하란

본문

  
 나는 어떤 늙은 남자에 관한 이야기를 하려고 한다.
 이젠 아무 말도 하지 않고 피곤한 표정을 지니고 있으며 미소를 짓기에도 너무 지쳤고 화를 내기에도 너무 지친 어떤 남자에 관한 이야기이다.
 그는 어떤 조그만 도시의 길 끝 또는 교차로 근처에 살고 있다.
 그의 모습을 묘사하는 것은 쓸 데 없는 일이다. 다른 사람과 다른 점이 거의 없기 때문이다. 그는 회색 모자와 회색 바지와 회색 상의를 입고 있고, 겨울에는 긴 회색 외투를 걸친다.그의 목은 가늘고 피부는 기름끼가 빠졌고 주름이 잡혔다. 햐얀 셔츠의 깃이 그에게는 너무 넓어 보인다.
 그의 방은 그 집의 맨 윗층에 있다. 어쩌면 그는 결혼을 해서 자식들이 있을지도 모르고,
옛날에는 다른 도시에 살았을지도 모른다, 그도 한때 어린아이였을 것은 틀림없다.
 그러나 그때는 어린아이들이 어른처럼 교육되던 시절이었다. 할머니의 사진첩을 보면 그런 시절이 나온다.
 그의 방에는  의자가 둘, 책상하나, 양탄자 한 장, 그리고 침대와 옷장이 하나씩 있다.
 조그만 책상 위에는 괘종시계가 하나, 그 옆에는 오래된 신문과 사진첩이 놓여 있고 벽에는 거울과 사진이 한 장 걸려 있다.
 이 늙은 남자는 아침마다 산책을 하고 오후에도 한 차례 산책을 했다.
 이웃 사람들과 몇 마디 말을 주고 받고, 저녁때면 자기 책상에 앉아 있었다.
 이러한 일과는 결코 변하는 법이 없었다. 일요일에도 마찬가지였다.
 그리고 이 남자가 책상에 앉아 있을 때면 괘종시계가 똑딱거리는 소리가 그에게 들려왔다.
 괘종시계는 언제나 똑딱거렸다.
 그런데 한 번은 보통 때와는 다른 날이 있었다.
 그 날도 햇볕이 났고, 너무 덥지도 너무 춥지도 않았고, 새들은 지저귀었고, 사람들은 친절했고,아이들은 놀고 있었다.
 보통 때와 달랐던 점은 이 남자에게 갑자기 세상만사가 마음에 들게 된 것이었다.
 그는 미소를 지었다.
 <이제는 모든 것이 달라질 거야.> 하고 그는 생각했다.
 그는 셔츠의 맨 윗쪽 단추를 끌르고, 모자를 벗어 손에 들고, 발걸음을 빨리 했으며,
심지어는 까치 걸음을 흉내내면서 기뻐했다. 그는 자기 집 가는 길로 접어들자 아이들에게 고개를 끄덕거렸고, 자기 집으로 들어가서는 층계를 높이 올라가, 주머니에서 열쇠를 꺼내어 자기 방 문을 열었다.
 그러나 방안에는 모든 것이 여전했다.
 책상 한 개, 의자 두개, 침대하나, 그리고 그가 앉자마자 다시 괘종시계가 똑딱거리는 소리가 들려왔다.
 하나도 달라진 것이 없었으므로 모든 기쁨은 사라지고 말았다.
 이 남자는 커다란 분노에 사로잡혔다.
 그는 거울 속에서 자기의 얼굴이 빨개지는 것을 보았고 자기의 눈이 가늘게 깜빡이는 모습을 보았다.
 그러자 그는 주먹을 쥔 두 손을 높이 올렸다가 책상 바닥을 쾅 쳤다.
 처음에는 한 번만 쳤고, 좀 있다가 또 한 번, 다음에는 북 치듯 책상을 두드리며 자꾸만 소리 질렀다.
 <달라져야만 한다, 달라져야만 해!>
 그에게는 괘종시계의 소리가 들리지 않았다.
 그러는 동안 그의 손은 아파지기 시작했고 목소리는 쉬어 버렸다.
 그러자 다시 괘종시계의 소리가 들려왔고, 달라진 것은 아무 것도 없었다.
<언제나 똑같은 책상.> 하고 그 남자는 말했다.
<똑같은 의자,침대,사진. 나는 언제나 책상을 책상이라 말하고, 그림을 그림이라 말하고, 침대는 침대라 부르고, 의자는 의자라고 부른다. 도대체 왜 그렇게 불러야만 한단 말인가?>
 불란서인들은 침대를 <리>,책상을<타블> 이라 말하고 그림은 <타블로>, 의자는 <셰에즈>라 부르며, 서로들 이해한다.
 중국인들은 그들끼리 역시 이런 식으로 의사를 통한다.
 <무엇 때문에 침대를 사진이라고 부르면 안 된단 말인가.>
 이렇게 생각하고 그 남자는 미소를 지었다. 그리고 나서 그는 껄껄 웃었다.
 이웃 방 사람들이 벽을 두드리며 <조용하시오> 하고 소리 지를 때까지 그는 웃어댔다.
 <이제는 달라지는 거다.> 하고 그는 외쳤다.
 그리고 지금부터 침대를 <사진>이라고 말하기로 했다.
 <나는 피곤해. 사진속으로 들어갈 테야.> 라고 그는 말했다.
 그래서 그는 아침마다 흔히 오랫동안 사진 속에 누워 있었다.
 그럼 의자는 무엇이라고 말할까, 곰곰이 생각해 보고 그는 의자를 <괘종시계>라고 부르기로 했다.
 즉, 그는 일어나면 옷을 입고 괘종시계 위에 앉아 책상위에 팔을 짚었다.
 그러나 책상은 이미 책상이라고 불리우지 않았다.
 책상은 이제 양탄자라고 불리우게 되었던 것이다, 그러니까 아침에 이 남자는 사진을 떠나 옷을 입고 양탄자 앞의 괘종시계 위에 앉아 무엇이라 부를 수 있을까 곰곰이 생각하게 된 셈이었다.

 침대를 그는 사진이라고 말했다.
 책상을 그는 양탄자라고 말했다.
 의자를 그는 괘종시계하고 말했다.
 신문을 그는 침대라고 말했다.
 거울을 그는 의자라고 말했다.
 괘종시계를 그는 사진첩이라고 말했다.
 옷장을 그는  신문이라고 말했다.
 양탄자를 그는 옷장이라고 말했다.
 사진을 그는 책상이라고 말했다.
 그리고 사진첩을 그는 거울이라고 말했다.
 

 그러니까 결국 이렇게 된다.
 아침에 이 늙은 남자는 오랫동안 사진 속에 누워 있었다. 아홉시에 사진첩이 울렸다.
 이 남자는 일어나 발이 시렵지 않게  옷장 위로 올라 섰다. 다음에 신문에서 그의 옷을 꺼내 입고, 벽에 걸린 의자를 들여다보고, 양탄자 앞의 괘종시계위에 앉아 자기 어머니의 책상을 발견할 때까지 거울을 뒤적거렸다.
 이 남자는 이것이 즐거웠다.
 그는 온종일 연습을 했고 새로운 단어들을 암기했다. 이제는 모든 사물의 이름이 바뀌었다. 그 자신도 이제는 남자가 아니라 하나의 발이었고, 그 발은 아침이었고, 그 아침은 남자였다.
 이제 여러분들 스스로가 이 이야기를 끌고 나갈 수 있다. 이 남자가 한 것처럼 여러분도 다른 단어들을 바꿔 볼 수 있다.
 <울린다>라는 말을 <세워 놓다>로,
 <언다>라는 말은 <바라본다>로,
 <누워 있다> 라는 말은 <울린다>로,
 <서 있다>라는 말은 <언다>로,
 <세워 놓다>라는 말은 <펼친다>로 바꿔 보자.
 그러면 이렇게 될 것이다.
 남자에 달린 이 늙은 발은 오랫동안 사진 속에서 울리고 있었다.
 아홉 시에 사진첩은 세워 놓았다. 이 발은 얼어 올라왔고 아침이 바라보지 않도록 이 발은 옷장 위에 자신을 펼쳤다.
 이 늙은 남자는 파란 노트를 사서 이 새로운 단어들을 거기에 가득 적었다.
 그는 할 일이 너무나 많았으므로 사람들이 그를 길에서 볼 수 있는 기회는 아주 드물게 되고 말았다.
 그리하여 그는 모든 사물을 부르는 새로운 명칭을 배웠고 그러는 동안 점점 본래의 정확한  명칭을 잊어버리게 되었다.
 이제 그는 자기 혼자서만 사용할 수 있는 새로운 언어를 갖게 된 것이다.

 어느새 그는 때때로 이 새로운 언어로 꿈을 꾸게 되었고
 그리고 나면 학교 다닐 때 배운 노래들을 자기의 언어로 번역하여 나지막하게 혼자서 노래했다.
 그러나 얼마 가지 않아 이 번역도 그에게는 힘들게 되었다.
 그는 옛날의 언어를 거의 다 잊어버려 이제는 본래의 그 언어를 파란 노트를 뒤적이며 찾 아야만 했다.
 사람들과 이야기하는 것이 그는 두려워졌다.
 사람들이 이 사물을 뭐라고 말하더라 하고 그는 오랫동안 생각해 봐야만 했기 때문이다.
 

 그의 사진을  사람들은 침대라고 말한다.
 그의 양탄자를 사람들은 책상이라고 말한다.
 그의 괘종시계를 사람들은 의자라고 말한다.
 그의 침대를 사람들은 신문이라고 말한다.
 그의 의자를 사람들은 거울이라고 말한다.
 그의 사진첩을 사람들은 괘종시계라고 말한다.
 그의 신문을 사람들은 옷장이라고 말한다.
 그의 옷장을 사람들은 양탄자라고 말한다.
 그의 책상을 사람들은 사진이라고 말한다.
 그의 거울을 사람들은 사진첩이라고 말한다.
 그리하여 이 남자는 사람들이 이야기하는 것을 들으면 웃지 않고는 견딜 수 없는 지경에 이르렀다.
 누군가
<당신은 내일도 축구 경기를 보러 가십니까?>
라고 말하는 것을 듣거나,또는 누군가
<벌써 두 달 동안이나 계속 비가 오는군요.>
라고 말하는 것을 듣거나,또는 누군가
<미국에 저의 아저씨가 한 분 계십니다.>
라고 말하는 것을 들으면 그는 웃지 않고는 견딜 수가 없었다.
 웃을 수밖에 없는 것이, 그는 이 모든 말을 이해할 수 없었던 때문이다.

 그러나 이것이 결코 우스운 이야기는 아니다.
 이 이야기는 슬프게 시작되어 슬프게 끝났다.
 회색 외투를 걸친 이 늙은 남자가 이제는 사람들을 이해할 수 없게 되었다는 것은 그렇게 나쁘지 않았다.
 이보다 훨씬 더 나쁘게 된 것은 사람들이 이제는 그를 이해할 수 없게 된 것이었다.
 그래서 그는 이제 말을 하지 않았다.
 그는 침묵했고, 자기 자신하고만 이야기했고, 인사조차 하지 않게 되어 버렸다.

...중학교 국어 교과서에 나온다. 피터 빅셀

2004년 10월 30일 19:42 숭구리 직접 타이핑

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*검색으로 숭당이 옛날에 썼다 지워버린 "직접 친" 고등학굔지 중학굔지 교과서에 나온 소설을 찾았다! 후후 구글 짱-_-)d

		나는 기차 시간표를 전부 암기하고 있는 사나이를 한 사람 알고 있다.  이 사람을 기쁘게 하는 것은 기차들밖에 없었다.  그는 온종일 역에서 시간을 보내며 기차들이 도착하고 출발하는 것을 관찰했다.  그는 기차 차량들, 기관차의 동력,커다란 바퀴들을 경탄하며 바라보았고, 기차로 뛰어 올라가는 차장들과 역장을 보고도 경탄했다.  그는 기차라는 기차는 모두 알고 있었다. 그 기차가 어디서 와서 어디로 가는지, 언제 어디에 도착하게 되며, 그곳에서 다시 어느 기차가 출발하여 언제 도착하게 되는지를 그는 알고 있었다.  그는 기차들의 번호를 알고 있었다.그는 그 기차들이 어느 날 운행하며, 식당차가 달려 있는지, 또 그 기차를 타면 다른 기차와  곧 연결이 되는지, 아니면 기다려야 하는지를 알고 있었다.  그는 어느 기차에 우편차가 달려있고, 프라우엔  펠트로 가려면  기차값이 얼마고, 올텐이나 니더비프 또는 다른 곳으로 가는데는 얼마나 드는지를 알고 있었다.  그는 식당에도 가지 않았고 영화관에도 가지 않았고 산책도 하지 않았다.  그는 자전거도 , 라디오도, 텔레비전도 없었다. 신문도 책도 읽지 않았다. 그는 편지를 받아도 읽지 않았을 것이다.  그에게는 그럴 시간이 없었다. 그는 시간을 모두 역에서 보냈기 때문이다.  다만 5월과 10월에 기차 시간표가 바뀔때만 그는 몇 주일동안 나타나지 않았다.  그때는 집에서 책상에 앉아 새로 た?기차 시간표를 암기했다.  첫장에서 끝장까지 읽으며 변동사항들을 모조리 따라 외우는 것이다. 그리고  그는 변동이 된 것을 기뻐했다.  누군가 그에게 기차의 출발시간을 묻는 수도 있었다.  그러면 그는 온 얼굴을 환희로 빛내며 어디로 가는 여행인지를 정확히 알고자 했다.  그에게 물어 보는 사람은 틀림없이 출발 시간을 놓쳐 버리게 마련이었다.   왜냐하면 그는 묻는 사람을 가지 못하게 붙들기 때문이었다.   그는 시간만 가르쳐 주는 데 만족하지 않고 잇달아 그 기차의 번호와 차량의 수, 다른 기차를 갈아 탈 수 있는 방법, 운행 소요 시간을 일려 주었고, 또한 이 기차를 타고 파리로도 갈 수 있다는 것, 그러자면 어디서 갈아 타야만 하며 언제 도착하게 되는가까지 설명했다.  사람들이 왜 이러한 것에 흥미를 갖지 않는지 그로서는 이해할 수가 없었다.  자기가 알고 있는 보든 지식을 털어 놓기 전에 상대방이 그를 내버려 둔 채 가 버리면 그는 화가 나서 사람들을 욕했고, 그들의 뒤에다 대고 소리 질렀다.    <당신은 기차에 대해서는 백치요!>  그 자신은 결코 기차를 타지 않았다.   <그런 건 쓸 데 없는 짓이야.> 하고 그는 말했다.  언제 그 기차가 도착하는지 그는 이미 앞질러 알고 있기 때문이었다.  <기억력이 나쁜 사람들이나 기차를 타는거야.> 하고 그는 말했다.   <왜냐하면 그들이 기억력이 좋다면 나처럼 출발 시간과 도착 시간을 외워 둘 수 있을 테니까, 그시간을 체험하기 위해서 기차를 타고 갈 필요는 없거든.>  나는 그에게 그런 것이 아니라고 설명해 주려고 이렇게 말했다.  <이 세상에는 차를 타고 여행하기를 즐거워하는 사람들이 있습니다. 그런 사람들은 기차를 타고 가며 창 밖을 내다보고 그들이 지나가는 곳을 구경하기를 좋아하는 겁니다.>  그랬더니 그는 내가 자기를 조롱하려 든다고 생각하고 화를 내며 이렇게 말했다.   <그런 것도 다 기차 시간표에 들어 있어. 그들은 루터바하를 경유해서 다이티겐, 방 엔, 니더비프, 왼징엔, 오버부크시텐.에거킹엔 그리고 해겐도르프를 지나가게 되어 있으니까.>  <어쩌면 그 사람들은 어디론가 가고 싶기 떄문에 기차를 타고 가야만 하는 것인지도 모르지요.> 하고 내가 말했다.   <그것도 사리에 맞지 않아.> 그는 말했다.   <왜냐하면 거의 모든 사람들이 언젠가 한번은 돌아와야 하거든. 심지어는 매일 아침 여기서 기차를 타고 갔다가 매일 저녁 되돌아오는 사람들도 있어. --- 이 정도로  그들은 기억력이 나쁜 거야.>  그리고 그는 역에 있는 사람들을 욕하기 시작했다.   그는 그들을 향해 외쳤다. <이 바보들아, 너희들은 도대체 기억력이란 것이 없어.>  그는 그들을 향해 소리쳤다.  <너희들은 해겐도르프를 지나가게 될거다.>  그러면서 그는 자기가 그들의 재미를 망쳐 놓는다고 믿었다.  그는  외쳤다.  <당신들은 바보들이오.  당신들은 이미 어제도 기차를 탔소.>  사람들이 껄껄대고 웃자 그는 그들을 승강구에서 끌어내려 제발 기차를 타고 가지 말라고 간청했다.   <나는 당신들에게 모든 것을 설명해 줄 수 있소.> 하고 그는 소리쳤다.   <당신들은 14시 27분에 해겐도르프를 지나갈 거요.  나는 분명히 알고 있소.  당신들은 그것을 알게 될 거요. 당신들은 당신들의 돈을 쓸데 없는 데다 낭비하고 있소.  기차 시간표에 모든 것이 다 쓰여 있소.>  어느새 그는 사람들을 마구 두들겨패려고 했다.   <말로 해서 안 듣는 놈은 때려야 해!>하고 그는 고래고래 소리 질렀다.   역장은 그 남자에게 만일 예의 바르게 행동하지 않으면 역에 출입하는 것을 금지시키겠다고 말하는 수밖에 없었다.  이 말을 듣고 그 남자는 깜짝 놀랐다.  역에 드나들지 않고 그는 살 수 없었기 때문이었다.   그는 이제 아무 말도 하지 않고 온종일 벤치에 앉아 기차들이 오고 가는 것을 바라보았다.   가끔 혼자서 몇 마디씩 중얼거리고 사람들을 쳐다보았다.  그는 그들을 이해할 수 없 었다.     이야기는 원래 여기서 끝나야 한다.   그러나 여러 해 뒤에 역에는 여객 안내소가 생겼다.  그곳에는 철도청 관리가 제복을 입고  창구 뒤에 앉아 있었다.   이 관리는 철도에 관한 모든 물음에 대답을 해 주었다.  기억력을 자랑하는 그 사나이는 이것을 믿을 수가 없었다.   그래서 그는 이 관리를 시험해 보려고 매일 새로 생긴 여객 안내소에 가서 아주 복잡 한 물음을 물었다.   그는 물었다.  <여름철에 일요일마다 16시 24분에 뤼베크에 도착하는 기차의 번호가 몇 번입니까?>  그 관리는 책을 들춰 보더니 그 번호를 가르쳐 주었다.   그는 물었다.  <내가 여기서 6시 59분에 기차를 타고 떠나면 언제 모스크바에 도착합니까?> 그 관 리는 언제라고 대답해 주었다.   기억력을 자랑하는 그 사나이는 집으로 와서 그의 기차 시간표를 모조리 불살라 버리고 그가 알고  있던 것을 모두 잊어버렸다.  다음날 그는 안내소 관리에게 <역 앞의 층계는 계단이 몇 개나 됩니까?> 하고 물었다. 그랬더니 그 관리는 <나는 그런 것은 모릅니다.>고 말했다. 그러자 그 사나이는 역 안을 곳곳이 뛰어다니며 기뻐서 재주넘기를 하며 외쳤다.   <그가 이것을 모르는구나.  그가 이것을 모르는구나.>  그는 역 앞 층계로 가서 계단의 수효를 헤아려 보고 이제는 기차 출발 시간이 하나도 들어 있지 않는 기억력에다 이 수효를 새겨 두었다.  그 뒤로 이 사람을 역에서 다시는 볼 수 없게 되었다.   그는 이제 시내의 집들을 가가호호 찾아다니며  층계의 계단 수효를 암기했다.   그리하여 그는 이제 이 세상의 어떤 책에도 쓰여 있지 않은 숫자들을 알게 되었다.   그러나 온 도시의 층계 계단 수를 알고 났을 때 그는 역으로 와서 매표구로 갔다.  기차표를 사가지고 그는 평생에 처음으로 기차를 탔다.  다른 도시로 가서 그곳의 층계 계단 수효를 헤아려 보기 위해서였다.   그리고 나서 온 세상에 있는 층계의 계단 수효를 세어 보기 위해서 계속해서 기차를 타고 갔다.   아무도 알지 못하고 어떤 관리도 책에서 찾아 볼 수  없는 것을 알기 위해서였다.