ou_topia

[1] 원문 . 여기서 는 라는 문장에서 쓰여진 와 같은 의미로 번역해야 하겠다. <우리는 시내를 돌아 다녔다.> 그래서 <두루>라는 표현을 사용했다.

[2] 원문 . 에 스며있는 의미와 관련하여 ou-topia의 블로그에서 <헤겔묘소에서 유럽유태인학살추모공원으로 간 이유> 참조

[3] 원문 . 애매모호한 표현이다. 여기서 사용되는 소유격을 어떻게 이해하는가에 따라서, 즉 목적격적 소유격인지 아니면 주격적 소유격인지 그 답에 따라서 본문은 다양하게 해석되고 번역될 수 있겠다. 그 중 <의식이 하는 경험에 대한 학문>과 <의식이 하는 경험 속에 스며있는 학문>이 대치되고 헤겔이 논하는 내용인 것 같다 (§15의 결론 참조)

[4] 원문 über sich macht>. 여기서 사용된 전치사 <über>가 어렵다. 과는 달리 여기서는 의식이 자신을 뛰어넘어 앞으로 나아가는 점이 조명 되었다.

[5] 원문 . 본 단락은 §5에서 잠깐 내보인 것(Exposition)을 재개하여 진리가 다스리는 정신제국과 그에 상응하는 학문이 시작하는 점, 관점을 달리 해서 말하면 의식이 자기 도정을 마치고 진리가 다스리는 정신제국에 들어가는 지점을 설명하고 있다. §5에서는 의식의 도정을 서술하는 학문이 ümlichen Gestalt sich bewegende Wissenschaft>인 것처럼 보인다고 한다. 그래서 학문과 함께 진리가 다스리는 정신제국은 „자기 특유의 형태 안에서 온갖 요소들이 자유롭게 소통하는” 제국이라고 할 수 있겠다. 한가지 더 지적하자면 (제국)의 어원은 (풍요로움)과 (올바름)이란 낱말과 같다. 아무튼, 마르크스의 <자본론> 마지막 부분에 등장하는 <필연성이 다스리는 제국>(„Reich der Notwendigkeit“)과 <자유가 다스리는 제국>(„Reich der Freiheit“)을 상기시키는 대목이다. 그리고 의식 경험의 완전한 체계와 진리가 다스리는 정신제국과의 관계가 <필연성이 다스리는 제국>과 <자유가 다스리는 제국>간의 그것과 유사하다. 틀린 점이 있다면 자유가 다스리는 제국이 되려면 <노동시간 단축해야 한다.>라는 것이다.

[6] 원문 . 헤겔의 사용하는 terminus technicus 중에서 알듯하면서도 가장 애매모호한 개념이 다. 변증법적이진 않지만 따로 한번 정리해 보겠다.

[7] 원문 ümliche Bestimmtheit

[8] 원문

[9] 원문

[10] 원문 . 역자는 여기서 소유격을 목적격적 소유격으로 파악한다.

[11] 원문 . 서설을 번역할 때 을 자세히 다룰 기회가 있겠다. 그때 가서 자세히 보자. 본문에서 을 <벗다>(ablegen)해서 을 <옷>으로 옮겨 보았다.

[12] 원문 . 이 문단은 좀 고무된 분위기다. 이 분위기를 옮기는데 초점을 맞췄다.