자연은 평화다 ::

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제주에서 보고 싶은 것들 - <제주 4.3>, 허영선 지음, 민주화운동기념사업회 펴냄

from 요즘 책 2011/12/31 16:37

내년엔 미뤄뒀던 여행을 많이 가기로 했습니다. 춘천으로 이사와 4년을 지내며 여행다운 여행을 하지 못했기 때문입니다. 그 좋아하는 걷기여행도 고작 하루, 이틀로 네댓 번 간 게 다고. 바람 쐬러 나간 건 영주 부석사를 둘러보고 온 게 처음이자 마지막이니 말입니다. 해서 일단 동쪽 바닷길 있는 강릉 바우길을 시작으로 스페인 산티아고길, 군산 구불길, 남해 바래길과 작은 섬들까지. 적어도 육 개월은 무작정 걷기로 작정한 겁니다. 그렇게 걷다보면. 늘어난 뱃살 줄이는 건 부수입일터이고. 지친 몸과 마음을 추슬러 다시 시작하는데 큰 힘이 되겠거니 싶습니다.

제주 올레길. 처음 올레길이 소개됐을 때부터 언제 걷나 오매불망이었습니다. 한때는 북적대는 사람들 틈을 걷는 게 싫어 ‘흥’ 하며 짐짓 모른 채 하기도 했고. 유행처럼 번진 걷기 열풍에 이건 또 뭔가 싶어 외면도 했지만. 이번 걷기 여행을 준비하면서 날이 풀리면 이곳부터 걸어야겠다고 마음먹은 건 말입니다. 올레길에서 ‘끊어진 길을 잇고, 잊혀진 길을 찾고, 사라진 길을 불러내어’, ‘제주 중산간의 숨은 비경과 작은 섬들’, ‘제주의 고유한 문화와 풍광’을 찾아 ‘나와 세상을 이어주는 길’을 넘어 ‘제주를 세계와 이어주고’, 마침내 ‘세상에서 가장 아름답고 평화로운 길’을 새삼스레 느끼고 싶어서였을까요.

1946년

- 제주농업학교, 오현 중학원: 동맹휴학(일제 잔재, 독재적인 교육 반대)

1947년

- 관덕정 광장

- “조선의 식민지화를 양과자로부터 막아내자”(밀가루에 비료, 석유, 석탄분이 섞인 사건 계기(1946년)

- 제주시내 중학생(제주신보: 1천여 명)

- 제주도 양과자 수입반대: 제주도에서 일어난 최초의 반미시위

1947년 3월 1일

- 제주북초등학교 제28주년 3.1절 기념 제주대회

- 2만 5천 - 3만여 명

- 애월읍, 조천면 등에서도 참가

- 6명의 주민 총상으로 사망

3월 10일

- 민.관 총파업

1948년 3월 6일

- 조천중학원 2학년 김용철 고문으로 유치장에서 사망

- 조천중학원 시위(이전에도 교사 연행에 항의 시위)

3월

- 조천면 신촌리: 남로당 제주도위원회 ‘신촌회의’

- 무장투쟁 결정

4월 3일 새벽 2시

- 무장봉기: 봉화(오름)

- 12개 지서, 우익단체 집과 사무실

* 모슬포: 미군정 경비대 제9연대 주둔-진압작전 참여 명령

4월 28일

- 서남부 대정명 구억초등학교: 9연대장 김익렬-무장대 총책 김달삼 담판

- 전투중지 합의

5월 1일(사흘 후)

- 제주읍 오라리: 무장대에 피살된 여인의 장례식 기점 무장대와 경찰 충돌

- 이후 미군이 경비대 총공격 명령으로 유혈사태 확대

- 4.3 기록필름 <제주도의 메이데이>

5월 10일

- 17개 읍.면 가운데 7개 읍.면에서 선거(단선) 반대 활동

- 중문, 표선, 조천 등 투표소 파괴, 무장대 21명, 경찰 1명, 우익인사 7명 사망

- 대흘, 와흘, 와산 등 중산간 마을 투표함 운반 면장 위협(미군정)

9월 초

- 진압작전 재개

- ‘삼진 작전’ 개시(불태워 없애고, 죽여 없애고, 굶겨 없애는)

* 삼진.삼광: 일본이 중국을 대상으로 저질렀던 작전으로 대량 살상 자행

- 해안선 5km 이외의 지점 및 산악지대 무허가 통행 금지

- 신문사 편집국장, 제주중학교 교장 등 총살, 법원장 연행

- 해안선 봉쇄

10월 19일

- 여순사건 발생: 제주도 출동 명령 거부: 14연대 1대대

10월 말

- 9연대 병사 17명 ‘공산주의자 세포’ 혐의로 체포, 이후 6명 처형

- 북제주군 애월면 고성리: 135명 사살

- 북제주군 조천면 교래리 부근: 130여명 사살

11월 초

- 제주 출신 9연대 장병 100여명 총살

- 납읍리: 무장대에 의한 주민 살해

- ‘빗개’(토벌대의 진입을 감시하는 보초) / ‘비께’(바다고기로 상어의 일종)

1948년 10월부터 1949년 3월까지 6개월간 중산간 마을 초토화

- 남제주군 구좌면 세화리

- 표선면 성읍리

- 남원면 남원리, 위미리

11월 13일

- 북제주군 애월면 소길리 원동마을, 조천면 교래리, 화흘리 2구, 신흥리

- 남제주군 안덕면 상천리, 상창리, 창천리

- 함덕초등학교 조천면 관내 20대 청년 200여명 가운데 150여명 총살

11월 17일

- 제주 계엄령 선포

11월

- 중문면 영남마을 50여명 희생

- 조천면 선흘리(21일): ‘선흘곶’, 도틀굴(반못굴), 목시물굴, 밴뱅이굴 등에서 주민 총살

- 21일부터 30일까지: 학살 615명(토벌대 총 12정, 칼 11자루 획득)

12월

- 표선 백사장: 토산리 주민 157명 총살

- 남제주군 안덕면 동광리: 130여 가구 / ‘무등이왓’ 100여명, ‘삼밭구석’ 50여명 사망, ‘큰넓이궤’ 120여명 60여 일 동안 숨어 삼

- 2-6일 / 12-20일: 도민 677명 사살, 162명 체포

1949년 1월 경

- 17일: 제주읍 조천면 북촌리 300여명 총살, 함덕으로 간 주민 100여명 희생, ‘무남촌’

1월 24일

- 북제주군 애월면 하귀리 개수동 63명 희생

- 4.19 후 국회차원 양민학살사건 진상조사 때 제주도 학살 고발 제1호로 기록

2월 4일

- 제주읍 용강리 주민 105명 희생

4월 1일 미군 정보보고서

- 48년 한 해 동안 1만 5천여 명의 주민 희생, 이중 80% 토벌대에 의해 사살로 기록

5월 10일

- 제주 재선거 국회의원 선출

5월 15일

- 제주도지구전투사령부 해체

6월 8일

- 관덕정 광장 이덕구 주검 내검

1953년 1월 말

- 유격전 특수부대 무지개부대 투입 한라산 토벌작전 전개

1954년 9월 21일

- 한라산 금족지역 해제, 전면 개방

그래요. 올레길에는 없는. 제주의 역사와 현실을 보고 싶은 마음이 생긴 겁니다. 중산간 마을, 아니 제주도 곳곳에 감춰진 상처를, 아픔을. 강정마을 구럼비가 토해내는 통곡을 직접 보고 아파하고 싶은 겁니다.

Tag // 근현대사연구서, 민간인 학살, 민주화운동기념사업회, 역사 다시 읽기, 올레길, 제주, 제주 4.3, 제주 4.3 항쟁, 제주 올레길, 집단학살, 허영선

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[7번 국도를 따라 걷기] 세 번째 여행 - 고성 왕곡마을에서 양양 물치항까지

from 동해안 바닷길 2011/12/24 17:01

첫째 날, 왕곡마을을 둘러보고 해안길을 따라 작은 항구들을 차례로 지나다(2010년 6월 23일)

왕곡마을은 남달랐다. 비교적 규모가 큰 읍성마을들과 달리 작고 소박한 마을에. 기와집과 초가집이 한 집에 어울려 있는 모습에. 요란한 시설들도 없고 되레 변변한 안내판 하나 눈에 들어오는 게 없으니. 적당히 나무그늘 아래 자리 잡고 앉아 책도 읽고 쪽잠도 자면. 길을 떠나기 쉽지 않을 터.

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마을을 벗어나면서부터는 큰 길을 버리고 샛길로, 동네 길로 접어드는데. 왼쪽으로는 송지호가 햇살을 반짝이며 일렁이고. 오른쪽으로는 고만고만한 텃밭이며 논두렁이 따라온다. 또 사람 그림자는커녕 개짓는 소리도 들리지 아니하고. 시원한 바닷바람은 목덜미로 흐르는 땀을 말끔히 식혀주니. 이거야 말로 숨은 보석이다.

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한참을 그렇게 오붓하게 걷고 나니 이번엔 쪽빛 바다가 기다리고 있는데. 백도라는 곳에서는 바다가 바라보이는 소나무 밑 평상에서 꿀맛 나는 쪽잠도 자고. 교암이라는 곳에서는 맛난 김치찌개로 출출한 배를 채우고 바로 옆 천학정 바위에 걸터앉아 한참을 바다만 바라보기도 하고. 또 아야진항에서도 한 낮 햇빛을 피해 쪽잠을 잔 후 청간정에 들러 수평선만 바라보는데.

눈에 보이는 저 철조망보다 마음에 새겨진 철조망이 더 얽혀있겠건만. 어디나 경치 좋은 곳이면 바다를 가로막고 서 있는 철조망이 눈에 자꾸만 거슬린다. 그리고 여기저기 파 놓은 참호에. 초소와 군인들. 대전차 방호벽까지. ‘천안함 침몰’을 호기 삼아 전쟁 불사를 외치는 이 정권 아래서는 저 철조망이 더 튼튼해질 수밖에 없을 것 같단 생각에. 또 난데없는 전쟁 드라마와 영화들이 쏟아져 나오는 걸 보고 있으니. 이건 ‘6.25’를 상기하며 한판 붙어 보자는 심보가 아니고 무엇일까라는 생각에. 착잡한 마음이 발걸음을 붙잡는다.

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허나 이대로 머물 수만은 없어 쉬엄쉬엄 다시 길을 나서는데. 속초를 앞둔 봉포항에 이르러서는 무거워진 몸이 말을 듣지 않는다. 다행히 싹싹하면서도 정겨운 민박집을 어렵지 않게 찾아 동쪽 바다에선 보기 드문 저녁노을도 보고. 걷기여행 중 처음으로 밥도 해 먹으니. 기분만은 밤을 새도 모자란데. 아까부터 무거워진 몸과 마음 때문에 겨우겨우 허기만 때우고는 초저녁부터 곯아떨어진다.

둘째 날, 등대도 올라가고 갯배도 타고, 속초를 걷다(2010년 6월 24일)

늦은 아침에 커피까지 타 마시고 나니 그새 9시가 훌쩍 넘는다. 한 달 전만해도 이 시간이면 딱 걷기 좋은 날씨이었겠지만. 지금은 내리쬐는 햇빛이 벌써부터 심상치가 않다. 애초에 12시부터 3시까진 무조건 쉬기로 했으니. 오전에 걸을 수 있는 시간은 채 3시간도 되지 않는다. 서두르지 않으면 땡볕에 걸을 수밖에.

속초 시내에 접어드니 기껏 한 시간 남짓 걸었나. 하지만 벌써부터 목덜미가 뜨끈뜨근하다. 잠깐 속초 등대에 올라 땀도 식히고 등대도 구경하니 다시 걸을 힘이 나긴 하는데. 이번엔 배가 ‘꼬르륵’. 색다른 먹을거리를 찾아 서둘러 갯배에 오르는데.

모 방송국 프로그램 출연진이 거의 도배가 되다시피 한 아바이마을은 이런저런 북녘 음식들이 입맛을 당기는 것 빼곤. 이방인, 아니 잠시잠깐 지나가는 이의 헛된 생각이겠지만. 조만간 놓일 다리와 함께 옛 추억이 사라지지나 않을런지.

여기까지 와서 대형 마트에 간다는 게 조금 우습긴 하지만. 그래도 한 낮 더위도 피하고 세 시간 남짓 책도 볼 수 있다는 유혹에. 애들 놀이방 구석에 자리 잡고 앉아 단편소설도 하나 읽고. 방전된 충전지를 대신할 건전지도 하나 사고. 모처럼 이것저것 눈 구경도 하니. 여전히 뜨겁긴 하지만 아까보단 조금 낫다.

바닷가에 왔으니 해수욕은 아니더라도 발은 담가야겠는데. 마음 급한 피서객들은 벌써 수영을 즐기기도 하고. 바나나 보트에 몸을 싣고 괴성을 지르기도 하고. 외옹치항 못 미쳐 이름 모를 해변가에 신발이며 양말을 벗어들고 바닷물에 뛰어드니. 목덜미며 등 뒤에 흐르는 땀이 금세 식는다.

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새로 항구를 넓히느라 번잡스런 대포항에 이르니 번잡스런 만큼이나 사람도 참 많다. 그래도 그만큼 또 싱싱한 활어들도 많으니 쉬엄쉬엄 배를 채우기에도 딱 좋은데. 잠깐만 쉬었다 간다는 게. 벌건 대낮에 소주까지 곁들인 회 한 접시. 비릿한 바다 냄새, 어깨를 연신 부딪치는 사람들, 시끌시끌한 포구 모습에 술이 술술 들어간다.

결국 뉘엿뉘엿 설악을 넘어가는 해를 오른편에 두고 겨우 삼십분 남짓을 더 걷질 못 한다. 그런데 가만, 여기가 어딘가 보니. 지난 번 느닷없이 달려와 바다구경을 하고 돌아갔던 물치항. 어째 낯이 익다, 싶었다. 그러나저러나 도로 시내버스를 타고 속초로 되돌아가니. 이거야 원. 술기운인지 노독인지. 몸이 천근만근이다. 겨우겨우 춘천으로 가는 시외버스에 오르니 눈이 스르르. 누가 업어 가도 모를 지경이다.

* 세 번째 여행에서 걸은 길

첫째 날은 왕곡마을을 들러 봉포항까지 약 19km, 둘째 날은 갯배도 타고 낮술도 마시며 느긋이 물치항까지 17km를 걸었다.

* 가고, 오고

두 번째 여행과 같은 방법으로 가고, 왔으니 그때를 참고.

* 잠잘 곳

당분간 잠잘 곳 걱정은 없겠다.

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반G원정대 - GMO 식품 없는 밥상을 차리자

from 말을 걸다 2011/12/03 12:42

애당초 유기농 대회에 가고 싶은 마음은 없었습니다. 팔당 두물머리 유기농지를 없애야 한다면서 그곳에 유기농 대회를 하는 것부터 마음에 들지 않았기 때문이었지요. 또 4대강 삽질로 농민들을 강으로부터 몰아내면서 올 여름 홍수 피해가 줄었다고 사기 치는 것도 제대로 짜증나는 일이었기 때문이었지요. 마치 천성산에 굴 파고 새만금에 방조제 만들면서 람사르 총회 유치한 거나 다름없지 않습니까. 눈 가리고 아웅. 소귀에 경 읽기입니다.

셔틀버스가 있다고는 했습니다. 20분 간격으로. 인터넷으로 거리를 재보니 걸어가도 30분이 안 걸리고. 택시로는 5분도 채 안 걸리니. 서둘러 나왔더라면 걸어갔을 터인데. 도농역에 내리니 벌써 세미나 시작 10분 전. 결국 셔틀버스 타는 곳으로 갔습니다. 헌데 웬 여고생들? 그것도 20미터가 넘게 줄을 서있고. 가만 보니 여기저기서 몰려드는 교복행렬. 어이쿠. 어디서 또 체험학습 핑계로 동원한 거 아냐. 가뜩이나 자주 오지 않는 버스인데 저리 학생들이 많으면. 하는 수 없었습니다. 택시를 타는 수밖에.

“청소년 수련관 가주세요”

“거기 오늘 무슨 행사 있습니까?”

“아, 예. 유기농 대회라고.....”

“유기농 대회요? 그게 뭐하는 겁니까”

음. 여기 남양주 맞나?

“아, 예. 전세계에서 유기농업과 관련해 농민들....... 학자들.....”

“아, 농약 안 쓰고, 비료 안 쓰는.... 근데 어디서 오셨어요?”

“예. 춘천서 왔습니다”

“아니 그렇게 먼데서 왔어요?”

“아, 예..... 뭐.....”

“근데 유기농하는 사람들 얘기 들으면 양이 적게 나와서 못하겠다고 하던데”

음. 맞다고 해야 하나, 어째야 하나.

“아따, 차들 많네. 경상도, 전라도, 전국에서 왔나보네”

저건 또 뭐꼬. 행사장 주차장도 아닌. 입구 쪽 길 양쪽으로 쭉 늘어선 관광버스가 수도 없다. 우리나라에 유기농사 짓는 사람이 저렇게 많았나? 아니 유기농에 관심 있는 사람이 저렇게 많았나? 혹시 전농에서 단체로? 가만 보아하니, 이것도 역시 수상한 냄새가 폴폴. 허나 확증이 없으니.

분명 301호에서 한다고 했는데 잘 못 봤나 싶었습니다. 하지만 3층을 다 뒤져도 GMO는커녕 G자도 보이질 않더군요. 해서 집에 있는 짝지에게 세미나 장소가 어딘지 확인해달라고 했는데. 1분 후 돌아온 답. 청소년 수련관이 아니라 제2청사랍니다. 시계를 보니 이미 30분은 훌쩍 넘었고. 이런 데라면 꼭 빠지지 않는. 눈에 보이지도 않는, 진행요원 찾아 이리저리. 셔틀버스 타는 곳을 찾아 또 이리저리. 게다가 버스 기사는 뒤차가 와야 출발한다며 세월아 내월아. 결국 3시가 다 돼서야 세미나가 열리는 2청사 301호에 도착했습니다.

매일 먹는 반찬, 국에 식용유, 간장, 된장이 안 들어 간 게 얼마나 될까요. 모르긴 해도 거의 없을 겁니다. 하지만 마트 상품 진열장에 가득 늘어선 이들 제품들 가운데 말이지요. 과연 어떤 것에 GM 작물이 포함돼 있는지 알 수 있을까요. 놀랍게도 소비자들은 전혀 알 수가 없습니다. 올 초 햄, 소시지에 GMO 콩이 함유돼 있다는 소식이 들렸을 때 다들 기겁을 했던 것처럼 말입니다. 아이들이 가장 좋아하는 것 가운데 대표적인 것이 햄, 소시지이고 어른들이라면 간장, 된장 맛이 음식 맛을 좌우한다고 생각들 하는데. 거참 이 정도면 사안이 보통 심각한 거 아닌데.

현재 우리나라가 GMO와 관련해 채택하고 있는 표시방식은 증명(proof)기반 표시제입니다. 유전자 조작 DNA 및 단백질 성분이 최종 제품 잔류 시에 한해 표시하는 방법이지요. 반면 유럽은 가장 강력한 표시 방법을 사용하고 있는데요. 유전자 조작 DNA 및 단백질 성분이 최종 제품 함유 여부를 불문하고 모든 GM 식품에 표시를 의무화하고 있습니다. 이른바 과정(process)기반 표시제를 시행하고 있는 것이지요. 미국이나 캐나다, 아르헨티나 등 GMO 작물을 많이 재배하고 또 수출하는 나라들에서는 실질적 동등성(Substantial Equivalence)이라는 이름아래, GM 식품의 조성 성분 및 영양가 면에서 기본 식품과 현저한 차이가 있거나 알레르기 유발물질을 함유하는 경우에만 표시의무를 부과합니다. 쉽게 말해 모든 GM 식품이 아무런 규제 없이 팔려 나갈 수 있는 겁니다.

딱 보아하니 개인적으로 참가한 사람이 별로 없어 보이더군요. 잠깐만 앉아 있어 봐도 다들 이리저리 엮인 사람들이란 걸 쉽게 알 수 있었습니다. 그 틈에 끼여 있으려니 좀 멋쩍기도 하고. 쉬는 시간엔 갈 곳 몰라 괜히 청사밖에 나갔다 들어오고. 질의응답 시간엔 손은커녕 얼굴도 들기 민망한 게. 끝났다는 말이 나오자마자 서둘러 회의실을 빠져나왔습니다. 다행이 어수선한 틈을 타 주최한 쪽에서 마련한 떡을 챙기긴 했지만 말입니다.

기후변화로 인해 생기는 피해는 제3세계에 집중됩니다. GMO 농산물로 인한 피해 역시 제3세계, 특히 가난한 민중들에게 돌아가지요. 물론 잘 산다고 하는 나라들에서도 피해자는 가난한 사람들일 가능성이 높습니다. 단언컨대 저급 식품에 이들이 사용될 것이기 때문이지요. 가난할수록 비만인 역설이 동일하게 적용되는 셈입니다. 그리고 또 이로 인해 막대한 돈을 챙기는 이들은 이름만 들어도 알만한 곡물기업, 식품기업, 화학.석유,제약 회사들일 것이구요. 재주는 곰이 부리고 돈은 주인이 버는 격입니다.

10월 16일은 세계 식량의 날로 알려졌지요. 또 이날은 화학조미료를 안 먹는 날이기도 합니다. 그리고 지난 2010년에는 생물다양성 협약 당사국 총회를 연 일본 나고야에서 10월 16일을 몬산토 반대의 날을 선포하기도 했습니다. 이렇게 10월 16일은 우리가 매일 먹는 음식과 관련해 의미가 있는 날인데요. 올 해엔 한 가지가 더 추가됐으니. 이래저래 10월하고도 16일은 꼭 기억해야 할 것 같습니다. 바로 ‘반G의 날’입니다.

10.

‘반G의 날’은 反GMO를 상징화한 표현인데요. 이날만큼은 유전자 조작 식품 없는 밥상을 차려보고 또 우리 주변에 유전자 조작 식품이 얼마나 되는 지 찾아보고 생각해보자는 취지입니다. 구체적으로는 ․ 식량주권과 안전한 먹을거리에 대해서 생각해보기 ․ 수입농산물과 수입가공식품을 사지 않기 ․ 식품 겉면의 원료 표시를 확인하여 GMO가 들어간 원료를 피하기 ․ 식당에서 콩이나 옥수수, 육류가 들어간 음식을 사먹지 말기 ․ 우리 농산물은 비교적 안전하니 우리 농산물로 밥상을 꾸미기. ․ 생협이나 유기농 직거래 단체를 이용하기 등입니다. 어떻습니까. 보기엔 그리 어려운 일이 아니라고 보여지는데. 그래요 일단 한 번 해보면 이거 보기보단 그리 쉽지 않은 일이란 걸 알 게 됩니다. 그만큼 우리 곁에 GMO 식품이 알게 모르게 많아졌다는 뜻이구요. 아무튼 반G의 날은 10월 16일이니 올해는 이미 지났고. 내년엔 꼭 달력에 표시했다가 유전자 조작 식품 없는 밥상을 차려봐야겠습니다.

Tag // 10월 16일, GMO, 남양주 유기농 대회, 반G의 날, 유기농 대회, 유전자 조작, 유전자조작식품, 팔당 두물머리 유기농지, 화학조미료

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국회 최루탄 사건, ‘테러’? ‘의거’?

from 말을 걸다 2011/11/24 15:35

민주노동당 김선동 의원이 국회에서 터뜨린 최루탄을 두고 말이 많습니다. 뭐, 예상했던바 한나라당은 ‘불법 화학무기’에, ‘특수공무방해죄’, ‘헌정사상 최초’라는 말도 모자라 ‘테러’로 규정짓고 있구요. 또 당연하게도 조.중.동을 비롯해 한미FTA 찬성논조를 유지한 매체들은 ‘사퇴’로는 부족한지 ‘제명’하라 한 목소리입니다.

반면 두둔하는 쪽에선 “목숨을 내 놓으라”는 총 든 강도 앞에 이성적으로 행동할 수 있겠느냐 되물으며, 김선동 의원 스스로 자평하듯 최루탄 투척 ‘의거’로 치켜세웁니다. 시쳇말로 다 죽게 된 노동자, 농민, 소상공인들이 그 꼴을 봤더라면 가만있었겠냐는 말이고, ‘을사늑약’을 강행하려는데 멍하니 쳐다만 봐야 하냐며 목소리를 높이는 건데요.

가만 보고 있자니. 이 팽팽한 기(氣)싸움에 자칫 한쪽 편을 들었다간 한미 FTA에 찬성하는지 반대하는지 하고는 상관없이 ‘매국노’나 ‘폭력배’가 될 상황입니다. 물론 ‘테러’라는 말을 쓰고 있는 한나라당이야말로 적반하장이 유분수인건 분명합니다. 국민들에게 한미 FTA라는 핵폭탄을 터뜨린 작자들이 어디서 그런 말을 내뱉는 건지. 게다가 지난 1965년에 체결된 굴욕적인 한일협정이후 다시 외국과의 조약을 날치기, 그것도 비공개회의로 처리하고선 ‘특수공무방해’를 운운한다는 건. 더 할 말이 없네요. 이런 게 그들이 말한 ‘국격’이니 ‘국가브랜드’라면 말이지요.

하지만 아무리 그렇다고 해도 말입니다. 좋은 소리는커녕 ‘날치기’를 덮어씌울 건수가 필요했던 이들에게 좋은 먹잇감이 될 게 뻔하고. 뭐, 언론이 길들여놓은 것이라고 치부할지도 모르겠지만. 어쨌거나 국회에서 벌어지는 몸싸움을 보는데 이력 난 사람들에게 또 한 번 ‘다 똑 같은 놈들이야’란 생각을 각인시킬 뿐인데다. 오히려 두고두고 써먹을 건수만 준 거니. ‘무효투쟁’에 도움도 안 될뿐더러 정치 혐오만 더 부추길 뿐이지요. 게다가 저쪽에서 먼저 형식과 절차를 어겼다고 ‘물리력’ 쓰는 걸 옹호하고 나선다면. 아니 영웅으로 칭송한다면 ‘폭력’이 늘 따라다니게 된다는 걸 모르는 겁니까.

아무튼 상황이 이러하니. ‘민주주의’를 머릿수로만 이해하는 이들이나 ‘폭력’을 아전인수격으로 이해하는 사람들을 함께 비판하는 건 쉽지 않을 듯합니다. 원인을 제공한데다 의회뿐 아니라 국민들에게 ‘테러’를 가한 한나라당을 비난하고 나선다면 ‘폭력’을 옹호하는 사람이 될 것이고. 이유야 어떻든 간에 국회 내에서 ‘폭력’을 그것도 ‘최루탄’이라는 물리력을 동원했으니 그것만큼은 책임을 져야 한다고 하면 ‘날치기’를 옹호하는 것 아니냐는 의심을 받게 될 테니 말이지요.

게다가 ‘최루탄 투척’을 두고 잘잘못을 얘기한다는 건. 보통 ‘용기’가 필요한 게 아닐 겁니다. ‘테러’니 ‘의거’니 하는 극한 말까지 나도니 말입니다. 뭐, 이 상황에서 벗어나려면 양쪽을 에둘러 애매하게 말하면서 발을 빼는 게 쉬운 일이겠지만. 애당초 저지가 목적이 아니었던 만큼, 내년 총선이라는 잿밥에 더 관심이 많았던, 민주당처럼 말입니다. 그래도 지켜는 봐야겠습니다. 아닌 것은 아니라고 말하는 사람이 누군지. 잘못한 것은 잘못한 것이라 지적하는 이가 누군지 말입니다.

Tag // 국회 최루탄 투척, 국회 폭력, 김선동 의원, 날치기, 물리력, 민주노동당, 민주당, 의거, 최루탄, 테러, 폭력, 한나라당, 한미 FTA

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<한 뙈기의 땅: A Little Piece of Ground>, 엘리자베스 레어드 지음, 정병선 옮김

from 요즘 책 2011/11/21 17:46

솔직히 축구공이 뭔 ‘희망’이 될 수 있을까 지금도 의문입니다. 왜 축구 좀 한다는 사람들이라면 으레 아프리카나 동남아시아 쪽에서 자선 행사니 축구 교실 따위를 하는 것 말이지요. 얼마 전 박지성 선수도 베트남에서 같은 걸 했지만. 눈꼴사납게 ‘한류’ 따위를 내걸지 말고 연예인들도 안 갔으면 그나마 좀 좋게 봤으려나.

아무튼 행사가 어린이들 데려다 놓고 하루 공차고 논 걸로 끝나지는 않았겠지만. 잘사는 나라에서 온 사람이 ‘성공’한 삶, ‘부’와 ‘인기’를 한꺼번에 거머쥘 수 있다는 걸 보여주는 게 ‘희망’인지 잘 모르겠더라구요. 게다가 다른 스포츠도 마찬가지겠지만. 축구라는 것이 스포츠민족주의의 중심에 있는데다 경쟁이데올로기와 엘리트주의에 빠져 있기 때문에 그 ‘희망’이란 게 무엇을 의미하는지 의아할 뿐이었지요.

그래서 일까요. ‘팔레스타인의 현실을 세계에 알려 경종을 울린 책’이라는 표지 문구 때문만은 아니었고. 또 ‘이스라엘 압력 단체들이 인쇄 중지를 요청해 논란을 빚은 문제의 소설’이라는 요란한 소개가 아니었어도. 팔레스타인 어린이들이 주인공이라는 것 때문에 망설이지 않고 책을 집어 들었음에도.

주인공 카림이 절대 포기할 수 없는 꿈, 내 인생 10가지 목표 중 1순위로 ‘세계 최고의 축구 선수’를 올려놓았다는 것. 또 오래된 친구 조니와 새로 사귄 친구 메뚜기가 모두 축구공으로 엮여있다는 것. 그 세 친구들이 애써 만든 축구장을 탱크로 밀어버린 이스라엘과 그렇게 된 축구장에 갇혀버린 카림이 집으로 돌아오게 되기까지가 주된 줄거리라는 것에서. 조금은 거부감이 있었습니다.

하지만 축구는 축구였을 뿐. 통행금지가 일상화되고, ‘순교자’가 되는 것을 마다하지 않는 팔레스타인에서 '한 뙈기의 땅’이란 단순한 축구장이 아니라는 점에서. 자유를 빼앗긴 채 살아가는 팔레스타인 어린이들의 현실이란 점에서. 이스라엘 탱크 포신에 매달리는 메뚜기와 무장군인의 총질로부터 피난을 떠나는 조니 그리고 ‘9. 살아남기. 혹시 총에 맞더라도 치료가 가능한 부위여야 함. 절대 머리나 척추가 아니기를, 인샬라’를 내 인생의 10가지 목표에 넣어야 하는 카림, 그들 모두에게 ‘한 뙈기의 땅’이란 현실이자 미래를 담아내는 공간이라는 점에서.

괜한 선입견에 소중한 책 한 권을 허투루 넘길 뻔 했습니다.

Tag // A little of Piece of Ground, 라말라, 메뚜기, 박지성, 밝은세상, 엘리자베스 레어드, 이스라엘, 자선 행사, 정병선, 조니, 축구, 축구 교실, 카림, 팔레스타인, 한 뙈기의 땅

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