 않다.

예술은 정치와 무관해야 한다는 견해 자체도 하나의 정치적 태도이다.  <나는 왜 쓰는가>에서

본문

소유냐. 삶이냐 중에서 (발췌 및 요약)

  에리히 프롬 | 정성환 | 홍신문화사 | 1991.11.01

서장. 위대한 약속, 그 실패와 새로운 선택

p.13-14  산업혁명 이후 기술력 향상과 생산력 발전이 가져온 환상이 깨지고 사람들이

다음의 내용을 깨닫기 시작했다고 서술

발췌:

1) 모든 욕망의 무한정한 충족은 복리를 가져야 주지 않으며, 그것을 또한 행복에 이르는 길도 아니고

최대의 쾌락에 이르는 길도 아니다.

2) 자기의 독립된 주인이 된다는 꿈은 우리의 사상, 감정, 취미가 정부와 산업, 그리고 이들이 지배하는

매스코뮤니케이션에 의해 조종되며, 우리는 모두 관료적 기계장치 속의 톱니바퀴가 되었다는 사실에

눈의 뜨이기 시작하면 끝나버렸다.

3) 경제적 발전은 여전히 부국에만 국한되어, 풍요한 국민과 가난한 국민들 사이의 간격은 계속 넓어져

왔다.

인용한 내용

" 상황에 과감히 직면하기 위하여.... 인간은 초인이 되었다. 그러나 초인적 힘을 갖게 된 이 초인은 초인적 이성의 수준에는 오르지 못헀다. 그의 힘이 커지는 만큼 인간은 더욱더 가련해진다. ... 초인이 될수록 자신이 더욱 비인간적이 된다는 사실에 대해 우리는 양심을 일깨워야 한다.    -알베르트 슈바이처

이 책이 이기주의와 이타주의 그리고 존재와 소유에 대해 고찰하겠다고 하면서

간단히 서술해놓은 생각이 있는데 다음과 같다.

나는 만사가 내 뜻대로 되기를 바란다. 공유가 아니라 소유가 내게 쾌락을 준다.

내목표가 소유라면 나는 더욱 많이 소유할수록 더욱 그 존재가 확실해지므로

나는 탐욕스러워질 수 밖에 없다. 나는 다른 모든 사람들에 대해 적대감을 느낄 수 밖에 없다.

 내 고객을 속여야 하고, 경쟁자를 없애야 하고, 노동자들을 착취해야 한다.

나는 결코 만족할 수 없다. 내 욕망은 무한하기 때문이다.

나는 보다 많이 가진 사람을 부러워하고 보다 적게 가진 사람을 두려워해야 한다.

 그러나 나는 이 모든 감정을 억누르고 (자신이나 타인이나) 모든 사람들이 그렇게 하듯

미소를 머금고 이성적이며 성실하고 친절한 인간인 것처럼 보이지 않으면 안 된다.

계속 보기...