새날이 밝아온다 ♫

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(제목 지나치게 거창하다!)

꾸바 아바나에서 라틴아메리카 의과학 대학을 방문했을 때 들은 이야기.

라틴 아메리카 의대는 중남미 (는 물론 미국까지)의 가난한 학생들을 선발하여 무료로 의학교육을 시켜 본국에 돌아가 활동할 수 있도록 하고 있는 꾸바의 대표적인 국제연대 프로그램 중 하나... 

꾸바에서는 대학이 전면 무상교육이지만,

그 혜택을 받은 사람들이 그에 걸맞는 사회적 공헌을 하도록 되어 있다.

그래서 대학을 마치면 관련 지역이나 단체, 기관에서 2년의 사회활동 (social service: 사회 봉사라는 표현은 맘에 맘에 안 들어서...)을 하도록 되어 있다.

의대의 경우에도 물론 마찬가지다. 졸업 전에 2년을 지역사회에서 활동하도록 정해놓고 있다. 라틴아메리카 의대의 경우는 재학기간 중 이런 활동을 하지는 않지만 본국에 돌아가서....

그런데, 수련을 마친 학생들의 지역 배치를 어떻게 하냐고 물었더니만

성적이 제일 좋고 뛰어난 학생을 가장 자원이 부족한 산간 오지에,

성적이 나쁘고 부실한 학생은 교수들의 추가 지도가 가능하도록 도시 근교에 배치한단다.

우리 팀은 놀라 아우성을 쳤다. 

"너무 바람직하잖아!!!"

"어떻게 이렇게 올바를 수가 있어!!!"

"아씨.. 공부 못하면 정말 클 나겠다. 교수 옆이래...ㅡ.ㅡ" (그 전. 두 번 유급이면 퇴학이라는 설명에 학칙이 지나치게 까칠하다며 불평하는 무리들이 있었음)

한국의 공보의 배치는 성적 1등부터 앞에 나가 칠판에 자기가 가고 싶은 곳을 적도록 되어 있다. 서울이나 수도권 근교부터 채워지는 건 당연지사...

나는 이것이 연대와 사회주의라는 가치 때문에 가능한 일이라고 생각했었다.  

그런데 오늘 점심, 밥 먹다가 이 이야기를 했더니만 다른 선생님 한 분이

대수롭지 않게 "사회주의 사회니까 가능한 일이네" 이야기하셨다.

사회주의 사회니까 가능하다........

그 말을 듣고 문득 어슐러 르귄의 The Dispossessed 가 떠올랐다.

거기에 그려진 아나키들의 공동체가 사회주의 사회라고는 말할 수 없겠으나,

공동체의 생존을 위해 자발성과 연대라는 이름으로 숱한 자기희생을 감내해야 하는, 행복하면서도 행복하지 못했던 아나키들의 사회...

다시 생각해본다.

내가 믿는 사회주의란, 사회주의적 가치란 무엇인가?

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한참 지나긴 했는데, 그래도 정리를 해두려고...

0. Philip K. Dick. The Man in the High Castle

영미권 독자들의 평은 대단히 좋은 편인데, 나는 별로...

비슷한 시기에 쓰인 어슐러 르귄의 The Left Hand of Darkness가 그러하듯 당대 서구사회를 풍미했던 동양의 음양오행설에 대한 경도와 신비주의가 눈에 상당히 거슬렸음.

대안역사소설로서 미국이 2차 대전에서 패해 일부 지역을 독일과 일본에 의해 분할지배당하는 상황을 그리고 있는데, 차별과 억압 (폭압)으로 그 사회를 그려낸 것이 또 역시 맘에 안 들었음. 그럼 너네 연합군-특히 미군이 승리한다면 그리도 좋은 세상이 도래했을 거란 말이냐???

즉, 이 소설에서 느껴지는 불편함은, 한편으로 동양을 타자화시키는 신비주의, 그리고 소설 속의 피식민 계층이 그리도 원하던 또다른 세상 (미국을 비롯한 연합군이 승리하는)에 동의할 수 없었기 때문....  뭐 한편으로는 불평많은 이 독자의 상상력 부재, 현실과 소설을 구분 못하는 소갈머리 때문일 수도 있겠지... 

근데 왜 그렇게 평들은 좋은 거야???

0. Douglas Adams. Mostly harmless

역/시/.....

앞서의 찜찜함을 상쾌하게 날려준 마음의 청량제...

"언어의 연금술사"로서의 재능은 역시 빛을 발했음

첫 권에서부터 심상치 않았지만 우주의 시공간이 결국 이렇게 온통 꼬여버릴 줄이야.... 

이제 이 책을 마지막으로 소심쟁이 아서 덴트와 헤어진다는게 그저 섭섭하기만 할 뿐..

* 읽는 책, 읽어야 할 책들...

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자꾸만 떠오르는 이야기...

아바나에서 머물던 중 언니(?) 같은 Y 샘이 아침에 진지하게 물어본다.

Y샘: "스페인말로 아싸라비아가 무슨 뜻이야? 아유~ 나는 여태 그게 스페인말인줄 몰랐어"

홍실이: "???"

Y샘: "어제 저녁에 테레비 보니까 사람들이 아싸라비아 하더라구. 내가 틀림 없이 들었어"

홍실이: "설마? 금시초문인디? 이따가 펠리뻬 아자씨한테 물어보삼"

도대체 뭘 듣고 저런 소리를 하나 싶었는데...

가이드를 해주신 펠리뻬 아자씨를 만나자마자 내가 얼릉 찔렀다.

홍실이: "빨랑 물어봐요"

Y 샘: "펠리뻬 아자씨, 앗싸라비아가 무슨 뜻이예요?"

펠리뻬 아자씨:

"...???... 아~!!! 푸하하하... "

홍실이: "아자씨, 뭐예요. 뭐, 그런 말이 있긴 있어요?"

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자리를 비운 동안 이래저래 많은 일들을 처리해주신 모든 분들께 감사를...

프로그램도 좋았고,

함께 했던 동료들도 좋았고,

무척이나 즐겁고 보람찬 여행이었으나...

(다들 그리 생각했을라나???)

역시 문제는...

이걸 언제 또 정리하느냐... ㅡ.ㅡ

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이전 어느 출장보다도 가장 빡빡한 일정...

도대체 중원 무림은 어찌나 넓은지

우리 대장 Y 샘의 꼼꼼함에다 현지 프로그램을 조정해주신 R 샘의 꼼꼼함이 완전 상승작용을 일으켜 정말 숨돌릴 틈이 없는 일정이다. 진짜 피곤해 죽/겠/다 

잘 정리해서

부디 모두의 성과물로 남길 수 있어야할텐데...

그나저나,

KDLP 의 이름으로 이리 잠못자며 싸돌아다니고, 또 여기 사람들이 바쁜 일정을 쪼개 도와주고 있는데, 정작 당에서는 오픈 프라이머리 어쩌구 하며 개소리나 일삼고 있으니, 

생각하면 속이 뒤집어진다.

쓰고 싶은 단어가 있지만, 청정 블로그 환경을 유지하기 위해 그만 참는다.

@#$%^&*

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철인협회 홈피에 올라가 있다던 그 사진... 아씨.. 부러워... 옛날에는 나도 자전거 같이 타러 다녔었는디... 나는 이제 어디 숨쉬기 대회나 나가면 모를까...

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일군의 친구들(!)이 내가 블로그에서 "가식적으로 착한척"한다고 구박해서 누구 칭찬도 못 쓰겠다. ㅜ.ㅜ

도대체 얼머나 더 까칠해져야 그들을 만족시킬 수 있단 말인가!!!

그래도 지난 번 포스팅 때문에 자책했던 JC를 위해 한 마디 남겨두고 싶어졌다.

뭐 평소에 생각했던 것이기는 하지만

오늘 학회에서 JC 가 발표하는 것을 보면서 '대견'하다는 생각이 문득 들었다.

(근데 대견은 무슨 대견이냐???  이건 내공 심후한 자가 후학에게나 쓸 수 있는 표현 아냐? 학교 1년 먼저 들어갔다고 내가 그녀에게 이런 표현을 한다는 건 말도 안 되지...

하여간.. 정서가 그랬다는 거다. )

비슷한 주제를 연달아 두 명이 발표했는데,

분석 방법의 정교함, 이런 걸 떠나서

문제를 대하는 두 사람의 대하는 태도가 너무나 달랐던 거다.

'업자' 분위기를 물씬 풍기던 다른 발표자에 비해, 또박또박, 성실하게 자료를 대하고 해석하려 애쓰는 JC의 모습이 대견해보였던 거다. 

거기다 발표자를 소개하면서 좌장이 "이름을 이렇게 쓰는 건 미국식인가보죠?" 해서 시작 전부터 어처구니를 상실하게 만들었는데, 차분하고 단호한 목소리로 "제 이름은 미국식이 아니라 부모성 같이 쓰기에 따른 것입니다"라도 대답하더라. 그녀가 혹시 이야기안하면 토론자인 내가 이야기할까 말까 생각하고 있었는디...

학문 업계에 있다보면 여러 종류의 장점을 가진 다양한 연구자(?)들을 만나기 마련이다.

가공할만한 순발력과 번뜩이는 두뇌를 가진 사람도 있고

우직함과 성실함으로 주변을 놀라게 하는 사람도 있고... 

심지어 이 둘을 다 가진 사람도 있기는 하더라....

어쨌든, 이 업계에서 뭐 오래 살아본 건 아니지만 보건학을 공부하는 사람에게 성실함과 진정성만한 미덕은 없는 듯하고, 그런 면에서 JC 는 함께 가고 싶은 동료...

그나저나, JC 의 발표에 대해 다소 상처를 줄 수 있는 코멘트를 좀 했는데, 뭐 맘이 상하지는 않았겠지? 뭐 사실 그녀에 대한 비판이라기보다 나를 포함하여 많은 연구자들이 반성해야 할 부분이었으니까.... 

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