사이드바 영역으로 건너뛰기

<격주간 정치신문-사노위 : 10호> DNA 채취법 : 무능력을 표현하는 하나의 방법

무능력을 표현하는 하나의 방법

 
사용자 삽입 이미지
 
 
할 수 있기 때문에 할 수밖에 없다?
4월 7일에는 쌍용차 해고 노동자와 철거민 및 제 시민사회단체들의 기자회견이 있었다. 파업 노동자와 철거민을 여타의 흉악범과 동일선상에 놓고, DNA 채취를 요구한 검찰의 방침을 규탄하기 위해서였다. 기자회견과 여론의 비판이 잇따르자, 검찰은 다음과 같은 입장을 밝혔다. : “국회가 합의에 의해 만든 법으로, 지난해 시행에 들어간 이상 법에 따라 DNA를 채취하는 것이며 이는 검사의 선택이 아니라 의무”라고. 즉, 법을 따르느라 선택의 여지없이 채취할 수밖에 없었단다. 무슨 법 말인가? 바로 지난해 7월 25일부터 시행된, DNA신원확인정보의 이용 및 보호에 대한 법률(이하 채취법)이다.
 
그러나 채취법의 내용을 뜯어보다보면, 검찰의 입장이 얼마나 기묘한지 대번에 드러난다. 채취법 제5조와 6조는 정확히 검사의 ‘선택’ 가능성에 대해 서술하고 있기 때문이다. “검사는 ... 수형인 등으로부터 ... 디엔에이감식시료를 채취할 수 있다.” (제5조) “검사는 ... 구속된 피의자로부터 ... 디엔에이감식시료를 채취할 수 있다.” (제6조) 따라서, 검찰의 입장은 정정됨이 마땅하다. 법에 따라 DNA를 채취하는 것은, 검사의 선택이기 때문에 곧 검사의 의무가 된다고.
 

할 수 밖에 없었던 것이 아니라, 하지 않을 수 있었다?

그 헛소리의 반대편에, 의무였기에 곧 선택으로 여겨진 쌍용차 노동자들의 투쟁이 존재한다. 함께 살아가기 위해 받아들이지 않을 수 없었던 77일 간의 투쟁에서 패배하자, 해고는 연쇄살인이 되어 되돌아왔다. 이에 국가는 무엇을 했던가? 14명의 죽음이 또 다른 77일 간의 투쟁으로 되돌아오는 것에 대비하고 범죄를 예방하고자, 검찰은 DNA 채취를 요구했다. DNA 정보가 자기들 손에 있으니, 다시는 그렇게 투쟁할 생각일랑 꿈도 꾸지 말라는 거다. 마치 선택할 수 있는 여지가 있다는 듯이. 할 수밖에 없었던 투쟁이 아니라, 할 수도 하지 않을 수도 있는 투쟁이라는 듯이. 무엇을 선택하라는 것인가? 죽음과 투쟁 사이에서?
 

원인과 싸우는 투쟁

“이 법의 시행으로 우리나라 과학수사의 수준이 한 단계 발전하고, 범죄자의 심리적 압박으로 범죄 예방의 효과까지 있기를 기대한다.” 부산 동부경찰서의 한 수사과장이 채취법의 시행을 환영하며 했던 말이다. 채취법의 기능을 간명하게 보여주는 말인데, “심리적 압박”에 대한 언급을 특히 주목할 필요가 있다. 결국, 검찰의 이번 DNA 채취 요구는 14명의 죽음을 짊어진 쌍용차 노동자들에 대한 협박이자, 터져 나올 수밖에 없는 노동자 투쟁에 대한 국가기구의 무감각과 무능력을 표현한다. 오히려 노동자 투쟁이야말로 문제의 원인을 직시하며 해결책을 강구해낼 수 있다. 정리해고의 칼바람과 맞서 싸운 77일간의 투쟁, 그리고 현재의 투쟁이 이것을 보여주고 있다.
 
이창민
진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기

<격주간 정치신문-사노위 : 10호> 카이스트 학생은 왜 죽었을까?

 

카이스트 학생은 왜 죽었을까?

경쟁과 서열이 만든 지옥, 희망이 필요하다

사용자 삽입 이미지
 
 
최근 학생들이 잇달아 자살을 하고, 교수마저 자살을 하면서 ‘카이스트사태’가 연일 회자되고 있다. 상위 1% 중 1%의 소위 명문대학의 학생들의 죽음에서 동정과 시기의 감정이 교차된다.
 
동정의 정서는 이렇다. 오죽하면 그 잘난 학생들이 죽겠냐는 것이다. 2006년 서남표총장이 취임한 후 그동안 무상으로 교육받던 학생들에게 성적에 따라 등록금을 차등적으로 부과하는 ‘징벌적 등록금제’는 카이스트의 학생의 삶을 완전히 바꾸어 놓았다. 경쟁과 서열은 지독한 일상이 되었고, 그 액수도 2010년 기준 1575만원으로 전국에서 가장 고액이라고 하고, 해마다 30%에 가까운 학생들이 ‘징벌적 등록금’을 냈다고 하니 그 스트레스를 짐작할 만하다.
 
그러나 한편에서는 시기 또는 탐탁지 않은 시선도 있다. 명문대 학생이 죽으니 난리라는 것이다. 하기사 경찰청 통계에 의하면 지난 몇 년간 등록금마련부담과 생활고를 비관하여 자살한 대학생의 수가 무려 매년 300명에 이른다. 한편에서는 오히려 고등학교까지 경쟁에서 승리하였던 그들이 처음 패배를 맛보았다고 죽는 것은 나약한 것이고, 그만한 환경에 놓이지 않은 학생들도 무던하게 산다고 비아냥된다.
 
동정의 시각에서 “징벌적 등록금제”가 폐지된다면, 아니 냉소의 시각에서 더 어려운 학생들도 생각해서 굳건히 살라고 충고하면 학생들은 죽지 않을까? 카이스트를 포함하여 학생들의 죽음은 세상과의 모든 연을 놓을 만큼 희망이 없었기 때문이다. 경제적 이유 뿐 아니라, 당장 버틴다 해도, 결국 경쟁과 서열을 강제하는 구조를 벗어날 대안이 찾을 수 없었기 때문이다. 이것은 명문대이건 아니건 관계없이 극한의 경쟁에 생존해야 하는 한국사회 청년의 처지이다. 분노와 절망이 저항으로 표출되지 않고 포기로 매듭지어지는 것은 개인의 나약함에 있지 않다. 기성세대는 386세대의 패기를 청년에게 웅변한기도 한다. 그러나 20년 전 청년들이 유독 강해서가 아니라, 청년에게 나아갈 새로운 시대의 희망이 존재했으며, 그러한 사회운동세력이 존재했기 때문임을 잊으면 안 된다. 개인의 영달을 향한 끝없는 고군분투는 반드시 낙오자를 죽음으로 내몬다. 잠시 뒤쳐져도, 또는 못 쫓아가도 살만할 세상, 그 희망을 만들어야 한다. 이것은 그 누구보다도 사회주의 운동세력의 몫이다.
 
김태정
경쟁과 서열이 만든 지옥, 희망이 필요하다카이스트 학생은 왜 죽었을까?
경쟁과 서열이 만든 지옥, 희망이 필요하다
진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기

<격주간 정치신문-사노위 : 10호>[생활의 파문] 자본주의, 재앙조차 평등하지 않다

 

[생활의 파문] 자본주의, 재앙조차 평등하지 않다

 

사용자 삽입 이미지
 
 
일본 대지진과 원전 폭발 이후 전 인류는 공포에 휩싸였다. 자연재해는 사람을 가리지 않았고, 있는 사람이나 없는 사람이나 대자연 앞에 무기력해지기는 마찬가지였다. 그렇다고 재앙의 실제 피해를 모든 계급이 똑같이 나눠 갖지는 않았다. 자본주의 사회에서는 자연재해조차 평등하지 않은 것이다.
 

재앙에 취약한 지역, 계층

재앙에 취약한 지역, 계층이 있다는 것은 상식이다. 매년 가뭄이나 홍수, 산사태에 피해 받는 지역, 사람들만 봐도 알 수 있지 않은가? 농촌, 어촌, 산간지대가 자연재해에 훨씬 취약한데, 이런 지역에는 대부분 민중들이 산다. 도시에서도 마찬가지다. 도시의 홍수 피해는 상하수도 시설이 제대로 안 되어 있는, 혹은 지대가 낮은 노동자 밀집지구에 집중된다.
 
지진도 마찬가지다. 도쿄에서는 지역별 건물붕괴위험도 순위를 발표하고 있는데, 상위를 차지하는 지역은 대부분 노동자민중 밀집지구다. 노동자민중의 집은 지진에 취약하여 피해를 입기 쉬운 반면, 자본가의 집은 튼튼하여 지진 피해로부터 상대적으로 자유로운 것이다.
 

정부의 구호, 재건 정책의 불평등

불평등은 여기에 그치지 않는다. 정부의 재해 구호 정책, 재건 정책 또한 계급을 차별하기는 마찬가지다. 2005년 미국의 뉴올리언스는 허리케인의 피해를 입었지만, 구호는 재앙이 있은 지 며칠 후에나 시작되었다. 그조차 엉성하기 짝이 없었다. 이로 인해 피해는 수십 배 확대되었다. 백인 밀집지구인 다른 지역에서는 신속하고 전면적인 구호가 이루어졌던 반면, 피해자가 대부분 흑인이었던 뉴올리언스에서는 그렇지 않았던 것이다. 미국에서 인종의 차이는 계급의 차이로 이어진다는 점에서 구호의 차별이 무엇을 의미했는지는 분명하다.
 
재건 사업의 혜택 또한, 실제 피해자들이 아니라 기업과 자본으로 가고 있다. 생뚱맞은 일이다. 미국의 경우 별다른 피해를 입지도 않은 마라톤 오일이 정유소 확장 명목으로 10억 달러의 비과세 채권을 발행할 수 있게 되었다. 해안 원유저장시설을 확보하는 데서도 혜택을 받았다. 엑손모빌도 세금혜택을 바탕으로 7천500만 달러의 채권을 발행했으며, 별도로 세금 없이 3억 달러를 차입했다.
 
이렇듯 재앙은 자본가들에겐 또 하나의 기회로 작용하고 있다. 미국 뉴올리언스가 허리케인 피해로 물바다가 되었을 때 정치인들과 개발업자들은 축배를 들었다고 한다. 쓰나미가 마을을 집어삼켰던 동남아시아 국가들에서도 비슷한 상황이 벌어졌다. 한국의 상황은 다를까? 한국에서도 재앙은, 있는 자들에게는 구호 혜택을 떼어먹을 기회, 개발사업을 진행할 기회일 뿐이다. 피해는커녕 더 많은 기회를 누릴 수 있으니 그들이 재앙을 두려워할 이유는 없다.
 

재앙조차 평등하지 않은 자본주의 사회

자본주의 사회에서 재앙은 결코 평등하지 않다. 거대한 재앙 이후에도, 국가적, 지역적 차원에서 민중들에게 재앙을 견딜 수 있는 주택이 보급되지는 않는다. 재건 사업이 이루어지는 경우에도, 마치 재개발 사업에서처럼 피난민들은 그 혜택을 누릴 수 없다. 파탄 난 재해민들의 삶은 수년이 지나도 복구되지 않는다. 그러나 재앙의 피해를 입지도 않은 기업은 재건 사업이라는 이름 아래 막대한 이윤을 취한다. 이는 고스란히 자본가들의 차지다.
 
재앙조차 평등하지 않은 자본주의 사회, 이 사회에서 과연 노동자의 삶은 행복할 수 있을까? 이 사회를 박살내지 않고서 노동자의 삶은 보장될 수 있을까?
 
조영태
조영태일본 대지진과 원전 폭발 이후 전 인류는 공포에 휩싸였다. 자연재해는 사람을 가리지 않았고, 있는 사람이나 없는 사람이나 대자연 앞에 무기력해지기는 마찬가지였다.
그렇다고 재앙의 실제 피해를 모든 계급이 똑같이 나눠 갖지는 않았다. 자본주의 사회에서는 자연재해조차 평등하지 않은 것이다.
재앙에 취약한 지역, 계층
재앙에 취약한 지역, 계층이 있다는 것은 상식이다. 매년 가뭄이나 홍수, 산사태에 피해 받는 지역, 사람들만 봐도 알 수 있지 않은가? 농촌, 어촌, 산간지대가 자연재해에 훨씬 취약한데, 이런 지역에는 대부분 민중들이 산다. 도시에서도 마찬가지다. 도시의 홍수 피해는 상하수도 시설이 제대로 안 되어 있는, 혹은 지대가 낮은 노동자 밀집지구에 집중된다.
지진도 마찬가지다. 도쿄에서는 지역별 건물붕괴위험도 순위를 발표하고 있는데, 상위를 차지하는 지역은 대부분 노동자민중 밀집지구다. 노동자민중의 집은 지진에 취약하여 피해를 입기 쉬운 반면, 자본가의 집은 튼튼하여 지진 피해로부터 상대적으로 자유로운 것이다.
정부의 구호, 재건 정책의 불평등
불평등은 여기에 그치지 않는다. 정부의 재해 구호 정책, 재건 정책 또한 계급을 차별하기는 마찬가지다. 2005년 미국의 뉴올리언스는 허리케인의 피해를 입었지만, 구호는 재앙이 있은 지 며칠 후에나 시작되었다. 그조차 엉성하기 짝이 없었다. 이로 인해 피해는 수십 배 확대되었다. 백인 밀집지구인 다른 지역에서는 신속하고 전면적인 구호가 이루어졌던 반면, 피해자가 대부분 흑인이었던 뉴올리언스에서는 그렇지 않았던 것이다. 미국에서 인종의 차이는 계급의 차이로 이어진다는 점에서 구호의 차별이 무엇을 의미했는지는 분명하다.
재건 사업의 혜택 또한, 실제 피해자들이 아니라 기업과 자본으로 가고 있다. 생뚱맞은 일이다. 미국의 경우 별다른 피해를 입지도 않은 마라톤 오일이 정유소 확장 명목으로 10억 달러의 비과세 채권을 발행할 수 있게 되었다. 해안 원유저장시설을 확보하는 데서도 혜택을 받았다. 엑손모빌도 세금혜택을 바탕으로 7천500만 달러의 채권을 발행했으며, 별도로 세금 없이 3억 달러를 차입했다.
이렇듯 재앙은 자본가들에겐 또 하나의 기회로 작용하고 있다. 미국 뉴올리언스가 허리케인 피해로 물바다가 되었을 때 정치인들과 개발업자들은 축배를 들었다고 한다. 쓰나미가 마을을 집어삼켰던 동남아시아 국가들에서도 비슷한 상황이 벌어졌다. 한국의 상황은 다를까? 한국에서도 재앙은, 있는 자들에게는 구호 혜택을 떼어먹을 기회, 개발사업을 진행할 기회일 뿐이다. 피해는커녕 더 많은 기회를 누릴 수 있으니 그들이 재앙을 두려워할 이유는 없다.
재앙조차 평등하지 않은
자본주의 사회
자본주의 사회에서 재앙은 결코 평등하지 않다. 거대한 재앙 이후에도, 국가적, 지역적 차원에서 민중들에게 재앙을 견딜 수 있는 주택이 보급되지는 않는다. 재건 사업이 이루어지는 경우에도, 마치 재개발 사업에서처럼 피난민들은 그 혜택을 누릴 수 없다. 파탄 난 재해민들의 삶은 수년이 지나도 복구되지 않는다. 그러나 재앙의 피해를 입지도 않은 기업은 재건 사업이라는 이름 아래 막대한 이윤을 취한다. 이는 고스란히 자본가들의 차지다.
재앙조차 평등하지 않은 자본주의 사회, 이 사회에서 과연 노동자의 삶은 행복할 수 있을까? 이 사회를 박살내지 않고서 노동자의 삶은 보장될 수 있을까?
조영태
진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기

<격주간 정치신문-사노위 : 10호> 복지국가 건설? 420 투쟁을 보라!

복지국가 건설? 420 투쟁을 보라!

복지담론, 또다시 장애인과 노동자를 무시하고 대리주의 정치를 강화하고 있다

사용자 삽입 이미지

 

정권 교체를 통한 복지국가 건설?

정치권, 학계 등 이곳, 저곳에서 복지국가에 대한 담론들이 제출되고 논의가 상당히 활발히 진행되는 듯하다. 정치권에서는 민주당은 물론 박근혜 지지 세력에서 부터 진보신당에 이르는 각 정치집단들이 ‘복지’라는 카드를 제출하고 있다. 얼마 전 진보적임을 자임하는 어느 인터넷 언론매체에 게재된 기사에서 혹자는 ‘6월 항쟁의 정신을 복지국가로 이어가야 한다.’ 라고 까지 말하고 있다. 정권교체를 통한 복지국가 건설을 부르짖는 이들은 그동안 뭔가 복지국가의 단초라도 마련하였는가? 420 장애인차별철폐투쟁이 그 대답을 보여준다.
 

420 장애인 차별철폐 투쟁

지난 10년의 민주당 정권 시절 그들의 복지정책이 만들어낸 것은 복지국가가 아니라 420 장애인 차별철폐 투쟁이었다. 민주당 정권 기간 내내 그들이 복지정책으로 내놓았던 ‘생산적 복지’, ‘일하는 복지’, ‘노동연계 복지’는 기본적으로 복지 정책의 당사자들이 처해 있는 ‘빈곤’에 대한 개인의 책임을 강조하는 것이었고, 이런 기본 관점은 복지 정책의 핵심이라 할 ‘국민기초생활보장법’의 형편없는 보장과 수많은 독소조항으로 이어졌다. 그리고 이 형편없는 보장내용과 독소조항들은 이에 맞서 투쟁하던 최옥란이라는 장애여성의 죽음으로 이어졌고, 그녀가 산화한 3월26일은 이제 매년 420 장애인 차별철폐 투쟁을 선포하는 날이 되었다. 그리고 민주당 정권 시절에 만들어진 국민기초생활보장법의 독소조항은 오늘날까지도 여전히 수많은 가난한 사람들을 죽음으로 내모는 원인이 되고 있다.
 

복지국가 담론에는 없고, 420 장애인 차별철폐 투쟁에만 있는 것

정치집단들이 내놓는 복지국가 건설에는 없지만, 420 장애인 차별철폐 투쟁에는 있는 것이 있다. 바로 복지의 당사자와 그 당사자들이 자신들의 필요를 적극적으로 제출하는 ‘투쟁’이 바로 그것이다. 복지국가는 결코, 그들이 진보적이든 개혁적이든 보수적이든, 어떤 특정한 정치정당이 만들어 주는 것이 아니다. 중요한 것은 자신의 삶을 위해 복지정책을 필요로 하는 노동자 민중 스스로의 강력한 정치적 역량이다. 노동자 민중 스스로가 투쟁을 통해 자신의 필요를 사회적으로 제출하고, 계급투쟁을 조직함으로써 자신의 계급적 역량을 강화해 나가는 것, 그것이야말로 진정한 의미에서의 복지국가 건설의 필수 요건이다.
 

대리주의 정치를 박살내자!

그렇다. 복지국가 담론에는 투쟁을 통해 조직되는 노동자 민중 스스로의 계급적, 정치적 역량 강화라는 중요한 요건이 빠져 있다. 오히려 그들의 복지국가 담론은 복지국가 건설을 위해 자신들에게 투표하라는 정치선전에 불과하며, 이는 결국 대리정치를 강화하고, 결국에는 ‘복지국가’를 내세워 또다시 노동자 민중의 정치적 소외를 반복 강화시킴으로써 진정한 복지국가 건설의 필수 요소를 무력화하는 결과로 이어질 것이다. 반면에 420 장애인 차별철폐 투쟁에는 복지를 필요로 하는 가난한 중증 장애인 당사자 스스로가 자신의 필요를 투쟁이라는 형식을 통해 사회에 제출하고 있다는 점에서, 그리고 끊임없이 투쟁을 통해 가난한 중증 장애인 당사자들을 조직하고 자신의 정치적 역량을 강화해 오고 있다는 점에서, 복지국가 건설을 위해 가장 중요한 요소를 갖추고 있다. 그래서 나는 ‘복지국가 건설? 420을 봐!’ 라고 말한다.
 
이승헌

 

정권 교체를 통한 복지국가 건설?
정치권, 학계 등 이곳, 저곳에서 복지국가에 대한 담론들이 제출되고 논의가 상당히 활발히 진행되는 듯하다. 정치권에서는 민주당은 물론 박근혜 지지 세력에서 부터 진보신당에 이르는 각 정치집단들이 ‘복지’라는 카드를 제출하고 있다. 얼마 전 진보적임을 자임하는 어느 인터넷 언론매체에 게재된 기사에서 혹자는 ‘6월 항쟁의 정신을 복지국가로 이어가야 한다.’ 라고 까지 말하고 있다. 정권교체를 통한 복지국가 건설을 부르짖는 이들은 그동안 뭔가 복지국가의 단초라도 마련하였는가? 420 장애인차별철폐투쟁이 그 대답을 보여준다.
420 장애인 차별철폐 투쟁
지난 10년의 민주당 정권 시절 그들의 복지정책이 만들어낸 것은 복지국가가 아니라 420 장애인 차별철폐 투쟁이었다. 민주당 정권 기간 내내 그들이 복지정책으로 내놓았던 ‘생산적 복지’, ‘일하는 복지’, ‘노동연계 복지’는 기본적으로 복지 정책의 당사자들이 처해 있는 ‘빈곤’에 대한 개인의 책임을 강조하는 것이었고, 이런 기본 관점은 복지 정책의 핵심이라 할 ‘국민기초생활보장법’의 형편없는 보장과 수많은 독소조항으로 이어졌다. 그리고 이 형편없는 보장내용과 독소조항들은 이에 맞서 투쟁하던 최옥란이라는 장애여성의 죽음으로 이어졌고, 그녀가 산화한 3월26일은 이제 매년 420 장애인 차별철폐 투쟁을 선포하는 날이 되었다. 그리고 민주당 정권 시절에 만들어진 국민기초생활보장법의 독소조항은 오늘날까지도 여전히 수많은 가난한 사람들을 죽음으로 내모는 원인이 되고 있다.
복지국가 담론에는 없고,
420 장애인 차별철폐 투쟁에만 있는 것
정치집단들이 내놓는 복지국가 건설에는 없지만, 420 장애인 차별철폐 투쟁에는 있는 것이 있다. 바로 복지의 당사자와 그 당사자들이 자신들의 필요를 적극적으로 제출하는 ‘투쟁’이 바로 그것이다. 복지국가는 결코, 그들이 진보적이든 개혁적이든 보수적이든, 어떤 특정한 정치정당이 만들어 주는 것이 아니다. 중요한 것은 자신의 삶을 위해 복지정책을 필요로 하는 노동자 민중 스스로의 강력한 정치적 역량이다. 노동자 민중 스스로가 투쟁을 통해 자신의 필요를 사회적으로 제출하고, 계급투쟁을 조직함으로써 자신의 계급적 역량을 강화해 나가는 것, 그것이야말로 진정한 의미에서의 복지국가 건설의 필수 요건이다.
대리주의 정치를 박살내자!
그렇다. 복지국가 담론에는 투쟁을 통해 조직되는 노동자 민중 스스로의 계급적, 정치적 역량 강화라는 중요한 요건이 빠져 있다. 오히려 그들의 복지국가 담론은 복지국가 건설을 위해 자신들에게 투표하라는 정치선전에 불과하며, 이는 결국 대리정치를 강화하고, 결국에는 ‘복지국가’를 내세워 또다시 노동자 민중의 정치적 소외를 반복 강화시킴으로써 진정한 복지국가 건설의 필수 요소를 무력화하는 결과로 이어질 것이다. 반면에 420 장애인 차별철폐 투쟁에는 복지를 필요로 하는 가난한 중증 장애인 당사자 스스로가 자신의 필요를 투쟁이라는 형식을 통해 사회에 제출하고 있다는 점에
대리주의 정치를 강화하고 있다
진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기

<격주간 정치신문-사노위 : 10호> 시혜적 복지를 깨고! 장애해방 쟁취하자!

 

시혜적 복지를 깨고! 장애해방 쟁취하자!

장애등급제를 폐지하고, 장애인 노동권 쟁취하자!

 
사용자 삽입 이미지
 
 
올해 장애인 투쟁은 3대 법안을 제개정하는 것에 사활을 걸고 있다. 국민기초생활보장법 개정, 장애인활동지원법 개정, 장애아동복지지원법 제정이 바로 그것이다. 핵심적인 투쟁의 기치는 장애등급제를 폐지하고, 보편적 복지를 제도화하라는 것이다. 세계적으로 장애등급제가 있는 나라는 일본과 한국뿐이다. 더구나 한국은 장애인이 무엇을 필요로 하는지 묻는 것이 아니라, 이미 예산을 설정해놓고 이것을 나누어주는 방식이다. 그러다보니 소고기도 아닌 장애인의 몸에 등급을 매기고 또 부양의무자 기준이라는 것을 두어 어떻게든 사회서비스를 제공하지 않으려 하는 것이다. 우리 주위에도 장애가 있는 노부모가 본인의 얼마 되지 않는 임금 때문에(부양의무자 기준에 걸려서) 수급자 선정에서 탈락되는 안타까운 사연을 갖고 있는 경우를 그리 어렵지 않게 볼 수 있다.
 
우리는 장애인에 대한 차별이 사회적 관계에서 비롯되며, 바로 그것은 장애인의 몸을 ‘노동할 수 없는 몸’, 더 정확히는 ‘자본에게 잉여가치를 제공해줄 수 없는 몸’이라고 보는 자본의 시선에 의한 것이라고 판단한다. 장애인의 존재와 장애인의 노동을 무가치한 것이라고 낙인찍음으로써 장애인에 대한 차별은 거침없이 모든 사회로 퍼져나간다.
 
따라서 우리는 장애인의 몸에 대한 자본의 시선을 거부하고, 동시에 장애인을 시혜의 대상으로만 바라보는 사회적 시선을 거부해야 한다. 장애인이 가족의 보호 대상으로만 존재하는 것이 아니라 자기 인생의 주체가 되며, 장애인의 존재와 노동이 사회적인 의미를 찾아나가는 투쟁을 전개해야 한다. 바로 그것은 ‘내 몸이 자본주의를 거부한다!’고 외치는 장애인들의 급진적 투쟁이 자본주의를 폐절하기 위한 운동으로 나아갈 수밖에 없음을 의미하고, 진정으로 보편적 복지란 무엇인지 모색할 수밖에 없음을 의미한다. 사회주의자들은 이에 대한 화답으로 ‘장애인의 노동권은 비장애인의 노동권과 같다!’고 외치며, 노동자민중이 노예적 굴레를 깨고 자기 삶의 주인이 되는 세상을 건설하기 위한 길을 함께 만들어 가야 한다.
 
장애인의 투쟁 역시 현재의 복지 담론에 갇혀서 장애인에 대한 예산확보투쟁으로 전락될 수 없다. 더구나 이번 국회에서는 기초생활보장법, 장애아동복지지원법, 장애인활동지원법에 대한 논의가 모두 보건복지부에 의하여 무참히 깨져나가고 연기되었다. 이제 추호의 망설임도 없이 더욱 급진적으로 투쟁하자! 복지는 우리의 투쟁으로 쟁취하는 것임을 명심하자!
 
이문열
진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기

가자! 430 정치대회로!

일본 도로치바에서 온 메일

사용자 삽입 이미지

 

일본 도로치바 입니다.

 

도로치바는 동일본 대진재 피해 지역을 노동자의 힘으로 구원하고 몇 백만 명에 이르는 것으로 예상되는 ‘진재해고’에 맞서는 노동자의 투쟁을 구칙하기 위해 분투하고 있습니다.

대 지진피해 사태에 대한 3.14 도로치바 성명을 시작으로 전세계를 향한 메시지을 계속 발신하고 잇습니다. 온 세계에서 많은 격려 메시지도 오고 있습니다.

도로치자 홈페이지 한국어판 http://www.doro-chiba.org/korean/korean.htm 에서 볼수 있습니다. 

한국의 동지 여러부의 많은 관심과 연대를 부탁드립니다.

기사에 대한 감상 등 보내 주시면 고맙습니다.

 

도로치바와 노조교류센터가 함께 ‘구원 대책본부’를 구성하고 구원 실쳔활동을 전개하고 있습니다. 동시에 구원대책본부 뉴스를 발신하고 있습니다. 그 일부를 첨부 합니다.

반원전 반핵의 목소리가 일본에서 한국에서 온 세계에서 끓어 오르고 있습니다. 전세계 노동자가 연대하여 세계의 모든 원전 페지를 쟁취해 나갑시다.

 

갑사합니다.

진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기

<가자! 430 정치대회로!> 재능교육지부투쟁승리를 위한 1000인 동조단식의날! 사노위는 이렇게 투쟁했습니다!

재능교육지부투쟁승리를 위한 1000인 동조단식의날! 사노위는 이렇게 투쟁했습니다!

전국의 각 지역위원회 동지들이 동조단식에 참여했고, 서울시청 농성장에는 서울,경기,인천지역위원회 동지들 30여명이 결합했습니다. 

끝까지 투쟁해서 꼭 승리를 쟁취합시다! 투쟁! 

 

진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기

<가자! 430정치대회로!> 사회주의 정치활동의 힘찬 걸음!

사용자 삽입 이미지

진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기

<가자! 430 정치대회로!> 국가보안법 철페 서명운동에 동참합시다!

희대의 악법 국가보안법 철폐하라!
사상과 정치활동의 자유를 보장하라!
사회주의정치활동을 보장하라!
 
국가보안법 철폐 서명운동 링크입니다.
http://agora.media.daum.net/petition/view?id=106001

 

사용자 삽입 이미지

 

진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기