푸른앞날

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박정희가 우리나라의 대통령을 지냈다는 것은 우리 모두가 자손만대에 부끄러워해야 할 일입니다!!!

그는 우익의 정통성 측면에서 보더라도 절대로 용납되어서는 안 되는 민족의 반역자였습니다. 우리나라에서는 올바른 우익인사가 민족주의에 입각한 통일을 부르짖다가 친일파의 대부가 되면서 민족의 해방을 가로 챈 이승만 극우반동매판세력에 의해 모두 암살되었거나 국가보안법에 의해 비명에 사라졌기 때문에, 사실상 우익의 올바른 정통성은 이승만 정권에서의 조봉암을 거쳐 박정희 정권에서의 장준하 선생을 마지막으로 1975년 우리네 역사에서 완전히 사라져 버리고 말았습니다!!!

참고로 장준하 선생의 일생을 따라가 보면...
우리가 어떻게 세상을 살아야 하는가와 또 우리가 어떤 문제를 우리의 의식 속에 갖고 있는가를 뚜렷하게 알게 됩니다!!! 장준하 선생의 삶을 쫓는 기회는 다음으로 하고 여기서는 박정희를 쫓아가 보고 박정희에 대한 환상을 가지는 것이 왜 문제인가를 생각해 봅시다!!!

이승만은 권력에 대한 욕심으로 외세에 의지하여 권력을 잡았습니다!!!
그는 그나마 독립협회에서의 항일운동에 의한 투옥 7년으로 독립투사라는 이름을 얻었지만, 1913년 미국으로 건너가면서 외세에 의지한 독립만이 우리 민족이 살 길이라는 생각을 가지고 미국에 집착합니다!!! 그에 붙여진 외교의 귀신이란 수사는 그가 미국에서 끊임없이 저지른 폭압적 언행을 바탕으로 한 여론조작의 다름 아닙니다!!! 심지어 임정에서 탄핵까지 받았던 인물로 신채호 선생은 아예 이승만과 같은 자와는 같은 하늘 아래 살 수 없다고 선언할 정도였습니다!!!

이런 이승만은 그나마 젊었을 때의 이력으로 해방에 대한 원죄는 없었습니다!!!
그러나 박정희는 일본사관학교에 입학하여 전형적인 일본 엘리트 군인의 길을 걸었습니다. 그런 그가 또다시 불타는 출세욕으로 공산당으로 변신했다가 급기야 4월 혁명을 맞습니다. 그는 드디어 자신의 끓어오르는 권력욕을 주체하지 못하고 4월 혁명을 무참히 총칼로 짓밟고 나라를 암흑 속에 빠뜨립니다!!!

그가 516 쿠데타를 일으키고서 맨 처음 한 짓을 볼까요?
박정희는 먼저 자신의 약점이 밝혀질까 봐 두려워 이런 일이 아예 일어나지 않도록 법적인 근거부터 마련합니다!!! 마치 이승만과 그 하수인인 친일파들이 국가보안법을 만들어 생각이 다른 사람들 모두를 싹쓸이할 수 있는 근거를 마련했듯이 말입니다.

1961년 장준하의 주선으로 군부 쿠데타 세력들은 미국과 화해할 기회를 창경원에서 갖습니다. 여기에는 당시 장도영 국가재건최고회의의장이 참석하였고, 박정희는 참석하지 않았습니다. 바로 다음 날, 박정희는 스스로 최고회의의장의 자리에 오르며, 권력에 대한 불타는 욕심을 숨기지 않고 전면에 드러냅니다!!! 물론 장도영은 체포되었죠!!!

이 날, 박정희는 자신의 집권을 위한 걸림돌을 없애기 위해 반공법과 인신구속특례법을 공포하여 혁신계 인사들을 대거 잡아들이고 이후 자신이 권력을 잡기 위한 ‘여론 길들이기’ 작업에 착수합니다!!! 뿐만 아니라 중앙정보부를 설치하여 자신의 권력기반이 될 극우반공체제를 재정비, 강화합니다!!!

여기서 생각해 볼 점은...
왜 박정희는 4월 혁명을 계기로 터져 나온 민족통일에 대한 열망을 무참히 짓밟고 극우반공이데올로기 강화에 이승만 정권보다도 더욱 열을 올렸을까요?

그 자신이 이승만과 견줄 수조차 없는 친일행적의 결함을 지니고 있었기 때문입니다!!!

그는 이승만 정권에서 목숨과 자신들의 기득권을 연명해 온 친일파들의 기반을 속내를 역시 잘 읽고 있었고, 국가기구를 이용한 학살정치로 피해의식의 한 형태로 거의 모든 국민들의 무의식 속에, 그네들의 지배이데올로기인 ‘극우반공이데올로기’를 심어놓았기 때문에 이를 더욱 활용하여 자신의 결함을 포장하고 끓어오르기 시작한 통일에 대한 열망(이는 곧바로 민족주의에 대한 논의를 일으키기 때문에 반드시 친일파의 청산문제가 나오지 않을 수 없고, 이렇게 되면 군부에서 주장했던 ‘우국쿠데타’의 명분은 사라지고 말기 때문입니다!!!)을 잠재우기 위해서였습니다.

민정이양이라는 허울로 국민과 그나마 나름의 민족의식을 갖고 있던 정치세력들을 기만하는 사이, 극우반공체제의 강화를 통하여 공포적 국가주의체제를 만들어야 했기 때문에 박정희는 쿠데타를 일으키자마자 곧바로 나라와 민족은 안중에도 없는, 4월혁명으로 흐트러진 ‘극우반공체제’를 정비하여 강화합니다!!!

이 과정에서 이들이 자행한 만행은 이루 수를 헤아릴 수 없습니다!!!
다만 좀더 새롭게 일반국민들, 즉 민초들의 입장에서 박정희 정권의 성격을 실제적으로 살펴보는 것은 박정희의 실체를 알려주는 데 가장 좋은 방법입니다!!!

이들은 쿠데타를 일으키고서 권력을 잡자 마자...
유족회 사건을 일으킵니다... 즉 억울한 집단학살에 대한 신원회복문제를, 4월 혁명과 이승만의 하야를 통해, 본격적으로 제기하여 활동해 오던 유족들의 집단적 노력을 일거에 짓밟아 버립니다. 그것으로도 부족해서, 우리네 전통적 관념으로는 도저히 용서하지 못할, 무덤 훼손까지 저지릅니다. 도대체 이 박정희는 ‘최소한의 사람의 도리’라는 것을 알지도 못했던 자라고밖에는 이해할 수 없는 짓을 저지른 것이죠!!!

한국전쟁을 전후로 해서 일어났던 법의 무시는...
역시 박정희 정권 아래서 수도 없이 일어납니다... 적법한 절차도 따르지 않고 재판을 진행해 자신에게 걸림돌이 되는 사람들을 죽이는 것은 그들에게는 아무런 양심의 거리낌도 느낄 필요조차 없는 일이었습니다!!! 하긴 아미 죽은 사람의 시신을 또 꺼내서 죽이는 짓을 저지르는 자들이 어찌 사람의 도리를 생각하겠습니까?

나라를 구한다고 쿠데타를 일으켜 권력을 잡은 자들이...
미국과의 더러운 거래로 살아남은, 세계사에서 유례없는 천인공노할 생체실험을 저지른 일제의 극우세력들과 다시금 손을 맞잡고 나라를 팔아먹습니다. 박정희는 유일한 논리는 ‘잘 살아 보세’였습니다. 잘 살아보자고 그렇게 외쳐대고 노력했던 결과물이 지금도 빚더미에 허덕대는 농촌의 모습입니까? 아마도 재벌들은 박정희의 ‘은공’을 하해와 같이 생각하겠지요!!! 대우의 김우중은 아마도 옛날 박정희 시대를 머릿속에 그리며 김대중 정권 때에 자신의 망가짐을 꿈에도 생각하지 못했을 것입니다!!!

박정희가 가졌던 나라와 국민에 대한 생각을 잠깐 엿보기 위해 제가 썼던 ‘국가보안법의 기원’이란 글의 일부를 다시금 인용해 보죠!!!

>>> 김재규는 1979년 12월 8일 비공개로 진행된 군사법정에서 부산에 계엄이 선포되고 나서(부마사태는 10월 17일 발생하였고, 18일 0시에 비상계엄령이 선포되면서 사태가 걷잡을 수 없이 확대되었음) 현지에 다녀와 박정희에게 부산사태의 심각함을 보고하였을 때, 박정희와 차지철이 주고받은 말을 털어 놓았다... (중략)

자신의 부사사태 보고에 대하여 박정희가 "이제부터 사태가 더 악화되면 내가 직접 쏘라고 발포명령을 하겠다. 자유당 말에는 최인규라는 사람과 곽영주라는 사람이 발포명령을 하였으니까 총살됐지, 대통령인 내가 발포명령을 하는 데 누가 날 총살하겠느냐"라고 말한 것으로 증언하였다.

그러자 차지철 경호실장은 박정희의 말에 한 술 더 떠서 "캄보디아에서는 300만명이나 희생시켰는데 우리가 100만~200만 명 희생시키는 것쯤이야, 뭐 문제냐"고 거들었다는 것이다... <<<

(인용출처: "조봉암과 1950년대 <하>", 서중석)

그에게 나라와 겨레, 나아가 나라의 실체인 국민들은 다 죽인다고 해도 자신의 권력을 유지할 수만 있다면 아무렇지도 않은 일이죠!!!

어쩌면 극우반공이데올로기에 철저하게 찌든 우리 의식의 발전과정에 대한 가장 올바른 자화상이라고 할 만한 장준하 선생의 얘기를 살펴보죠!!!

장준하는 “사상계” 1961년 7월호에서 “긴급을 요하는 혁명과업의 완수와 민주정치에로의 복귀”라는 제목의 권두언에서 “공산당의 전체주의 세력을 분쇄할 수 있는 최대의 사상적 무기는 민주주의적 자유의 선용에 있다”라고 지적합니다. (장준하 선생은 사실상 박정희와 숙명적인 대결적 관계에 있으며 계속적으로 의식이 발전해 갑니다… 결국 70년대에 들어서며 일어난 역사적 사건인 ’74 남북공동성명’을 겪으며 참된 역사인식에 이르게 됩니다… 1973년에 장준하 선생이 쓴 글을 보면, 그는 자신이 지금껏 살아오면서 잘못 인식했던 바들에 대한 바로잡음을 나타납니다… 결국 그는 분단체제를 극복하는 것이 우리 겨레의 ‘궁극적 선’임을 주장합니다.) 심지어 나라의 발전이라는 대의적 견지에서 박정희의 쿠데타를 나름대로 의미 있다고 지지해 주던 장준하마저 나타낸 박정희의 권력욕에 비판을 가하고 나선 것이죠!!!

결국 극우반공이데올리그의 입장에서 원칙적으로 생각해 보아도...
박정희의 행동은, 쿠데타를 일으키면서부터 인정받지 못했다는 것이 사실입니다. 그에게는 이승만처럼 그 자신이 곧 극우반공이데올로기였으며, 절대선이었습니다!!! 결국 ‘절대선’은 자신이 키운 분신에 의해 부질없이 사라집니다. 스스로도 자기합치가 되지 않는 논리와 가치기준은 자기 안에서의 분열로 끝을 맺고 만 것입니다.

이런 박정희를 그리워하며 나타난 소위 ‘박정희 신드롬’은 세계사에서도 유례가 없으며, 아직도 유일하게 우리나라에서 이런 일이 일어나고 있음은 우리나라와 겨레의 수치일 뿐입니다!!!

전 세계적으로 박정희에 견줄만한 아주 뛰어난(?) 독재자들이 있었습니다!!!
스페인의 프랑코, 대만의 장개석… 그러나 그들은 그네들 나라에서 이미 반면교사로서 있어서는 안될 독재자의 모습으로 기억되고 있을 뿐입니다. 그들은 박정희처럼 나라를 배반한 이력을 가진 사람들도 아닐뿐더러, 그들의 집권기간 동안 그들은 자신들의 독재를 보완시켜줄 가장된 ‘애국의지(?)’에 대한 집착으로 오히려 정경유착을 단절시키는 등의 노력을 하게 됩니다. 이럼에도 그들은 그들 나라에서 그들에 받아야 할 비판과 비난을 피하지 못하고 있습니다.

그러나 우리네 모습은 어떻습니까?
겨우 우리역사가 제 정신을 찾은 때가 엊그제여서인지는 모르지만, 나라를 팔아먹던 자가 대통령이 된 것도 모자라서 그를 현대사의 위인으로 추켜 세우고 있습니다. 아마도 박정희는 땅밑에서 코웃음을 치고 있을 것입니다. 왜냐고요? 그는 역사가 제자리를 찾게 될 그 어느 날을 두려워하여 아예 현대사를 얘기하지도, 연구하지도, 나아가 결국 아예 자손만대에 없어지도록(박정희가 바란 것은 아마도 이것이었지 않을까 합니다.) 하려 했기 때문에 지금에 우리들의 이 우스운 모습(박정희 신드롬)을 보며, “거봐, 내 말이 맞지?”하고 자족하고 있을 것입니다!!!

나라를 위해서 나라를 팔았고...
그것도 모자라 국가권력을 장악해서는...
국민을 또 죽이고 또 팔고...
그것도 모자라 아예 영구적인 집권으로 절대선이 되고자 했던...
박-정-희

그는 우리역사의 수치이자...
우리들이 갖고 있는 자기모순과 자기분열의 근원이며...
우리가 극복해야 할 현대사의 불행입니다!!!

우리 정말 정신 차립시다!!!
정통 우익들로부터도 비판 받고 비난 받았던 사람을 ‘민족의 영웅(?)’으로 착각하여 떠받들고 있음은... 우리가 자식들에게 얼굴을 들지 못할 일임을 깨달아야 합니다!!!

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아침에 버스를 타러 나가는 길에...

두 달이 넘게 날마다 범계역 입구에 천막농성을 하고 있는 환경미화원들의 눈물겨운 싸움을 봅니다!!! 오늘 아침엔 그 싸움의 알맹이인 "청소대행의 안양시 직영화" 제안에 대한 선전물을 받아 읽으며 문득 민방위 훈련시간에 신중대 안양시장으로부터 들은 얘기가 생각났습니다!!!

시정홍보를 열심히 하다가...

대중교통에 대한 얘기에 들어서서 갑자기 운수회사들이 손실이 많아져서 50%를 보전해 주었다는 얘기를 하였습니다. 그러자 어느 민방위 대원이자 시민의 손이 번쩍 올라가더니, 이렇게 물었습니다.

"아니 그럴거면 아예 시영화를 하시지 그러세요?"

"그렇게 하면, 운수회사의 이윤을 생각하지 않아도 되니까... 더욱 득이 되고 운전기사분들도 더욱 대우나 환경이 좋아지지 않겠습니까?"

이 말에 신중대 안양시장은 너무 의기양양한 표정으로...

"시에서 직접 하면 경쟁력이 없잖아요?"

"전국적으로 시영시내버스는 과천밖에 없습니다. 과천은 경마장으로부터 거둬들이는 막대한 세금덕에 재정이 넉넉하기 때문에 우리랑 비교하면 안 됩니다. 그게 다 여러분들이 경마장에 돈을 기부해 주시기 때문 아닙니까?"

신중대 안양시장은 신도시의 시장을 주로 했던 사람입니다!!!

그 사람의 머릿속에는 오로지 "경쟁력"이란 낱말밖엔 생각나는 것이 없는 듯 보였습니다. 아니 도대체 왜 시영화가 경쟁력이 없다는 것이죠? 안양은 열난방공사를 민영화했다가 그 부작용으로 난방요금만 올려놓은 정말 재수없는 경우죠!!! 기업의 이익만을 생각하는 파렴치한들에게 도대체 시민들의 공익이란 게 가당키나 한 얘기겠습니까?

아직도 도무지 민영화의 논리로 내세우는 경쟁력 논리를 이해할 수가 없습니다!!!

안양시장의 태도는 마치 시영화를 하지 못하는 책임이 시민들이 경마장에 가서 도박으로 과천시에 돈을 기부해버렸기 때문인 양... 정확하게 이해할 수 있을만한 논리는 내놓지 못하고 헛소리와 가당치도 않은 구실로 시민들을 우롱하고 있으니...

"무언지는 모르지만 그들끼리는 정말 끈끈한 검은 유착관계가 있는 게 아닐까요?"

안양시 민간청소대행을 시직영화하자!!!

 

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요즘 아이들에겐 집은 아파트라는 등식이 성립되어 있다.

사실 우리나라 사람들 가운데 절반 이상은 다 아파트에 산다. 아니 70% 이상이 아파트에 사는 것 같다. 아이들은 아주 어렸을 적부터 아파트 평수를 따지는 데 익숙하다. 그래서 누구네 집은 어떤데 왜 우리집은 작은지... 등등의 물음을 일찍부터 하기 시작한다.

"아빠, ㅇㅇ네 집은 43평인데 왜 우리집은 작아?"

이런 물음을 하고 얼마 지나지 않아서...

큰 아이는 삼촌이나 고모부, 이모부 등의 식구들을 만날 때마다, "회사 괜찮죠?"라고 버릇처럼 묻는다. 마치 꼭 그래야 한다고 가르친 것처럼 말이다. 아마도 큰 아이의 머릿속에 벌써 '세상의 살벌한 돈논리'가 아주 큰 모습으로 자리잡은 건 아닌가 싶다.

전 세계를 통털어...

아파트를 좋아하는 나라는 우리나라와 중국 사람들밖에 없다. 100년 전에 아파트가 맨 처음 생겨난 글래스고우에는 지금은 흉물로 남아 있다. 모두들 아파트를 싫어한다. 그런데 동양에서는 상황이 좀 다른 것 같다. 그래도 상대적으로 일본은 주거문화가 좀 다른 편인데... 아마도 서양문화와 문명을 나름대로 손을 대고 생각해 볼 시간적 여유가 있어서이지 않나 싶다.

모두가 미쳐간다.

아이들도 벌써부터 미쳐간다. 좀더 넓은, 좀더 넓은... 그리고 좀더 좋은 곳으로 좀더 좋은 곳으로... 그런데 '그 좀더 넓고 좀더 좋은 곳'이 우리사회에서는 거의 똑같다. 이 또한 획일주의 사회의 전형적인 모습이 아닐까 싶다. 어떤 사람들은 이렇게 물을지도 모른다. "넓은 집과 돈 싫다는 사람 있어"라고... 그러나 세상은 바로 그 차이 때문에 발전한다. 그런데 우리사회는 정말 획일주의에 사로잡힌 사회다. 국가권력이 나서서 돈이 최고라고 생각하도록 사람들을 세뇌시킨다.

국가가 사회가 강요하는 길과 가치관을 싫다고 하여...

다른 길을 간 사람들은 너무나 특이하기 때문에... 신문에 '특이한 볼거리' 정도로 취급되어 기사화되기 일쑤다. 사실상 사회에서는 거의 '왕따'인 셈이다. 아니 대개의 사람들은 '이상한 사람들'이라고 생각한다.

아주 어릴 적부터...

획일주의를 강요하는 사회, 그것이 우리 자랑스런 '한국사회'이다. 오로지 '하나의 길'만이 사회적으로 인정받을 수 있는 길이라니... 그러니 모두들 되도록이면 강남에, 넓은 아파트를 살려고 하는 것이다.

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'종교의 자유'... 아이들에게 과연 그 자유가 있을까?

종교는 문화다... 이렇게 이해를 한다면 그나마 낫지만, 그래도 '집안의 문화'로서 '어른들로부터의 강요'는 없어지지 않는다!!!

어렸을 적, 성당에 다니던 기억을 떠올려 보면...

아이들과 같이 어울려 놀 수 있었던 '공간'으로서는 좋은 기억으로 남아 있지만, 다른 것들은 지루하고 억압적인 느낌들만 남아 있을 뿐이다. 외가가 전통적인 천주교 집안이었기 때문에 당연히 '종교의 자유'를 박탈 당했다. 문화란 게 다 그렇듯이, 종교는 스스로 고를 수 있는 것이 아니었다. 그래서 그저 문화로, 내려오는 관습으로 받아들였다. 이런 상황에서 다른 종교에 대해 얘기하는 것은 집안에 엄청난 분란을 몰고 오는 일이기 때문에 나름의 생각과 이성이 생긴 다음에도... '종교 선택(무종교 포함)의 권리'를 주장하지 않았다.

하지만 내 아이들에겐...

'종교의 자유'를 주고 싶다. 뭐, 하긴 지금 실질적으로 종교의 자유를 갖고 있다. 어렸을 적부터 어떤 특정한 의식과 분위기에 아이들의 '하얀 도화지'를 내맡기고 싶진 않다. 되도록 스스로 많은 것들을 듣고 보고... 이러는 데 차라리 많은 시간을 쏟게 하도록 하고 싶다. 지금 3대가 같은 시대에 살고 있기에... 이런 '바탕의 탈바꿈'을 위한 기회를 만드는 데조차도 꽤 긴 시간이 필요하다. 적어도 30년 정도... ㅎㅎㅎ... 정말 사람과 그 세상은 아주 천천히, 요즘 사람들의 성급함으로는 도저히 참을 수 없는 시간에 걸쳐 바뀌고 느낄만한 결과들이 나온다.

고등학교 시절...

어느 날 문득 이런 생각을 했다. 왜 신들은 그렇게 배타적일까? 신들이 얘기하는 것들은 모두 좋은 것들이긴 한데... 세상에서 드러나는 그들의 모습은 아주 배타적이다. 그런데 이런 물음에 답을 얻는데는 그리 긴 시간이 걸리지 않았다. 다섯 해가 지나고 세상에 대한 나름의 고민을 하다가... 신이란 게 우리 안에 있는 '것'이라고 결론 지었다. 따라서 신의 발현은 늘 너무나 천차만별인 모든 사람들을 통해 이루어 진다라고 생각했다.

'어른들은 살면서 깨달은 것들을 왜 아이들에게 무작정 강요하는 것일까?'

익숙해져 버려서 편안했던 것들과 다른 무언가는 늘 불편함을 일으킨다!!!

그런데 그 불편함이란 것도 생각의 차이에서 오는 것이다. 딛고 서있는 '땅'이 절대로 바뀌어서는 안 된다는 '선험적 보수성'만 버린다면... 서로의 다양성을 진정으로 이해하고, 그 다양성이 바로 '삶과 세상 발전의 알맹이'임을 받아들일 수 있다. 그러나 그렇게 신봉해 온 '절대적 땅'을 버리기란 쉽지 않다. 먹고 사는 문제의 기득권이란 게 있으니까 말이다.

내가 정서적으로나 문화적으로 불편하더라도...

아이들은 전혀 불편하지 않을 수도 있으며, 오히려 그것에 아주 큰 호기심을 가질 수 있다. 어차피 세상에 대한 모든 판단은 주관적이다. 어떤 가치관에 의해 그것은 비로서 '객관적'이 된다. 물론 자연에 대한 것이야 그렇지 않을 수도 있지만...

"아무튼 아이들은 '하얀 도화지' 위에 맘껏 뛰놀게 해야 한다!!!"

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옛부터 우리나라에선...

아이들에게 '베푸는(?)' 매질에 대해 '사랑의 매'라는 이름을 붙여 그에 담긴 높고 깊은 참뜻을 늘 생각케 했다. 그러나 과연 그게 늘 그런 참뜻에 맞게끔 역할을 하는지는... 사람들은 쉽게 답할 수 있다... 아니라고...!!!

나도 아이들에게 5년 전까지만 해도 매질을 했다.

물론 거의 없는 일이지만, '사랑의 매'라는 이름으로 매를 든 적이 있었다. 하지만 대개의 부모들은 스스로의 감정에서 자유롭지 못하다. 아이들의 삶에 자신의 삶에 대한 생각과 느낌을 온통 집어 넣는다... 그래서 부모가 드는 매는 '사랑의 매'가 되기 힘들다. 차라리 학교에서 선생님과 배우는 학생으로서의 관계라면 좀더 이성이 바탕이 된 진짜 '사랑의 매'가 될 확률이 높다. 그것은 아이들과의 관계에서 감정을 빼내고 좀더 객관적으로 정확하게 바라보고 판단할 수 있기 때문이 아닐까 싶다.

5년 전 마지막 '사랑의 매'를 큰 아이에게 댈 때...

솔직히 '사랑의 매'라고 하기엔 감정이 좀 앞섰다. 거짓말을 하는 것처럼 느낀 나는, 흥분하여 아이를 윽발질르는 수준이었기 때문에... 종아리를 5대 이상을 때린 것 같다. 큰 아이는 겁에 질려, 이미 사실을 말하고서도, 결국 정말 거짓말을 했다. 공포 분위기에서 당연히 그럴 수밖에 없었을 것이다. 나의 '스스로의 짐작에 대한 미친 확신'이 불러온 '일종의 고문'이었던 셈이다.

큰 아이는 그렇게 매 자국이 있는 종아리로 유치원을 다녔다.

그 매 자국을 보며 너무 맘이 아팠다. 왜 그랬을까? 자식에 대한 사랑이 너무나 감정적으로 앞선 나머지 벌어진 일이다. 그래서 이 때 깊이 반성한 뒤로는 절대로 매를 들지 않았다. 그냥 쥐어박는 일이 있었긴 하지만... 매를 대신해서 하고 싶은 일을 못하게 하거나 벌을 주는 것으로 바꿨다. '상점제'도 도입하고... 지금은 조금 자리를 잡았지만... 그래도 큰 아이에겐 그 때의 기억이 공포로 남아있는 것 같다. 지금도 큰 아이를 나무랄 일이 생겨서 나의 목소리가 좀 올라갈 때면 큰 아이의 얼굴이 정말 두려움과 여러 느낌들이 뒤섞인 묘한 표정으로 바뀌는 것을 본다... 이럴 때면, 꾸지람을 그만둘 정도로 심한 '자책'을 느낀다.

과도한 집착과 사랑은 오히려 그 반대의 결과를 낳는다!!!

그래서 늘 양극단의 판단이나 생각들은 문제를 정확하게 짚어 내지 못하고 갈팡질팡 하다가 갑자기 깊은 수렁에 빠지거나 아님 높은 산꼭대기에 올라가 있게 된다. 이성적 소통 자체가 되지 않음은 물론이다.

나의 아이들에 대한 잘못된 과도한 사랑 갈무리가...

'아이들을 고문'한 것과 같은 결과와 후유증을 낳게 되었다. 우리사회의 과도한 피해의식과 폭력에 대한 두려움과 이중적 자세와 의식 등의 문제들이 바로 내 안에 내재화 되어있음을 뼈저리게 느낀다.

스스로를 돌이켜보며...

아이들과 구체적인 일상에서 새로운 길찾기를 또 생각해 본다!!!

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아이들은 정말 어른들의 '거울'이다!!!

아니 더 정확하게는 그 아이들을 키우는 부모나 부모처럼 가장 많이 부대끼는 사람들의 '거울'이다!!!

그 거울에 비친 내 모습은... "파쇼"다!!!

대학을 졸업하고 군대도 다녀오고, 결혼을 통해 가정을 꾸릴 나이가 되어서야 '아버지의 맘'을 알았다. 아니 정확하게는, '이해'할 수 있게 되었다고 하는 것이 맞다. 그 아버지가 칠순 생신날, "너희들을 키우며 가장 아쉬운 것은... 내가 너무 무섭게 했던 것인데... 내가 너무 매를 자주 들었던 건 아닌가 싶다!!!" 이 말씀은 장남인 내게 주로 큰 책임의 무게를 느끼게 해주시려고 주로 내게 매를 많이 드셨기에... 이 땐 아버지의 나이듦이 더욱 '처연'하게 느껴졌다. "그 땐 다 그랬죠...!!!"라고 위안을 드리며... 내 '거울'에 비친 나의 모습을 문득 떠올렸다.

'난 아이들을 키우면서 구김과 막힘 없는 정서를 갖게 하는데 온 힘을 써야지!!!'

이렇게 다짐하고서 아이들을 키워야겠다고 했지만...

그게 쉽지 않음을 느낀다. 날마다 아침마다 아이들과의 실갱이에, 특히 사내아이들이라 여자아이들보다는 거칠고 훨씬 동적이기 때문에, 신경을 곤두세우기가 일쑤다. 아이들은 세상의 진짜 모습을 잘 모른다. 그렇기에 세상 바로 세우기에 어른들은 온 힘을 쏟아야 하는데... 어디 세상이 그런가? 그렇기에 오늘도 아이들과 아침부터 온 힘을 써야만 하는 실랑이를 벌인다.

"아빠, 나 이거 입으면 안돼?"

"야, 그건 아직 다 안 말랐잖아! 마른 거 입어. 이거 어떠냐? 이건 색깔도 짙은 파란색이고 말이야... 아빠가 보기엔 이게 더 멋있어!!!"

"아, 난 그거 싫은데... 그럼, 차라리 이걸 입을게요!!!"

이쯤 되면... 슬슬 짜증이 온 몸을 달구며 폭발직전까지 간다!!!

그러나 늘 그렇듯이, 나 스스로와 싸우며 진정시키기에 온 힘을 쏟는다. 나의 짜증은 아이들의 '잠재적 파쇼'를 현실화시키는 것이기에... 스스로 그렇게 싫어하고 또 그래서 할 수 있는 저항과 힘들을 다 쏟겠다고 하는 것 아닌가? 하루 걸러 하루는, 꼭 짜증 섞인 목소리가 나간다... 그 짜증의 순간, 아이들의 얼굴 표정이 바뀌는 것을 느끼며, 자책에 빠진다.

'난 아직도 정신수양이 덜 되었구나!!!'

아이들의 학교 가는 뒷모습을 물끄러미 바라보며...

이름을 부르곤, 아무 말 없이 손을 흔들어 준다... 언제 그랬냐는 듯이 장난치며 가는 두 녀석의 뒷모습에 내 안의 '파쇼'에 대해 생각해 본다.

"세상은 모두 연결되어 있다!!!"

어느 과학자도 그랬다.

아니 지금은 생명의 본질이 '모든 사물의 네트워크'이라고 여겨진다. 적어도 추상화시키면 그 본질은 그렇다는 얘기다. 우리사회 역시 모든 사람의 이런 이어짐과 엮임으로 그 고갱이가 만들어진다. 그래서 우리사회의 '파쇼'가 날 이렇게 날마다, 아침마다 괴롭게 한다.

그런데 아버지에게, 나에게 있는 죄라곤...

이 나라에서 태어나 서로 식구로 부대끼며 살아온 것 뿐인데... 그럼 도대체 누가 이런 '파쇼'를 내 안에 심어놓은 것이란 말인가?

'다른 사람들도 다 알까?'

'그리고 스스로 안에 있는 이런 '파쇼성'에 대해 스스로 느끼고 있을까?'

아이들과 새로운 길을 찾고 싶다!!!

그들이 비추어 보여주는 내 모습을, 나쁜 모습을 이젠 거두어 버리고 싶다. 그런데 정말 쉽지 않다!!! 아이들은 티 없이 맑고 깨끗하기 때문에... 이런 정서가 바탕이 되어야 우리 사회가 정말 맑고 깨끗해질 수 있을 거라고 믿는다!!!

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삼성의 신입사원 연수 또한 아주 끝내줍니다!!!

합숙훈련을 통한 의식화 과정의 '최첨단'이라고 해도 지나침이 없을 정도죠!!! 제가 겪은 신입사원 연수가 97년 즈음이니까... 지금은 그 악랄함이 더욱 '세련'되지 않았을까 합니다!!!

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"다함께"는 반전 반자본주의 노동자운동단체로...

"다함께" 신문과 소책자 발행, 포럼 개최 등의 활동과 함께, 여러 진보사회운동에 실천적으로 적극 참여하고 있습니다!!!

"아펙(APEC)과 제국주의"라는 소책자는...

"다함께" 회원인 김어진씨가 지은 것으로 아펙의 본질을 적나라하게 드러내 주고 있으며, 우리가 어떻게 아펙에 대처해야 하는가를 잘 살피고 있습니다!!! 지은이의 허락을 얻어 전문을 올립니다!!!

<<< 아래 차례를 클릭하시면 내용을 바로 보실 수 있습니다!!! >>>

APEC과 제국주의

글 김어진
값 2,500원

차례

머리말

1장_APEC의 탄생 배경과 주요 회원국들의 이해 관계
  1. APEC에 대한 미 제국주의의 전략
  2. 일본의 APEC 정책과 미·일의 긴장과 갈등
  별첨 1 : 중국의 대(對) APEC 정책
  별첨 2 : 'APEC을 아시아에서 소강국으로 지위를 높일 수 있는 공간으로'

2장_APEC을 통해 본 세계화와 전쟁
  1. APEC과 세계화
   1) APEC의 경제적 목표와 그 결과
   2) APEC이 내거는 시장화 조치들
   3) 시장화 정책의 뇌관 ABAC
   4) 규제완화와 APEC의 '반부패행동계획'
   5) APEC의 환경인식과 에너지 기업의 세계화
  2. APEC의 전환점과 부시의 전쟁 : '인간안보'의 본질

  별첨 3 : 아펙은 이주 노동자 규제 도구
  3. 반부시 : APEC 반대 투쟁의 중요한 고리

값 2,500원
구입문의 atgmail@nate.com

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삼성에서 3년을 지냈는데... 연구원으로 지냈기 때문에 사실 일반 사업부서와는 다른 느낌이 있을 수 있지만, 삼성안에 있는 사람으로서 겪어야 하는, 아니 회사안에서 지켜야 할 것들은 거의 같은 것들이고, 같은 분위기 아래서 지냈기에 삼성의 악명 높은 핵심경쟁력(?)에 대해선 아주 뼈저리게 느낄 수 있었습니다!!!

그 느낀 바들을 여기에 적어보려 합니다!!!