건강연구소

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[어느 60대 노부부이야기.mp3 (5.89 MB) 다운받기]

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[나훈아-3-테스형!.mp3 (10.67 MB) 다운받기]

  미스트롯, 미스터트롯이 유행일때 나는 말을 참았다.  왜냐면 내 한 마디가 이들의 입지를 강화해주는 효과에 보템이 될게 뻔하기 때문이었다. (내가 뭐 대단한 영향력있는 사람은 아니지만 이들의 행태에 힘을 조금이라도 보태기 싫었다. 나는 참고로 TV조선, 채널A 채널을 지워버렸으나 다른 채널에서 재방송을 해서 미스,미스터트롯을 보게 되었다.)

 트롯이란 장르는 누구에게나 부담이 없으며 이런저런 크고 작은 마음을 표현한다.  농업이 기반일때 집단 노동 속 힘들때 부른 노동요가 사라진 요즘..  비슷한 역할을 하는게 바로 트롯이란 노래장르이다.   트롯의 탄생은 불행한 일제식민지에서 근거를 두고 있다.  그후로 60, 70년대 노래들은 트롯이건 아니건 모두다 노랫말 속에 이런저런 삶의 모습을 담았다. 그것이 어려움을 극복할 희망이 있건 없건 한계를 가질지언정 최소한 대부분의 노랫 말 속엔 모두 삶의 크고 작은 모습들을 담아내는 암묵적 약속이 있었다.

  미스,미스터트롯의 노래와 편집은 그간의 트롯 노래전통을 잇고 있지 않다.  '니가 왜 거기서 나와'로 대표되듯이 기존 트롯과는 다르게 삶의 이런저런 모습들을 노래한 것과는 달리 한마디로 불륜, 섹스에 촛점이 맞춰져 있다. 단지 자극. 이거 하나에 촛점이 맞춰져 그간의 트롯이 갖고있는 장점을 모두 거세해 버렸다.  성을 상품화하는 자본주의 전형의 기획과 연출이 바로 미스, 미스터 트롯이다.

  그러나 나훈아 노래는 60,70,80년대 서정적인 트로트 연장선상에 분명히 서고 있다. 가벼운듯 우리들 삶의 한 양태를 표현하는 트로트 장르의 장점을 그는 그대로 계승하고 있다. 아니 고수하고 있다. 살아가며 이런저런 고민들을 무척이나 편하게 승화시키기도 하고 한편으로는 순응적 삶을 노래한 한계도 분명 있지만 그것은 분명히 작가의 의도된 대중성, 전하려는 의미의 접점에 서있음을 노랫말과 가락을통해 익히 짐작할 수 있다.  우리는 그 어떤 노래도 이렇게 대중친화적인 성격이 없다는 것을 온전히 인정해야만한다. 

  집단노동이 사라지고 개별화 되고 부속화된 노동을 하고 있는 요즘, 힘들때 함께 부른 노동요 자리를 시간이 지나다보니 트로트가 대신하고 있는 현실이다.  나훈아는 바로 그 트로트를 계승하고 있다.  그 연령대의 삶은 삶과 노동이 분리되기 이전의 세대이다. 70대이면 빈곤과 산업화를 살아내며 아직은 어릴적 농촌기억을 아련한 추억으로 간직한 세대이다.  나훈아는 자연스레 이러한 정서를 노래한다. 이게 그가 살아오며 각인된 솔직하게 나올 수 밖에 없는 정서의 근본이기 때문이다.  미스,미스터트롯은 절대 이러한 자리를 대신하지 못한다.  며칠전  KBS 힘내라 대한민국 나훈아 콘서트를  본다면 쉽게 구분할 수 있을 것이다.  요즘 트롯을 하는 모든 이들은 많이 반성해야 할 것이다.

  우리가 살아가며 격는 모든 행위는 삶과 동떨어져서는 다 가짜다. 죽어서 어찌되건 당장 내가 살아가는데 아무런 상관이 없는 종교는 도데체 왜 있는지 모르겠다. 현재의 삶과 무관한 종교는 다 없어져야 한다.  아니 삶을 좀먹는 질병이다.  삶과 무관한 글과 노래 역시 돈벌기 위해 무한정 찍어내어 공해와 공멸의 시체를 만들고 있는 죽음의 자본주의 모습이다.

  트롯의 장점과 건강성은 모두에게 친화적이며 이런저런 삶을 표현하며 한편으로는 승화시키는데 있다.  나훈아는 존경스럽고 솔직한 예술인이다.

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[노회찬 의원 헌정음반-06. 흔들리며 피는 꽃.mp3 (4.23 MB) 다운받기]

  친구들 안녕하세요?  아저씨는 오늘 기분이 좋습니다.   한달전 평소 컵으로 활용하던 500ml  비이커를 깨먹었는데 오늘 다시 예쁜 500ml  비이커를 구입해서 막걸리를 한 잔 딸퀐습니다. ㅋㅋ  아니 어떻게 비이커에 물과 막걸리를 마실 수 있는지 비난하지는 마세요.  이건 순전히 화학쟁이였던 아저씨 취향이니까요.  누구나 좋은게 따로 있는거구..  다들 제 잘날 멋에 살아가고 있으니까요.  그냥 '아..  나랑은 다르구나' 하고 그 다름을 인정하고 받아들이면서 우리는 모두 조화롭게 살아가고 있습니다.

  그리고 아저씨가 타고 출근하는 차는 탈탈거리는 소리가 크게나는 14년된 조그만 디젤차인데요.  밧데리에 콘덴서? 장치를 구매해서 달았더니 소리가 반에 반에 반으로 줄었습니다. ㅋㅋ  야간 음주 시공이지만 볼트가 아닌 단자에 잘 물렸고 따블류디도 살짝 뿌려주고 오염을 제거해 접속이 좋아지게 하였습니다.  핸폰 충전기, 네비게이션, 에어컨 틀면 아저씨 차소리가 심해졌는데..   기름도 덜먹고 모든게 부드러워질거로 예상합니다.   아저씨가 음주운전까지는 하지 않았으니 친구들 걱정 안하셔도 되고요.  콘덴서도 충전되도록 5분정도 시동켜서 공회전을 시켜줬습니다.  

  음..  소변기 윗 뚜껑을 열어보면 소변기 물의 량을 조절하는 나사가 나오는데요.   이 나사를 계속 풀르면 어떻게 될까요?  친구들은 잘 모르겠다구요?   음..  나사가 튕겨져나가 수도배관이 터진거와 같이 나사가 막고있던 물이 솟구쳐 물벼락을 맞게 됩니다. ㅋㅋ  그러면 얼른 앞단 수도관밸브를 잠그고 다시 뜅겨져나간 나사를 주워와 막아준 다음 앞단 수도관 밸브를 열어줘야하지요.   아저씨는 그것도 모르고 오늘 소변기 물이 계속해서 적게 나오는 것 같아 (다른 곳 고장인데) 나사를 계속 풀러주다 물벼락 맞았습니다.  평소 생각해 놓은게 있어 당황하지 않고 앞단 밸브를 찾아 막아줬고요. 누전사고 날까봐 화장실 전원을 내려줬고요.  아저씨는 건물관리 20년이 넘었는데 이것도 모른다는건 창피한 일이예요.  인제 알았으니 아저씨도 담부터는 조심하겠지요? ^^

  요즘 학교엔 화장실 청소를 해주는 비정규 계약직 노동자가 2명씩 있는데요..  이들의 호칭은 청소전담원 혹은 청소원, 위생사 등으로 부릅니다. 그런데 오늘 저희 청소 아주머니께서 시설물점검신청서라는 뭘 고쳐달라는 종이에 본인 이름 적는 란에 청소부라고 적어놓으셨습니다.

  "아니..   이름이 없으신 것도 아니고 이름란에 청소부가 뭐예요? 이름쓰고 옆에 가로하고 청소라고 적은 것도 아니고. (청소하는 노동자인게 그렇게 창피합니까? 노동하고 있는게 그렇게도 창피하신가요?")  호칭은 청소전담원, 청소원 이신거구요.  이름을 적으셔야지요. ..." (그렇게도 노동하고 있는 쪽팔린 나란 자아를 숨기고 싶으신겁니까? 같은 노동자로서 화가납니다.)

  "뭘로 적어야헐지 하다 청소부라고 적었는데 저도 좀 그랬네요.   담부터는 이름을 적을께요. 미안해유."

  살아가며 이사람 저사람 뜻하지 않게 만나게 되지만..  실제 노동을 해보지 않은 사람들은 얘기가 겉돌거나 자기가 내뱃은 말에 얼마만한 노동이 들어가야하는지 모르기 때문에 신뢰가 가지 않게 됩니다. 모든 결정은 얼마만한 노동이 들어가야 해결되는 일인지 등 실제 '노동'을 고려했을때 막힘없이 잘 진행됩니다. 노동자의 노동이 고려되지 않은 모든 계획과 이론은 다 가짜입니다.  결국 일은 사람이 하는 것이니까요.

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[노회찬 의원 헌정음반-03. 우리 집.mp3 (5.51 MB) 다운받기]

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[Vinnie Moore - April Sky.mp3 (7.13 MB) 다운받기]

  노안도 오고 아저씨가 일이 좀 있어서 길게 쉬겠습니다.   다시 만나요~

  안녕히... 

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[이젠 잊기로 해요.mp3 (5.37 MB) 다운받기]

  친구들~~~  수능이 중요한가요? 천만에요.  아저씨는 친구들이 헤쳐나가야할  바로 그 '세상'이 중요하다고 생각합니다. 이런저런 상황을 슬기롭게 헤쳐나가는 지혜요.    아저씨는 특이하게 학력고사 수능 모두 봐봤지요.  아무리 생각해도 친구들에게 중요한 것은 바로 자본주의 시대에 어떻게 살아가고,  살아남는 것이라 아저씨는 생각해요.

  코로나 재난시절을 우리모두 보내고 있지요? 어디선가 중위권이 사라진다는 얘기도 나오고 '자기주도 학습능력'이 중요해지는 시절이라는 기괴한 얘기가 나오고 있습니다.   자기주도 학습이요?  이건 지금껏 아저씨 강의가 여기에 방점을 두고 있는 것이고..  스스로 '자각'해야 되는 부분이라 말씀드렸어요. 말이 어렵고 기괴해보이지만 해보면 안될게 없다고 생각하시면 됩니다.  내 방식대로 이해하려 하는 노력이 결여된 것이 자기주도 학습 결여이고 재미없어진 공부를 해야하는 중위권이 사라지고 있는 이유입니다. 별거 아닙니다. 

  아저씨가 공부는 묻고 답하는 거라 얘기 했었죠?   암기는 공부가 끝나고 떠올려보는 것, 잠을 충분히 자는 것으로 해결된다고도 했었죠? 자기전 생각이 중요하다고도..   이런걸 호들갑떨며 학교서 얘기하고 있는게 바로 코로나시절 요즘 떠들고 있는 자기주도 학습입니다.  

  아저씨는 친구들이 이 험한 자본주의를 보다 인간적으로 아니 친구들 있는 그대로 생각한대로 살아가게끔 하는 전술을 말 씀드리고 싶은겁니다.   이걸 위해해 앞으로도 아저씨는 강의를 하고 있는거예요. 이게 전교죠 선생님과 아저씨의 가장 큰 차이점이기도 하고요.  뭐냐면 전교죠 선생님들은 자본주의서 비롯되는 필연적인 해악과 교육의 왜곡을 동일시하거나 혼동했다고 아저씨는 생각합니다.  음..  전교죠선생님들이 요즘은 이런 고민도 하지 않지만요. 

  교육을 설계할땐.. 친구들이 살아가며 과연 어떡하면 행복해질 수 있냐를 최우선적으로 고민하면 그 뿐인데요. 실제로는 돈많이 벌고 나만 아니면 되는 돈놓고 돈먹는 자본주의에 충실하게끔 교육을 하고 있다고 아저씨는 생각해요.  물론 돈이 있어야 행복해지지만, 돈이 있다고 행복해지진 않습니다.

  교육이 그렇다해도..  친구들은 어떤 선택을 하겠어요?   돈 많이 벌며 남들 등치고 불행히 살지, 아니면 돈 적게 벌며 남들과 함께 살지요.  아저씨는 후자 입장입니다.  왜냐면 인생은 저 잘난멋에 사는것이고 '죽으면 난 그런 삶을 살다 죽은 그런 사람인 그 뿐인데 뭘걱정해' 라는 아저씨 생각때문이예요.   이런 고민을 함께한 전자들에게 아저씨는 나쁘게 생각하지 않지만 그렇다고 일부러 친해지고 싶은 생각도 없습니다.

  오늘은 아저씨가 오늘 소주 2병을 먹었어요.

  그럼..  건강하세요~

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[noraemaul01_b04.MP3 (3.28 MB) 다운받기]

http://bob.jinbo.net/main/index.php

  난 1등 같은 것은 싫은데 ........  앉아서 공부만 하는 그런 학생은 싫은데, 난 꿈이 따로 있는데, 난 친구가 필요한데 ........ 이 모든 것은 우리 엄마가 싫어하는 것이지.

  난 인간인데, 난 친구를 좋아할 수도 있고, 헤어짐에 울 수도 있는 사람인데, 어떤 때 나보고 혼자 다니라고까지 하면서 두들겨 맞았다.

  나에게 항상 수단과 방법을 가리지 말고 이기라고 하는 분, 항상 나에게 친구와 사귀지 말라고 슬픈 말만 하시는 분, 그분이 날 15년 키워준 사랑스런 엄마.

  너무나 모순이다. 모순. 세상은 경쟁! 공부! 공부! 아니 대학! 대학! 순수한 공부를 위해서 하는 공부가 아닌, 멋들어진 사각모를 위해 잘나지도 않은 졸업장이라는 쪽지 하나 타서 고개 들고 다니려고 하는 공부.

  공부만 해서 행복한 건 아니잖아? 이 사회에 봉사, 가난하고 불쌍한 사람을 위해 조금이라도 도움을 주면 그것이 보람있고 행복한 거잖아. 꼭 돈 벌고, 명예가 많은 것이 행복한 게 아니잖아. 나만 그렇게 살면 뭐해? 나만 편하면 뭐해? 매일 경쟁! 공부밖에 모르는 엄마. 그 밑에서 썩어 들어가는 내 심장을 한번 생각해 보았습니까?

  난 로봇도 아니고 인형도 아니고, 돌멩이처럼 감정도 없는 물건도 아니다. 밟히다 밟히다 내 소중한 내 삶의 인생관이나 가치관까지 밟혀버릴 땐, 난 그 이상 참지 못하고 떤다.

  하지만 사랑하는 우리 엄마이기 때문에 ........ 아, 차라리 미워지면 좋으련만, 난 악의 구렁텅이로 빠져 들어가는 엄마를 구해야만 한다. 내 동생들도 방황에서 꺼내줘야 한다. 난 그것을 해야만 해. 그치?

  행복은 성적순이 아니잖아? 난 그 성적순이라는 올가미에 들어가 그 속에서 허우적거리며 살아가는 삶에 경멸을 느낀다.

  "전교 ㅇ등, 반에서 ㅇ등, 넌 떨어지면 안 된다. 선생님들이 널 본다. 수업시간에 넌 항상 가만히 있어야 한다. 넌 공부 잘하는 학생이니까 장난도 치지 마라. 다음번엔 ㅇ등해라. 왜 떨어졌어? 친구 사귀지마, 공부해! 엄마 소원 성취 좀 해줘. 전교 1등 좀 해라. 서울대학교 들어간 딸 좀 가져보자. 그렇게 한가하게 음악 들을 시간이 있으면 그 시간에 공부해."

  난 나의 죽음이 결코 남에게 슬픔만 주리라고 생각지 않아. 그것만 주는 헛된 것이라면 난 가지 않을 거야. 비록 겉으로는 슬픔을 줄지는 몰라도, 난 그것보다 더 큰 것을 줄 자신을 가지고 그것을 신에게 기도한다.

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[noraemaul01_a02.MP3 (2.44 MB) 다운받기]

http://bob.jinbo.net/main/index.php

저는 시기적으로 선생님께서 고민하신 교육을 받은 1세대입니다.  선생님과 같이 전쟁을 격지 않았고 극도의 빈곤을 격은 세대도 아닙니다.  그러나 당사자가 문제제기를 하지 않는 이상, 사회는 삶은 조금도 변하지 않는다는걸 절감하며 살아가고 있는 세대입니다. 

  선생님께서는 전교조는 노동자이긴하나 학생들때문에 여타의 노동조합 운동과는 달라야한다는 말씀을 하셨습니다. 전교조의 궁극 목표는 교사들의 이익보다는 학생들이 민주교육으로 바로 서는 교사의 역할을 충실함에 방점을 두셨습니다. 

  1.  8~90년대 선생님께서 바라보신 노동조합과는 달리 제가 알고 경험한 전교조 외의 노동조합은 표면적으로는 근로조건 향상만을 주장하는 것으로 보이나 궁극적으로 인간해방, 결국 사람이 사람답게 사는 것을 최종 목표로 하는 것으로 알고 있습니다. 그러나 지금 시기는 근로조건 향상 조차 아주 힘들게 주장하는 정도의 단계이고요 아니 정규직이다 비정규직이다 모두들 고용을 유지하기위한 몸부림에 방점이 찍힌 형국입니다. 노동조합은 이기적으로 혼자 살겠다는 주장을 하는 단체는 더더욱 아닙니다. 궁극적으로는 선생님께서 얘기하신 학생들의 해방과 노동자들이 목표로하는 해방과는 별반 다를게 없는 일이라 생각합니다. 다들 대동세상, 무릉도원, 천상에서와 같이 지상에서도 같은 세상을 목표로 하고 있습니다.  그것이 곳 진보이고요. 선생님께서 생각하셨던 바로 그 교사 노동자와 일하는 현재의 모든 노동자는 같습니다.  그것이 곧 분단된 통일 조국의 해방이기도 하고요.

  2. 선생님께서는 교사의 역할을 너무나 절대시 하셨습니다.  설령 한 아이가 자살을 하였습니다. 그 아이가 죽기까지 가장 큰 영향을 끼친 것은 교사일까요? 제가 볼땐 가족입니다. 인격적인 1차 집단 관계를 맺는 가족이 영향을 끼쳤습니다. 청소년기에는 친구의 영향도 있다고 보는데 이 역시 가족의 영향에 비하면 무시하고 남을 정도입니다.   그냥 끼리끼리 모인정도의 영향입니다.

  한 친구가 괴로워합니다.  저 역시 그런 사람중의 하나였습니다.  물론 책을 통해 만나본 선생님의 글쓰기 행위로 지금 50을 바라보며 건강히 생명을 연장하고 있는 어느새 어쨌든 어른이 되었습니다. 제가 괴로워하는걸 훌륭한 선생님 한분이 해결해 줄 수 있을까요?  산술적으로 따져보아도 2/3 이상의 시간을 가족에 얽매여 살아가고 있는 현실에서요.   반대로 그렇다면 나만 바뀌면 그 영향들이 보란 듯이 없어질까요? 제가 지금껏 살아오며 한 사람이 정신적 문제가 생겼을때 그 단 한사람을 치료한다고 되는 경우는 거의 보지 못했습니다.   왜냐면 한 사람이 일상생활이 힘들정도의 문제가 생긴경우 대부분은 가족도 문제가 있어서 지속적으로 영향을 주고 받았으니까요. 그 한 사람은 주변과 지속적으로 관계를 맺으며 살아갈 수 밖에 없으니까요.  특히 자립하기 이전엔 그렇고요.

   그래요.  제가 볼땐 가족구성원의 입장에서 문제가 있는 한 사람을 바라보아야하고요.  문제가 생긴 구성원을 치료하기 위해선 가족 구성원 모두가 치료를 받아야하는 경우가 거의다 였습니다.   여기에 교사의 역할이란 거의 무시할정도의 경우였습니다.  그렇다고 교사가 아무것도 하지 못한다는 말씀을 드리는 건 아닙니다.  선생님께서 얘기하신 길잡이 정도의 역할은 할 수 있겠지만..  교육이 잘못되어 학생이 죽는다는건 지나친 비약이라 생각합니다. 왜냐면 생명은 어떤 환경에서도 살아나가려는 속성을 갖고 있기 때문입니다.

   어쩌면 제 유전정보속에 새겨진 정보탓인지도 모를일이지요.   그래서 운명을 바꾼다는 것은 이런 유전정보를 기도를 통해 바꾼다는 말이 생겨났을 지도 모르겠구요.

  저는 묘자리는 잘 모르겠는데..  돌아가신 분들과 현생의 사람들과도 일정부분 통하고 있다는 생각을 갖고 있습니다.  그런 유신론자로 살아왔습니다.   서로 영향을 주고 받을 수 있으므로..  중요해지는 덕목은 '감사'라는 생각을 합니다.  마이스터 에카르트라는 신학자는 그의 신학 모든 얘기를  '감사합니다.'라는 말 하나로 압축하기도 하였고요.

  선생님..  저는 지금도 선생님 글을 보며 위안을 얻습니다.  헝크러진 머리가 정화되는 느낌을 받습니다.  그러나 현세를 살아가다보면   에이..  선생님 이건 아닌데요? 하는게 자꾸 생겨납니다.   그럴때마다 등불같은 선생님께 여쭤보고 싶습니다.  나는 선생님이고 선생님은 저이고 우리는 모두 절대자 속에 살아가고 있다고 생각하기 때문이예요. 

  어제는 귀뚜라미 소릴 들으며 거실에서 잠을 잤습니다.  선생님께 영원한 빛이 비춰지기를 기도합니다.  궁금한게 있음 다시 여쭤보겠습니다.

  감사합니다.

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[권정구 - 별따라기.mp3 (5.43 MB) 다운받기]

  가끔 일하다보면 15m 벽면 사다리를 올라갈 것을 종용받는다.  그럴땐 보호구도 없이 안간다. 라고 잘라말한다. 학교 건물 대부분은 옥상층을 올라가는 출입로가 없는 건물이 많이 있다. 교육청 공무원 비전문가들이 감리 감독한 까닭이다.  학교 건물은 교육청이 감독 및 허가권자이므로 개선의 여지가 안보인다. 교육하는 건물이라는 핑계로 소방서건 건축과건 관할 부처의 승인은 받지 않는다. 그렇게 학교 시설담당 공무원들은 학교선생들과 마찬가지로 '교육'이라는 탈을 쓰고 무지와 부조리한 행위들을 덮어버린다.

  홍수경보에 14억?한다는 춘천의암호 건조물을 걷어내러 갔다  3척의 배가 모두 뒤집혀 시신조차 찾지 못하고 있다.  내가 휴직중인 담당자였으면 모든 행위를 중단시켰을까?  거기엔 경찰관도 계약직노동자도 휴직중인 담당 공무원도 있었다.  춘천시 상사는 모르는 일인데 휴직중인 공무원이 자발적으로 갔다고?  이러한 답변이 바로 공무원 인간들 문화의 전형, 정수를 보여주는 것이다.  나만 아니면 죽어도 좋은 별 상관없는, 개개인에 책임 떠넘기기 급급한 공무원들의 문화가 한 몫을 하였을 것이다. 물론 모두 이런 쓰레기 같은 공무원만 있는건 아니다.  

  설령 자발적으로? 개인의 일탈로 갔다한들 유족들께 사과드리고 책임을 통감한다는 인간은 어디에도 보이지 않는다.  경찰들은 자발적으로 가자고 한 휴직중인 담당공무원 말에 순순히 자발적으로 함께 출동하였을까? 함께 갔던 계약직 노동자들은 자발적으로 보트에 몸을 실었을까?  유속이 빨라지면 수영선수도 빠져죽는다는 걸 이들중 아는 이가 없었을까? 무엇이 이들을 구명조끼 입을 시간조차 없이 보트에 오르게 했을까?

    이들의 공통점은 불안정한 노동환경에 대해 옴짝달싹 거부를 할 수 없었다는 것이다. 그리고 이들은 모두 안전한 노동을 할 노동자 권리를 학교에서 교육받지 못하였다. 노예로 묵묵히 일만 하는게 바른 사회생활이라는 교육을 받았을 것이다. 우리 모두는 교육받은 컨베이어벨트가 마음 속에 돌아가고 있다.  위험하다는 걸 알면서 다른 사람도 하니 나도 한다는 그냥 튀지 않고 묻어가야한다는 생각도 있었을 것이다. 한국사회에서는 목숨을 부지하기 위해서는 욕먹을 각오를 해야하는게 현실이다.  정신 바짝 차리고 모두가 가는 길에 아니라고 말할 용기와 시각이 있어야 목숨은 부지한다.

  학교 건물 옥상에 있는 옥탑을 오르기 위해선 5m A자 사다리를 펼치고 혼자 올라야한다. 이는 운이 좋은 경우이고 외벽의 10m 안전난간 사다리를 올라야 옥탑에 진입할 수 있는 이상한 학교 건물이 많이 있다. 물론 나는 오르지 않는다.  A자 사다리, 안전난간 대신에 계단참이 달린 철재 계단을 설치해달라고 3년째 교육환경개선사업에 올리고 있다.  그러면 교육청 담당자에게 돌아오는 대답은 내가 올라갈테니 불러달라는 농담같은 답변이 돌아오고 사업은 도무지 진행되지 않는다. 옥탑에 설치된 시로코휀에 구리스도 쳐줘야한다.  옥탑을 오르려는 주된 이유는 옥탑의 배수구가 막혀 건물에 물이 새기 때문이다.  

  물에 물이 새면 학생들 다니는 복도 석면텍스와 벽면에 검은 곰팡이가 피어오른다.  석면텍스는 몇년째 올려도 교육청서는 예산탓만하고 학교서는 나있을때 하지말라는 (대공사이므로) 압력?으로 사업은 진행되지 않았다.  요청한 사업들은 교육청 책임자와 학교 관계자의 인맥여부에 따라 선심쓰듯 결정된다. 아니 나는 당신의 줄을 서고 있어서 이렇게 사업을 해드리는 거예요라고 서로들 간에 주고 받는 것도 같다.  피어난 곰팡이는 학생도 마시고 교직원도 마시다가 시설관리 노동자가 석면가루 날리며 곰팡이난 석면텍스를 떼어내고 새걸로 갈아주면 얼마있어 다시 곰팡이가 피어난다.  벽면 곰팡이는 물티슈로 닦은후 락스원액을 뿌려주면 학생도 교직원도 오가며 락스를 들이마신다.   가연성 폐기물에 담긴 석면텍스는 청소노동자도 마시고 폐기물처리장도 마시고 인근 주민도 마신다.

  공무원들은 고용이 보장됨에도 불구하고 구제역이 돌면 죽고 우편 배달하다 과로사로 죽는다. 일년에 10명 가까운 공무원이 자살로 생을 마감한다.  사고들은 다 달라도 신기한 것은 모두 똑같이 개인의 책임으로 처리된다.  무엇이 잘못된 것일까?

  삼가 고인들의 명복을 빈다.

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[Kiss Me Goodbye.mp3 (6.13 MB) 다운받기]

  어릴적 누구나 학교를 다닌 기억이 있기 때문에 지역인들에게 그 지역 학교는 특별한 의미를 갖습니다. 우리들은 좋은 기억들만 계속 기억하해서 힘든 일도 좋은 추억이 됩니다.  물론 안좋은 기억도 오래 남지만요.  이런 까닭에 내가 다니고 내 자식이 다니고 있는 학교는 좀 답답한 곳이지만 그래도 어떤 합리적인 일이 벌어질 것이라 다들 예상하기 마련입니다.  그러나 정작 어른이 되어 학교를 바라보는 모습은 때때로 참담하기까지 합니다.

  친구들 요즘 격주로 학교를 등교하고 있지요? 코로나도 코로나지만 이상기후로 벌써 장마가 두어달째 이어지고 있습니다.  오늘이 입추인데 올 여름은 비오고 때론 춥고 하다 여름이 다 가버렸습니다. 모두가 처음 경험하는 하루하루입니다.  친구들이 격주로 학교에 와서 그런지 두어달 장맛비가 이어져서인지 친구들 교실 책걸상 테두리에 곰팡이가 피어나고 있습니다.

  친구들 집에서 책상이나 의자에 곰팡이가 피면 어떡하죠? 락스 등을 묻혀 걸레로 닦아내지요? 그런데 곰팡이가 났다고 교실을 특별실로 옮겨 수업하고 책걸상을 새로 사달라는 선생님이 있습니다. 예전에 두어달하는 여름방학기간에 급식소 책걸상에 곰팡이가 나기도 합니다.  그러면 친구들에게 집밥을 해주시는 조리원 노동자들이 락스를 풀어 곰팡이를 모두 닦아내고 개학을 맞이했거든요.  급식소는 다시 쾌적한 곳으로 되살아 났고요.  교실에 곰팡이 난다고 교실을 맘대로 옮기는가 하면 급기야 멀쩡한 책걸상을 새로 바꾸라는 선생과 교장교감은 없었습니다.   어떤 선생은 곰팡이가 났다며 멀쩡한 의자 두어개를 아저씨를 불러 버리라고 합니다. 학생들이 앉으면 어떡하냐면서요. 그럼 아저씨는 선생님이 버리세요 하지요. 그럼 이 선생은 아저씨를 여기저기 욕하며 다닙니다.  어떻게 학교 노동자가 선생에게 버리라고 했다고요.

   친구들 근데 모든 선생과 교장이 이런 정신나간 사람만 있는게 아니고 이런 비정상적인 선생은 일부라는 걸 미리 말씀드릴게요.

  왜 이런 교장과 선생들은 집에서와 같이 학교에서도 닦아서 쓸 생각은 하지 않을까요?  왜 조리원 노동자들은 닦고 청소하는게 당연하고 선생은 안된다고 생각하는 걸까요?  교실 출입구 소독발판은 지저분하다, 신발 바래면 어떡하냐, 소독액에 샌들 젖는다 어쩌구하여 오늘 모두 없애버렸습니다. 아저씨가 볼땐 코로나 걸리는거보단 나은데요.  선생들은 급식지도할때 창문이 닫혀있건 말건 멀뚱이 서있어서 조리원이나 아저씨같은 학교 노동자가 열고 있습니다. 

   코로나 비상에 회의실 없애고 교장 자위하는 추억교실 차린다고 600만원들이는 이런 정신나간 교장과 곰팡이 조금 폈다고 책걸상 버리는 선생들을 대우해주지 않는 게 비정상일까요?  어떤 조직이건 권력자에 순종하지 않고 눈밖에 나면 그때부터 대부분의 조직 구성원들은 외면하고 비정상이적으로 대우하게 되죠. 영혼이 없는 대부분의 조직구성원은 권력자에 붙어있으면 이유불문하고 옳은거고 그게 아니면 잘못된 거라 생각들을 합니다. 

  그런데 모든 지시는 아저씨와 불편한? 관계가 되어버린 전교죠 탈퇴한 댓가로 해먹고있는 정신나간 교장때문입니다.  아저씨는 여러 조직에 있어봐서 그걸 동물적으로 알아차리죠. 아저씨도 당연히 성원?을 해줘야겠지요.  어찌어찌 하다보니 아저씨는 싸움에 이골이 나버렸습니다. 싸움이란 결국 상대편이 죽거나 도망가야 끝이나는 것이라 알고 있습니다.  거짓 용서에 싸움을 멈춰서는 결국 당합니다. 

  그러면 아저씨는 어떡할까요? 영혼없이 남들하는데로 조직내 권력자에 기대어 살아갈까요?  영혼있게 소신껏 살아가야할까요?  곰팡이 나서 버려야한다면 그럼 의자 직접갖다 버리세요라는 말 한마디가 비정상이 되는 걸 비정상으로 바라봐야할까요? 정상적인 일로 바라봐야할까요?  아저씨는 어떤 선택을 하게될까요?

  친구들때문에 아저씨는 영혼을 버릴 수가 없을거예요.  친구들이 이런 걸 알지 못하겠지만요.