건강연구소

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[싸이, NEXT - 06 하늘.mp3 (5.90 MB) 다운받기]

"종편에서 이런 노조 드라마를 한다는게...."

  뭐좀 있어보이려고 괜히 어렵게 생각하는 것 같은 사람들이 이런 얘기를 합니다.   보라는 달은 안보고 손가락이 휘었네 어쩠네 손톱에는 때가 꼈네 안꼈네 합니다.   어찌되었건..  안방 테레비에서 노동조합의 이런저런 잼있는 얘기들이 드라마로 맨들어져 나오다니...   그 자체로써 감격스럽고 고맙고 신나는 일이었습니다. 송곳이란 드라마는 단순히 한 개인의 얘기가 아니라 우리 살아가는 여러 모습들을 보여줍니다.  TV라는 매체의 특성상 너무 얘기 진행이 빠르게 된게 아닌가 싶기도 하고요 계속 얘기가 이어지는데 갑자기 급하게 서둘러 끝내버린 느낌입니다. 저는 테레비 송곳을 다 챙겨보지는 못했지만요.. 우리들 얘기가 테레비서 나오고 그것을 보는 내내 즐겁고 행복했습니다.

   정민철, 이수인, 고문기술자(유순웅).. 등은 좋거나 나쁜사람이 아니라 우리주변에서 흔히 봐왔거나 볼수있는 사람들이라는 얘기를 작가는 하고 싶었을 거 같습니다.  멀쩡한 사람들이 죽든 살든 투사 하나 만들어 건지려는 말이 안통하는 나쁜 세력들 얘기도 나오고요.   지금 나는 어디에 누구편에 서있느냐의 차이로 여러 사람들이 뒤섞여 살아갑고 있습니다.    내가 싫은건 다른 사람도 싫은거고..  회사나 사회 구조가 나쁜 일을 나에게 강요한다 해서 나를 속이지 말고 바로 그 마음이 시키는대로 살아가야겠습니다.

   마트에서는 L카트의 양쪽에 기둥을 다 꽂아서 사용하지는 않습니다.  물건을 싣는데 불편하고 조금밖에 실을 수가 없거든요.  이것 말고는 드라마에 나왔던 마트의 모든 내용과 장면은 제가 아는 사실 그대로였습니다.  한때 매장음악을 틀었던 제가 보기에 한가지 아쉬운 것이 있다면.. 드라마 송곳의 삽입음악입니다.  드라마 송곳 시작음악이 너무 마음에 안들었습니다.  무슨 탐정.공포영화 시작하는 것도 아니고요. 너무 무거웠어요.  주제곡은 방영되는 중간즈음이 지나서 한 곡이 나왔으나 드라마 내용과 잘 맞지는 않은 듯 했습니다.  테레비 관계자 분들  모두 처음 맨드는 주제다보니 그런지 방향을 잡지 못하고 애매모호한 노래들로 얘기를 수렴해가지 못했습니다.

  영상에 삽입되는 음악은 얘기를 이끌어가는 또 다른 이야기입니다.  마치 예전 영화 '미션' 같은 영화는 음악을 빼고는 얘기들이 별로 안와닿고 진행이 안되는 거 같은 겁니다.  그리고 파업장면이 들어간다면..   우리 어머니 조합원들이 어색한 팔뚝질에  A4 용지에 큰 글씨로 가사만 복사하여 따라부르던 임을 위한 행진곡 부르는 장면 하나 정도는..  아니면 임을 위한 행진곡만이라도 짧게라도 삽입되었어야 됐다고 생각합니다.

   그러면 드라마 송곳에는 어떤 음악이 쓰였어야 했을까요?  어떤 음악이, 메세지가 전달되어야 했을까요? 저는 80년대 이지리스닝 민중가요가 곳곳에 삽입되야 된다고 생각합니다.   예를 들자면..  흔들리지않게, 시다의 꿈, 석양, 약수뜨러가는 길, 까치길. 등등 이요. 아니면 더욱 대중적인 당시의 비슷한 가요도 좋고요. 저는 대형마트에 스카프를 메고 생선, 정육, 반찬 등을 파시는 모습이 봉제공장 시다의 모습과 너무나 닮았다고 생각합니다.  살아오신 세대가 비슷하신 까닭이기도 하고요.    이런 80년대 옛날 노래들이 2015년을 살아가는 현재의 삶들을 어루만져주며 그때나 지금이나 더 교활해졌지 놀랍도록 닮아있는 우리들 삶을 있는 그대로 느끼고 바라보게 했으면 합니다.

    노조원으로 살아가는 얘기가 더욱 재미있고, 더욱 친숙하게. 우리들 안방에 다시 찾아오실 날을 고대합니다.   지극히 상식적인 정서적인 보편적인 일들로서요.

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"노동운동 하셨죠?"

"그게 먼데요?"

"노동운동 언제부터 하셨냐고요."

"네? ..."

옆 책상에 컴퓨터를 뚜닥거리던 강력반 형사님이 제 이름을 어떻게 아셨는지 거들었습니다.

"ㅇㅇ아~~  그러지말고... 했다고해라.. 그만"

  글을 쓰다 갑자기 난생 첨으로 출석통지서라는 걸 받고 수사과서 4시간 조사를 받았던 생각이 났습니다.    세월은 흘러, 당시 회사의 지시대로 고소장을 집어넣으며 대머리 감추는 가발을 쓰고 다녔던 경영지원팀장은 회사서 내치는 바람에 여기저기 발령받으며 떠돌다 결국 우리 노조에 가입해 같은 푸르미 조합원이 되어버렸습니다.

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[김광석 5집 ['01 Classic CD2] - 03. 말하지 못하는 내사랑.mp3 (6.38 MB) 다운받기]

얼마전부터 급기야..  꿈에서 음률이 나타나기 시작했다.   존나 좋은 노래를 만들고 싶다는 바램이.. 이제는 꿈이 나타나기 시작한거다.

콩나물대가리를 어떻게 옮겨야할지 모르겠지만...   일단은 스마트폰에 녹음을 해야겠다.

자고 인나서 녹음해야지 하면..  다 날아가 버린다.   애절한 꿈속의 음률이.

이 무슨 조화인가?  노래를 맨들라는 하늘의 뜻인 듯.

꿈속의 존나좋은 모든 노래들을 일단은 녹음을 해야겠다. 

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[김정호-02-님.mp3 (6.43 MB) 다운받기]

  김정호라는 가수는 요즘 같은 의술이었으면 돌아가시지 않았을 것이다. 

  가요를 듣자니 국악처럼 들리고 국악을 처럼 들으니 넘지못할 거대한 한이 묻어난다.

한의 정서는 승화되어야만 완성이 되어 흘러가는 것.  국악의 정서는 절대 슬픔만으로  끝나버리지

않는다.  슬픔을 어루만져주다 결국 한바탕 굿판으로 풀어내며 그렇게 오늘을, 매 순간을 질기게

살게 하는 것.   슬프게 먼길 떠나며 끝나버리는 서편제란 영화는 우리정서와는 무관한 가짜 영화다.

    이 분이 조금만 더 노래를 만들고 들려주셨더라면.. 현대 국악, 현대 음악은 달라졌을 것이다. 

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[김정호-10-잊으리라.mp3 (4.47 MB) 다운받기]

자꾸 뭘 해야하나 찾을게 아니라..  오늘은 그냥 쉬어야겠다.

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[이내 마음 변하리오.mp3 (8.29 MB) 다운받기]

   그래..  잘 살어 왔어..  잘 살어 왔다고.  지나 놓으면 모두가 아쉬운 일이지만 말이여.

   신자들의 믿음을 부숴버리며 하느님을 팔아 먹지 않았고..  양심을 버리지 않은 구사대 부서 최초 노조원으로서 죄없는 노조원들을 짓밟지 않았으며..  첫 마음 그대로 노조원으로서 이렇게 10년을 근근히? 살아남았으니 말이여.

    이제는 자연으로 돌아가고 싶다우.   자연으로..  저 어머니 땅으로.   왜냐면..  그게 좋으니까. 돌아갈 땅 한뙤기 없지만 말이여.     저  어머니 땅으로...

    나 돌아갈래.

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[Ennio Morricone-08-Deborah`s Theme (Erhu Ver.).mp3 (5.82 MB) 다운받기]

테레비서 하는 삼시세끼 라는 걸 보고는..  건강치킨 이라는 것을 만들어 보았다.

<재료>

1. 동네 가게서 사온 생닭 한 마리 (4,500원)

2. 작년 여름 밭에서 따다 쪄서 말린 뽕잎

3. 재작년 밭에 숨은 바질 한 번 씻어말린 잎새귀

4. 슈퍼서 사온 포도씨기름, 튀김가루 한 봉다리

5. 뚜껑이 있는 후라이판

<맨들기>

1. 닭을 잘 씻은 후 두께 2cm 이하로 잘라주며 거칠게 칼집을 내주어 속이 잘 익게한다.

2. 부침가루를 묽게 반죽하여 포도씨 기름을 한 숟가락, 뽕잎/바질 잎새귀를 비벼 넣어줌.

3. 후라이팬에 약 8mm 정도의 포도씨기름을 부어주고 불을 너무 세지않게 가열.

4. 1번 닭에 2번 반죽을 뭍혀 3번에 넣고 뚜껑을 꼭 덮는다.

5. 한 30초마다 뒤집어주다 적당히 익으면 꺼내 기름을 빼고 먹는다.

  다리 정도의 두께는 속이 않익으므로..  반드시 칼집을 많이 내주어야 함.

  맛있다.  앞으로 치킨 못 사먹을 것 같다.

<주의사항>

1.  스스로 이러한 음식을 만들었다는 사실에 매우 놀라게 됨.

2. 뽕잎이 느끼함을 없애주고 소화를 도우며 바질 향이 입안에 퍼진다.  튀김가루엔 자체 소금이 들어 있으나 첨가제의 영향으로 약간 싱거워짐.

3. 올리브유로 튀기면 다 타버리고 해로운 치킨을 먹게되므로 콩기름, 포도씨유나 카롤라유 같이 발화점?이 높은 기름을 사용해야함.  기름의 양을 풍덩식이 아니고 자작자작 넣는 주어 불필요한 기름 섭취를 줄임.  그래서 뚜껑을 안 덮어주게되면 생닭을 먹게됨.

4. 먹기전 속을 확인하여 (특히 닭다리) 안익었으면 쿡쿡 찔러줘서 잽싸게 다시 익힘.

5. 뚜껑에 맺힌 물방울이 도르륵 타고 기름에 들어가면 기름이 마구 튀므로 화상에 주의하고 가능한 튈만한 곳에 신문지를 깔아놓고 하면 좋음.  한컵정도가 드는 한번 튀긴 기름은 과감히 재활용통에 버린다. 

ps.  구멍을 낸 나무통에 울림판을 대고 줄을 문질러 구멍을 통해 음이 퍼져나가는 악기류는  2000년 이전 만주벌판에서 생겨났다.  말을 타고 이러한 악기를 만들어 연주하였다.   한국에 와서는 해금이 되었고 중국으로 가서는 얼후가 되었고, 저 아래 동남아에 가서는 따후? 같은 비슷한 모양과 방식의 악기가 되었다.

  얼후는 울림판으로 뱀가죽을 쓰며 해금은 오동나무를 쓴다.  얼후는 문화혁명때 지금과 같은 쇠줄로 변형이 되었으며 바이올린과 비슷한 음색이 되었으며 쇠줄을 줏대?에 짚는 방식을 쓰므로 바로바로 음을 바꿀 수 있게 되었다.  그러나 해금은 2000년 전과 거의 동일한 화석같은 악기로서 명주실을 사용하여 음의 변경은 오로지 줄만을 이용하여 눌러주는  힘에 의해서만 결정된다.  얼후와 같이 100% 바이올린과 같은 음 바꿈을 할 수가 없다.   북한의 개량 해금인 소해금, 중해금, 대해금은 이러한 단점을 보완하였으나 음색이 바이올린에 가까운 듯이 들린다.

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[Bob James - One - 02 - In The Garden.mp3 (4.33 MB) 다운받기]

안녕하세요.  이영미선생님

   출근하다 우연히 테레비서 강의하시는 것을 듣게 되었어요.  제가 선생님을 알게된 건.. 엄청 오래전 선생님이 쓰셨던  '김민기'라는 책을 통해서예요.  그리고는 '정태춘' 책도 쓰셨었죠?  마지막으로 기억나는 건 '서태지와 꽃다지'라는 책이예요.  대중문화는 비전문가에 의해 이루어진다?  뭐 이런 글이었던 것 같은데.. 맞나요?  시각이 충격적으로 다가왔었죠.   그리고는 제가 1997년? 즈음에 선생님 강의를 우연히 들었었답니다.  노래에 대한 이야기 같은 강의였던 것 같아요.  파란색에 꽃무늬가 새겨진 치마를 입고 오셔서 노래에 대한 얘기를 신나게 하셨던것 같아요.  다들 별 반응이 없다고 머라하셨었고요.  이곳 충청도가 반응이 좀 느리고..  잘 내색을 하지 않거든요. ㅠㅠ

   테레비 아침마당이란 곳에 나와서 강의하시는 모습을 보니 20년전 모습이 떠오르며 약간 소녀같은 모습에 변함이 없으시단 생각이 들었습니다. 먼가를 사랑하며 살면 잘 늙지도 않는거 같아요.  글쟁이들이 젊은이들의 마음을 사로잡는 글을 쓸 수 있듯이요.  전에부터 노래 하나 맨들어 보고 싶은 꿈이 있었는데..  인생의 쓴맛단맛 다보고 40넘어 만드리라 했는데.. 지금보니 젊어서의 감성도..  살아가며 그때그때의 감성 모두 소중한 일이라 생각됩니다.  아직도 꿈으로 남아있어요.   방송국이라 그런지 오래된 축음기 가요도 즉석에서 들려주시고.. 당시의 가요를 바라보던 신문기사도 재미있게 잘 봤습니다.  그런데..  주부들 대상의 공중파여서인지.. 20년전 강의 내용을 다시 보는 듯이 반복되는 느낌이었습니다.  달라진 것은 시대별 노래에 전에는 시대별 정치상황 같은걸로 구분하셨던거 같은데..  그 노래를 부르던 '세대'라는 구분이 (ex.전쟁을 격지 않은 세대) 사용되었다는 거예요.  사실 이 '세대'라는 말은 우석훈씨의 책 '88만원 세대' 라는 곳에서 등장하기 시작한 것으로 알고 있는데요.  그간 20여년간..  같은 이야기를 반복하고 계신 선생님께 반가운 마음도 들었지만 그간 별로 연구하시지 않은 거 같아 솔직히 실망이었습니다.

   대중문화에 대해 연구하고 분석하는 일에 제일 중요한 것은 바라보는 시각이 아닐까 싶어요.  과연 이러한 부정형의 무수한 흐름들을 나는 어디에 서서 어떻게 바라볼까? 하는 그 시각이요.  과학적 방법이란..  결국 가설에 의한 관찰에서 시작되어 동일한 현상이 벌어질때 법칙을 세워 결과를 예측하는 것인데요.  비주류에 의해 대중문화가 주도된다.. 대중추수주의? 하던 선생님의 노래에 대한 시각은 섬세하신 감각에서 끝이 나는 듯한 느낌입니다.  사회자가 앞으로 어떤 노래가 들려질까요? 했을때..  과학적 연구를 하셨다면 '그걸 알면 기획사 차리게요?' 라는 말씀은 안하셨을 거 같아요. ㅠㅠ  먼가 선생님만의 시각이 구체화되진 않더라도 있었어야 했죠.  공학도인 제가 넘 단순화 시켜 과학적 방법에 집착하는 것일까요?  아니면 교수가 되면 그자리에 안주하며 전에 공부한거 울궈먹으며 살아가게되는 까닭일까요?

   연극은 둘째치고..  제가 만약 선생님같이 노래에 대해 연구를 할 수 있는 자리에 있다면요.  저는 아마 노래가 우리 삶에 인간에 어떤 영향을 끼치나를 연구할거예요.  구체적으로 어떠한 음을 들으면 간이 좋아진다..  눈이 좋아진다..  혈압이 정상화된다 하는 연구.  또는 그 시대의 경제와 노래와의 상관관계.. 마지막 말씀에 선생님께서 동의하신 좀..  먹고 살아야 담에서야 문화라는 걸 사람들이 찾게된다는 말씀을 하셨던거 같은데요.   세계경제와 한국경제와 대중가요의 상관관계 같은거요.

   답답한건..  결국 인간에 대한 관일거예요. 선생님은 계속해서 인간에 대해서는 넘 어려워 그냥 넘어가자라는 식으로 정말 중요한 문제를 건너뛰는 듯한 느낌임니다.  그 노래는 결국 개인과 대중의 그 인간들이 반응하는 일이기에 서태지의 컴백홈을 듣고 실제 집나간 아이들이 돌아왔다..  하셨으면 노래와 인간행동을 당연히 연구하셨어야하지 않나요?  국악을 예를 들면.. 정악과 민속악으로 거칠게 구분하면 민속악은 집단 농사를 짓는 삶속에서 나왔고..  힘든일을 공동으로 하며 노래를 부를게 되었듯이요. 선생님의 사람에 대한 시각이 궁금합니다. 속시원히 얘기해주세요.

   또하나는 현대인들은 뽕빠지게? 살아가는 까닭에 문화라는 말이 사치가 되어버린지 오래예요.  이렇게 눈코뜰새 없이 떠밀려 부속처럼 살아가고 있는 현대인들이 향유할 수 있는 문화의 방법은 뭘까? 하는 이런 연구같은거요.  현대인들에게 노동요 같은 노래는 뭐가되어야 하는가..  문화를 통해 결국 인간의 정체성을 일께워..  그 문화를 향유해가는 사람들의 삶이 바뀌고 풍요로워지는 방법은 뭘까? 하는 연구를 하셨어야 하는거 아닌가요? 과학적 방법으로요..  음.

    이러한 제 모든 생각속엔..  결국 인간과..  삶과 아무런 상관없는 것은 아무짝에 쓸모없는 것이다라는 생각이 담겨 있어요.  지난 노래들을 들으면 추억에 잠기기도 하고 반갑기도 하지만..  결국 우리들은 지금 이 순간 순간을 살고 있고 살아갈 수 밖에 없는 존재들이니까요.

    저는 요즘..  겁도 없이 4천5백원 하는 담배를 사피며..  '이 돈 받아선 하층민으로 살 수밖에 없는데.. 그래도 장사해서 순이익 150만원을 어찌 내겠냐' 하며 한달벌어 한달사는 삶을 살고 있어요. 지금같아선 미래는 없어요.  핀란드 같은데 이민이라도 가서 배관공으로 일하고 싶은데 자꾸 나이가 드니 먼가를 찾지 않게 되네요.

   선생님께서 먼가 많은 활동과 연구를 하셨는데..  제가 벌어먹느냐 바빠서 잘 모를 수도 있었을 거 같아요.  아무튼 앞으로도 좋은 연구와 많은 활동 기대하겠습니다.

   그럼..  건강하세요.

    1997년경..  꽃무늬파란치마에 하얀 블라우스를 입으셨던 선생님강의를 맨뒤에서 들었던 得明 올림.

  ps.  강의가 끝나고 뭐 질문할거 없냐고 물어보실때 손을 번쩍들고는

       '그러면 노래는 이런 것이다 하고 생각하시는 노래 하나 들려주세요.'

      라고 말씀드리고 싶었었는데요..  강의를 들은후 좀 늦었지만 선생님께 질문? 드리겠습니다.

      "선생님..  좋은 노래 한 곡 불러주세요~"

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[김광석 [`09 Best (2009 Remastering) CD1] - 03.이등병의 편지 (다시부르기1집_1... (6.55 MB) 다운받기]

< 토복령 칩, 니코틴 껌>

젠장..

약속은 지켰다.  4천원 이상되는 담배를 사지 않았다.

맑은 공기를 맘껐마시고..  꾸리꾸리한 담배 냄새도 사라졌다.  신기했다.. 담배를 피지 않는 내 자신이. 별로 짜증은 나지 않았고 그런 순간순간이 너무나 사랑스럽고..  내가 자랑스럽고 대견했다.

   '잘하고 있어..  화이팅~~'

  이참에 담배공사가 망해 없어지길 간절히 바랬다.

  6일간 담배로부터 해방된 비결을 되짚어본다.

1. 담배값이 존나 올랐다.

     세금걷겠다고 따블로 밀어붙인 담배값.  이젠.. 자존심 차원의 문제다.  지갑에 돈이 없어도 아무런 문제가 되지 않았다.  그러고 보니 담배가게 들락거리며 커피나 막걸리도 많이 사먹은 것 같다.  돈 쓸일이 없었다.  박근해가 대통령 일을 참 잘한다고 생각했다.  대통령에게 고마움을 느껴본 건 난생 처음이다.  그러나.. 해고된 전 위원장님이 피우던 보그란 담배는 올랐는데 35000원도 아니고 3500원...  대통령님께 약간의 아쉬움이 남는다.  난생 처음.  외국담배를 피는게 애국인 새로운 시절이 되어버렸다. 

  2. 몸에 담배를 지니지 않았다.

      전날 다 피워버리고.. 담배에서 해방된 날은 휴무날로 하여 하루종일 멍하니 빈둥거렸다.

  3. 토복령 칩을 복용

     금연전날 근처 산에 가서 언땅을 헤치고 망개나무 뿌링이..  토복령을 캐왔다. 중독과 싸우기 위한 실탄을 모아둘 심산으로.  첫날 토복령을 아침부터 저녁까지 물고 있으면서 몸속의 중금속과 니코틴을 급격히 배출시켰다.   법제를 위해 토복령을 찐 냄새만 맡아도 폐속이 정화되는 듯 하다.  물론 이러한 중독물질 배출은 담배병을 고치기 위한 처음이자 마지막으로..  젤루 중요한 일이다.

  '야..  혈중 니코틴농도가 떨어져 가잖아..  빨리빨리.. 담배 얼른!!'  하는 명령을 우선적으로 차단시킨다.      인나서부터 틈나는대로 토복령 1개씩 씹어 뱃음.

  4. 니코틴 껌.. 은단

     니코틴 2mg 껌을 하루 1개 씹었다.  술자리를 가기전 씹어준게 아주 주효했고..  혈중알콜농도가 높아가도 담배로부터 해방된 상태를 지속하였다.    은단은..  출근해서 일하는 중에 아주 효과가 좋았다.

  5. 담배가 존나 피고 싶을때

     심호흡을 하였다. 맑은 공기에 노출된채로 그렇게 10여분이 흐르면 거짓말처럼 언제 그랬냐는 듯이 니코틴에서 해방된다.   물론 10분이 지났는데도 계속 '니코틴..빨리빨리' 하면 씁쓸한 니코틴 껌을 씹었다.

   6. 땀을 흘림.

      매일 06시 수영장엘 가서 (술먹으면 못감)  존나 허부적거리며 땀을 많이 흘려주었다.  이때 중독물질이 많이 빠져나간 듯 하다.

   7. 마음을 느긋하게.

      뭘 서두르지도 않고..  화냄도 기쁨도 없는..  그냥 그런 영혼없는 자세를 유지.

   8. 해독 음료 복용

      2리터 물병에 담가놓은 효소 200ml 희석하여 수시로 복용.  중독물질 배출.

   9. 커피랑 담배를 동일시함.

      카페인과 니코틴은 쌍둥이와 같다.   커피를 담배와 같이 생각함.  둘다 의도적으로 멀리함.

    10. 나를 응원함

         담배로부터 해방된 나 자신을 만끽하고 격려함.   '그래.. 잘하고 있어'

  실수한 일.

     1. 존나 힘든 일을 함.

       밭에가서 언땅을 1m가량 파서 독활을 캐옴.  밭에갈때 습관처럼 캔커피와 조금 오른 보그 한 갑을 사감. 모든 상황에서 담배를 피지 않았지만..  습관처럽 밭에서..   땅파고 심든 일을 하다 한 대 빨음.

     2. 주변 사람과의 관계

        영혼없이 있어야 했으나 그러지 못함.

     3. 멘탈 붕괴

        밭에 갈때 토복령 칩과 니코틴 껌을 지니지 않았음.  이미 내안에서 먼저 망가져 버림. 내년엔 어디서 밭을 빌리나 잠시 걱정함.

     4. 보그

         보그란 담배가 3500원이란 사실을 검색을 통해 알아차리고는 전에 같이 좋아하던 담배 한갑과 알배추에 국순당 막걸리를 2개를 사먹음.

     5. 운동을 힘들게 함.

        1시간 땀을 흘려야하는데..  2시간을 존나 절박하게 땀흘려 함.   잠시 자만해서 니코틴 껌을 오늘 씹지 않음.

     6. 담배공사가 망하길 바람.

         나하나 담배 안핀다고 담배공사는 망하지 않는데..  망하길 바램.  그 모든 일에 영혼이 없어야 했음.

     7. 마음을 살피지 않음

        내 상태를 느끼며 주시하는 걸 잠시 놓음.

      8. 나를 시험하려 함.

         자만하여..  전에 담배를 피던 상황에 일부러 노출 시킴.  마지막 시험무대인 밭에가서 망가짐.  모든 시험은 가능한 피해야함.

    20여년 넘게 피운 담배 중 가장 기억에 남는 담배 중 하나는 군대서 유격받다 쉬는 시간에 반쯤 젖은..  나무토막같은게 가끔 섞여있던 군용 솔담배를 피운 것이다.

    생각보다 지난 6일이 그리 끔찍한 상황이 아니었다.  중독을 치료하는 가능성을 확인한 하루하루였다.  보그만 아니었어도...   그러나 다시 시작.

    담배중독으로 부터 해독되어 궁극의 해방까지.  죽을 것만 같았지만..  그리 어려운 일만도 아니다.

    보그를 얼른 피워 없애고..  담배를 지니지 않는다.     다시 시작.

   ps.  손에서 다시 담배냄새가 피어오른다.  알배추 몇잎을 씻어 사온 막걸리를 1.5병 먹고서 몇개피 남은 보그를 예전에 그랬던 것처럼 아파트 화단 연산홍 뒷편에 던져버렸다.  해고된 전,위원장님이 보고싶다.

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안녕하세요..   꽃별님

   오늘은 퇴근하고 수능본 조카가 먹고 싶다는 매운탕을 한 그릇을 함께 먹고.. 오랫만에 선배형을 만나 소주를 한 병 먹었습니다.

   국악의 가장 큰 매력은..  빈 공간에 출렁이며 이어지는 보이지 않는 그 엄청난 에너지의 음률이라고 생각합니다.  민속음악은 다 이런 잠재된 에너지를 가진 것도 같지만 국악은 특히나 그런 특성이 더욱 도드라지는 것 같아요.  제가 전문가도 아니고.. 뭐 제대로 연주하는 악기나 음악지식은 없지만요.

  전 예전부터 갖고 있는 바램중에 하나가 호랭이는 죽어서 거죽을 냉기고..  사람은 죽어서 이름을 남긴다잖아요?   전..  사람은 죽어서 구체적으로..  노래를 남긴다고 생각해서요.  다른 욕심은 없어도 좋은 노래 하나 남기고 싶은 욕심이 언제부턴가 생겨버렸어요.

  그래서 가끔 생각해보는건..  바로 국악가요..  혹은 국악동요 인데요.   국악을 전공하신 분들은 왜그런지 어떤 격식?에 갖혀버리는 느낌이예요.  국악을 전공하신 분들 대부분은 아무리 대중적으로 다가서려 노력하셔도 어떠한 그들만의? 격식을 버리진 못하시는 것 같아요.  (물론 꽃별님도 약간은.. ^^)  '하늘'이란 노래를 통해서 알게된 이자람이란 국악인을 저는 유심히 기억하고 있지만..  가끔 어디선가 듣게 되는 그의 음악은 국악을 배우는 그 시간에 전족이 채워지듯 대중이 쉽게 다가서기엔 뭔가 선을 그어버린 느낌입니다.  또  이런저런 해금연주들을 듣다보면..  아..  이분은 중앙대 분위기다..  한양대 분위기다..  음.. 한국예술종합학교 같은데...  서울대??   하다보면 한 80%는 맞추게도 되고요.

  왜..  국악전공자들은 국악가요, 국악동요 라는 것엔 관심이 없으며 그들만의 정악, 관현악에 몰두할까요?  (정악,관현악이 나쁘다는건 아니고요.. 일반인이 듣기엔 와닿지 않는다는거예요. 음악이 일반인에 꼭 와 닿아야한다는 건 아니지만.. 황병기선생님 말씀대로 지금 이 시간이 아니고 후대에나 알게되는 음악은 별루 의미가 없을 거 같아요)  제가 국악을 전공하고 국악가요 하시는 분들을 잘 모르고 있는 걸까요?  물론 이러한 시각들은 국악을 모르는 일반인이 바라본 거구요.  제가 생각하는 국악가요의 시작은 김민기 선생님... 그 후로는.. 한돌.. 백창우..  슬기둥 (소금장수,산도깨비)..  장사익.. ???  그러나 슬기둥 장사익 김용우..  의 노래들은 일반인이 듣기엔 뭔가 다른 격식에서 시작된 약간은 생소한??  명절때나 어울리는???  듣한 느낌을 주는 한계가 있으며..  제가 말씀드리는 '그런' 국악가요와는 약간의 차이가 있어요.

   그러나 오늘 신청드릴 노래는..  들으면 언제나 힘이되는..  작년에 입적하신 범능스님의 길이란 노래예요. 속세때 피리전공을 하시고 무슨? 소리를 전수하셨다는데..    김민기, 한돌, 백창우를  잇는 국악을 모르는 일반인이 쉽게 국악을 접하고 느끼게 되는.. 명절 아닐때 들어도 어색하지? 않는 제가 찾는 바로 '그' 국악가요' 라 생각해요. 물론 수행하시는 스님의 노래라는 특수성은 있지만 다른 CCM 이나 찬불가 등과는 달리 종교의 특성에서 비롯된 배타성이 전혀 느껴지지 않아요.  인간에 대한 한 없는 애정이 느껴진달까요?  저는 이 분을 국악계의 김광석 같으신 분으로 생각하고 있어요.    이 분의 노래 중에..  '음악 시간' 이란 동요는 우리나라 초등학교 음악교과서에 반드시 실려야할 노래이구요..  '절망하지 말자',  '끽다거', '먼산', '추야몽', '그 강에 가고 싶다', '나는 강이 되리니' 같은 노래에는 어쩜 이렇게 국악기를 노래 곳곳에 원래 있었던 것처럼 자연스럽게 잘 사용하실까?  들어보시면 감탄하지 않을 수 없게 됩니다.  계속해서 좋은 국악가요?를 기대했었는데.. 음반작업도중 과로로 작년에 입적하셨다 합니다. ㅠㅠ

   이영미 선생님은 대중음악을 주도하는 것은 비전문가들이다..  라고 하셨었는데.. 범능스님은 전문가? 이신거 같지만..  저도 감히 이런 노래 하나 만들어보고 싶은게 바램이예요.  가끔은 꿈에 어떠한 음률이 생생히 기억나는 때가 있었는데..  인나서 바로 옮기지 않으니 금새 없어져 버렸었죠. ㅠㅠ

   날씨가 엄청 추워졌어요.  건강하세요...

   ㅇㅇㅇ 드림.

  ps. 신청곡 - 길  이란 노래가 넘 종교적?이라 방송에 부적합하다고 느껴지신다면.. 거문고 팩토리의

      서나령 이란 곡을 대신 들려주세요.

본문

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 2006년 이맘때.. 우리 위원장님을 따라 서울 조합원 간담회를 쫒아갔던 적이 있었습니다.

 휴게실에 있으니 한 두분씩 조합원 아주머니께서 찾아와서는.. '우린 잘 대변할 수 없어요..

우리 맘 아시죠? 저 놈들좀 혼내주세요. 위원장님은 우리편이시잖아요?  힘들어 죽겠어요 위원장님'

하시는 듯한 몸짓으로 한 두 분씩 찾아와 이런 저런 얘기를 마구마구 늘어놓으셨습니다.

  "수산과장새끼 싸디기를 때려버렸어요.  어떡하죠?"

  "아..  먼저 때리시면 안되는건데..  ..."

수산유니폼에 스카프를 하신 모습이 1970년대 여공 시다는 이런 모습이지 않았을까 겹쳐졌었습니다.