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[성명] 끊임없이 울려 퍼지는 요구, 모든 사내하청 노동자를 정규직화하라!

끊임없이 울려 퍼지는 요구, 모든 사내하청 노동자를 정규직화하라!

 

2011년 7월 22일은 대법원이 제조업 사내하청에 대하여 불법이라는 판결을 내린지 1년이 되는 날이다. 하지만 1년이란 시간이 지났고 같은 취지의 판결이 계속되고 있음에도 한국에는 여전히 사내하청이 만연하다.

 

2010년 겨울, 현대자동차 비정규직 노동자들은 대법원조차도 인정한 모든 사내하청의 정규직화를 외치며 공장점거 파업을 진행했다. 하지만 현대자동차 자본과 정권의 대답은 무엇이었는가? 그것은 대량징계와 해고였다. 사내하청 노동자들에게 오직 탄압으로 일관할 뿐이었다.

 

여전히 불법 행위를 자행하고 있는 현대자동차 자본은 뻣뻣하게 고개를 들고 다니지만, 비정규직을 철폐하고 다음 세대에게는 비정규직을 물려주지 않겠다는 노동자들의 정당한 요구는 현대자동차 자본의 징계와 해고, 공권력의 수배와 구속으로 탄압당하고 있다.

 

하지만 이러한 탄압에도 불구하고 불법파견 철폐투쟁의 최전선에 서있는 현대자동차 비정규직 노동자들은 여전히 힘차게 투쟁하고 있다. 비정규직 동지들은 ‘비정규직 희망버스’에 함께하여 전국을 순회하고 전국의 투쟁하는 노동자 동지들과 함께 연대하고 있다. 그리고 대법원 판결 1년째인 2011년 7월 22일 아침에도 현대자동차 비정규직 동지들은 연대동지들과 함께 현대자동차 양재동 본사 앞에서 출근투쟁을 힘차게 전개하였다.

 

법과 상식의 범주를 벗어난 폭력과 탄압을 일삼고 있는 현대자동차 자본과 이명박 정권은 현대자동차 비정규직 동지들의 정당한 투쟁에 대한 탄압을 당장 멈춰라! 어떠한 탄압이 가해진다 하더라도 현대자동차 비정규직 동지들의 투쟁은 반드시 승리할 것이다. 강고한 연대와 단결로 반드시 모든 사내하청의 정규직화 쟁취하자!


2011년 7월 22일

 

사회주의노동자정당 건설 공동실천위원회

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7월 3주차 활동보고

7월 3주차 사노위 활동보고입니다.

 

 

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[사노위 주간초점] 7월 19일

사내하청이 보호받는 길은 원청이 사용자임을 인정하는 것이다.

 

 

7월 22일은 현대자동차 사내하청노동자에 대한 해고 책임은 원청인 현대자동차에 있다는 의미 있는 대법원 판결이 나온 지 꼭 1년이 되는 날이다. 얼마 전에는 금호타이어 지원부서인 사내하청노동자의 직접고용의무를 명시한 대법원의 판결도 있었다. 제조업 사내 하청의 구조가 원청의 사용자 의무를 회피하는 방법임을 법적으로도 확인하는 판결이었다.

 

그러나 지난 1년 동안 현대자동차에 이를 철저히 무시하였고, 나아가 직접고용의 정당한 요구를 하는 사내하청 비정규노동자를 해고하는 등 탄압으로 일관하고 있다. 현실에서 법적은 기준조차 자본의 이해에서 앞에서는 무력함을 극명하게 보여주고 있다.

 

7월 18일 ‘사내하도급 근로자보호 가이드라인’을 발표한 노동부의 태도는 가관이다. 가이드 라인은 현행 노동법에서도 준수해야 하는 하청 사용자의 의무를 반복하는 것이며, 불법파견 신고센터의 개설은 이미 노동부의 직무였다. 지금까지 자신의 직무를 방기하고, 엄연한 대법원의 판결을 강제하지 않은 노동부의 태도를 보면 ‘가이드라인’은 효용성 없는 변죽올리기에 지나지 않는다. 나아가 원청 사용자에 대해서는 `필요 시 배려'라는 모호한 말로 원청의 책임을 면하려하고 있다.

 

현대자동차 사내하청 비정규직 노동자들은 오늘(7/18)부터 “비정규직 없는 공장”을 만들기 위해 전국 순회 투쟁에 돌입했다. 법적 판결이 있음에도 요지부동인 자본을 넘어서는 것은 결국 노동자의 단결과 연대 그리고 투쟁이다. 사내하청 노동자가 보호받는 것은 기만적인 노동부의 기만적이고 무력한 가이드라인이 아니라, 원청이 사용자임을 인정하게 하는 것이다.

 

 

부양의무자 소득 재조사와 기초노령연금 대상 축소가 나이 들고 가난한 사람들의 목에 칼날을 들이민다.

 

최근 청주에서 기초생활수급자이던 60대 노인이 자살했다. 작년 10월에는 자신의 일용직 노동 소득 때문에 장애인인 아들이 수급자가 되지 못하게 된 아버지가 자살했고, 또 다른 수급자 노인 부부가 자살하기도 했다.

 

보건복지부는 국민기초생활보장 수급자 10만 명에게 급여삭감 또는 수급 탈락 통지를 했다. 부양의무자에 대한 전면적인 확인조사를 한 결과라고 한다. 그토록 많은 사람들이 부양의무자 기준은 폐지되어야 한다고 주장하였고, 빈곤층의 연이은 자살로 그 문제가 폭로되었음에도 불구하고, 보건복지부는 복지 사각지대를 조사하면서 거꾸로 수급자를 잘라내기 위해 혈안이 되어 있었던 것이다.

 

더구나 보건복지부는 현재 만 65세 이상인 노인인구의 소득 하위 70%에게 지급하던 기초노령연금을 50%까지 줄이는 방안을 추진하고 있는 것으로 알려졌다. 작년 7월 대상자 축소의 움직임에 대한 언론보도가 나왔을 때, 보건복지부가 아직 어떠한 방침도 결정된 바 없다고 반박한 것은 결국 단지 시간만 벌고자 했던 것임이 드러났다. 보건복지부는 나이 들고 가난한 사람들의 저승사자가 되려 하는가?

 

미국의 디폴트 위기와 등록금 인상, 다시 시작되는 투쟁

 

미국의 재정적자가 위험수위에 달했다. 현재 국가부채는 14조 3000억 달러에 달하고 있으며, 이는 디폴트(채무불이행)에 빠지지 않으려면 국가 부채 상한선을 조정해야 되는 상황이다. 하지만 국가 부채 상한선을 조정하기 위해서는 재정적자 감축방안이 필요하다. 그리고 이는 사회복지 예산의 감축이 필요하다는 주장으로 이어지고 있다.

 

미국의 경제위기와 사회복지 예산의 감축을 비롯한 노동자민중에 대한 고통전가는 미국의 대학 등록금에 바로 영향을 주고 있다. 사실 이미 미국의 경기침체 이후, 특히 2008년 경제 위기 이후 미국의 대학에서는 등록금 인상, 교직원 감축, 강의과목 축소가 현실화되어 왔으며, 현재 미국의 대학생들은 졸업을 위해 평균 2만 달러의 빚을 지고 있다.

 

특히 캘리포니아는 지난해 420억 달러의 주 재정적자 탓에 대학에 대한 지원을 대폭 삭감했으며, 2010년도 등록금 인상률이 32%에 달했다. 2011년 역시 재정적자로 인해 애리조나, 플로리다, 워싱턴의 대학들은 각각 올해 등록금을 14~31% 인상했다. 대학 및 고등교육을 누구나 받을 수 있는 것으로 만들겠다는 오바마의 공약은 이미 누구나 아는 거짓말이 되었다.

 

이는 잠잠했던 미국의 대학생들조차 투쟁의 대열로 나서게 하고 있다. 이미 지난 2009년 등록금을 인상한 대학에 대해 제기된 집단소송에 20만 명의 학생들이 참여하였으며, 지난 4일에는 30개 주의 주립 및 공립대학에서 투쟁이 벌어졌으며, 특히 등록금 인상의 첨단에 서있는 캘리포니아에서는 더욱 투쟁의 열기가 뜨겁다. 사실 이는 미국만의 현실이 아니다. 유럽은 이미 영국 및 남부 유럽 국가들을 중심으로 대학생들의 분노가 투쟁을 넘어 정권에 대한 직접적 규탄으로 나아가고 있으며, 이는 노동자민중의 전폭적 지지를 받고 있다.

 

모두 한국의 현실과 너무 흡사하다. 경제위기와 장기침체, 등록금 인상, 이로 인해 고통 받는 노동자민중, 대학생들의 분노와 투쟁, 지지하고 연대하는 노동자민중들, 여전히 거짓말만 하는 대통령과 정부, 하지만 여전히 변함이 없는 현실까지 마찬가지다.

 

해답은 간명하다. 등록금 철폐, 사립대 국립화, 무상교육으로 나아가야 한다. 뿐만 아니라 이는 현실에서 만연해 있으며, 우리의 삶에서 직면하고 있는 실업 해결, 비정규직 철폐 등의 투쟁으로 확장되어야 한다. 지금 우리에게 필요한 것은 이러한 대안을 현실화하기 위한 단결과 연대, 투쟁이다. 

 

 

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[노동악법 폐기-속보] 행정대집행 노동부 전주지청 농성장

15;40분 경 예고도 없이 닥친 행정대집행이다. 15;00 예정된 주간 정기 집회를 취하하자 마자 취해진 고용노동부의 조처이다. 전북택시일반노동조합의 조합원들은 그 정도로 물러설 대오가 아니라는 것을 간과했다. 사측과 어용에 의해 반토막 난 대림지부 조합원 동지는 "차라리 죽여라!"라고 절규했다. 전북 버스파업에도 등장한 구호이다. 버스, 택시 노동자들을 다 죽이고 그들은 자가용 타고 출근할 것이다. 결국 한 동지가 부상을 당해 병원으로 후송되었다.
 
차라리 명칭에서 노동을 빼고 그냥 고용부라고 하던가, 35도를 넘는 불볕더위에 사무실에서 차분히 앉아 잘못된 법을 어떻게 운용할 지를 고민하던가 이도저도 아니고, 이 뜨거운 날씨에 갈 데 없어 노동부에서 농성 중인 노동자들을 쫓아내려고 월급받는 공무원은 아닐 것이다.
 
제 아무리 뜨거운 불볕더위도 이 투쟁대오를 막을 수 없듯, 이미 정도를 벗어난,도덕성에 치명타를 입은 고용노동부도 전북택시일반노동조합의 투쟁은 결코 막을 수 없다. 투쟁!





▲ 전북택시 조합원 한 동지가 부상당해 엠블런스에 실려감.






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<격주간 정치신문-사노위 : 15호> [표지기사] 복수노조시대 승리하는 현장투쟁의 전형을 만들어 민주노조운동의 부활을 꿈꾸자!

 

복수노조시대

승리하는 현장투쟁의 전형을 만들어

민주노조운동의 부활을 꿈꾸자!

 
 
사용자 삽입 이미지
 

 “한심한 노동조합”

 
얼마 전에 현대자동차 아산공장에서 박종길 열사가 타임오프제를 빙자한 자본의 현장통제에 저항하여 스스로 목숨을 끊었다. 박종길 열사는 유서에서 ‘한심한 노조집행부’를 원망하면서도 희망의 노조, 희망의 노동현장을 염원했다. 그러나 노조집행부는 열사의 염원인 노조탄압분쇄를 눈감은 채 부랴부랴 장례를 치룸으로써 다시 한 번 ‘한심한 노조’의 진면목을 보여 주었다.
 
그로부터 한 달도 채 되지 않은 시점에서 조합원대중의 고용파탄에 맞선 한진중공업투쟁이 노조지도부의 배신행위로 인해 절망의 나락으로 밀려날 판이다. 1차 희망의 버스가 한진중공업으로 가고, 7월 9일 2차 희망의 버스가 준비되는 즈음에 한진중공업지회 집행부가 직권조인으로 공권력투입을 사실상 ‘동의’했다. 금속노조 중집에서 한 대기업노조 지부장은 한진중공업 채길용 지회장의 직권조인을 승인해야 한다고 버젓이 주장했다. 또 다시 ‘한심한 노조집행부’의 면모를 보여준 것이다. 
 
노동자의 한이 맺힌 85호 크레인에서 목숨을 걸고 투쟁하고 있는 김진숙 동지가 ‘희망’을 만들어 내기 위해 몸부림치고 있다. 그러나 금속노조나 민주노총은 ‘희망의 버스에 편승’ 하는 이상의 투쟁계획을 내지 못하고 있다.
 

복수노조시대

 
이런 조건에서 7월 1일부터 하나의 사업장에서도 복수노조설립이 가능한 이른바 ‘복수노조시대’가 시작되었다. 첫날 76개 노조를 시작으로 7월 6일까지 144개의 노조가 설립신고를 했다. 이중 한국노총 사업장에서는 54개의 노조가 설립신고를 했다. 그런데 버스 택시 등 운수업종에서 민주노조쟁취를 위해 노조설립신고를 한 조직들은 대부분 상급단체를 두지 않았다. 조직결성 초기에 상급단체 문제에 걸리는 하중을 피해 나가려는 전술적 고려도 있겠지만, 대중적 신뢰가 실추된 민주노총의 견인력이 약화되었음을 반증하는 것이다. 이처럼 민주노조운동의 구심력 약화 때문에 복수노조의 애초 목적인 조직확대와 노조민주화 진전을 크게 기대하기 어려운 실정이다.
 
이런 상황에서 이미 민주노총을 탈퇴한 서울지하철노조 등이 제3노총을 준비하고 있다. 조합원 5만 명 정도가 참여하는 ‘새노총 준비위’를 만들었다. 그동안 양노총에 참가하지 않고 있는 20여만 명과 복수노조 상황에서 추가로 만들어지는 노조들 그리고 삼성, 포스코 등 무노조 사업장에서 만들어지는 노조들을 모으겠다고 공언하고 있다. 이들은 ‘민주노총의 투쟁일변도’를 비판하면서 노사가 상생하는 실리적 노조운동을 주장하고 있다. 복수노조 상황이 어용노조의 확산을 초래할 가능성이 높다.
 
한편 144개 신규노조 중 58개는 민주노총 소속 노조가 있는 사업장에서 만들어졌다. 한국발전산업 3개 본부, 서울도시철도공사, 대구도시철도공사 등 그동안 민주노조의 조직력이 와해된 사업장에서 이탈이 가시화된 것이다. 복수노조 상황에서 앞으로는 어떤 양상이 나타날 것인가? 교섭창구 강제적 단일화와 과반수노조 배타적 교섭대표제에 대해 어용이든 민주든 조직력이 있다고 생각하는 기존 노조들은 기득권 유지에 유리하다는 입장을 여전히 갖고 있다. 
 
그러나 이것은 망상에 불과하다. 자본은 그들이 필요할 때면 소수파 노조에 교섭권을 줄 수 있는 무기까지 거머쥐었다. 즉 필요에 따라 교섭창구단일화와 별도교섭을 마음대로 선택할 수 있다. 때문에 민주노조들은 자본과 어용세력의 공세에 직면하게 될 것이다. 특히 공공부문과 제조업 대사업장에서 어용노조를 앞세운 자본의 공세가 예상되고 있고, 민주노조운동의 존립기반 자체가 위협받을 가능성이 높다.
 

노동자연대로 승리하는 현장투쟁의 전형을 창출해야

 
복수노조는 노조결성의 권리를 확대하기 위해 필요불가결한 것이다. (물론 자주적 단결권을 심각하게 저해하는 교섭창구 강제적 단일화는 철폐되어야 한다.)그렇다고 복수노조가 곧바로 노조의 자주성, 민주성, 투쟁성을 보장해 주지는 않는다. 지금처럼 민주노조가 대중적 신뢰를 상실하면 복수노조는 어용노조의 확대를 초래할 뿐이다.
 
복수노조 시작 국면에서 자본은 그들의 언론을 앞세워 “노동대중이 민주노조의 투쟁일변도에 식상했기 때문에 노사상생의 국민노총이 성공할 것”이 라고 선동하고 있다. 노동대중이 진정으로 식상해 하는 것은 노동조합이 투쟁을 포기하여 결국은 노동대중의 생존권을 사수하지 못해 왔기 때문이다. 노동조합에 짙게 드리워져 있는 패배주의를 걷어내지 않는 한 민주노조운동의 약화는 피할 수 없다. 
 

그렇다면 희망은 없는가? 

 
노조가 포기하다시피 한 한진중공업 노동자들을 살리기 위해 김진숙 동지가 85호 크레인에 올라 목숨을 건 투쟁을 하고 있고, 그 투쟁은 ‘희망의 버스’ 행렬을 만들어 내고 있다. ‘희망의 버스’가 ‘희망’인 것은 연대 때문이다. 노동조합의 연대가 약화되고 있는 상황에서 노동조합 질서를 넘어서서 만들어지고 있는 노동자민중 연대인 것이다. 
 
‘밤에는 잠 좀 자자’는 유성기업지회에 대한 자본과 정권의 폭력적 탄압에 맞서 수백 명의 조합원들이 두 달 가까이 투쟁하고 있다. 노동조합의 연대투쟁이 소강상태지만 노동조합 지침을 넘어선 아래로부터의 연대를 만들기 위한 노력들이 이루어지고 있다. 용산참사 투쟁에 연대했던 각계각층이 유성으로 발길을 내딛기 시작했다. 이 역시 희망을 만들어가는 노동자민중 연대인 것이다.
 
문제는 이제 패배의 행진을 멈추어야 한다는 것이다. 한진중공업과 유성기업 투쟁에서 노동자요구의 정당성이 폭넓게 확인되었고, 자본과 정권의 부당성이 충분히 폭로되었다. 그들은 오직 폭력으로 버티고 있을 뿐이다. 노동자연대의 힘으로 이 투쟁의 승리를 쟁취해야 한다. 특히 노동조합이 배수진을 치는 심정으로 연대투쟁을 조직해야 한다. 기아자동차지부가 유성기업 투쟁에 연대하고 금속노조 총파업과 민주노총 1만 결의대회를 유성기업 공장 앞에 배치하여 승리를 쟁취하자!
 
김태연
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<격주간 정치신문-사노위 : 15호>진보신당의 43%는 무엇을 고민해야 하는가?

 

진보신당의 43%는 무엇을 고민해야 하는가?

 

2개월의 유예 

 
6월 26일 진보신당의 당 대회를 통해 진보신당의 분열은 2개월 유예되었다. 통합파나 독자파의 입장에서 당장의 결론으로 자신의 당을 분열시키는 것은 큰 부담이 아닐 수 없었을 것이다. 이런 배경 속에 이미 당 대회 이전에 대다수 독자파의 의견리더들은 지금 당장 당을 깰 수 없고, 좀 더 논의해 보자는 의견과 신호를 보냈고, 통합파 입장에서도 이를 무시하고 가기에는 명분을 가질 수 없었다. 당 대회 이전의 민주노동당 대표와 국민참여당의 충동행위, 권영길 의원의 참회와 총선불출마의 눈물은 민주노동당 내 ‘동부연합’과 이에 반대편에선 그 외 세력이 진보신당의 당 대회를 자신의 의도로 결론지으려는 몸부림이었다. 다시 말해 현재 구도에서 민주노동당의 ‘동부연합’으로 대표되는 당권파는 진보신당이 통합을 반대하는 ‘보기 좋은 그림’ 속에서 가볍게 국민참여당과 손을 잡고 싶었던 것이고, 그 외 비당권파는 진보신당의 합류로 당권파를 견제해야 하는 긴급함의 표현인 것이다. 
 

선택지는 별반 없다

 
진보신당 독자파의 입장에서 총/대선을 1년도 채 앞두지 않은 시점에서 극소수화된 존재로 남는 것은 제도정치에서 자멸을 의미하는 것이다. 선거와 의회를 통한 집권 전략을 버리지 않는 이상 민주노총을 비롯한 대중조직의 외면, 진보대통합을 통한 집결전략 속에 극소수화는 재앙과 다름이 없다. 때문에 당 대회 이전에 독자파의 일정시기 화해전술은 그 입장에서 납득할 만한 충분한 이유를 가질 수 있다. 따라서 진보신당 8월 당 대회에서 비판적 입장에서의 새로운 진보정당 건설에 합의할 개연성은 대단히 높다. 
 
민주대연합과 필연적으로 이어질 진보대통합에 대해 줄곧 비판적 입장을 제출하였던 사노위가 주목하는 것은 리더그룹이 존재하는 독자파가 아니다. 주목할 지점은 독자파와 통합파의 사전 합의에도 불구하고 당 대회 결정문(진보정당 통합을 위한 연석회의 합의문 존중)에 대한 지지가 57.8%에 그쳤다는 것이다. 약 43%는 이 조차도 거부하였다. 즉 독자파의 리더그룹은 43%를 설득하지 못하였음을 의미한다. 그렇다면 당대회 결정문을 반대한 세력은 누구인가? 이들은 각종 투쟁에서 진보신당의 면을 살려주었던 직접행동주의자들, 지역/지구별 당권 배분의 직접적 이해자들, 정서적 반NL주의자들, 사회주의 지향자 등 복잡하게 이루어져 딱히 무엇이라 표현하기는 어렵다. 또한 이들은 통합 반대의 흐름을 조직적으로 제어하는 세력으로도 서있지 않거나, 자임하지도 않고 있다. 2개월 뒤 지역/지구별 당권 배분의 직접적 이해자들은 오히려 분명한 입장을 가질 수 있으나, 나머지 부류는 오히려 더욱 더 선택의 혼란을 맞이할 것이다.
 

진보대통합, 이합집산의 쓰나미를 넘어야 

 
목표와 이해를 같이하는 집단의 이합집산은 그 자체로 자연스럽다. 문제는 무엇을 목표로 할 것인가에 대한 불명료함이 정체성과 방향을 상실하게 만드는 것이다. 결의문을 거부한 43%는 자신을 명료하게 만들 때 미래를 가질 것이다. 단순히 반NL정서에서만 서있어서는 정치적 선택지를 찾을 수 없다. 얼마 전 사노위 신문 글에 대해 새노추는 비판적 논평을 한 바가 있다. 새노추의 성의에 대해서 존중하지만 같은 답을 보낼 수 밖에 없다. 진보신당의 결연한 독자파와 마찬가지로 여전히 반신자유주로 자신을 세운다면, 의지와 무관하게 진보대통합의 쓰나미에서 정치적 선택지를 찾을 수 없을 것이다. 
 
김재광
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<격주간 정치신문-사노위 : 15호>민주노동당이 '사회주의’강령을 부관참시하다!

 

민주노동당이 '사회주의’강령을 부관참시하다!

 
민주노동당은 6월 19일 정책 당대회를 통해 자신들의 강령을 개정했다. ‘사회주의의 이상과 원칙을 계승 발전한다’는 문구를 삭제하는 것이 가장 많은 논란이 되었으나, 이뿐만 아니라 노동자계급을 투쟁의 ‘주체’가 아니라 존중받아야 할 ‘대상’이라고 바꾸었고, 소수자의 문제 역시 ‘적극적인 투쟁’을 해야 하는 것에서 ‘인권향상’이 되어야 하는 것으로 바뀌었다. 민주노동당의 강령 개정안 전체를 통해서 ‘투쟁’은 ‘노력’으로 바뀌었고, ‘주체’는 ‘대상’이 되었다. 그리고 아무도 있는 줄  모르는 정도로 파묻혀 있던 ‘사회주의’ 강령은 관속에서 끄집어내어져서 삭제되었다. 따라서 이번의 강령 개정은 민주노동당의 우경화가 굳어졌음을 확인하는 계기가 된 것이다.
 
이게 다 의회주의 때문이다.
 
민주노동당의 우경화는 하루 이틀 된 이야기가 아니다. 이들의 우경화에는 여러 가지 이유가 있을 수 있지만 가장 중요한 것은 바로 의회주의이다. 국회에 안정적으로 거점을 마련하기 위해서라면 ‘사회주의’가 아니라 그 어떤 투쟁도 내다 버릴 수 있다. 민주노동당이 국민참여당, 민주당과 연합하여 국회에 의석을 확보하기 위해 이러한 노력을 기울이고 있다는 것을 모르는 이는 없다. 노동자들에게 자살과 굴종을 강요하고, 이라크 인민에게 총부리를 겨눈 세력과 연합하기 위해서 말이다. 이것이 의회주의가 갖는 무서움이고, 사회주의 강령 삭제로 촉발된 민주노동당의 우경화에 대한 비판이 절대로 의회주의를 우회할 수 없는 이유이기도 하다.
 
굳이 이 강령을 없애야 할 필요가 있겠습니까?
 
사회주의 강령 삭제를 두고 민주노동당 내부에 논란이 많다. 특히 각급 노조의 전현직 위원장들이 나서서 날선 발언을 하고 있다. “굳이 이 강령을 없애야 할 필요가 있겠습니까?”라는 소심한 질문성 항의에서부터, “그냥 놔둬서 뭐가 문제가 되는가?”라는 자조적 반성으로까지 발언은 이어진다. 이미 관속에 들어가 있어서 사람들이 잘 알지도 못하며, 당의 활동에도 전혀 영향을 미치지 못하는 ‘사회주의의 이상과 원칙’을 왜 굳이 건드리는지 이해하지 못하겠다는 것이다. 현실적으로 후퇴된 강령의 복원이 안 될지도 모르지만 그래도 토론은 해야 한다고 말하는 지경까지 이른다. 그렇다면 거꾸로 이들은 “굳이 왜 이 강령을 남기려 하는가?”
 
죽은 사회주의 강령과 이를 지키는 진시황의 8천 병마
 
민주노동당 내부의 논란 중에서 사회주의 강령이 지금의 정세에서 매우 중요하다고 피력하는 의견은 특히 주목할 만하다. 이들은 자본주의를 뛰어넘어야만 노동자가 살 수 있고, 자본주의의 폐해를 뛰어넘는 사회주의 정신을 이어가면서, 그것을 실천으로 정책으로 만들어가야 한다고 주장한다. 무상의료, 무상교육의 요구가 사회주의의 이상을 실천하는 과정이었다고 말한다. 또 사회주의의 원칙과 이상을 강령에서 삭제하는 것은 노동계급에 대한 배신행위이며, 현재 자본주의는 심각한 위기에 봉착해 있기 때문에, 강령 삭제는 현실에 대한 인식을 제대로 하지 못하는 것이라고 비판했다.
 
참으로 귀를 의심하지 않을 수 없다. 이들은 진정 사회주의자였단 말인가? 사회주의의 이상과 원칙을 계승발전한다는 강령이 관속에 못박혀 있을 때에는 사회주의 강령 자체에 대한 언급마저 금기시하다가, 부관참시를 위해 관뚜껑의 봉인이 열렸을 때에야 사회주의를 지켜야 한다고 항변하는 이들은 진시황이 자신의 무덤을 지키기 위해 배치한 8천명의 진흙병사와 같다.
 
결론은 사회주의가 옳다는 것이고, 의회주의는 안된다는 것이다!
 
민주노동당의 우경화는 의회주의에 사로잡힌 탓이고, 이 때문에 투쟁을 포기하고 노동자들을 주체가 아니라 국회의원들의 정치의 대상으로 만들어 버린 것이다. 이와 같은 오랜 우경화의 결과 민노당의 사회주의 강령 삭제는 강령삭제 반대자들의 말처럼 분명 노동자계급에 대한 배신임에도 불구하고 그다지 이상한 일로 여겨지지 않는다. 하지만 거꾸로 사회주의 강령 삭제에 반대하며, 사회주의가 옳다고 발언하는 이들의 주장은 갑작스럽고 이상한 일로 여겨진다. 민주노동당의 우경화에 한몫 단단히 한 그들이기에 더욱 그러하다.
 
그럼에도 불구하고 여기에도 숨어있는 진실은 존재하는 법이다. 그 진실은 이들 사회주의를 희화화하는 자들의 눈에도 자본주의의 위기는 심각한 상태이며, 오직 사회주의만이 답이라는 것, 그리고 의회주의는 바로 사회주의 강령을 삭제하는 이들처럼 자본가에게 영혼을 팔고 추악한 정치놀음만을 일삼게 되는 결과를 가져오게 될 것이라는 역설이다.
 
이문열
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<격주간 정치신문-사노위 : 15호>다함께, 자신의 모순을 말하라!

 

다함께, 자신의 모순을 말하라!

 
 

사회주의 강령삭제 반대 정치캠페인

 
다함께는 민노당 정책 당대회에서 사회주의 강령삭제를 포함한 민노당 강령의 전면적인 우경화를 두고 본격적인 ‘사회주의 강령삭제’ 반대 캠페인에 나섰다. 다함께는 레프트21신문에서 “계급협조주의가 강령개정의 진정한 의도일 것”이라고 주장했다. 그렇다. 민노당의 강령은 다함께가 주장하는 것처럼 ‘자본가들의 소유문제는 건드리지 않을 것이니 안심하라’는 민주당을 향한 메시지이고 집권에 한발 다가서기 위해서 당의 ‘정체성’도 바꾸겠다는 의지의 표현이다.
 
그러나 다함께는 지난 14년간 민노당이 강령과 무관하게 의회에 매몰된 정책과 활동이 사회주의 강령삭제의 근본 배경이라는 점을 지적하지 않는다.
 
다함께가 정치캠페인을 통해 사회주의 이상과 원칙을 포함하는 강령 문구를 다시 넣는다고 하더라도 진보대통합당의 우경화는 필연적이다. 뿌리 없는 나무는 없다. 이미 지난 14년간의 당운동의 뿌리 속에서 강령 개정이라는 열매가, 민노당이라는 나무가 자라난 것이다. 민노당에 대한 분명한 정치적 규정을 회피한 채 사회주의 강령 삭제 반대운동으로 사회주의를 운운하는 것은 사회주의를 자신의 조직을 위한 선전도구로 사용하는 것이라는 오명을 씻을 수 없다. 이는 결코 사회주의 운동이 될 수 없다.
 

지금 사회주의 정치세력의 집중해야 할 것

 
이와 함께 다함께는 진보대통합에 대해 ‘급진좌파는 비판적 지지를 하고 진보대통합당에서 블록을 형성해 대항해야 한다’고 주장한다. 근거는 ‘진보대통합은 진보적 성향을 가진 노동자 다수의 열망이며, 진보정당들은 계급연합을 꾀하고는 있지만 그래도 조직노동자에 기반한 노동자 정당‘이라는 것이다.
 
이러한 주장은 노동자들에게 설득력이 있어 보인다. 그러나 이 주장은 결코 노동계급의 정치적 대안이 될 수 없다. 다수의 노동자들이 통합을 원한다? 그렇다. 아니 다수의 노동자들은 민주당과 연합을 해서라도 정권교체가 되기를 희망한다. 이러한 반MB정서는 MB정권에 대한 분노도 있지만 동시에 자본가 계급에 대적할 수 있는 노동계급의 정치와 전망이 굳건하게 서있지 않기 때문이다.
 
그렇기 때문에 사회주의 정치세력이 가장 시급하게 집중할 것은 ‘대중’의 꽁무니를 쫓는 것이 아니라 ‘노동자 계급정치의 전망-반자본사회주의 정치’를 굳건하게 세우고 자유주의 정치세력과 명확하게 단절하며 노동자 정치의 독자성을 만들어나가는 것이다.
 

현실을 애써 외면하려는 태도

 
지난 몇 년간 주요 선거에서 민노당은 민주당과의 선거연합을 통해 자신의 기반을 확대해왔다. 이는 이미 민노당의 정체성이 되어버린 것이다. 다함께의 주장처럼 진보신당 역시 독자파들의 강변에도 불구하고 근본적으로 민주당과의 연합을 부정하지 않는다. 가치에 기반한 연대라는 미사여구의 실체가 결국은 자리 나누기에 불과하다는 것도 몇 번에 걸친 야권연대 협상에서 드러난 바 있다.
 
진보정당의 정체성은 더욱 명확해지고 있는 것이다. 진보대통합 합의문이 말해주고 있지 않은가. 진보대통합은 명백하게 민주대연합을 열어놓은 것이며 이른바 ‘진보적 정권교체’라는 이름으로 야권연대를 통한 정권교체를 사실상 합의한 것이다. 이는 다함께 역시도 평가하는 부분이다. 그럼에도 다함께는 ‘계급연합 반대한다’고 선전하면서도 그에 걸맞는 정치적 행동은 하지 않는다. 여전히 그들은 민노당의 분파이며 그 우산 속에서 공존하고 있다. 진보정당 우경화의 길을 같이 걸으면서 ‘가면 안된다’고 말하는 것은 결코 진보정당의 우경화, 계급연합에 파열구를 낼 수 없다.
 

다함께! 비판에 머물지 말고 대안을 말하라

 
다함께는 급진좌파 혹은 사회주의 정치세력들에게 ‘비판에 머물지 말고 대안을 말해야 한다’고 말한다. 그렇다. 지금이야말로 비판에 머물지 말고 대안을 말해야 한다. 진보대통합은 이미 민주대연합으로 가는 통로가 되어버렸다. 진보대통합에 들어가서 민주대연합을 비판하고 제어하자고 할 것이 아니라 지금이야말로 ‘계급정치’의 깃발을 명확히 세우고 실천하는 강령으로 계급투쟁을 앞장 서 조직하는 계급정당 건설의 대안을 가지고 사회주의 당운동을 본격화해야 한다. 이 속에서 민주대연합-진보대통합의 기만성을 폭로해나가야 한다. 그렇지 않으면 민주대연합 비판은 정치적 허무주의를 양산시킬 것이며, 계급협조주의 확대를 막아낼 수 없다.
 
그것은 명백히 독자적인 노동자계급정치를 후퇴시키는 행위이자, 의도와 상관없이 계급연합을 추진하는 의회주의 세력과 같은 배를 타는 것이 될 것이다. 총대선 이후가 자못 궁금하다.
 
김명신
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<격주간 정치신문-사노위 : 15호>이집트, 혁명의 제2국면으로 확장되다

 

이집트, 혁명의 제2국면으로 확장되다

 

아랍의 봄: 혁명의 제2단계로의 진화

 
“아랍의 봄”으로 알려진 민중민주주의혁명의 물결은 아직 진행중이다. 최근 6월 28일 카이로 시내에서 최루탄이 난무한 가운데 격렬한 가두투쟁이 벌어졌고, 7월 1일 육군최고평의회 임시정부의 지지부진한 개혁에 항의하여 수에즈, 알렉산드리아, 카이로에서 동시시위가 벌어지는 등 이집트 민주혁명이 그 동력을 유지하고 있다.
 
2월혁명을 추동한 민주세력은 아직 제도내로 포섭되지 않고, 2월 정치혁명을 사회변혁으로 추동하는 투쟁을 계속하고 있다. 2월혁명이 무바라크 정권을 타도한 정치혁명 중심의 제1국면이라면, 민주화를 넘어 사회경제적 요구를 중심으로 아래로부터 터져나오는 노동자, 농민, 도시빈민들의 광범한 대중투쟁이 혁명의 제2국면으로 확장되고 있다.
 

이집트혁명 제2국면의 함의

- 노동자민중의 진출과 좌파운동

 
무바라크 대통령이 퇴진했음에도, 정치적 공백 속에 등장한 정권은 얼굴만 바뀌었을 뿐이다. 무바라크의 비상계엄법이 유지되고 있고, 민간인도 군사재판을 받아야 하고, 주요 시위에 대한 경찰의 탄압은 멈추고 않고 있으며, 언론인과 활동가, 예술인도 예외는 아니다. 무바라크 없는 무바라크 체제가 유지되고 있다.
 
반면 이런 유동적 상황 속에서도, 지난 2월 청년, 급진좌파, 중산층 민주화운동(온건NGO) 등 혁명 1국면의 3대 핵심주체들이 1,500만 이집트 민중의 18일간의 철야 가두투쟁을 추동한 성과에 힘입어, 새로 열린 정치적 공간에 대중주체들이 진출하고 있다.
농촌에서는 소농과 빈농들의 완강한 생존권 투쟁이 확산되고 있고, 2월혁명에 참여한 도시빈민들은 자발적으로 혁명수호 지역위원회를 조직하여 투쟁을 이어나가고 있다. 2007년 아프리카 사상 최대의 파업을 조직했던 노동자들의 자발적 조직화도 활성화되고 있다. 무바라크 퇴진 이후 150개 이상의 민주노조가 각 부문에 결성되었고, 5월1일에는 최저임금 인상, 부패한 경영자 퇴진, 민영화기업의 재국유화, 이스라엘과의 관계단절 등의 요구를 내건 이집트독립노조연맹의 주도 아래 60년 만에 메이데이 행사가 열렸다.
 
신생 민주노조들은 섬유, 알루미늄, 우편, 병원 등에서 노조결성투쟁의 물결을 확산시켰고, 의사들도 파업에 동참했다. 6월초에는 항공여승무원, 석유, 지하철 노동자, 국회 공무원, 약사 노조까지 결성되면서 자주적 민주노조의 확산이 대세를 이루고 있다.
더불어 전투적 사회운동과 좌파운동 역시 전국적 연대질서를 구축하고 있다. 지난 4월 이집트사회당, 민중민주동맹, 민주노동당, 사회주의혁명당, 이집트 공산당 등 5개 좌파정당이 사회주의세력동맹을 결성하였고, 이와 더불어 150개의 좌파정당, 민주정당, 독립노조, 농민단체, 청년네트워크, 사회단체 등이 결합한 전국평의회가 구성되어 온건파가 동요하는 혁명 제2국면을 이끌고 있다.
 

제국의 전략에 맞선 반제국주의

- 반자본주의 혁명의 가능성

 
정치와 사회의 이슬람화를 통한 무바라크 없는 무바라크 체제의 재창출을 통해 민주혁명의 성과를 신자유주의 경제와 자유민주주의의 기만적 결합으로 봉합하는 것이 제국주의의 목표이다. 이 과정에서 기존의 폭압적 국가기구(120만 경찰과 50만 군대), 사다트-무바라크 체제의 비호 아래 교육과 방송, 사법 3대 부문을 통제하면서 정권의 2중대 역할을 담당한 무슬림 형제회 등은 정치적 이슬람을 전면에 내세우는 이른바 파키스탄 모델을 통해 이집트 민중들의 민주혁명을 잠재우려 할 것이다.
 
이집트 혁명의 중단없는 전진은 지난 1950~60년대 제국주의체제를 타격했던 아랍권의 민족해방운동이 21세기에 새로운 주기로 등장했음을 의미한다. 민주주의적 요구로 시작한 혁명은 동유럽의 사이비 튤립/오렌지혁명과는 달리, 민주주의가 반제국주의-반자본주의 사회혁명으로 발전할 가능성을 보여준다.
 
원영수
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<격주간 정치신문-사노위 : 15호>[사회주의노동자정당을 함께 만듭시다!] 여성주의와 사회주의는 여전히 불행한 결혼일까?

 

[사회주의노동자정당을 함께 만듭시다!]

 

여성주의와 사회주의는 여전히 불행한 결혼일까?

 
1970년대에서 1980년 초를 관통하는 시기, 시민권운동을 기반으로 한 1세대 여성운동과 달리 1960년대 급진적이고 개인적인 실천을 강조하는 2세대 여성운동이 활발해졌다. 그러면서 기존의 맑스주의가 여성문제에 대해서 설명하지 못하는 부적합성에 대한 문제제기가 활발해졌다. 그때 나왔던 ‘불행한 결혼’이라는 수식어는 현재까지도 여성해방과 계급해방의 결합을 표현하는 대표적인 수식어로 남았다. 사노위는 그 ‘불행한 결혼’을 ‘평등한 동거’로 만들기 위해 노력하고 있다. 아직은 부족하지만 그 또한 과제로 삼으려는 노력으로 투쟁중이다.
 

불행한 결혼

 
하이디 하트만(Heidi Hartman)은 「마르크스와 페미니즘의 불행한 결혼: 더 진보적인 결합을 지향하며」에서 좁은 페미니즘만으로 또한 경제적 마르크스주의만으로 현대 사회를 설명할 수 없다고 썼다. 자본주의와 가부장제가 각기 체제적 성격으로 현대사회를 구성하고 있다는 뜻이다. 다시 말하자면 자본주의 철폐가 가부장제의 철폐로 직결되지 않고, 가부장제의 철폐는 그 자체로만으로는 몰계급적이라는 말이다.
 
자본주의 사회를 살아가는 여성의 위치를 설명하고 대안을 찾는 길에 계급의식적 관찰과 여성주의의 민감성이 동시에 필요함에도 불구하고, 지금까지 사회주의와 여성주의의 관계는 불평등했다. 계급해방에 종속된 여성해방의 이론과 실천은 계급해방이 되면 여성에 대한 억압은 자연스럽게 폐절될 것이라는 인식하에 여성해방을 부차적으로 치부했다. 그러나 현실 사회주의 국가에서도 나타나듯이 여러 혁명적 조치와 달리 여성억압은 좀처럼 사라지지 않았다.
 

평등한 동거

 
지난 5월 세 차례에 걸친 사노위 여성정치강좌에서 여러 여성주의 조류를 살펴보면서 사노위가 가지는 여성해방이론에 대해 논의했다. 우리는 다양한 여성주의 이론들의 각기 다른 인식론을 새롭게 재구성하여 사회주의와 여성주의와의 평등한 동거를 꾀하려고 한다. 여러 여성주의 이론들은 다층적인 억압기제로 착취당하는 여성들을 분석, 설명하는데 중요하고 그러한 이론간의 교차성은 현실에 대한 분석과 실천력을 높인다. 필요한 것은 어렵고 난해한 용어에 대한 설명에 집착하거나 공중에 뜬 공문구를 나열하는 것이 아니라, 현실에서 부딪히는 여성억압에 대해서 함께 투쟁하고 실천하는 것이다.
 
우리 모두가 이미 알고 있듯이 사회주의와 여성주의가 하나의 결합체로 등장한다는 것은 가능하지 않다. 인종적 억압처럼 부르주아 페미니즘이라고 일컬어지는 여성주의 전망으로는 설명하거나 분석할 수 없는 자본의 지배의 측면이 있고, 가정 내 남성폭력처럼 엄청난 해석과 왜곡없이 사회주의 이론으로 설명할 수 없는 성억압이 존재한다. 그렇기에 계속해서 사회주의자이자 여성주의자일 필요성이 있다.
 
여성주의와 사회주의는 여전히 불행한 결혼일까? 그 불행한 결혼을 평등한 동거로 만들기를 원한다면 지금 해야 할 실천은 사회주의노동자정당을 건설하는 과정에서 좀더 사회주의로 좀더 여성주의로 한걸음 내딛도록 안팎에서 투쟁하는 일일 것이다.
 
최란
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