ou_topia

[1] 원문

[2] 원문 변혁

[3] <양의 질로의 전환>(„Umschlagen der Quantität in Qualität“)이 이야기되는 대목이다.

[4] 원문

[5] 원문 <개별적인>

[6] 원문

[7] 원문

[8] 원문 . 이 대목을 읽을 때마다 하이든의 성담곡 <창조> 제1부 <혼돈의 상상>(Vorstellung des Chaos)이 떠오른다. 우르렁 거리는 혼돈상태에서 높은 C와 함께 번개가 번쩍하듯 빛이 생성되어 나온다.

[1] 원문 <Trübheit>. 서론 §3 역자주 28 비교. 의 의미는 <혼탁>이지만 괴테의 색채론에 따르면 이런 <혼탁>을 매개로 하여 다사로운 색채가 나타난다. 이 색채론에 기대어 <Τrübheit>를 <휘황찬란>으로 옮겨보았다. 적나라하게 표현하자면 히로뽕먹고  홍콩간 상태다.

[2] 원문

[3] 원문 . Horos는 , 즉 <한계를 짓다><정의하다>라는 말에서 파생된 것으로서 <경계선><정의/definition>이라는 의미가 있다. 를 <규정성>으로 번역하지 않고 정의가 갖춰야 할 <명석함>으로 옮겨보았다.

[4] 원문

[5] 원문 <집같이 않는 집에서 살다><비참한 삶을 살다>라는 의미가 있다.

[6] 원문 . 무슨 말인지 영 알아먹기 힘들다. “유한한 다양성”?? 다양성을 이야기 하면 보통 거꾸로 “끝없는 다양성”이라고 하는데. 생각을 고쳐 를 다시 살펴보자. <목적>이라는 의미로서의 가 눈에 뜨인다. 예를 들어 쉴러의 질문Ende studiert man Universalgeschichte?>(무슨 목적/의미로 세계사를 공부하는가?)에서 는 <목적><의미>라는 의미를 갖는다.

[7] 원문 ssen>. 접두어 에 있는 의미를 <갈라지고 또 갈라지는>과 같이 반복을 통해서 살려보았다.

[8] 원문 . 여기서 은 분석철학에서 말하는 <외연>은 적적하지 않는 것 같다. 밖으로 뻗어나가는 힘이라고 해야겠다.

[9] 원문

[10] 원문 . 독어에 이런 표현이 있다. lauter Kraft nicht laufen.><그는 힘이 넘쳐서 걷지 못한다.> 보디빌딩으로 몸이 근육으로 부풀은 사람을 두고 하는 말이다. 힘뿐이지 그것을 조정하여 밖으로 나가는 운동이 되게 할 줄 모른다는 것이다.

[11] 원문 . <안으로 뻗어가는 힘>

[12] 원문 <Äußerung>. <외화>의 의미가 있다. <감각적인 확신>에서는 <Äußerung>이 <말로 표현하는 것>이 되기도 한다.

[13] 원문

[14] 원문

[15] 원문

[16] 원문 . 어려운 개념이다. 고대그리스가 가장 중요하게 생각했던 덕(Tugend, Virtus, Arete)에 속함. 델피 아폴로 신전 입구에 <너 자신을 알라>(gnothi seauthon)과 <절대 절도를 넘지 말 것>(mäden agan)이라는 문구가 새겨져 있었다고 전해지는데 헤겔은 <논리학>에서 를 고대그리스에 기대어 이것을 유한성과 무한성의 매개로 보고 반성철학의 “악무한”(惡無限, schlechte Unendlichkeit)에 대립되는 개념으로 사용한다. 반성철학에서는 무한이 유한자가 다다를 수 없는, 수학에서 n+1를 반복하듯이 똑 같은 것만을 반복하기 때문에 진정한 무한에 다다를 수 없는 그런 무한으로 사유되는데 헤겔은 이것을 악무한이라고 규정한다.

[17] 원문

[18] 원문

[19] 원문

[20] 원문 . <꿈속에서>. 독어에 이런 표현도 있다. <아무런 노고 없이/꿈속에서와 같이 손쉽게 [주기도문과 같이] 달달/줄줄 외어둔 것을 말하듯이 말하다>