넷째 날, 아름다운 길, 597번 지방도로와 36번 국도, 그리고 82번 지방도로를 따라 물태리까지(2006년 10월 3일)
 
<전날부터 함께 하고 있는 월악산 자락>
 
덕주사 입구를 출발한지 1시간이 조금 못 미쳐 송계에 도착했다. 어제 점심 반주로 마신 동동주만 아니었어도 송계까지는 무난히 왔을 텐데. 하지만 맛난 된장찌개에 아침을 먹고 월악산 영봉을 뒤로 두고 길을 나서니 아쉬움은 금방 잊혀 진다.
 
지난 번 여행 때는 계곡 아래까지 내려가 손을 담그고 물장구를 치며 한참을 놀았던 송계계곡은 가을 가뭄에 물이 마른 데다, 군데군데 여름 호우 피해 복구공사로 물길이 심히 탁해 이번엔 눈 구경이다. 그래도 계곡 주위로 울긋불긋 단풍이 들어있어 나름 운치가 있다. 쉬엄쉬엄 걸으며 때 아닌 단풍놀이를 즐긴다.
 
송계계곡을 다 빠져나오니 길은 어느새 충주호를 끼고 돈다. 길 양옆으로는 코스모스가 한 창 제 멋을 뽐내고 있고 가을 하늘에는 구름 한 점 없는 새파란 색이다. 게다가 지금은 옛 정취를 찾아볼 수 없으나 가을 가뭄 덕분에 물 아래 가라앉아 있던 옛 길과 다리를 보게 되는 뜻밖의 수확을 월악나루터에서 거둘 수 있었으니 걷는 즐거움이 이루 말할 수 없다.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1시가 조금 넘었는데도 아침을 든든히 먹어서인지 배고픈 줄 모른다. 또 오티고개를 넘는 산길을 넘는데도 힘이 드는 줄 모른다. 다만 여기저기서 짖어대는 강아지 소리만 아니면 어제 맛보지 못했던 새재 길만큼이나 고즈넉한 맛을 맛볼 수 있을 것인데, 하는 아쉬움이다.
 
<오티고개를 넘어가는 길>
 
동쪽으로는 한티재와 구실재, 서쪽으로는 봉화재, 남쪽과 북쪽으로는 각각 말구리재와 하너물재 다섯 고개와 한길가, 배갈말, 안말, 매차골, 청풍나드리의 다섯 마을을 일컫는 오티마을에 도착하니 점심때가 넘어도 훨씬 넘어섰다. 마땅히 요기를 할 만한 곳이 없다는 걸 지난 번 여행 때 경험했으면서도 무작정 길을 나선 우둔함에 뱃속이 고생이다.
 
마을에서 조금 떨어진 곳에 위치한 오티상회에서 간단히 과자와 빵 등으로 요기를 하고는 무작정 또 길을 나선다. 기억으로는 여기서부터 물태리까지는 그리 가깝지 않은 거리인데다 길마저 한없이 꾸불꾸불 이어지는 지루한 길이기 때문이다. 게다가 시간상으로도 별로 여유가 없다.  
                                                                                         
‘꼬부랑 할머니가 꼬부랑 고갯길을 꼬부랑 꼬부랑 고개를 고개를 넘어 간다’
 
돌아서면 나타나고 또 돌아서면 나타나는 고갯길에 지지 않으려고 노래를 불러본다. 누가 이기나, 다. 결국 저 고개를 넘으면 곧 보일 것도 같은 고개를 몇 고개를 더 돌아서서야 겨우 물태리에 도착했다. 시계를 보니 5시다. 어제, 그제에 비하면 시간상으로는 꽤 일찍 도착했지만 대신 몸이 말이 아니다. 꼬부랑길을 기를 쓰고 걸은 데다 꼬박 사흘하고도 반나절을 더 걸었더니 그렇다. 알게 모르게 체력이 좋아졌다 싶었는데 아직은 아닌가보다.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                                                             
다섯째 날, 작고 예쁜 마을 물태리를 뒤로 두고 단양으로(2006년 10월 3일)
 
아직 해 뜰 기미는 없고 별만 초롱초롱하다. 새벽 4시. 대충 씻고 컵라면 하나씩을 먹으며 해가 뜨기를 기다리지만 금방 해가 고개를 내밀 것 같진 않다. 더 이상 기다릴 수 없다. 도담역에서 9시 39분에 출발하는 기차를 놓쳐서는 안 되기에. 5시 15분. 출발이다.
 
어둠을 헤치며 조심조심 청풍대교 앞에 서니 새벽안개가 짙게 끼어 있는 게 다리를 건너기가 쉽지만은 않을 듯하다. 제법 빠른 속도로 질주하는 차량들에 커다란 공사차량들까지 함께 오가서 그렇다. 그래도 다리를 지나 학현마을로 향하는 오르막길에 접어드니 그제서야 어둠도 조금씩 거치고 서늘한 바람마저 불어 걷기는 편하다. 잘하면 기차 시간을 맞출 수 있을 것 같다.
  
헌데 마을 입구에서 만난 고갯길부터 예사롭지 않다 싶었는데 마을을 지나 단양으로 향하는 이 길의 오르막은 상학현에 이르러 급기야 전혀 맛보지 못한 급경사를 보여준다. 지리산을, 덕유산을 넘었고, 엊그제는 새재에서 마폐봉까지 넘었던 발걸음이, 더디다 못해 나아가지 못한다. 조금 쉬다 또 걷고 조금 쉬다 또 걷기를 반복한다.
 
갑오고개 정상에 오르니 여기서부터는 단양군이다. 가쁜 숨을 몰아쉬며 저 발아래 지나온 길을 내려다보는데. 허걱. 산악마라톤? 걸어서 오르기도 힘든 이 길보다 더 한 산길들을 뛰어 다닌다고? 다리에 힘이 풀린다. 대체 어떤 사람들이 이런 델 뛰어 다닐까? 한참을 그렇게 멍하니 마라톤 코스를 알려주는 표지판을 들여다보다 언뜻 시계를 보니 아차, 벌써 8시다. 아무리 빨리 걷는다 해도 두 시간은 걸릴 듯한데, 큰일이다. 서둘러야 한다. 맘이 급한 만큼 발걸음도 빠르다. 쉼 없이 내리막길을 내려선다.
  
결국 도담역 못 미쳐 평동이라는 마을 입구에서 차를 얻어 타고서야 겨우 기차 시간에 맞출 수 있었다. 30분만 더 시간이 있었더라면 애초 예정했던 도담역까지 올 수 있었을 텐데. 아쉬움이 크다. 하지만 어쩌랴. 맘씨 좋은 청년을 만나 역 바로 앞까지 쉽게 왔다는 걸로 위안을 삼으며 기차에 오를 수밖에. 밀려오는 피곤함 때문인지 자리를 잡자마자 머리가 떨궈지는데 눈을 뜨니 어느새 아파트 숲 한가운데다.
 
* 열다섯 번째 여행에서 걸은 길
- 첫째 날 : 괴산의 화양동계곡에서 문경의 용추계곡 입구까지 약 23km.
- 둘째 날 : 용추계곡에서 새재 바로 아래 읍내까지 약 24km.
- 셋째 날 : 마폐봉을 넘어 월악산 자락 덕주사 입구까지 약 20km.
- 넷째 날 : 덕주사에서 물태리까지 아름다운 길 약 20km.
- 다섯째 날 : 새벽녘 물태리를 출발해 단양 평동마을 입구까지 약 20km.
 
* 가고, 오고
화양구곡 입구까지는 청주를 거쳐 다시 화양동 입구까지 운행하는 시외버스를 이용하거나 괴산, 청천을 거쳐 화양동 계곡으로 가는 괴산 시내버스를 이용해야 한다. 아무래도 후자의 경우 괴산, 청천을 거치는 동안 배차 시간을 맞추는 게 쉽지는 않을 듯해서 우리는 청주를 거쳐 화양동으로 갔다. 강남터미널에서 청주행 고속버스는 거의 10여 분 간격으로 있으며, 청주에서 화양동계곡은 한 시간 혹은 두 시간 간격으로 있으니 미리 시간표를 확인해야 한다. 도담에서 출발하는 청량리행 열차는 아침 9시 39분, 오후 3시 16분 단 두 차례뿐이니 시간을 잘 맞추어야 한다.
 
* 잠잘 곳
문경 용추계곡과 선유동계곡 인근에는 음식점을 겸해 민박을 하는 곳이 몇 되나 공동화장실을 사용해야 하거나 조립식 주택이어서 편히 쉴 요량이라면 문경읍이나 점촌으로 나가야 한다. 문경읍과 문경새재 입구에는 저렴한 가격의 깨끗하고 다양한 숙박시설과 음식점이 있으니 걱정할 필요가 없으며, 월악산 자락 미륵사지터, 덕주사, 송계계곡 등지에도 역시 음식점과 민박시설이 잘 갖추어져 있다. 다만 송계를 지나 제천 물태리까지는 변변한 음식점 하나 찾아보기 힘들며, 구명가게도 그리 많지 않다. 물태리에는 청풍문화재단지가 바로 코앞에 있어 그런지 숙박시설이 꽤 많은 편이며, 인근 학현아름마을에도 민박과 펜션이 있다.
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2009/12/08 20:37 2009/12/08 20:37
1.
며칠 전이었지요. 한국전쟁 당시 대표적인 민간인 대량 학살 사건인 보도연맹이 남쪽의 군.경에 의해 자행된 것으로 확인이 됐습니다. <진실-화해를 위한 과거사 정리위원회>가 지난 3년간의 조사 끝에 확인된 민간인 학살자가 5천여 명에 이른다는 결과를 내놓은 것이지요. 그동안 소문으로만 혹은 학술적인 논의 속에서만 존재하던 민간인 학살 사건이 이제야 하나, 둘 그 실체를 드러내고 있는 겁니다. 반세기가 넘는 지난한 세월이 흐른 뒤에야 비로소 억울한 죽음에 대한 진혼곡을 올릴 수밖에 없다는 사실이 마음 아프지만. 당시 학살을 당한 이들이나 학살에서 용케 살아남은 이들이나 또 학살자의 가족으로 제사마저 숨어 지내야만 했던 유가족들에게는 참이지 다행이다, 싶습니다.  
 
2.
그리고 또, 얼마 전이었지요. 민족문제연구소에 친일인명사전을 발간했습니다. 2001년에 120여명의 학자들로 구성된 친일인명사전편찬위원회가 발족됐으니 실로 8년여라는 인고의 세월이 흐른 뒤에야 그 성과가 오롯이 나온 것입니다. 해방 직후 결성된 <반민족행위특별조사위원회>가 되레 친일파 세력들에 의해, 그리고 그들을 지지 기반으로 삼았던 권력자자들에 의해 와해된 이후 반세기가 흐른 뒤에야 ‘왜곡과 망각의 늪에 빠져있던 우리의 비극적인 역사체험을 사회적 반성과 청산의 화두’로 던질 수 있게 된 것이지요. 하지만 이번 친일인명사전(전3권)이 일차로 4,389명의 친일행위자를 수록한 것에 불과하니. 애초 계획했던 ‘일제협력단체사전(국내 중앙편·지방편·해외편), 식민지통치기구사전, 자료집, 도록 등 총 20 여권의 친일문제연구총서’가 하루속히, 빠짐없이 완간돼야 하겠습니다.
 
사용자 삽입 이미지3. 
‘나 지금 어디에 있는가. 그리고 우리 지금 어디에 있는가. 오늘 조선에서 삶을 살아간다는 것은 무엇을 뜻하는 가.'
-「아름다운 집」, 손석춘. p.13
 
일본제국주의가 한반도를 강탈한 후 식민 지배 체제를 공고히 해가던 1938년의 어느 봄날.  오늘을 사는 우리에게도 유효한 이 질문으로 400페이지에 달하는 한 권의 일기는 시작됩니다. 팔순에 가까운 세월을 사회주의 건설에 몸을 던진 한 사회주의자, 이진선이 걸어온 발자취인 것이지요. 허나 이 일기는 단순히 이진선이라는 한 개인의 삶을 따라 간 것이 아닙니다. 그보다는 일제 식민지하에서 노동자, 민중을 주체로 세워내며 조국해방투쟁에 몸을 던진. 그리하여 남과 북, 어느 곳에서도 잊힌 혁명가들의 삶을 역사에 드러낸 것이지요. 그리고 그 혁명가의 삶이 월북 이후 아버지의 투옥과 어머니의 죽음, 전쟁 통 남쪽 군인에 의해 끝내 처형당한 아버지, 미군의 무차별 폭격에 아내 여린과 아들 서돌이에 이르게 되면 마음이 미어터질 지경입니다. 삼룡형, 박헌영, 이현상은 차치하고서라도 말이지요.
 
4. 
<반민특위>. <친일인명사전>. <이진선>.
 
그래요. 오늘 우리는 과거의 아픈 상처들을 비로소 올곧이 드러냈습니다. 그리고 그 상처들은 그저 묻어 둔다고. 그저 세월 속에 묻어 둔다고 아물지는 않다는 걸 깨닫지요. 올바르게 그 아픈 상처를 드러낸 후에야 비로소. 우리는 그 상처들을 껴안고 어루만질 수 있는 겁니다. 그런 의미에서 이제와 그 상처를 왜 끄집어내는 것이냐, 그 상처는 이미 아물었다, 는 식의 신경질적, 무표정한 반응들은 접어두었으면 하네요. 
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2009/12/01 16:36 2009/12/01 16:36

고춧가루

from 09년 만천리 2009/11/30 14:37

콩 타작 - 여섯째 날(11월 20일/맑음 영하5-6도)

콩 타작 - 일곱째 날(11월 23일/맑음 0-13도)

콩 타작 - 여덟째 날(11월 24일/맑음 영하1-13도)

 

바람이 잘 불면 콩 터는 일이 쉬울 텐데. 어찌된 게 비가 멎고, 날씨가 풀리면 바람이 없다. 해서 타작한 콩을 골라내는 게 더 일이다. 가마니에 싣고 와 집에서 일일이 돌과 깍쟁이를 골라내야 하니. 하는 수 없다. 쌓아놓고 바람 불 때를 기다릴 수 없으니. 해서 요즘은 콩 좀 털고 나면 한 이틀은 꼬박 집에서 콩을 골라내고 또 콩 좀 털고 골라내는 일이 반복이다.

 

고춧가루(11월 28일/맑음 1-10도)

 

텃밭 농사 3년 만에 처음 고추를 빻는다. 서울서는 고작 3평 남짓한 텃밭이어서 이것저것 심느라 빨간 고추를 만들지도 못했고. 여기 춘천에선. 작년엔 장맛비가 그치고 병을 이기지 못해 100주가 넘는 고추를 모조리 뽑아내야 했는데. 올 핸 빨간 고추를 꽤나 거둘 수 있었다. 그리고 아파트 옥상을 하루에도 세 번씩 오르락내리락 하면서 잘 말린 덕에. 이렇게 고춧가루를 만들 수 있게 된 것이고. 근 7kg이 넘게 나왔으니. 여기저기 조금씩은 나눠줄 수도 있고. 암만 생각해도 올 텃밭농사는 잘 됐지, 싶다.    

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2009/11/30 14:37 2009/11/30 14:37
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1.
칠레를 얘기할라치면 미제국주의가 만들어 낸 독재자 피노체트, 그리고 그 독재자에 의해 살해된, 선거로 세워진 세계 최초의 사회주의 아엔데 정부를 빼놓을 수 없습니다. 더구나 우리와 같이 쿠테타로 점철된 역사를 갖고 있는 제3세계를 되돌아볼 때면 말이죠. 하지만 사회주의 정부를 세우는데 앞장섰던 다른 많은 이들에 대한 얘기는 잘 모릅니다. 이 책 <끝나지 않은 노래 Victor: An Unfinished Song by Joan Jara>에 등장하는 이들. 앙헬, 이사벨 파라 부부, 킬라파윤, 인티 이이마니 그룹의 멤버들, 파트리시오 카스티요, 인민연합을 구성하고 있던 이름 없는 수많은 칠레 민중, 그리고 여기 주인공인 빅토르 하라와 그의 노래와 투쟁을 전해주는 조안 하라가 그러합니다.
 
2.
빅토르 하라(Victor Lidio Jara Martinez 1932-1973)는 칠레, 아니 남미의 살아있는 연극 연출가이자, 민요, 민중 가수입니다. 그리고 하라는 그의 노래들의 가사들처럼 늘 칠레 민중, 남미의 억압받고 착취당하나 끝내 희망을 움켜쥐고 전진하는 민중들과 연대했던 문화운동가였습니다. 
 
다시 한 번 그들은 내 조국을
노동자 민중의 피로 더럽히려 하네
입으로는 자유를 말하나
두 손은 죄의 흔적이 새겨진 자들
우리들의 자녀와 그 어머니들을
갈라놓으려 하네
그리스도가 졌던 십자가를
다시 지우려 하네
 
그들은 수백 년 동안 대물림해온
수치를 감추려 하나
살인자의 표지들은
그들의 얼굴에서 지워지지 않네
이미 수천 수만 명이
그들의 피를 희생으로 바쳐
그 흐르는 피의 강(江)이
빵 덩어리의 숫자를 불려왔건만
 
이제는 나는 살고 싶어라
내 아이와 형제와 더불어
우리 모두가 매일매일
건설하고 있는 새 세상에서
너희들의 위협도 나는 두렵지 않다
비참함의 주인들 너희들이여
희망의 저 별은
언제까지나 우리들의 것이니
 
민중의 바람이 나를 부르고 있다
민중의 바람이 나를 실어간다
그 바람은 내 가슴을 열어젖히고
내 목을 통과해서 불어간다
그래서 시인의 음성은 들리게 되리라
죽음이 나를 앗아갈 때까지
민중이 가는 그 길을 따라
지금도 그리고 앞으로도 영원히
 
- 「민중의 바람」(<아직 끝나지 않은 노래) pp.293-294)
 
또 하라는. 죽음을 앞둔 그에게 기타를 던져주며 노래를 불러보라 조롱하던 그 순간에도 민중의 노래를 끝내 부르고야 말았던 혁명가였습니다.
 
3. 
90년대 초반, 대학에 갓 들어간 어느 날. 도서관 앞에서 벌어졌던 집회에서 ‘임을 위한 행진곡’을 부르던 선배들의 모습에 전율을 느꼈더랬습니다. 국기에 대한 맹세는커녕 애국가조차 부르지 않다니. 그리고는 움켜진 주먹을 하늘로 뻗으며 난생 처음 듣는 노래를 부르고 있었습니다(좀 나중에야 알았는데 이걸 ‘민중의례’라 했습니다). 엊그제 입학식 때만해도 이러지 않았는데 말입니다. 그리고. 노래도 노래지만 선배들의 표정이 하나같이 어찌나 굳어 있던지요.
 
그 후로 학생회실에서, 대성리로 갔던 첫 MT에서, 지랄탄이 어지럽게 구르던 종로 거리에서. 이제까지 들어왔던, 불러왔던 노래들과는 전혀 다른, ‘민가’로 속칭했던 ‘민중가요’란 걸 ‘대중가요’ 보다 더 많이 듣고, 또 부르게 됐지요.  
 
사랑도 명예도 이름도 남김없이
한 평생 나가자던 뜨거운 맹세
동지는 간데없고 깃발만 나부껴
새날이 올 때까지 흔들리지 말자
세월은 흘러가도 산천은 안다
깨어나서 외치는 뜨거운 함성
앞서서 나가니 산자여 따르라
앞서서 나가니 산자여 따르라
 
- 「임을 위한 행진곡」*
 
4.
MB이 공식 석상에서 공무원노조의 ‘민중의례’에 대해 한마디 했다고 하지요. 그리고 MB의 이 한마디에 곧장 행정안전부는 징계 회부 운운하며 으름장을 놓고 있습니다. ‘민중의례’가 무에, ‘공무원 품위에 떨어진다’고 그러는지 말입니다. 참말로 궁색하기 그지없습니다. 하지만 말입니다. 저들은요. 이렇게 말도 되지 않는 이유를 들어가며 ‘임을 위한 행진곡’을 부르지 못하도록 하는 건요.
 
그래요. MB은 알고 있는 겁니다. 노래의 힘을 말이죠. 그것도 민중의 분노와 의지가 담긴 노래라면 더 그렇다는 걸 말입니다. 그래서 독재자 피노체트도 칠레의 음악혁명가 빅토르 하라를 그렇게, 다시는 기타를 치지 못하도록 손목을 꺾으면서까지 죽였던 것이구요. MB 역시 공무원 노동자들이 민중의 편에 서는 걸 막아보려고 ‘임을 위한 행진곡’을 입에 올리지 못하게 하는 것이지요. 
 
* <임을 위한 행진곡>은 백기완 선생의 시 ‘묏비나리’에서 따온 것인데요. 1982년 광주 망월동 묘역에서 있었던 광주민중항쟁 시민군 대변인 故 윤상원과 故 박기순의 영혼결혼식에서 처음 빛을 봤습니다. 당시 전두환 군부독재의 폭정으로 작곡을 했던 김종률 씨는  수차례 수사기관에 끌려 다니며 고초를 겪었다 하구요. 백기완 선생의 싯구절을 따 작사를 한 소설가 황석영 씨는 광주 운암동 산중턱에 있던 자신의 집에서 비밀리에 카세트레코더를 이용, 녹음할 수 있게 했답니다. 그렇게 세상에 나온 <임을 위한 행진곡>은 집회는 물론이고 각종 행사와 회의 시작 전, 국민의례를 대신해 불리고 있으며, 민중의 희망을 위해 싸우다 먼저 산화해간 열사들에 대한 묵념과 함께 ‘민중의례’로 자리 잡게 됐습니다.  
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2009/11/23 10:06 2009/11/23 10:06

온 산하를 불도저로 밀어내면서도 ‘저탄소 녹색성장’ 운운하는 MB정부가 또 꼼수를 부리고 있습니다. 연일 언론에서 호들갑을 떨어대는 중기(2020년) 온실가스 감축 목표가 그겁니다. 애당초 목표치를 확정하기 전부터 산업계의 눈치만 살피더니. 딱 기대했던 만큼만을 한 것도 모자라 자화자찬에. 온갖 꼼수들만 다 동원하고 있습니다. 평소에도 그러는지 무척 궁금한데요. 감축 목표를 확정한 국무회의에 내복에 조끼까지 입고, 평소 20도인 실내온도를 19도로 낮추는 ‘쇼’까지 하면서 말입니다.

 

그런데도 이번 감축안을 두고 산업계에선 벌써부터 볼멘소리가 터져 나오고 있습니다. 매번 써먹는 수법이지만 또 ‘수출경쟁력 약화’ 운운하고 있는 거예요. 우리나라는 다른 선진국과 달리 에너지 소비가 많은 제조업 중심이라 상당한 부담이라는 둥, 개도국 가운데 왜 우리만 선제적으로 최고 수준에서 감축하느냐는 둥, 경제가 어려워 직원들 월급주기도 힘든 판에 온실가스 감축 관련 설비투자는 엄두도 못 낸다는 둥 말이죠. 이미 정부 감축안이 산업계의 눈치만 살피다 이 모양으로 된 건데도 온갖 엄살을 부리는 게. 앞으로 구체적인 감축 계획이 만들어질 텐데 벌써부터 압력을 행사하려는 게 빤한 속셈 아니겠습니까.

 

하지만요. 산업계가 이렇게 ‘떼법’식 협박을 하는 거야 그렇다, 쳐도. 정부가 내놓은 이번 감축안이, 틈만 나면 국제사회에서 차지하는 위상에 걸맞은 역할을 해야 한다고 강조하는 MB의 말처럼 과연 그러한지는 꼼꼼히 따져봐야 하지 않겠습니까. 아프가니스탄에 군대를 보내야 하는 이유가 그런 것처럼 말이죠.   

 

헌데요. 국무회의가 끝난 직후 지식경제부가 내놓은 보도 자료를 보니까요. 어찌된 게 언론에서 떠들어대는 것하고는 조금 다른 뉘앙스가 풍깁니다. 어디에선 ‘선제적’ 감축 목표라고 까지도 하는데. ‘2020년까지 온실가스 감축 목표가 2005년 대비 4%(2020년 배출 전망 대비 30%) 감축’이라는 게 대부분의 언론 보도 내용이었습니다. 하지만요. 보도자료에는요. 온실가스 감축 목표를 ‘절대량 기준이 아닌 “’20년 배출전망 대비 30% 감축”’이라고 못 박고 있습니다. 그리고 목표 추진과정에서 산업경쟁력에 대한 배려도 약속하고 있구요. 자, 이제 정부의 꼼수가 조금씩 보이는 것 같습니다.   

 

그렇습니다. 정부는 현재 시점에서의 온실가스 ‘배출확정치’를 기준으로 감축안을 세운 게 결코 아니었습니다. 보도 자료에도 설명돼 있듯이 ‘향후 경제성장률, 유가 등 객관적 경제상황이 변동될 경우 배출전망도 변동가능’한 BAU(Business As Usual)를 기준으로 삼은 겁니다. 쉽게 말해 앞으로 어찌될지도 명확하지 않은 기준들을 가지고 감축안을 내놓은 것이죠.

 

게다가 이 BAU라는 것이 말이죠. 특별한 조치를 취하지 않을 경우 배출될 것으로 예상되는 미래 전망치를 말하는 것인데요. 그럼 2020년까지 아무런 노력도 하지 않은 상태에서 기준을 삼았다는 건데. 그래서 매년 2.1%씩 배출량이 늘어날 것이라고 예측한 건데. 거 참, 2020년이면 너무 늦은 거 아닙니까. 그리고 그동안 아무런 조치도 취하지 않을 걸 기준으로 삼다니요. 지금부터라 줄여가는 과정에서 얼마나 더 줄일 것이냐를 고민해야 옳은 거 아닙니까. 그러면서도 언론플레이를 하는 건지 2005년이라는 ‘절대량 기준’으로 감축 목표를 세운 것처럼 하고 있으니 말입니다.

 

그리고. 정부는 또 이런 말을 했습니다. 이번 감축안은 IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change)가 제시하는 비의무국 권고수준인 15~30% 수준에서는 가장 높은 것이라구요. 헌데 말입니다. 감축 계획을 세우면서 말이죠. 우리나라가 OECD 가입 국가이자 내년엔 G20 정상회의까지 개최한다는 건 잊으셨나봅니다. 또 세계 9위의 온실가스 배출국이자 누적배출량 세계22위라는 것도 함께 잊으셨나봅니다. 한마디로 경제 수준은 선진국 수준인데 반해 감축안은 ‘확실하게 신축적인 비의무감축국(개도국) 방식’으로 한 겁니다. 이러면서 어찌 ‘국제적으로 권고하는 최고 수준’이라고 말할 수 있는 건지요.     

 

더구나 정부는 산업계의 협박에 못 이겨 ‘건물, 교통 등 비산업분야를 중심으로 감축노력을 강화’하기로 했습니다. 말로는 ‘경제성장 및 일자리와 직결되는 산업경쟁력 부담을 최소화’한다고 하는데. 우리나라 온실가스 배출의 절반 이상을 차지하는 산업분야에 대해 그런 배려를 한다면 무슨 수로 목표치를 달성할 수 있겠습니까. 물론 건물, 교통 등 비산업 분야에서도 온실가스를 줄이기 위한 노력은 해야겠지요. 하지만 말입니다. 산업분야에서의 대폭적인 감축이 선행되지 않는다면요. 국민들 상대로 내복 입어라, 온도 낮춰라, 지하철 타고 다녀라, 징징댈 게 뻔하지 않나요. 

 

기후변화협약에 따른 온실가스 감축 목표에 관한 의정서인 <교토의정서>상 온실가스 감축 의무를 지고 있는 선진국들은 기준점을 1990년으로 잡고 있답니다. 이 기준에 따라서 일본은 1990년 대비 최대 25%까지 감축할 것을, 노르웨이와 스웨덴은 선진국 권고 최대치인 40%까지 줄이겠다고 했구요. 그리고 최근 인도네시아는 선진국이 지원을 해준다는 전제 조건이 있지만 BAU 대비 최대 41%까지 감축하겠다고 밝힌 바 있습니다. 또 브라질도 최대 40%까지 감축할 수 있음을 발표했습니다. 개발도상국들이 온실가스 감축에 있어 훨씬 더 적극적인 자세를 취하고 있는 것입니다. 결국 이런 점들을 감안한다면요. 이번 MB정부가 발표한 감축안은 전혀 ‘선제적’이지도, 결코 야심차다, 고 할 수 없는 것 아닙니까. 아니 요란스럽게 떠들어대지는 않을망정 꼼수는 부리지 말아야지요. 겨우 생색내기만도 못한 감축안을 내놓고 말입니다.  

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2009/11/19 18:26 2009/11/19 18:26