하란

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노자의 명언. 불고기 형제.


푸하ㅏ하 나 혼자 도서관에서 낄낄거리고 ㅇ<-< 아이고 웃겨라.
<장자>에 나오는 말로 원문은 "사도이가이고인즉인막불고기형제"이다.
도가 사람들에게 알릴 수 있는 것이라면 사람들이 바로 형제들에게 알리지 않을 리 없지요.
라는 뜻이다.

작년에 도덕경 따라 쓰다가 올바른() 텍스트를 결국 선정하지 못하고 집어쳤는데 그냥 이경숙씨의 완역 이경숙 도덕경을 따라 쓰기로 결정했다. 도덕경 전초전으로 장자에 나온 공자와 노자의 대화를 적은 대목의 노자의 대사다. 불고기 형제... 무섭기도 하고 ㅋㅋㅋ

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철학 공부를 해야겠다고 늘 생각하고 있다. 내가 갖고 있는 주제들에 대해 관련 주제 분야에서는 알려주는(?) 책이 없고, 비슷한 글을 찾으면 100% 철학자를 인용한다. 그래서 하려고 했는데

일단 논리적으로 느므 딸리잖아. 논리의 오류는 좀 지적할 수 있는데. 아니 그보다 남이 하는 거 보면 비논리를 지적할 수 있는데 내 생각은 디게 비논리적 ㅇ<-< 내가 알고 있는 부분도 있고 전혀 모르겠는 부분도 있는 거시다.

그래서 작년에 논리학 어쩌고 하는 책을 빌렸다. 앞에만 읽고 집어 던졌다. 빌린 책을 던지다니... ㅇ<-<
무슨 책을 읽어도 인간종을 단일하게 비장애인 중심으로 사고한다. 아니 비장애인 중심으로 사고하면 그건 좀 괜찮은데 세상에 인간=비장애인인 줄 알아서 짜증... 실제 나의 주제는 장애인과 비장애인을 인간으로 묶는 당위-나는 인간이란 전제가 있고 거기에 장애인도 비집고 들어오려는 장애 운동에 의문을 갖고 있다. 이건 느므 긴 얘기구나. 암튼 그런 게 궁금한데 첫머리부터 다짜고짜 인간은 이성적인 판단력을 갖춘 정상인이래 ㅇ<-< 썅

그래서 오랫동안 논리 공부는 집어쳤고 칸트와 윤리학을 공부해볼까 하는데 자신이 없어 ㅇ<-< 논리공부부터 할까, 어차피 칸트를 읽는데도 이성적 판단력을 십분 발휘할 것 아닌가. 비장애인으로서의 속성이 부끄러울 것은 없다. 근데 기분 나빠 ㅠㅠ

책에서 독자도 인간이고 지도 인간이니까 모두 이성적일 거라고 인간에게 동일한 속성을 넣으려들지 말고 이 책을 펴든 니는 이성적이라고 말해죠. 책은 이렇게이렇게 읽어야 한다는 규범을 마음 속에 지닌 너를 대상으로 썼다고 말해죠. 근데 저 책에서 한 가지 유익한 걸 얻었다, 대부분의 인간들이 정보만 있다면 자신이 최상의 판단을 할 수 있다고 믿는 거 - 정보 부족으로 못 할 뿐이라고 생각한다고 한다. 듣고보니 내가 그렇잖아 아이쿠