건강연구소

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  15년전..  열받아 노조활동을 하였는데 지금껏 Jethro Tull  을 아는 분을 딱 한 명 만났습니다.  이 음악가가 누구냐면요 하드락 하는 분이라는데 예전에 전영혁의 음악세계 시작음악으로 나왔었습니다.    제가 20여년전 백수생활할때 말똥말똥 누워 있다 들으며 잠들었던 노래라 알게 되었고요.  Jethro Tull  은 예전나온 영화 주유소 습격사건에서 락커가 머리박아 시키기 전에 아는지 여부를 물어본 음악가 이기도 합니다. 

   노조활동은 먼가 달라야한다고 생각하면 어쩔 수 없지만..  대중운동의 특성상 이런저런 취향들에 대한 쑥덕거림이 자유로워야하는데..   왠지 경직된 느낌입니다.   아니 그래야하고 먼가 달라야한다는 중압감들이 있는 것도 같고요.  노동자는 항상 무식하고 예술을 향유하면 않맞는 이미지이고도 하고요.  물론 자본주의 문화에 대한 비판은 할 수 있습니다.  그런데 그 체제를 살아가고 있고 생각도 다른 무수한 사람들이 섞여 있는게 노동조합입니다.   저희 지부장님 어머니 중에 한 분은 전에 한나라당 간부활동을 하셨던 아주머니도 계셨었습니다.  한나라당 간부서 민노총 간부로..  전향한 것일까요? 천만에!  그런건 전혀 문제가 되지 않았습니다.  노동조합은 어떤 이념단체가 아니니까요.  그분은 현실에 무척 충실하셨고..  갈등사안에 대해 꼭 집어 주장도 하셨고 이해의 폭도 더 넓으셨던 것 같습니다.

   노조활동서 흔히들 격게되는 반목이나 일상화된 내편 가르기는..  사실 중환자실 앞에서는 그게 얼마나 부질없으며, 아무리 고상한 이유를 대더라도 얼마나 치졸한 행위들인가가 여실히 들어납니다.   종합병원 중환자실은 보통 하루 2번 30분가량 면회시간이 제한되어있습니다. 면회를 기다리다보면 상태가 호전되어 엄청 많은 기구들을 달고 나오시는 분도 계시지만..  가끔 달구지?같은 병실 침상이아닌 이동식 들것 같은게 들어갑니다.  그러면 얼마있다 거기에 한 분이 죽어서 실려나오죠. 가족들은 넋이 나가고 울음바다가 됩니다.  처음엔 빈 구급대 달구지가 왜 중환자실에 들어가나 이유를 몰랐습니다.  

   외상중환자실에 대기중인 가족들은 대기실서 숙식?하는 내과 중환자실 가족들에 비해 말끔합니다.  어떤 환자분은 조카부터 대가족?이 찾아오는 반면..  면회를 아무도 오지 않는 환자도 있습니다. 공통적인점은 모두 근심어린 표정입니다.   그 중에 눈물을 흘리는 가족이 있으면..  환자분 생이 얼마남지 않았다는 표징이기도 합니다.  환자의 상태에 따라 가족들은 천국과 지옥을 오가게 됩니다.  가끔은 두꺼운 성경책을 들고 오시는 목사님도 계시고..  스님도 초조히 기다리기도 하고요.

  저도 내 삶이 영원히 지속될거 같이 생각하는 사람 중 한 명인데요.. 중환자실 대기실에 서면 그러한 착각이 조금은 사라지는 느낌입니다.  아무렇지 않게 숨쉬고 자고 먹고 싸는게 엄청난 특혜라고 느껴지고..  어떠한 집단에 속에 아웅다웅..  끼리끼리 옳은척하며 자신의 아성만 쌓았던게 부끄럽고 굉장히 부질없었다는 생각이 문뜩문뜩 듭니다.

 사람은 힘들면 남탓을 합니다.  힘들게 병과 싸우다보면..  간혹 간호하는 가족을 탓하여 본의 아닌 상처를 받기도 합니다.  그럴때일 수록 간호하는 가족들은 가족이 아니라 환자로..  객관적으로 보아주어야 할거 같습니다.   환자가 갖았던 선의와..  현재의 꺼져가는 환자가 갖고 있는 불성, 신성에 귀기울여야합니다.  그 어떤 어둠에 가리워진 모습이 아니라 진정으로 갖고 있는 사랑으로 태어난 참모습에 귀기울인다고 할까요?  이럴때 그러한 노력은 그냥 되는건 아니고..  '수행' 또는 '기도' 가 필요합니다. 

   죽음 이후에 대해서는 종교밖에 답을 해줄 수 있는 이가 없습니다.   중환자실 앞에는 수많은 연령대가 모여있습니다.  나서..  초딩때 귀엽게 자라다가.. 중2때 번식능력(사춘기)을 갖게되어.. 누구하나 눈맞아..   2-3-40대에 번식하며 살다..  5-6-70대에 늙어 죽는게 인생으로 보입니다.  영원할거 같지만.. 흙으로 결국 모두 돌아갑니다.  종교에서는 죽음을 맞이한 순간부터의 '기도'가  돌아가신 이에겐 굉장히 중요한 행위로 생각합니다.   불교에서는 49일동안 관문을 거친다고도 하고요.  이승길을 잘 밟아가시라고 그리스도교서도 기도를 계속합니다.  이러한 기도나 염불(지장경)들은 죽은이가 남기는 영혼에 영향을 끼친다고 종교는 이야기 합니다.  거꾸로 이러한 죽음 예식은 계속 살아갈 수 밖에 없는 살아남은 이들을 위한 것이라고 융이라는 심리학자는 주장하였습니다.  신을 믿지 않는 이들에게는 융 얘기가 더욱 와닿겠지요. 그러나 죽음 앞에는 유신론,무신론 구분 조차도 허무해집니다. 

   전교조 홈페이지에 가니 규약은 비공개로 되어있고..  강령이란 것을 적어놨습니다.  강령 02. 우리는 교직원의 사회 경제적 지위 향상과 민주적 권리의 획득 및 교육 여건 개선에 모든 노력을 기울인다.  교육여건을 개선하기위해서는 물론 많은 접점을 갖는 교사의 질이 높아져야한다고 생각합니다. 그러나 교육여건 개선이 교사 혼자 할 수 있는 건 아니라 다른 교직원과 함께 해야하는 건 당연한 일입니다.  

  그런데 제가 목격한 전교조 선생님들은..   다른 학교 노동자를 호칭할때  기사님, 저기요, 여기요 하며 자기가 최고인 듯 호칭부터 무시하는 비율이 더욱 높았습니다.  유교 문화권의 폐해라고 넘기기에는 무리가 따릅니다.  이들이 같은 노동자라는 생각을 하지 않았을 뿐더러.. 강령 2호에 적시한 교육여건 개선은 선생 혼자 하는줄 아는 오만함을 드러내는 호칭 행태이죠.  학교에는 전에 말씀드린데로..  마트보다 복잡 다양한 고용형태가 있습니다.  

  전교조 선생님들은 학교내 다른 교직원에 대하여 아래와 같은 호칭으로 불러야합니다.

   1. 야간 당직 용역업체 비정규 노동자 (야간당직 경비아저씨, 저기요) → 당직 주무관님.

   2. 학교 직고용 급식소 조리 노동자 (식당 아주머니) → 조리사님.

   3. 학교 직고용? 촉탁직? 경비보조 비정규 노동자 (배움터 경비) → 배움터 지키미 선생님.

   4. 학교 직고용 교무, 과학, 행정보조 노동자 (여기요) → 교무실무사님, 행정실무사님.

   5. 정규직 시설관리 노동자 (소사, 기사님, 아저씨) → 시설관리 주무관님.

   6. 학교 화장실 청소 용역 비정규 노동자 (아줌마) → 위생사님.

   7. 학교 직고용 비정규 강사 (원어민, 체육코치, 기간제교사) →  원어민선생님, 코치선생님, 선생님

   8. 학교 직고용 비정규 특별수업? 및 방과후 강사 (방과후 강사) → 선생님.

   스스로 비민주적이고 반노동적인데..  무슨 연대다 단결이다..  민족민주인간화교육에 앞장설 수 있겠습니까?  전교조 선생님들의 행실이 엉망인 이상..  이런건 다 말장난일 수 밖에 없습니다.  이러한 거시적 담론을 얘기 하지 않더라도..  전교조선생님들이라면 당연히 개학전에는 학교에 나와 책상 갯수도 맞춰놓고 교실 정리도 하고..  입학생들 맞을 준비를 해야한다고 계속 얘기하고 다니셨어야하는거 아닌가요? 벌어먹는 선생들에 일침을 가해주셔야하지 않을까요?  뒤에서 욕할게 아니라요.

  마치 국가나 이명박 욕은 잘하면서 자신의 상사나 동료에 대한 비판이나 충고는 단 한마디도 못하는 가짜 노동자가 되신건 아닌가요?  투쟁하는 노동자, 희망 찾는 그 노동자 자체가 희망입니다.  누군들 싫은 소리 하고 싶은이가 있겠습니까?   

   전교조 선생님들의 삶 또한 다시 오지 않으며.. 영원하지 않습니다.

   전교조 선생님들의 건강과 행운을 빕니다.

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[노래일기, 연이의 일기 - 아빠 얼굴 예쁘네요 - 11 - 방학.mp3 (3.15 MB) 다운받기]

[노래일기, 연이의 일기 - 아빠 얼굴 예쁘네요 - 12 - 병원.mp3 (4.75 MB) 다운받기]

      이런 제목으로 글을 쓰게 되는 불행한 일은 더이상 없었으면 좋겠습니다.  모든 전교조 선생님이 다 이런게 아니라..  이런 전교조 선생이 있으니 답답한 마음에 글을 쓰게 됩니다.

     "내가 명품 백 하나 정도 들고 다니는건 이해해주겠어..  그런데 명품 신발이나..  시계..  이런저런 물건까지 차고 다니는건 아주 심한 명품 중독상태야."

    저는 명품이 어떻게 생긴건지는 모르지만..  명품을 두르고 다니는 젊은 전교조 선생을 보고 뒤에서 쑤근거리는 소릴 듣게 되었습니다.   평소 목소리는 크지만..  지각을 많이 하는 젊은 전교조 선생이었습니다.  내돈 벌어 내가 쓰겠다는데 왜 지랄이야? 라고 한다면 그에 대한 대답으로 왜 학생들이 다음과 같은 소나기의 패러디 대본을 만들게 되었는지 잘 생각해보셨으면 합니다.

  ...

  그런데 참 이번 계집애는 어린 것이 여간 잔망스럼지가 않어.

  글쎄 죽기 전에 이런 말을 했다지 않어?

  자기가 죽거든 자기가 쓰던 명품백을 꼭 함께 묻어 달라구...

    방학때..  해외문화탐방이란 계획표를 우연히 보게 되었습니다.  해외탐방?  학교서 해외여행도 보내주나? 했는데..  알고보니 방학중 개인돈으로 해외여행나가는 선생들이 미리 계획을 올려놓은 겁니다.   40명의 선생님들중에 23명이 일주일 넘는 해외여행을 가겠다고 적어놓았습니다.  이테리.. 프랑스.. 인도.. 캄보디아..  일본..  그 중에 전교조선생님들은 6명중 5명의 선생들 이름이 올라있었습니다. 감정노동에 지친 육신을 잠시 쉬는 것은 좋으나 꼭 해외여행이어야 했을까요?  저는 한때 외국을 구경하려고 구글어스를 뒤적거렸었지만..  아직 여권이란걸 맨든어본 적이 없습니다. 

공공운수노조이신 조리사님 몇분께 여쭤 봤습니다.

"이번 방학때 뭐하세요?"

"아이구..  물리치료 받어야허구.. 밀린 집안일도 해야허구.. 바뻐유"

     예전에 제가 열심한 활동가 한 분이 식판에 먹다남은 밥을 반은 남겨서 쏟아버리는 것을 보고 그에 대한 신뢰가 사라졌던 일이 떠올랐습니다.  마찮가지로..  의자에 한눈에 봐도 특이하게 생긴 고급스러운 파카를 의자에 걸쳐놓은 전교조 지부장이라는 선생의 옷을 보고 그녀에 대한 신뢰가 사라졌습니다. 

     자신이 사는 삶과 자신이 하는 이야기가 어느 정도도 아니고 아주 정반대라면 그건 가짜입니다. 전교조선생님들 중에는 자신의 자녀에게 고가의 학원과 과외를 시키는 선생이 계실텐데요.  이렇게 몸따로 마음따로 정신줄나간 전교조 선생이 많아진다면..  전교조의 미래는 없습니다.  합법이건 뭐건 그게 중요한게 아니고..  그 누구에게도 신뢰받지 못할 겁니다.

   동네 어른들과 함께 하고..   참여시켰다. 어쨌다..  일년간 맨든 거로 전시회를 하고 마을잔치를 하고..  깜짝 이벤트들로 인성교육을 위해 노력했다고 떠벌리다가..  닛산 고급차를 타고 떠나버리는 선생은 정말 많이 반성해야합니다.  이런 선생들이 차라리 아무일도 안하는게 학생들에게는 너무나 유익한 일입니다.   시골 학생과 학부모들은 자신의 업적을 쌓기위해 동원되는 하수인들이 아닙니다.  이런저런 교수법은 널리고 널렸습니다.  제발 체험이니 뭐니 자신만의 망상으로 학생들을 다시 한번 힘들게 하지 마십시요.  자본주의에 살아가고 있는 학생들에게..  인간화교육이니 행복이니 어쩌니 하며 제발 거짓말들 좀 하지 마시고요.  다시 말씀드리지만..  시골 학생들에게 정말로 필요한 무기는 스스로 학습할 수 있는 학습법을 체득하는 것입니다. 그래야 최고는 안되더라도..  줄세우기 시대에 최상이 되고 사회 곧곧에서 바른 생각들을 펼칠 수 있습니다.  이 체제하에는 그래야 약간의 경제력을 얻을 수 있고 뒤따라 오는 약간의 행복들 또한 보장됩니다. 

    스스로 학습할 수 있는 능력을 길러주는게 잘 안된다면 방학때 개인과외라도 해주십시요.  전교조 선생님들이 전하고 싶은 이야기들을 마음에 품고..  학생들에게는 학습법만을 알려주시기 바랍니다.  그리고 남는 시간이 있다면..  운동장을...  산으로..  들로..  뛰게 하십시요.  진심이면 마음이 통한다고..  지나서는 선생님들이 들려주고 싶은 얘기를 학생들은 자연히 습득하게 됩니다.

  조직활동의 기본은..  주체들이 관심있어하고 유용한 일에 대해 이야기 하는데에 있습니다.  성서에도 배고픈 사람에겐 먹을걸 주어야지 고상한 얘기나 한마디 던지지 말라 했습니다.  배고픈이에겐 따뜻한 밥 한 그릇을 줘야하고 아픈이에겐 병에 도움이되는 약을 주어야합니다.  그렇지 않고는 끼리끼리만 잘나고 지들만의 모래성 권력을 쌓아가며 쫓아다니다가..  결국 황폐해 집니다.

  전교조가 망하건 어찌되건 이런 전교조 선생은 폼나게 벌어먹고 말면 그만이지만..  그 폐혜는 고스란히 아이들에게 돌아가고 있으며.. 잘못된 구조에 맞설 희망 또한 사라져버리게 됩니다.

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[권정구 - 별따라기.mp3 (5.43 MB) 다운받기]

  학교서 쓰는 전화에 녹취기능을 했다고 알려와도 문제삼지 않는 전교조 선생님들에게.. 스스로 인권을 지키시라고 알려주는게 의미가 있을까요?  되지도 않을 뿐더러 아무 의미가 없습니다.  마치 장애인들에게 비장애인입네 하며 도움을 요청하지도 않았는데도 '너 이런 도움 필요하지?' 하며 괜한 행동으로 자기만의 호의를 강요하며 불쾌감을 자아내는 것과 같습니다. 해고된 해고자는 복직할 마음이 없는데..  노조가 나서서 회사와 대리전을 치러주는 사태와 같습니다. 이런 경우 복직도 되지 못할 뿐더러.. 상처난데 소금 뿌리는 것 같이 해고자는 고통을 받게됩니다.

  도움은 스스로 독립할 수 있고 자유의지를 가진 당사자가 요청했을때.. 스스로가 알을 깨고 나오도록 지켜봐주며 방향을 알려주는 것 입니다.  알껍질을 내가 깨주면 스스로 대단한 일을 한 듯한 착각에 빠지겠지만.. 정상적인 부화과정을 거치지 않은 병아리는 곧 죽어버립니다. ㅠㅠ

  내가 누군가의 인생에 개입을 할 수 있을까요?  없습니다.  대신 살아줄 수 없을 뿐더러..  선택과 행동은 개개인들이 하는 것이니까요.  방법만 알려줄 수 있습니다.

 전교조 선생님들이 하는 일이 어시룩해 보여도.. 도움을 요청하기 전까지는 묵묵히 지켜봐야겠습니다. 근데 아무런 도움을 요청하시지 않을 것 같습니다.  음.

  <내일 할 일>

  1. 게르마늄 분말에 게르마늄 함량(정량), 중금속 함유여부 (정성) 분석 비용 보건환경연구원에 알아보기.

  2. 환경단체에 감마핵종 방사능 간이테스터기 검출기 대여 여부, 대여료 알아보기.

  3. 콩나물 수확.    끝.

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[The Carnival Is Over.mp3 (4.59 MB) 다운받기]

  5년 이상 상근활동하시는 전교조 선생님들은 당장 상근을 그만두시고 학교로 돌아가십시요.

  그래야 교육도 살고 전교조도 삽니다.  활동은 누가하냐고요? 사실 3년이라 말하고 싶었으나..  2년을 더 붙인 이유는 후임자를 교육시키는 기간을 덧붙여 최대 5년을 말씀드린 겁니다.

  당신들은 돌아갈 일터가 있고 국가직 공무원으로서 현장으로 돌아가는 일도 수월합니다.  그러나 애석하게도 민노총에는 돌아갈 일자리가 없는 상근활동가가 대부분이며..  이들은 스스로 일자리 보전? 차원에서 무슨무슨 사조직들에 가입하여..  괜히 심각한척, 다 아는척 하며 이런저런 이유를 대며 자리뺏길까봐 전전하며 위협이 될만한 사람들을 비난하고 배제시키며 교활히 해먹으며 민노총을 망가트립니다.  결국 그 피해는 조합원들이 입고 있습니다.

  아무리 좋아하는 일을 한다해도 그것이 벌이가 되는 순간 얘기가 달라집니다. 아무리 첫마음을 가지려 갖은 노력을해도..  현장을 3년 이상 떠나게 되면 조합원을 이해하지 못하게 됩니다.  마치 젊은 공안 검사가 세상만사 돌아가는 일을 다 아는 척하며 거만을 떠는 것과 같습니다.  아는 것과 실천하는 것이 하늘과 땅차이인 것처럼.. 현장을 떠난 것과 현장에 있는 것의 차이는 생각이나 행동에서 비교할 대상도 되지 못합니다.  엉거주춤 상근자로 5년이상 뭉개고 있는다는 것은 스스로 인생도 피폐해지고 민주노조를 갈가먹는 처음이자 마지막인 병폐입니다.

  참교육이나 교육개혁은 엄청난게 아닙니다.   5년 이상 상근하신 전교조 선생님들이 상근을 그만두고 학교로 다시 돌아가는게 민족민주인간화교육이고 교육개혁 입니다.  물론 해직되어 돌아갈 곳 없는 선생님들께는 죄송한 말씀입니다만 민주노조를 세우기 위해서 민노총이 가장 먼저 할일은 돌아갈 곳 없는 애석한 상근자들에게 돌아갈 현장을 맨들어주는 것인데..  역량이 아직 미치지 못할 뿐더러 해먹는데 열을 올리느라 그런 생각들은 하지 않는 것 같습니다.  민노총은 수십년째 해먹고 있는 상근자가 갈 수 있는 현장을 맨들어야합니다.  현장이 아니라면 일종의 5년 이상 상근자 퇴직연금제도? 같은 것도 좋겠습니다.  상근자가 해먹는 자리가 되다보니 선거한다고 100일 넘게 현장은 내팽개치고 제대로된 소식지 하나 내지를 못하고 선거에만 열을 올립니다. 현장에는 첨예하고 급박한 일들이 거의 매일 발생하며 수없이 많은 일들이 벌어지고 있는데 참 한심한 일입니다.  조합원들이 선거하라고 권력을 위임해준 것은 아닐테니까요.

  나 아니면 상근할 사람이 없다고요? 반성하십시요. 상근활동 개판으로 하신겁니다.  그냥 학교로 돌아가시는게 더이상 나빠지지 않는 길이며, 모두 살 수 있는 방법입니다.

  거의 대부분의 비극은 장기 상근자로부터 시작됩니다.  5년 이상 상근하신 선생님들은 제발 그만 해먹으시고 복받으신 학교로 돌아가십시요.  학생들이 애타게 기다리고 있습니다. 

  ps. 제가 전교조 선생님들께 무슨 감정이 있어서 이러건 아닙니다.  학교서 먼가를 요구하거나 바꾸실수 있는 유일한 희망이라 생각하기 때문에 자꾸 말씀드립니다.  언짢으셨다면 죄송합니다.

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[김영재 - 적념.mp3 (18.34 MB) 다운받기]

  과학실험실, 가사실습실, 미술실, 소강당 등에 환기시설이 없으면 환기시설을 해달라고 요구하셔야 합니다. 그게 무슨 내일이냐고 내팽개쳐버리고 행정실장, 교장의 시혜에 굶주려한다면 학생들을 보호해야할 교사로서의 첫번째 직무를 유기하고 계신겁니다.

  음악전공자들은 방음시설(흡음+차음)이 완비되어 들어가면 귀가 멍해지는 연습실을 이용하셨을 겁니다.  과학전공자들은 환기시설이 되어있는 실습실에서 시약을 따를때 후드시설이 되어있는 실험실을 이용하셨고 신체보호용 하얀 가운, 실험복을 착용하셨지요?  그런데 학생들한테 그런게 없으면 왜 아무런 문제를 삼지 않으신가요?  배운대로 가르치는게 선생님들이 하는 일 아닌가요?  그런건 보건실에 짱박혀 노닥거리고 있는 보건교사나 행정실서 할 일이라고 생각하나요?  그러고 국민세금으로 월급받으시면 떳떳하시던가요? 

  잡무도 많은데 그런일까지 신경써야하냐고 되묻는 선생은 내팽개쳐 썩어가고 있는 양심을 거둬들이셔야합니다.

  지각을 밥먹듣 하고, 학생들 시험지를 묵히고 묵히다..  세절해 버리기 귀찮으니 시설관리 주무관시켜서 소각해 버릴 궁리나 하고 있는 전교조 선생은 반성 많이 하셔야합니다. 전교조는 교사로서의 기본 소양교육을 시켜야합니다. 수준미달의 교사들이 헌신하는 교사를 욕먹이지 않도록 무슨일이 중요한지 중요하지 않은지 제발 교육시켜야 합니다.

  전교조 선생님들은 전화받기 귀찮으니 4~5명이 함께 사용하는 전화기 대신 개별전화기를 요구할때가 아닙니다.  테러협박, 악성민원 등의 이유로 녹취 기능을 신청하여 학교 전체 통화가 건당으로 전화국 서버에 녹음되고 있는 교내 전화에 대해 사찰 의혹이 발생하지 않도록 재생절차에 대한 투명성을 요구하셔야 합니다.  전화녹음은 제3자가 할경우 불법이지만 당사자가 할경우 국내서만 합법이지요? 해당 전화기 당사자가 재생요구를 할경우만 전화국서버에서 학교로 음성파일이 배달될 수 있도록 절차를 정하셔야 합니다.  로그파일을 정기적으로 요구하고 해당 전화기의 녹취재생 신청서를 대조하는 등의 일이 진행되도록 해야합니다.  물론 현실적으로 나이 드신 교장선생님이 전화국서버에서 건당 녹취 Voice File 을 받아서 불법사찰한다는 건 어려운 일이겠지만 가능성이 아예 없는 건 아닙니다.

  요약하자면.. 전교조 선생님들이 해야할 일은 결국 학생들과 선생님들 스스로의 권리를 잘 지켜내는 일입니다.

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[김광석다시부르기 - 슬픈 노래.mp3 (6.22 MB) 다운받기]

  학교에는 배움터 지킴이(직고용 비정규직 - 일종의 경비 업무), 체육코치 (고용형태를 잘 모르겠음 - 학생들 전문 체육을 지도), 영어강사 (직고용 비정규직 - 학생들에 영어 가르침), 특기 지도교사 (직고용 비정규직 - 사물놀이, 뜨게질 등을 파트타임으로 가르침) 같은 이름없는 선생님들도 계십니다.

  통상적으로 말하는 방음이란 차음과 흡음으로 이루어집니다.  차음은 말그대로 음을 차단시키는 것.  흡음은 소리를 흡수해버리는 겁니다. 방음이란 바깥쪽엔 차음벽을 치고 안쪽으로는 흡음벽을 세워줍니다.  가장 효과적인 흡음재로는 극세사 를 사요합니다.  거의 대부분의 초중고학교 음악실 및 강당에는 흡음시설이 갖춰있지 않습니다.  일반 교실을 사용하기도 하고..  잔향(소리울림)제거 정도 시설만 되어있는 곳이 대부분입니다.

  문제는 이런 열악한 시설에서 공교육을 받는 학생들이 80dB  이상 되는 악기를 연주한다는 슬픈 현실입니다.  가뜩이나 스마트폰 이어폰으로 요즘 성장기의 학생들은 청력 상태가 그리 좋은 편은 아닙니다.  그런데다 흡음시설도 없는 공교육 장소에서 큰소리 악기를 연주하여 청력을 점점 잃어가는 것은 비극입니다.  더 비참한 것은 보건교사나 교육청 모두 아무도 문제제기를 하지 않는다는 사실입니다.   이쯤되면 절망적인 상황인데요..  왜냐면 제가 80년대 사물놀이를 지하 골방에서 배우다가 난청이 생겨서 군대를 못가게된 사람을 여럿 봤기 때문입니다. 저는 왜 괜찮았냐고요?  사람마다 편차가 있는 것이고..  저도 청력이 그리 좋은편은 아니지만..  도인술을 통해 청력을 유지하고 있으니까요.

  발육기의 학생들에게 80dB   이상의 악기를 아무런 흡음시설이 없는 곳에서 연주하게 한다면 치명적인 청력 손상이 조금씩 조금씩 발생하고 있는 것입니다.

  인간화 교육이요?  물론 사물놀이를 치면 협동심도 생기고 박자감도 발달됩니다.  학생들은 청력을 보이지 않게 잃어가고 있는데..  개뿔 인간화 교육이 뭔 필요가 있을까요?  지금 강당서 사물놀이 공연을 멋들어지게 하는 학생들에게 박수를 보내고 있어야할때인가요? 

  전교조 선생님들..  제발 정신들 좀 차려주십시요.  지금 당장  사물놀이 학생들에게 귀마개를 지급하십시요.  20dB  이상 감소시키는 개당 400원 하는 스폰지형 3M 귀마개를 하나씩 지급하시고 연주시 착용하도록 지도하십시요.  그게 바로 인간화 교육입니다.

  급한대로 귀마개를 지급하셨다면..  음악실, 소강당 시설기준을 건의하십시요.  음악실과 소강당은 ~소음측정시 40dB 이하로 나와야하는 차음과 흡음시설이 반드시 완비되어야한다.  보건실에 짱박혀서 멍때리고 있는 보건교사에게 학생들의 안전을 내팽개치지 마십시요.  궁극적으로 학생들의 청력보호가 제도화되도록 (법으로 명시되도록) 하시고..  전교조 선생님들은 이러한 일들을 가장 먼저 하셔야 하고 하실 수 있는 분들입니다.  노력하신다면 누군가는 난청으로 사람 말소리나 전화소리 잘 못알아들으며 한평생 고통스럽게 살지 않을 수 있습니다.  지금 바로 하시면 됩니다. 

  사물놀이반 학생들에게 귀마개를 지급해주세요.

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[아침을 여는 노래1 앞05 - 연주곡 - 참교육의 함성으로.mp3 (9.76 MB) 다운받기]

  가만 생각하니 그럴 필요는 없습니다.  잘하면 좋겠지만..  그래야한다는 발상 자체가 노조 활동을 하는 사람들을 씹기위한 불순함이 도사리고 있습니다.   노조원은 도덕적으로 완성체일 이유가 없습니다. 노조원이 반드시 옳아야할 이유도 어디에도 없습니다. 어떨땐 속터지게 엉뚱한 결정을 할때도 많이 있습니다. 지극히 감성적으로 판단할 때도 있고..  본인들의 아주 작은 이익에 넘어가기도 합니다.  노조를 혐오스런 조직으로 맨들기 위해선..  노조원들을 도덕적으로 까는 것 만큼 지속적인 효과를 내는 방법이 없어요.  노조원에게 도덕적이거나 조합원이 아닌 회사나 기타 권력자의 시각으로 욕을 하는건 본인들의 입장은 항상 법이라 생각하는..  존나 무식하고 노조원을 인정하지 않는 행위입니다.

  그럼..  도덕적으로도 옳지않고 어떨땐 별로 정의롭지도 않으며..  순간의 이익에 넘어가는 일부 정신줄 놓은 노조원을 보면서 왜 누군가는 계속해서 노조원이 되는 걸까요?  도데체 노조원이 되면 뭐가 다를까요?

  노조원이냐 아니냐의 가장큰 차이점은..  시키면 시키는대로 하느냐.. 아니면 조금 바꿔보고 싶은 내 생각대로 살겠는냐에 있는 것 같습니다.  노동을 제공하는 입장의 차이랄까요?  비노조원은 영혼없이 시키면 시키는대로 하는 사람들입니다.  그러나 노조원은 영혼을 갖고..  본인의 생각을 노동을 제공할때 투영시킵니다.  본인의 생각대로 맡은 여건에서 최선을 다해 살면 그 뿐입니다. 이것이 가장 근본적인 차이점입니다.영혼없이 사는 선생님보다 인격적으로 개차반으로 사는 전교조 선생님을 저는 더욱 존경합니다.ㅋ

 노조는 조합원의 이득을 위해 존재하는 집단입니다.  노조원의 이득을 본인의 생각대로 주장하다 그 이득이 국가나 사회의 시스템과 맞닿아 있으면 국가나 사회에 본인들의 주장을 얘기하게도 됩니다.  수신재가 치국평천하라고나 할까요? 문제의 원인이 국가나 자본가에게 있다고 생각하면 노조원은 힘은 별로 없지만 국가나 자본가에게 목숨을 걸고 본인들의 목소리를 내게 됩니다. 

   다시 전교조 선생님들 얘기로 돌아가겠습니다.  이들은 도덕적으로 항상 옳지도 않고..  잘못된 전술을 선택하기도 하며..  학교의 다른 노동자에게 막말하거나 인격적으로 개차반인 경우가 있습니다.  그렇다고 이들이 노동자로서 노조원이 되는데에 다른 누가 막거나 훼손할 수는 없습니다.  왜냐면 이들은 최소한 시키는대로 감정노동을 하려하지 않고.. 자신들의 이득을 위해 할말을 하겠다는 삶의 방식을 선택한 노동자들이니까요.  모두들 제잘난 멋에 살고있는 인생들에 대하여..  과연 그 누가 타인의 삶에 어떻게 개입하고 간섭할(책임질) 수 있을까요?  연세드신 비조합원 선생님들조차 전교조 때문에 선생님들의 복지가 향상되었음이 자명한 사실이라 20여년전부터 고백하고 계십니다.  담배 한 대 빨고 오겠습니다.

  교원의 이득을 위해 학생을 이용만해서는 안되겠지만..  그러나 최소한 전교조 선생님들은 학교내 모든 선택의 변수에 '학생'을 염두에 둬야합니다. 왜냐면 학교라는 집단의 존재이유는 학생이니까요. 낡고 칡칡한 건물을 학교이게 하는건..  배우기 위해 아침밥먹고 부모님께서 사주신 책을 꼼꼼히 넣어 묵묵히 학교에 모여드는 꽃같은 학생들이니까요.  학교는 학생들이 있으므로 '학교'가 되는거니까요.  체험학습을 활성화하자는 교직원 전체 회의에서 최소한 전교조 선생님들은 교장교감선생님의 의중을 공개적으로 물어볼게 아니라..  이러한 선택이 과연 학생들에게 득이 될 것인가 실이 될 것인가를 다각도로 숙고하여 공개적으로 물어봐야 했습니다.  체험학습의 확대가 교사들의 업무과중 이전에 자본주의를 뚫고 배겨나갈 학생들에게 과연 득이되는가 실이되는가, 시골학교이므로 체험학습보다는 학습능력을 증가시키는데 매진하는게 좋게다 등등..  학생들에게 어떨까를 공개적으로 물어보셨어야 합니다.  모든 선택기준에는 '학생'이 존재해야만 학교에서는 옳은 선택을 할 수가 있다는 지극히 당연한 사실을 공개적으로 주장했어야 합니다. 당신들이 전교조라면.

 본분을 망각하고..  이런 저런 타협을 한다면 전교조는, 조직은 망가질 것입니다.  이건 짐을 지우는 문제가 아니라 노동자로서 선생님의 정체성 문제입니다. 전교조가 항상 옳을 이유는 없습니다.  그러나 80년대 전교조 1세대 선생님들께 배웠던 사람이 보자면..   모든 선택에는 '학생'이란 잣대가 들어가야 바른 판단을 할 수 있습니다. 이건 제가 보았었던 전교조 선생님들의 존재이유와 맞닿은 문제이기도 합니다.  거시적인 투표나 하고.. 법외니 어쩌니 허송세월 할때가 아닙니다.

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[김남주 - 권력의 담.mp3 (3.75 MB) 다운받기]

  제 글을 보신 건지 어떠신건지.. 오늘 전교조 선생님이 차를 세우시더니 걸어가고 있는 저에게 먼저 인사를 하셨습니다.  퉁명스레 인사를 드렸지만 내심 뜨끔? 했습니다. 제가 그분이 전교조 선생님이라는 사실은 전교조인 처남댁을 통해서 알게 되었습니다.

  학교는 누구에게나 마음의 고향같은 곳으로 남아있기 때문에 아무리 엉성하고 열악해보여도 학교를 대하는 모든 이들에게 학교가 아직까지는 각별한 곳으로 남았습니다. 아무리 세상이 변해도 학교라는 기억의 공간은 클 수밖에 없으며..  하나로 남습니다.   색칠해져 작은거부터 큰거까지 타넘던 타이어.. 플라타나스, 화단옆 사자동상이나.. 비오면 달팽이가 겨다니단 사루비아가 피어있던 화단.

  전교조 선생님들 또한 세상물정 모르고 답답해 보이기는 마찮가지입니다.   학교는 어찌보면 자본주의 속에 어떠한 이상형 내지는 허울을 뒤집어쓴 괴물로 남은 느낌입니다.  물론 좋으나 싫으나 누구에게나 흐르는 시간 속에 망각이라는 기재를 통해 좋은 기억들로만 남겨진 공간이기도 합니다. 

  선생님들은 먼가를 열심히 가르치지만..  정작 자신들은 사회의 흐름에 둔감합니다.   아니..  몰라도 이렇게 모를 수 있나 싶을때도 있습니다.  그러나 세상을 살아가는데는 한가지 일만 잘하면 됩니다.  모두를 알 필요는 없으니까요.  그래도 쫌.  모른다는 것에 선생님들이 솔직해지셨으면 합니다. 선생님은 모든 걸 알아야하는 전지전능한 존재는 아니니까요.

  낼은 일찍 나가봐야해서 이만 적어야겠습니다.

  ps. 저는 동문회라는 곳을 절대루 나가지 않습니다.  앞으로도 그럴겁니다.

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[김남주 - 학살2.mp3 (6.64 MB) 다운받기]

  학교에는 벤츠타는 교사만 있는건 아니다.  얼핏보아 학생인지 선생님인지 구분이 잘 가지 않는 새내기 선생님도 계시다.  새내기 선생님은 말할때 요즘 젊은이들 말투같이 ㅇ 발음을 안으로 감듯이 약간 길게 내며 말한다. 면허를 따신지 얼마 안되는지 차 뒤엔 초보운전이 붙어있고..  주차할때면 한 2~30번은 왔다갔다 하면서 갱신히 주차를 한다.   어떤 뚱뚱하신 젊은 선생님은 원피스로 보이는 똑같은 옷을 한달 넘게 입고 계시다.  검정색에 꽃무니가 있는 아래는 치마, 위에는 블라우스다.  아마도 똑같은 옷 2~3벌을 구입하신 것 같다.  동네 아저씨같이 생기신 체육선생님.. 초딩글씨보다 삐뚤비뚤 쓰시는 영어선생님.. 밥먹을때 자꾸 흘리시는 특수학급 선생님..  가만히 관찰하자면 답답해들 보이시지만 개성들이 도들아진다.

  직장생활의 처음이자 마지막인 것은 바로 인사이다.  수많은 사람들과 잠시 대화를 나누는 것은 극히 일부분의 사람들이며 내가 얼마나 좋은 사람인지 사람들은 알 수가 없다.  한마디로 인사만 잘해도 최소한 싸가지 없다는 소릴 듣지는 않는다.  조금 일찍 출근한다면 그 사람은 사실과는 무관하게 주변사람들에게 그냥 성실한 사람이 되어버린다.  왜냐면 내가 성실한지 안성실한지 그 누구도 나를 파악할 수는 (현실적으로) 붙어있지 않는 이상 알 수 없는 까닭이다.  거꾸로 회사는 나의 성실도나 업무기여도를 (현실적으로) 제대로 파악할 수 없다.

  내 스스로 자꾸 문제가 되어 느꼈던 사실은..   15여년 민노총 노조활동을 해보니 정작 중요한 것은 노조어쩌구 하는 것이 아니라 일단 인간이, 사람이 되는게 처음이자 마지막으로 엄청 중요하다는 걸 계속해서 절감했다.

  조직활동의 기본은 친밀감이다. 친밀감은 인사로부터 시작한다.  일단은 친밀감을 느껴여 더 돈독한 관계로 나아가게 된다.  자신의 옳은 말만 늘어놓고 상대를 무시하며 까칠하게 대하는 사람에겐 누구나 친밀감을 느낄 수 없을 것이다.  자신이 전교조 선생님이라면..   최소한 무조건 먼저 정중히 인사해야한다.  특히나 진급도 못하고 평교사로 정년을 바라보는 선생님이라면, 그 분에게 아무리 나쁜 소문들이 쫓아다니거나 엄청 꼰대짓을 한다 하더라도 '일단은' 먼저 정중히 인사를 드려야한다.  물론 말같지도 않은 요구나 지시에 대해서도 무조건 정중하라는 건 아니다.  상대방에 모멸감을 준다거나.. 옳은 얘길 빡빡 늘어놓아서는 안된다는 얘기다.  최대한 정중하고 친밀하게 경청한 다음..  자신의 의견을 부드럽고 또박또박 전달하면 되는 것이다. 부드러움은 강한 것을 이긴다.  부드럽다고 노조활동 제대로 안하는거 아니다.  전교조 선생님들은 누구보다 즐거워야하고 누구보다 먼저 다가가야하고 누구보다 예의바라야 한다.

  '아..  예..  잘 겠습니다.   그런데 그것은 #$%##@!! 라 생각합니다'

  나의 요구는 애매모호해선 안되고 명확해야하며..  소신을 밝히는 이 모든 과정에 미소와 예의바른 자세가 있다면 더욱 좋을 것이다.   

(만약.. 열받아 경청이 잘 안된다면..  틈나는대로 운동을 해서 쌓인 울화를 먼저 배출시켜 마음의 버퍼공간을 확보해야 한다)

   전교조선생님들에 묻는다.  '나는 선생님인가 노동자인가?'  '노동자는 누구인가?  나는  노동자인가?'  만약 그러다면  '노동자인 나는 어떻게 살아가야하는가?'  한마디로 전교조의 정체성은 무엇인가?   내가 볼때..  나를 노동자라고 생각하는 전교조 선생님들은 별로 없어 보인다.  나쁘게 얘기해 지 꼴리는대로 고상한척하며 살아가며 예의도 없이 억지부리며 노동자를 팔아먹는 집단정도로 보인다.  정년을 앞둔 선생님들께 인사도 제대로 하지 않는.

   내가 본 전교조 선생님..   별로 맘에 안든다.

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[꽃별 - 05 옛날 이야기 하던 오후.mp3 (7.23 MB) 다운받기]

  학교는 거대한 공연장이다. 

  무대는 학교,  배우들은 선생님,  관객들은 학생이다.  배우중엔 물론 조리사, 야간당직 주무관, 서무과(행정실), 소사 같은 조연 배우들도 많이 있다.

   선생님? 이들은 실수가 용납되지않는..  대형마트 못지않은 감정노동자들이다.  그런데 이 감정노동자인 배우들이 너무나 지쳐있다.  심한경우 시급히 치료를 받아야하는 히마리 없는 배우도 있어 보인다.  특히 여성노동자들이 많은데..  모두들 집에서 전쟁치루 듯 출근하고 다시 전쟁치루 듯 집으로 돌아가 다시 전쟁을 치룬후 쪽잠을 잔다.  감정노동자의 특징은..  자신의 감정을 잘 드러내지 않으려는데 있다.   노동하는 과정 중에 자신의 감정을 계속해서 조절해야하는 것이 아예 습관이, 강박이 되어버리고 이런저런 상황속에 마음이 골탕 먹게된다.  이 여성 감정노동자들은 집에서 진을 쏙 빼고..  지친 몸을 갱신히 이끌고 공연장엘 와서 학생들과 다시 진을 쏙 뺀다. 무대에 선 감정노동자들은 애써 근엄한 척을 하지만..  사실은 모두 안으로 곯아 있다.  24시간 진을 빼지만..  어머니니까 버텨낸다. 

  무대위서 가끔 회의같은 것을 하게되면 대부분 자신의 의견을 얘기하지 않는다.  전교조 선생님들은 뭔 얘기를 그럴듯하게 길게 늘어놓으시는 것 같은데.. 핵심이 없고 말투와 생각이 경직되어있다.  

  회의때 자신의 의견을 이야기하지 않는 대부분의 배우들은.. 생각을 말하는 순간 고립되거나 적들이 생겨날 것을 두려워해서이다.  어쩌면 가만있으면 중간은 간다고들 생각하고 있는건지 모른다.  가만히 앉아있는 이들은 머리속이 복잡하다.

  이 여성감정노동자들은 음식을 잘하지 못한다.  가사노동 대신 무대위 감정노동을 주로 하며 살았기 때문이다. 음식재료를 모르는 것을 창피하게 여긴다.  마음 한구석엔 모두들 어머니로서 잘하지 못하였다는 죄책감들을 머리에 이고 살아간다.   

  교육 개혁?  아주 쉬운 문제다.  굳이 대학을 가지 않아도 일하면 한달에 한 500만원 이상을 꾸준히 벌어먹을 수 있게 된다면 교육문제는 해결된다.  (독일처럼?) 기술만으로 몸을 써서 벌어먹는게 서울대를 가서 출세하는 것보다 돈을 더 많이 버는 사회구조이면..  아무도 지금처럼 돈되는 가방끈 늘이려 지옥같은 학창시절을 보내지는 않을 것이다.  고학력자가 높은 경제적 지위를 갖게되는 사회구조가 바뀌면 교육이 정상화 될 것이다.  

  그리고 또 하나는 이 배우들을 쉬게해야 한다.  뭐 새롭게 해보겠다고 배우들에게 괜한 일거리를 쥐어주거나 공연을 복잡하게 만들어서는 안된다.  배우들에게 정작 필요한 것은 '운동'이다.  감정노동자들은 반드시 땀흘려 몸쓰는 운동을 통해 억압된 몸과 마음을 다시 살려내야한다. 그래야 배우도 살고 관객도 살고 감동적인 공연이 이루진다.

  눈치를 보아하니 사회구조는 쉽게 바뀔것만 같지 않다.  그렇다면 교육 개혁을 하고자 한다면 당연히 배우들에게 건강성을 되찾아 주어야한다.   공연장엔 모두 목욕탕을 만들어 놓은 다음..  하루에 1시간씩 배우와 관객들 모두 땀이 뻘뻘 나도록 운동장을 돌아야한다.  그리고는 모두 샤워를 하고 다시 공연을 이어가는 것이다.  참 쉽고도 매우 효과적인 교육개혁 방법이다.  학교에 목욕탕 지을 여건이 안된다면 동네 목욕탕을 학년별로 번갈아 이용해도 좋을 것이다.  선생님과 학생들에게 하루 1시간 땀이 뻘뻘 나게 운동을 시키는 것, 이것이 가장 효과적인 교육개혁 방법이다.